基本簡介
淶灘鎮淶灘古鎮其實應該叫淶灘古寨，距今已200多年。聽當地人介紹，從鹹豐年間建成後，為了防範太平軍入川和李、藍起義，同治年間淶灘進行了一次浩大的加固維修，建成了環繞著整個古寨的石頭砌成的防禦設施，直至今天這道石頭城牆依然可見其堅固，足以鑑證當年那一段歷史。淶灘寨占地0．25平方公里，四座城門呈十字對稱，寨牆全部是半米多長的條石砌成，牆高7米，寬2.5米，與現代建築構造形成鮮明對比，別具古味特色。古寨內蒙古自治區還保存著舊時城堡面貌，有狹窄彎曲但尺度適宜的石街小巷,400餘間清代民居。錯落有致而是木質結構的小青瓦建築群，基本上保持了明清時代的原始風貌，古樸典雅，給人以返樸歸真步入寧靜山鄉小鎮之感。在小寨門內的街上保存有一個太平池，作消防之用，上面題記為“同治元年”。“三步梯一段狹窄街道，由整體石壩形成，歷代足跡踏出一條路槽，是古老的見證。
歷史沿革
淶灘二佛寺淶灘鎮始建於晚唐時期，興盛於宋代，歷史文化底蘊深厚。淶灘古鎮明清民居錯落有致，老街小巷古樸典雅，早在1956年，因有晚唐石刻，宋代古鎮、清代民居及大量完整而又相對集中的文物古蹟被公布為四川省重點文物保護單位，1992年與雙龍湖一併被列為重慶市級風景名勝區，1995年被公布為四川省歷史文化名鎮，2002年被重慶市政府公布為重慶市首批歷史文化名鎮、百鎮風貌鎮和小城鎮建設試點鎮，2003年11月，淶灘鎮又因其文物古蹟豐富、歷史文化價值極高、巴渝文化特色濃厚、歷史風貌保存完整而被評為全國首批十大歷史文化名鎮，2006年5月被公布為國家級重點文物保護單位。
始建於宋代，乾德三年（965年）隸屬合州石照縣。清雍正六年（1728年），淶灘撤鎮改場；光緒三十二年（1906年），合州設龍淶鎮，轄龍市鎮、淶灘場、碼頭溪、肖家場、孫家場；民國20年（1931年），淶灘鎮成為合川第四區區公所駐地。1941年改鄉，1958年改公社，1983年復置鄉。1992年並淶灘、正覺2鄉建淶灘鎮，1993年原正覺鄉析出。1997年，面積24.4平方千米，人口1.5萬，轄二佛，下淶、三教、碾盤、杜壩、海石、九龍、九牛、板堰、雙碾10個行政村和淶灘1個居委會。
2001年，將原雙龍湖鎮所轄10個村委會、1個居委會，面積25.06平方千米，面積25.06平方千米，12095人（其中非農業人口1515人）和原寶華鎮所轄13個村委會、1個居委會，面積30.07平方千米，20279人（其中非農業人口1920人），劃歸淶灘鎮管轄，淶灘鎮共轄33個村委會、3個居委會，總面積79.49平方千米，總人口47624人，其中非農業人口4842人。淶灘鎮政府駐淶灘。
2006年，將淶灘鎮的李灣村、橫樑村劃給小沔鎮。調整後，淶灘鎮面積70.99平方千米，轄19個村委會、3個居委會。
地理位置
