良戶村:良戶村被譽為一座活著的太行古村落，位於高平市西部，距縣城17公里 -百科知識中文網

名村歷史

良戶村歷史悠久，戰國時期長平之戰時，這裡是秦軍東進的必經之地，周邊空倉嶺、安貞堡、秦城、馬游、康營（古光狼城）、皇王寨、皇王頭、古寨等和長平之戰有關的地名可為佐證，村落最早出現於這個時期。相傳唐代中葉，郭、田兩大家族在此形成村落，故古稱“兩戶”。從宋代初年開始，陸續又有王、李、秦、趙、張、高、邵、宋、寧、蘇、竇等外姓人家遷居此處，人口增加，村落擴大，至元明時已很具規模，稱高平縣都善鄉蒲泉里梁村。明清實行里甲制，從村內清康熙六年《關帝廟創建碑》和乾隆年間王氏家譜可知，良戶村稱通義里梁扈，又稱梁戶；清同治六年（1867）全縣設30都100里，良戶村屬第23都通義里；宣統年間屬高平縣通義西里八村。民國初年廢里甲制後屬三區下董峰主村（編村）；解放後至今屬原村鄉。

民居建築

良戶村

是清代高平號稱“三閣老”之一的田逢吉故里，民居古建遺存十分豐富。那高低錯落的閣樓老房，結構精巧的院落布局，美妙絕倫的“三雕”藝術，無一不透射出古樸厚重的明清風貌和人文遺物。
良戶自然環境得天獨厚，依山傍水，三面環山，一面繞水。主要建築依自然形勢順勢擇吉選址，東西較長，北高南低。主要街道有后街、西街、東街、太平街和蟠龍古寨，街道多數是沙石鋪砌，排水流暢，對古村落的保護起到了關鍵的作用。
古代多數家庭是耕讀傳家，從遺留的大量門匾題字可以看出古代注重文教，民風淳厚。據老輩人講，過去村子裡面可以不出村子就能解決基本生活日用品，有商鋪、絲綢布店、雜貨店、鐵匠鋪、當鋪、染坊、榨油坊、木匠店等等。當地人現在都保留了加工金銀首飾打鐵倒鋁鍋等手藝，俗稱小爐匠。煤鐵林木石料資源豐富，建築用的磚木石灰都可以就地取材。每年的正月十七為祭祀祖先神靈兼娛人娛己的鬧社火節日，晚上還有散路燈、打鐵花、八音會等娛樂活動。

蟠龍寨

良戶最有名的堡寨建築是蟠龍寨，蟠龍寨是一組規模宏大的城堡式明清建築群，城內空間布局和建築風格融宮廷規制與地方特色為一體，巧妙地把封建禮制與建築工藝有機地結合在一起。既有北方的大氣，又有江南的秀美，是整個晉城城堡式民居的縮影。

侍郎府位於蟠龍寨的正前方，是田逢吉的私邸，也叫田府，是蟠龍寨的主要建築，坐北朝南，一進四院。雄偉高大的侍郎府，高門大戶，斗拱十餘層，門檻很高，一個巨大的磚雕照壁與門樓相對應，磚雕上用巨大的麒麟、海水、花卉、鳳凰、壽山、靈芝、火球、以及各種雜寶構成，總的寓意是“壽山福海”，十分精美，動人心魄。
入大門經影壁向右經過很深的胡同進入後院，向左進入侍郎府的前院，侍郎府的前院為一狹長院落，與侍郎府正院的空闊高大形成鮮明的對比，正院大門裝飾稍微樸素，映門院牆之上仍有磚雕素麵照壁，向北進入侍郎府，院內為一寬敞的方形院落，迎面可見三間大廳十分高大豪華，用材碩大，麒麟、鳳凰、耕牛等雕塑十分精巧，兩側廂房門窗裝飾亦很精巧，這個院落顯得雍容華貴，富麗堂皇。
侍郎府大院明顯強調空間的秩序感，在南北中軸線上次第排列門屋、廳房、內室，特別突出了前廳的豪華莊嚴與等級森嚴，體現了天地君親師的嚴格秩序，並遵行天人合一的思想，布局上具有坎宅巽門的風水意識。
為了加強保衛意識，前堂和後室沒有直接相通，而是通過東側的狹長過道繞道廳房後面方可進入，體現了濃重的防衛意識。後院之中，有倒座和門道，三雕也相當精美，只是北面正屋和側屋仍有一種戰爭氣息，至今不退，隱隱然有金戈之聲。後室的後面為後花園，原有小姐院落“居貞吉”，是田氏家族女兒及女眷遊玩的主要地方。閨房、繡樓等還有殘牆。後花園也是從東面的狹窄通道方可進入，仍有防衛意識。原有建築除美觀實用外，也有一些江南之風，據說是因田逢吉從浙江園林之中帶回一些珍貴花木和工匠修建，南北合璧形成的。門樓、影壁、廳房、後院、後花園構成了中國北方詩文大家的完整建築群，既有森嚴的等級秩序，又有嚴密的防衛層次，還有活潑的娛樂園林，既豐富了鄉村建築的多樣性，又體現出官宦家庭尊卑有序的和諧統一，後花園反映出希望兒女們自然成長的活潑氣息，也反映出希望女子們溫柔順從的封建道德意識。

