歷史淵源
理坑始建於北宋末年,它雖偏居山村一隅,村民們卻也好讀成風。這個村莊在歷史上出了不少名仕,直到今天,村中還保留著明代工部尚書余懋學的“尚書第”、吏部尚書余懋衡的“天官上卿第”、兵部主事余維樞的“司馬第”、廣州知府余自怡的“駕睦堂”等多處官宅。村口處有一座“理源橋”,橋上刻有“山中鄒魯”、“理學淵源”的字樣。這古風十足的儒雅之地,自然能出些真正的讀書人。在歷史上,理坑共有七品以上的官宦36人,進士16人,文人學士92人,他們的著作達333部582卷之多。在這之中,共有5部78卷被收入《四庫全書》 。理坑是一座真正意義上的書生之鄉,一直以來,當地的人們也都崇尚“讀朱子之書,服朱子之教,秉朱子之禮”的儒家理想。在理坑村邊,有一條小溪,每天下午都會有不少婦人在這裡洗衣服。河水兩側,可謂是全村最熱鬧的地方。在溪水上方,有一座石橋,名曰“天心橋”,不管何時都有老人在上面對弈、曬太陽。遠望這幅畫面,充滿了恬靜的氣息。其實,比起村中的那些掌故,我更喜歡眼前這個生活化的理坑。理坑妙就妙在沒有多少遊客前來打擾,可以讓你在閒情散淡中,領略最真實的婺源生活。
特色介紹
理坑至今仍保存完好的古建築有明代崇禎年間廣州知府余自怡的“官廳”,明代天啟年間吏部尚書余懋衡的“天官上卿”,明代萬曆年間戶部右侍郎、工部尚書余懋學的“尚書第”,清代順治年間司馬余維樞的“司馬第”,清代道光年間茶商余顯輝的“詒裕堂”,還有花園式的“雲溪別墅”,園林式建築“花廳”,頗具傳奇色彩的“金家井”。這些古建築粉牆黛瓦、飛檐戧角、“三雕”工藝精湛,布局科學、合理、冬暖夏涼,是生態文明的綠寶石,是建築藝術的博覽園。理坑明清宮邸群沱川理坑,建村於南寧初年,村崐落嵌於錦峰秀嶺之中,蒼松翠竹與黛瓦粉牆互襯倩影,崐古道石樑湍湍流水相映生輝。沿請溪構築的明清府第如崐工部尚書余懋學“尚書第”、吏部尚書余懋衡“天官上崐卿第”、禮科給事中余懋藥“都諫第”,副都御史余自崐怡“駕睦堂”、兵部主事余維樞“司馬第”等,翹角飛崐檐,“三雕”工藝精湛,圖案寓意雋永,被藝術家稱為崐獲取作靈感的源泉地。在理坑村,保存完好的明清古建築有:明代崇禎年間廣州知府余自怡的“官廳”,明代天啟年間吏部尚書余懋衡的“天官上卿”,明代萬曆年間戶部右侍郎、工部尚書余懋學的“尚書第”,清代順治年間司馬余維樞的“司馬第”,清代道光年間茶商余顯輝的“詒裕堂”,還有花園式的“雲溪別墅”,園林式建築“花廳”,頗具傳奇色彩的“金家井”。但一圈轉下來,然後再重複轉一圈,所有的老房子都看到了。走在理坑的村道中,人的精神也特別亢奮,唯一感到難受的就是覺得自己的攝影技術不行,明明是很好的房子,很有韻味的古巷、古弄。 理坑至今仍保存完好的古建築有明代崇禎年間廣州知府余自怡的“官廳”,明代天啟年間吏部尚書余懋衡的“天官上卿”,明代萬曆年間戶部右侍郎、工部尚書余懋學的“尚書第”,清代順治年間司馬余維樞的“司馬第”,清代道光年間茶商余顯輝的“詒裕堂”,還有花園式的“雲溪別墅”,園林式建築“花廳”,頗具傳奇色彩的“金家井”。
幾這偏僻山村,秉承勤學苦讀之風,人才輩出,先後出過尚書余懋衡,大理寺正卿余啟元,司馬余維樞,知府余自怡等七品以上官宦36人,進士16人,文人學士92人,著作達333部582卷之多,其中5部78卷被列入《四庫全書》,可見理坑昔日的輝煌。至今仍保存完好的古建築有明代崇禎年間廣州知府余自怡的“官廳”,明代天啟年間吏部尚書余懋衡的“天官上卿”,明代萬曆年間戶部右侍郎、工部尚書余懋學的“尚書第”,清代順治年間司馬余維樞的“司馬第”,清代道光年間茶商余顯輝的“詒裕堂”,還有花園式的“雲溪別墅”,園林式建築“花廳”,頗具傳奇色彩的“金家井”。這些古建築粉牆黛瓦、飛檐戧角、“三雕”工藝精湛,布局科學、合理、冬暖夏涼,是生態文明的綠寶石,是建築藝術的博覽園。已列入省級重點文物保護單位,全國百個民俗文化村之一。