老街淶灘鎮位於重慶市合川東北32公里處渠江西岸的鷲峰山上，是國家歷史文化名城，是合川區重點建設的五個中心鎮之一。全鎮幅員面積70.99平方公里，現轄19個村，1個社區居委會，122個合作社，3個居民小組，12543戶，40701人。（其中，少數民族333人，農村人口38788人，勞動力23809人。）2006年實現地區生產總值17408萬元，固定資產投資6758萬元，社會消費品零售總額5459萬元，糧食播種面積59421畝，總產16356噸，地方預算內財政收入48.6萬元，農民人均純收入達2998元，金融機構各項存款餘額達1.7億元。轄區內有淶灘古鎮和雙龍湖兩個旅遊景區。淶灘鎮水陸交通便捷。距渝武高速公路雲門出口僅20公里，合武公路穿境而過，客貨船隻通過渠江可直達小沔、合川等地。
文化教育
淶灘鎮教育文化衛生事業全面發展。轄區內有國小3所，教師118個，有教學班65個，在校生2230人，學齡兒童入學率達100%。衛生院1個，村級衛生室19個，新型農業合作醫療參加率達72.7%，基本解決了民眾的看病難問題。鎮村兩級文化活動豐富多彩，形式多樣，鎮文化站堅持貼近基層，貼近民眾的原則積極組織開展民眾性文化活動，當前我鎮正在申報建設市級宣傳文化站。
近年來，淶灘鎮堅持“旅遊立鎮、旅遊興鎮、旅遊強鎮”指導思想，大力實施“發展兩線、建設三片”經濟發展戰略，即重點發展淶灘至雙龍湖公路沿線，淶灘至小沔渠江沿線，著力建設淶灘古鎮景區和雙龍湖旅遊景區及寶華現代農業示範片。而今，淶灘鎮正按照“提速發展、跨越趕超”的要求，全力推進旅遊開發，認真解決"三農"問題，全面發展社會事業，切實加強黨的建設，努力構建和諧新淶灘。
旅遊風景
淶灘鎮佛像農業發展
淶灘鎮農業發展勢頭良好。小（小沔）正（正覺）路沿線重點建設蔬菜基地，淶（淶灘）龍（龍市）路沿線重點建設觀光、生態、綠色農業，渠江沿線重點發展特色水產養殖業。目前，建有蠶桑科技試范園1個，百畝葡萄園1個，百畝水稻科技試范園2個，養殖大戶25個。農業基礎設施完善，各型水庫蓄水量達4000萬立方米，公路實現村村通，其中8個村既通車又通航，萬畝農業綜合開發項目惠及5個行政村，23個合作社，直接受益民眾達6652人。
發展方向
淶灘鎮堅持“旅遊立鎮、旅遊興鎮、旅遊強鎮”指導思想，大力實施“發展兩線、建設三片”經濟發展戰略，即重點發展淶灘至雙龍湖公路沿線，淶灘至小沔渠江沿線，著力建設淶灘古鎮景區和雙龍湖旅遊景區及寶華現代農業示範片。而今，淶灘鎮正按照“提速發展、跨越趕超”的要求，全力推進旅遊開發，認真解決“三農”問題，全面發展社會事業，切實加強黨的建設，努力構建和諧新淶灘。
景點介紹
淶灘鎮二佛寺淶灘二佛寺唐時就已存在，並已盛名在外。宋代隨著當地經濟發展，香火尤盛，並依山開鑿佛像，寺內現存主要龕窟42個，全部造像計1700餘樽，其中主佛像釋迦牟尼佛通高12.5米，不僅為全寺造像之觀，而且也是國內著名的大佛之一。其它佛龕以此為中心，將迦葉、十地菩薩、六位禪宗主師和眾多羅漢禪僧融為一體，巧妙地締造了一個規模龐大、氣勢恢弘的禪宗道場。二佛寺上殿山門石頭鏤空雕精美絕倫，大雄寶殿內四根高14米的整石鑿成的石柱，堪稱古代建築一絕。 在淶灘除了領略古鎮風韻，欣賞石刻藝術外，還可以盡情品茗以明清風格為代表的建築文化，以文昌宮戲樓為代表的戲曲文化，以渠江魚為特色的飲食文化及純樸的民俗文化，還可以趕廟會、參加素食文化節等.
