《窺天外乘》

《窺天外乘》,王世懋著,是明代筆記小說。

基本信息

選文

古稱久安長治,亡逾唐虞三代。周曆八百,國祚最長,其間興衰之跡可考鏡也。所云一統之盛,穆王而後,昭王沒於楚水,夷王降為侯禮。暨東遷洛邑,徒寄空名耳。安在其為真主乎?三代而後,漢唐為盛。漢祚三百移於新莽,光武中興,事同別構,而百年後尋復亂矣。唐之天下尤不足言。始則牝雞易姓,既乃犬羊構笟,河北亡於藩鎮,京邑播於吐蕃,貞觀、開元之盛,白駒過隙耳。獨我明,自太祖高皇帝以布衣開國垂統,成祖文皇帝以嫡子靖難承宗迄今,十有二帝,幾三百年來矣。中經土木之難,大駕北狩而四陲晏如。武皇胤絕,中原多難,宗子繼統,三葉重光。北虜撓之而不能亂,東夷訌之而不能傷,宦豎簸之而迷不易位,權相斫之而厲不薰心。說者爭言高皇帝功德之盛,貽謀之謹,與我列聖繼述之善,是則然矣。臣以為未窺其大也,蓋儒者有元會運世之說,佛氏亦有大劫小劫之談。當天鴻蒙,始判蓁狉景象,後世何述矣?自古迄今,歷歲靡紀,而四維猶在宇宙間,正以物極則返,有小開闢於大開闢之中也。學者不察而■〈彳畏〉雲世變江河,則有黃虞以前人之類滅已久,烏睹所謂離午文明之盛乎?蓋孔子五十學易而系易之終,曰物不可窮也。故受之以未濟終焉。嗚呼!盡之矣。易道陰陽,唯是華夷界限。內陽外陰,乾坤所繇不毀也。自辛有見微於伊上,而狄禍始基;江統著論於晉初,而戎患斯熾於是。劉淵、石勒、慕容俊、苻堅、拓跋圭之流,五胡姓字,迭起代興,妖纏氛擾,迄於唐世,吐蕃、回紇時入長安。而山後十六州,石晉遂以永畀契丹,無復冠裳之望矣。完顏起於女直,遂屠汴京,迫殘宋於南服,青衣之禍酷甚,二劉猶未厭亂。韃靼實生漠北,東掃完顏,西並西域,遂長驅江南,混一區宇大半之■〈衤固〉,於茲極焉。何者夷狄亂華,自古未能一統?故石虎色憂於受命,苻堅寢廢於飲江,而獨元氏一統百年,幅員廣於漢唐,■〈羊星〉膻偏於寓內矣。又劉、石諸胡皆久住中國,竊效華風。魏文都洛,夷風丕變。即遼、金二氏崛起北庭,猶知雜用中華文物,以飾其蠢陋。而獨胡元敢肆憑陵,以夷變夏,衣冠、言語、國書、官制多仍其俗。當斯時也,乾坤若為之倒置,人物或幾乎銷變,豈非佛氏所謂二劫之極,二傳所謂未濟之終耶?天若不生真主,生人禍亂,安極是用厚集?於我太祖高皇帝,龍起濠上,鼎定金陵,鏟漢剜吳,長驅關洛,搗胡窟於幽薊,殲逋孽於應昌,衣冠文物煥若神明,中原父老寧當與漢官威儀,同其涕淚哉!原夫自古開創之君,皆在中原,而我朝獨自南混北。天意若曰:“元起漠北,陰之極也。”今自南之北,明以陽而勝陰也。蓋自驪山烽舉之後,迄於洪武建元,而天地始為之位置,日月始為之開朗,山川始為之洗滌。故語功則遠駕乎?堯舜論正則陋視乎?殷周謂之曰“乾坤一小開闢”,詎不然歟?即以比於洪蒙之初,臣不能知要,難以中世漢唐為例矣。二百餘年來,偉帶書生,星曆儔人,往往私憂遏計,而終之不驗,豈盡人力亦天意也?臣故推言此旨,以明當代之盛。願我聖子神孫毋以天意為可憑,毋以祖功為可久。庶幾億萬斯年永迓天庥,尤臣所為惓惓而祝於牖下者也。

作者

王世懋(1536-1588)字敬美,別號麟州,時稱少美,漢族,江蘇太倉人。嘉靖進士,累官至太常少卿,是明代文學家、史學家王世貞之弟,好學善詩文,著述頗富,而才氣名聲亞於其兄。

明代筆記目錄(一)

明代筆記包括小說故事類的筆記、歷史瑣聞類的筆記、考據辨證類的筆記等多種。
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