玉虛觀

良戶村還保留了許多古老廟宇。這些廟宇主要集中分布在古村落的東南角，像是一個專門規劃的宗教區，最古老的是南邊的玉虛觀，東南方的高台上前臨河流，後屏村莊，主要廟宇特別集中，從東往西依次是祭祀商湯的皇王宮，祭祀關羽的關帝廟，祭祀地方神靈的白爺宮，從現存狀況來看，大多是明清時期的，但白爺宮為新修的，祭祀的白爺，在當地流傳很神秘，不知為何方神靈。
村中的四邊上，原有進出的高閣，以控風水和平安，但今天只有部分建築留存。1958年大煉鋼鐵時，鼓燒火了，鍾煉鋼了，塔倒

了，廟也拆了不少，許多石碑被燒煉了石灰，更多的石碑用於修築章莊水庫，村中的文風下降了不少，留下了歷史的遺憾。如玉虛觀後的“德茂典”當鋪院，歷史上就非同一般，早在明萬曆二十一年，即已為著名的晉商家族了。在這些廟宇中，最有影響的是金元古廟玉虛觀。玉虛觀是良戶村保存最好的一座古廟，規模也最大，南北長98米、東西寬35米，占地約3500平方米,正殿高約10米。台基須彌座明確記載為金大定十八年（1178年）創建，工程浩大，原建於原村河河邊，後由於人工治理河道，原村河偏向南行，玉虛觀下街成為繁華的交通要道和村中主要街市。
玉虛觀門窗的做法，極富地方特色，為蒙古包式的壼門形式,富有元代遊牧民族的統治氣息。窗戶為直棱式，而且窗邊裝飾鋸齒紋木片，與我市同期保存下來的全國最早的古代民居———姬氏民居（在高平陳區）如出一轍，其古老程度可見一斑，一塊金代的狀元碑矗立其中。
玉虛觀正殿面寬五間，門的形制富有元代特色。玉虛觀後殿有精美的琉璃屋脊，很可能是元代時期的工藝，十分雄偉精美，所塑龍身遒勁有力，具有元代風格。
當代著名古村落保護專家、清華大學陳志華教授認為良戶古村落是我國現存明清兩代最傑出的太行古村落之一，堪稱我國古村落的活化石。

民俗傳統

古代多數家庭是耕讀傳家，從遺留的大量門匾題字可以看出古代注重文教，民風淳厚。據老輩人講，過去村子裡面可以不出村子就能解決基本生活日用品，有商鋪、絲綢布店、雜貨店、鐵匠鋪、當鋪、染坊、榨油坊、木匠店等等。當地人現在都保留了加工金銀首飾打鐵倒鋁鍋等手藝，俗稱小爐匠。煤鐵林木石料資源豐富，建築用的磚木石灰都可以就地取材。每年的正月十七為祭祀祖先神靈兼娛人娛己的鬧社火節日，晚上還有散路燈、打鐵花、八音會等娛樂活動。

保護狀況

2006年，良戶村啟動歷史文化遺產整理和保護工作，同年制定《良戶古村保護管理暫行條例》和《良戶古村村規民約》，2008年委託太原理工大學編制完成了《良戶古村保護規劃》。村委會和村民的文物保護意識大大提高，並嚴格按照規划進行原生態保護。統籌處理古村保護和宅基地建設。協商國土規劃等部門，依據中國歷史文化名村保護規劃的相關要求，在古村外面的合適地塊統一進行新農村建設。有效地解決了古村保護和村民住房矛盾。
近年來，良戶村委將古村保護納入經濟和社會發展計畫。2009年啟動維修工程，保護維修蟠龍寨過廳、門樓、東西寨門樓，城牆、院牆、照壁、木雕等，2010年啟動維修村中的國朝軍功院、李家院、高家院、扶鳳閣、魁星樓等，累計投資240萬元。村委還投資10萬元成立良戶古村旅遊開發有限公司。並已組建了良戶鳳凰女子樂隊，展示良戶古老的非物質文化遺產“街道士”“跑旱船”“跑馬”“九蓮燈”，並且準備回復解放前的“出旗山”等演藝節目。如今，良戶村委順應民意，從繁榮農村文化事業和提高農民素質構建和諧村落的角度出發，開展了豐富多彩的鄉村文化建設，女子秧歌、健美操、柔力球等文體活動開展得有聲有色，深受村民喜歡。良戶古村的保護和利用工作，不僅得到國家有關部門的支持，也深得百姓民心。山西省住建廳將良戶列為保護工作的樣板村，並積極申請到國債資金的扶持。山西省文物局上報國家文物局《關於我省生態博物館、社區博物館情況的調研報告》中確定良戶古村和磧口古鎮、張壁古堡、西文興村、後溝村和五台山周邊村落具備了建立生態博物館的基本條件。一是文化遺址和文化信息保存較完整;二是村民世代繁衍生存於此，保存了相對固定的生產生活方式和文化習俗;三是具有較高開發利用和發展旅遊的價值。未來幾年將積極開發利用，以使優秀的歷史文化遺產得到積極的利用和很好的傳承。