二佛寺
淶灘古鎮因二佛寺揚名。二佛寺始建於唐，興盛於宋，重建於清，分上下殿兩殿，占地9150平方米，規模宏大，氣勢雄偉。二佛寺的石刻堪稱一絕，為我國第三石刻藝術高潮的代表作，總計有42龕窟，1700餘尊造像，是我國規模最大的、罕見的佛教禪宗 造像聚點。二佛寺下殿為兩樓一底的重檐歇山式建築，依託兩塊分離的巨石形成自然是山門，柱、枋、檁子則完全以自然山岩的走勢和岩體的布局，參差錯落疊宕起伏的山岩上，給人以美感。
淶灘翁城
淶灘翁城作為石築古翁城的代表作，整個翁城呈半圓形，長約40米，半徑約為30米，設有八道城門。翁城建於同治元年（公元1862年）。是目前重慶地區唯一完好是軍事防禦性堡壘建築，具有很高的歷史、藝術、科學、和鑑賞價值。
文昌宮
小寨門旁清代修建的文昌宮戲樓是古鎮的精華。整個戲樓呈四合院建築，布局嚴
淶灘鎮主像釋迦牟尼佛
這尊釋迦牟尼佛，自清代以來人們俗稱二佛，據寺內明正德十三年碑記“全蜀大佛有三，而宕淶灘鎮鷲峰蓋其二佛也”而得名。該像通高12.5米，依北岩鐫鑿，身著褒衣博帶式袈裟，衣紋流暢，左手撫膝，右手呈說法印，雙腳垂下呈善加趺坐。明清時期給大佛全身妝金。該像在雕鑿時充分利用力學原理，頭和肩與岩壁完全分離，長後移，穩定性強，數百年來，碩大的頭壓積在頸部，卻安然無恙。
淶灘八景
雙塔迎舟古鎮的風情和神韻，飽含著古樸美和朦朧美，折射出古老文明和現代文化的燦爛之光，遊人覽古識今，意趣橫生。
眾志成城
古鎮西面，原來只有一道寨門，清同治元年，加築半圓形的瓮城，形成四明四暗八道城門。瓮城全國罕見，遊人到此，遐思古往今來，浮想聯翩。
長岩巨洞
古鎮西側，有一巨洞，當地人稱為長岩洞，亦稱巴人洞。洞高40米，寬約80米，深約30米，面積約200餘平方米。傳說巴人曾在此居住生活。洞中撲朔迷離，令人嘆為觀止。
雙塔迎舟
二佛寺左前側的鷲峰山巔，聳立著兩座石塔，系二佛寺住持僧師徒的舍利塔，一前一後相互對應。山下渠江中過往船隻遠望塔影，景隨舟移，雙塔保佑舟楫在急流險灘中一帆風順。
水月交輝
二佛寺上殿山門前有一塊平壩名叫月台壩，每臨夜幕降臨，平靜的江面上，一輪皓月倒映在江中，站在月台壩上，觀賞天水一色，在碧波蕩漾中形成水月相映交輝的景象，景色怡人，富有詩情畫意。
石室煙霞
二佛寺下殿的西側有一天然石峽，峽口面向東方，天然形成一個岩洞，洞內匍匐著一條石龍，一股清泉從龍口噴出，泉水冬暖夏涼，清澈見底，古人用“一勺之多”形容泉水甘甜可口。每到冬季，朝陽照進岩洞，升騰的水霧與陽光交疊，霞光四射。
獨樹東門
古寨東水門上，有一大黃葛樹，高約20米，枝繁葉茂，樹根將古寨門牢牢抱住，歷經百年不倒，如同一隻參天的佛手。2001年樹幹被大風吹斷，殘存的樹樁外形酷似人像，故名“東門奇樹”。
古榕馭蟾
古鎮小寨門旁，有一古榕樹，盤根錯節，將一塊形如蟾蜍的巨石牢牢抱住，寓意“金錢纏身”，相傳朝拜後可四通八達，財源廣進。
斷崖觀鷺
