歷史
相傳在清朝同治年間，乘載著十七人及一隻狗的帆船遭遇海難，而漂流至今日石門區乾華里，當時人員皆已溺斃，唯獨船上的狗兒幸運存活，經居民發現之後遂將十七人遺體合葬於山腳下。狗兒見主人皆亡，而後也隨之跳入墓穴中，因而殉難，居民也將其一併合葬。十七人的身份，有商人、香客、漁民等說法。每逢年節，附近居民便紛紛燒香祭拜，尊稱“王公”，稱為十八王公。由於靈驗事跡，之後檀越信眾也慢慢擴及整個基隆北海岸，終而成為北台灣最知名的有應公廟。在大家樂與六合彩流行的時候，香火十分興盛，而且當時還有關於十八王公的電影。1963年，信徒捐建一座十台尺寬，六台尺深的小拜亭。1971年，台電公司因為選定該處附近設立核一廠，原本的小拜亭被拆除，後於1975年重建落成，也就是如今所見的靈盛馳名的十八王公廟廟觀。1986年，由於每日參拜人車眾多，恐影響核一廠及交通安全，擲杯請示神諭，決定於茂林村坪林五十二號另建新廟，稱為乾華新十八王公，廟旁蹲坐一隻約有數層樓高的“黑龍義犬”塑像，惟香火不如舊廟。
近況
每天入夜以後，是十八王公舊廟香火最盛的時刻，每到深夜捧香、擲筊、看香灰者甚眾，蔚為壯觀，尤其六合彩玩家、從事特種行業女子更是篤信不疑。該廟也帶動石門的粽子生意，據劉家肉粽業者說，王公們在海中遇難，泡在水裡畏寒，於是信眾以油飯、麻油雞供奉去寒氣，後來為了便於攜帶，油飯改為粽子。來此遊客絡繹不絕，也常造成淡金公路的大堵車，後開闢王公橋才紓緩。
軼事
旺旺集團創辦人蔡衍明，當時取得日本米果大廠合作，但卻為了公司取名而困惱，於是到十八王公廟參拜，看到神犬時有了靈感，加上蔡愛狗，便把狗叫聲諧音“旺旺”作米果與公司名。時至今日，蔡衍明仍是十八王公的忠實信徒，會帶領公司成員去參拜。中國時報集團成為旺中集團一員後，《中國時報》的媒體主管也須參與艋舺龍山寺、行天宮和十八王公廟參拜之旅。
參考文獻
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