景點詳解
理坑處於婺源縣東北面的山旮旯裡面,一條小路彎彎曲曲載著當地鄉親和外地遊客進出。歷史上,婺源也隸屬於古徽州,理坑與黟縣就隔著那道山。理坑的建築等自然也就是徽派的建築風格了。然而山這邊的宏村、西遞可謂開發的紅紅火火、甚至進入了世界文化遺產的名錄。然而仔細對比起來,理坑自有她的那份野趣與雅致。也就是這一點,吸引著一批一批的人一次一次的前去,尋找那種曾經的家園的感覺。而且細細看來,與西遞相比較,理坑買東西的少,務“正業”的多;西遞小草稀,牆皮剝落的少。雖然理坑相對沒有很好的街道格局,但是與周邊山水的融合卻比西遞更高一籌,以前對風水有“一定研究”:),在理坑,無論從水口的廊橋、村口的如同手臂的小山,背後的靠山,在遠方的高山都讓人感到是一片寶地,也許正是這種“護”使得理坑沒有像西遞那樣遭受太多的外來的衝擊,而避免了家園感覺的失去。整個村落最精緻的就算是那條山溪和沿河的黛瓦灰牆、馬頭牆重重的建築群了,山溪在當地稱為“坑”,這也是理坑得“坑”的來歷,而“理“字則是指理坑原來是“理源”顧名思義,理學淵源之地,素有“山中鄒魯“之美譽。山溪自東北向西南流動,水清澈而具有活力,但是從水流的速度、曲折性來看,似乎有點快和直……為了彌補這種缺憾,當地人於是作了一定“手腳”來“補拙”:在村口水去的地方,建了一座橋(風水意義上為水口了),在水口和村落中間的河床上,布了一些木條和石碣,以此似乎打算減緩水流的速度,從而達到水“含情默默,一步三回頭”的納氣效果。
文化建設
炊煙裊裊的村莊,粉“風景背後的東西”正以其巨大的魅力吸引著越來越多的中外遊客。積極啟動國家徽州生態文化保護實驗區建設,大打徽文化品牌,不斷提升徽文化的含金量,以文化促旅遊,以文化促發展,彰顯徽文化文明建設的巨大魅力。重視文化保護與開發工作,建立健全了縣、鄉、村三級鄉村文化保護管理體制,每年拿出40萬元作為文化保護開發專項資金,對各級文物保護單位進行複查、登記、建檔,大力挖掘弘揚民間文化,專門成立了文化研究會,下設朱子文化、茶文化、硯文化、民俗文化等9個分會,從事各項研究工作,挖掘整理出遺失近百年又極富地域特色的耍柳球、堆寶塔、水燈、香燈草龍、豆腐架等一大批民間民俗藝術。該縣還積極做好文化研究成果的轉化套用工作,把現代技術運用到傳統工藝中,開發出婺源儺面、木雕、硯雕等100多種旅遊商品,在傳統的“新娘茶、文仕茶、農家茶”等茶道表演基礎上,開發出竹筒茶、丫玉茶、禪茶等茶藝,建成了金山生態茶葉觀光園、茶文化研究中心茶博府和中國茶文化第一村上曉起村等一批文化項目,走出了一條特色文化發展之路。“青山綠水、粉牆黛瓦”的徽派建築是婺源寶貴的旅遊資源和文化財富,該縣廣泛吸收傳統建築文化的營養,將現代文化與傳統文化相結合,大力弘揚徽派建築風格。結合新農村建設,加強農村規劃和建房管理,嚴格控制建房的規模和樣式,聘請資深建築技術人員,精心設計編制徽派建築A、B圖,免費贈送給需要建房的農民,引導他們住宅建設一律飛檐戧角,門樓、窗台套用“三雕”構件進行裝飾,充分展示徽派建築魅力。每年在人民日報、光明日報、經濟日報、中央電視台以及海外媒體發稿近百篇,著力唱響"中國最美的鄉村"這一品牌,新聞宣傳報導工作連續多年名列全省前茅。該縣還鼓勵各類文化愛好者積極地宣傳文化、營造文化、經營文化,賦春鎮長溪村農民戴向陽,把當地優美的風景和深厚的文化傳到網際網路上,引來大批背包族和攝影發燒友,帶動了全村的發展。
婺源的景點與特產
中國歷史文化名村古鎮
國家建設部和文物局從2003年至今已經評選並命名了兩批共三十六個“歷史文化名村”。這些村分布在全國二十五個省份,既有鄉土民俗型、傳統文化型、革命歷史型,又有民族特色型、商貿交通型,基本反映了中國不同地域歷史文化村的傳統風貌。 |