選文
【寧封子】 〔《列仙傳》：“黃帝時人。”按：《帝紀》，黃帝時有寧封
《堯山堂外紀》為陶正，或即此人。〕
黃帝之前，寧先生者，嘗游昆丘之外。有蘭沙之地，去中都萬里，其沙如細
塵，風吹成霧，泛泛而起，有石藍之花，輕而堅勁，千年一開，隨風霏霏，名曰
青藍花；又有魚鱉龍蛇飛於塵霧中。先生游其地，食飛魚而死，臥沙百餘年，蹶
然而起，形容復故，乃作《游海詩》曰：“青藍灼灼千載舒，百齡暫死食飛魚。”
【白帝子】 〔太白之精。〕
少昊以金德王，母曰皇娥，處璇宮而夜織，或乘桴木而晝游，經歷窮桑滄茫
之浦。時有神童，容貌絕俗，稱為白帝之子，降乎水際，與皇娥燕戲並坐，撫桐
峰梓瑟，皇娥倚瑟而清歌云：“天清地廣浩茫茫，萬象回薄化無方。氵含天蕩蕩
望滄滄，乘桴輕漾著日傍。當期何所至窮桑，心知和樂悅未央。”白帝子答歌云：
“四維八埏眇難極。驅光逐影窮水域。璇宮夜靜當軒織，桐峰文梓千尋直。伐梓
作器成琴瑟，清歌流暢樂難極。滄湄海浦來棲息。”及皇娥生少昊，因號曰窮桑
氏。
【許由】 〔字武仲。隱居潁水之陽，堯召為九州長，由不欲聞，洗耳於潁
水濱。時有巢父牽犢欲飲之，見由洗耳，問其故，曰：“污吾犢口。”牽犢上流
飲之，由乃棄其瓢而去。〕
許由者，古之貞固之士也，堯時為布衣，以清節約聞於堯，堯乃遣使禪為天
子，由喟然嘆曰：“匹夫結志，固如磐石。采山飲河，所以養性，非以貪天下也。”
堯既殂落，乃作《箕山之歌》云：“登彼箕山兮，瞻望天下（古音虎）。山川麗
崎，萬物還普。日月運照，靡不記睹。游放其間，何所窮慮？（葉）嘆彼唐堯，
獨自愁苦。勞心九州，憂動后土。謂予欽明，傳禪易祖。我樂何如，蓋不盼顧。
河水流兮綠高山，（葉）甘瓜施兮葉綿蠻。（葉）高林肅兮相錯連，居此之處傲
堯君。（葉）”
《堯山堂外紀》大虹，意感而生舜於姚墟，故姓姚氏
舜時，景星出，卿雲興，於是俊義百工相和而歌，帝乃倡之曰：“卿雲爛兮！
糹�縵縵兮！日月光華，旦復旦兮！”八伯鹹進，稽首曰：“明明上天，爛然星
陳。日月光華，弘於一人。”帝乃載歌曰：“日月有常，星辰有行。四時順經，
萬姓允誠。於予論樂，配天之靈。遷於賢善，莫不鹹聽。{鼓長}乎鼓之，軒乎舞
之。菁華已竭，褰裳去之。”
舜以樂教天下，天下大治，彈五弦之琴，作《南風之操》曰：“反彼三山兮，
商岳嵯峨。天降五老兮，迎我來歌。有黃龍兮，自出於河，負書圖兮，委蛇羅沙。
案圖觀讖兮，閔天嗟嗟。擊石附韶兮，淪幽洞微。鳥獸蹌蹌兮，鳳凰來儀。凱風
自南兮，喟其增悲。”舜初聞歷山之耕者侵畔，乃往耕焉，田父推畔。後遊歷山，
見鳥飛，思親而作歌曰：“陟彼歷山兮崔嵬，有鳥翔兮高飛，瞻彼鳩兮徘徊。河
水洋洋兮清泠，溪谷鳥鳴兮嚶嚶，設定張�兮思我父母力耕。日與月兮往如馳，
父母遠兮吾將安歸？”
