簡介
說唱愛情苗族曲種。流行於廣西和貴州東南部的苗族聚居地區。由伴奏用的弓弦樂器果哈（嘎嘿）而得名。果哈的含義是“瓢一樣的樂器”，為苗族專用於果哈演唱的伴奏樂器。果哈為室內演唱形式，每逢農閒或節日的夜晚，眾人圍坐在一起聽歌手演唱，歌手自拉自唱,多為中年人或老年人。果哈的唱詞，有格律較為嚴格的五字句,也有七字句和自由體的唱詞。
果哈的曲調低回婉轉，適合表達純樸善良的苗族人民的深沉情緒。它還有一種特殊的唱詞格式“西松盈”，每句唱詞都重複一次，但句尾的字要用同義不同音的字。如上句末一字為“村”，下句末一字則可以用“寨”。果哈唱詞內容廣泛，傳統曲目豐富。有敘述歷史事件、古代傳說、神話故事的曲目，也有說唱愛情故事以及講述民族傳統風習儀禮的曲目。有的富有傳奇色彩，有的借古喻今，對現實生活有所寄寓。
樂器材料
樂器泡桐木木材紋理通直，結構均勻，不撓不裂，易於加工。氣乾容重輕。隔潮性好。不易變形。聲學性好，共鳴性強。不易燃燒，油漆染色良好。可供建築、家具、人造板和樂器等用材。桐材的纖維素含量高、材色較淺，是造紙工業的好原料。葉、花、果和樹皮可入藥。樹姿優美，花色美麗鮮艷，並有較強的淨化空氣和抗大氣污染的能力，是城市和工礦區綠化的好樹種。特別適合製作航空、艦船模型、膠合板、救生器械等，由於其木質疏鬆，共振好，也適合製作樂器，小枝可用來製作炭筆。因此，常被用為苗琴的琴身。
苗族樂器
果哈：苗族拉弦樂器。流行於廣西融水大苗山苗族地區。果哈用杉木、桐木挖空製作，規格大小不一，全長50～80厘米。共鳴箱較長，外形似葫蘆剖面，正面蒙桐或松木薄板，面板偏上方正中開有一個圓形的小出音孔。背板略呈弧形。琴頭為方形，無裝飾，左右各置一個弦軸。琴頸作為指板，不設品位。張兩條棕絲弦。琴面置有弦馬。琴弓用當地特產的“都梭竹”（又稱“棕葉竹”）作弓桿，拴以棕絲而成。弓在弦外拉奏。
演奏姿勢
果哈演奏姿態有兩種：一種將琴搭於左肩上，右手持弓，近似於拉小提琴；一種是將琴靠在左腿或兩腿之間，琴頭立於胸前，持弓與二胡相仿，一般只用一個把位。演奏時左手常用抹音或以手指壓弦，造成滑音，倚音或某個變化音，與演唱語調的抑揚相配合。
兩弦多按五度關係定弦，常定為c1 、g1 。也有定為小三度或四度的。果哈音量較小，音色沉悶、近似鼻音。多用於伴奏傳統史詩說唱。
演奏者邊拉邊唱，琴聲古樸柔美，十分動聽。果哈與其他民族弓弦樂器最明顯不同之處，就是以人的唾液代替松香。演奏者時而將弓毛放入口中，以唾液增加濕度，加強弓弦摩擦，使之發音。
影響
苗族果哈，融水苗族民間藝人在唱敘事歌時用的一種伴奏樂器，也叫牛腿琴、口水琴。敘事歌內容豐富，從盤古開天地開始，很多苗族的歷史都可以從中考究。果哈的音域不寬，受語言、古曲等的影響。
中國民族曲藝曲種
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