【方回】 〔堯時隱士。舜遷負夏，至鄧之墟，有秀士七人，曰雄陶、方回、
續牙、伯陽、東不訾、秦不虛、靈甫，皆不辟而至，為之七友。既禪，七人始逃
之。〕
舜葬蒼梧之野，有鳥如雀，常游丹海之際，時來蒼梧之野，銜青砂珠，積成
壟阜，名曰珠立。其珠輕細，風吹如塵，起名曰珠塵。今蒼梧之外，山人採藥時，
有青石圓潔如珠，服之不死。仙人方回遊南嶽，有七言贊曰：“珠塵圓潔輕且明，
有道服者得長生。”
【夏禹】 〔父鯀，娶有莘氏女曰志，是為修已。修已見流星貫昴，夢接意
感，孕歲有一月，堯帝戊戌五十八載六月六日，生禹於�道之石紐鄉。世傳堯眉
八彩，舜目重瞳，禹耳三漏。〕
禹年三十未娶，行塗山，有白狐九尾，造禹，塗山人歌曰：“綏綏白狐，九
尾龐龐。成子家室，乃都攸昌”。禹遂娶之，謂之女�喬。
【履癸】 〔是為桀。死於亭山。子淳維妻其眾妾，遁於北野，隨畜轉徙，
號葷育。逮周曰儼狁，漢曰匈奴。《傳》曰：“其先伯禹之後”是也。〕
桀為酒池糟堤，縱靡靡之樂，一鼓而牛飲者三千人，群臣醉者持不醉者，不
醉者持醉者。而歌曰：“江水沛兮，舟楫敗兮，我王廢兮。趣歸於毫，亳亦大兮！”
伊尹退而更曰：“覺兮較兮，吾大命格兮。去不善而從善。何不樂兮！”乃就湯
伐桀。
【商胥余】 〔箕子名，食采於箕，故曰箕子。周武王克商，封於朝鮮。箕
《堯山堂外紀》子施八條之約，遂乃邑無淫盜，門不夜扃，故東夷以柔謹為風，異乎三方。〕
紂為淫暴，作炮烙之刑，箕子諫不聽，乃解衣被發，佯狂而去之。遂隱而鼓
琴以自悲。乃作歌曰：“天乎天哉！欲負石自投河。嗟復嗟，奈社稷何！”
箕子朝周，過故殷墟，感宮室毀壞，生禾黍，箕子傷之，欲哭則不可，欲泣
為其近婦人，乃作《麥秀之詩》以歌之云：“麥秀薪薪，禾黍油油。彼狡童兮，
不我好仇！”殷民聞之，皆為流涕。
【墨允】 〔字公信，弟致，字公達。姓墨胎氏，夷、齊其謚也，其先，湯
封於孤竹。〕
周武王已平殷亂，天下宗周，伯夷，叔齊恥之，義不食周粟，隱於首陽山，
採薇而食之，及餓且死，作歌曰：“登彼西山兮，采其薇矣。以暴易暴兮，不知
其非矣。神農、虞、夏忽焉沒兮，我安適歸矣！於嗟徂兮，命之衰矣！”遂餓死
於首陽山。
作者
蔣一葵，字仲舒，號石原，明代江蘇武進（今江蘇常州）人。萬曆二十二年（1594年）進士，歷官靈川知縣、京師西城指揮使、南京刑部主事。有書齋曰“堯山堂”，萬曆二十五年（1597年）刻有王崇慶《山海經釋義》。作品有《堯山堂外紀》、《堯山堂偶雋》、《長安客話》。
《堯山堂外紀》是類似於史記的紀傳體通史，起上古黃、虞、三代至明初，附錄秦漢至宋元的歷史平價。
明代筆記目錄（一）
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