在舍利雙塔東北有一斷崖，崖上建有小亭一座，名曰“觀鷺亭”。登上遠眺渠江對岸，對面白鷺林盡收眼底，只見群群白鷺或棲於樹林之上，或翔於層巒疊嶂之間。
傳說故事
石柱之秘
城寨大雄殿建於清康熙三十五年，道光年間重建。殿內4根中柱皆用巨大的整塊石料鑿成，高14米，開採、運輸、立柱談何容易。據傳，當時的主持僧人鄒慧和尚見原來的木樁被蟲蝕，有傾復之險，決心以四根14米高，0.5米見方的石柱換之。當時立石柱，一無機械，二無電力，其難度可想而知。前六次立柱，不是斷繩就是壓垮支架，都沒成功。經過一夜冥思苦想，第二天他大宴工匠之後，讓他們把所有的繩子、支架全部加固換新，聲稱成敗在次一舉。他自己換新衣一套，在佛主面前祈禱之後，便靜坐於石柱之下，如果這次不成功，就讓石柱倒下把自己壓碎。工匠們見此情景，各就各位，只聽震天號子幾番吼，四根大石柱穩穩噹噹立於大殿之上。
“鄒慧誓死立石柱”，不知各位是否明白其中真諦？傳說歸傳說，這樣的石柱在當時條件下，何地開採，坡多路彎，怎么運回？運回後怎么立上去？秘團重重。重慶電視台《巴渝風》欄目攝製組曾來此考察，計畫拍攝專題片《淶灘二佛寺石柱之秘》。
莽娃薄命
文化大革命期間，二佛寺無人管理，十分破敗荒涼。一群農民“紅衛兵”衝進二佛寺，要用“革命行動”破“四舊”。他們認為二佛是最大的四舊，必須推倒、砸爛、再踏上一隻腳！但佛身高大，無從下手。一個外號叫“莽娃”的紅衛兵自告奮勇，挺身而出，選中佛象下方位置打炮眼，要炸掉他。炮眼打至一尺許，他一不小心就從二佛腳下掉了個人仰馬翻，抬回家去不幾天就死於非命。至今絡繹不絕。
瓮城戰事
城寨建成後，古鎮軍民曾上演空城計：在山寨城牆遍插旌旗，又用竹蓆捲成園筒，用鍋煙墨染黑，架在瓮城炮台上，遠遠望去，只見城門洞開，旗幟飄揚，火炮林立，森嚴壁壘。
據碑文記載，清鹹豐十一年，李藍起義軍來到淶灘，見其城池堅固，地勢險要，嘆曰“炮矢不可至，雲梯不可接也”，遂放棄攻城。
淶灘城寨，防範匪盜山賊進犯數十次，1950年也發生過土匪夜晚劫場，與守鎮的武裝隊及前來支援的區中隊發生槍戰，但最著名的戰役當數“炮打張二腫”。
同治元年，瓮城剛建完工，就有一股兩千多人的兵馬由武勝方向來此劫寨，自稱是“白蓮教”的人馬，其實不然，他們是一群由地痞、流氓組成的匪邦。
攻城之前，有20幾個尖兵先來此探寨，見主城和瓮城均無兵把守，只有兩個掃地的老頭，便衝進瓮城，欲進主城。頃刻間，四門緊閉，瓮城內外火藥柴草一齊燃燒，燒得匪徒焦頭爛額。除跑掉兩個外，其餘全部被活捉。兩個尖兵回去報告軍情，匪首張二腫聽了大為惱火，接著又派50名精幹匪徒發起第二次進攻。匪徒們全部將棉衣浸濕，前面幾個還頂著濕被子，但這次瓮城的四門緊閉，匪徒們只好用雲梯爬城。爬至雲梯一半，聽到城內高喊：“開炮開炮”！剎時間，瓮城上的守兵把裝滿燒漲人尿糞的沙罐、瓦罐和石灰罐投向匪群，50幾個匪徒個個叫苦連天。“唉呀！媽呀！這是啥東西又燙又臭呀！”滾湯的糞水有的鑽進匪徒的眼睛、鼻子，有的灌滿了耳朵、嘴巴，有的頭髮也浸透了，用手去摸，手上也燙起了果子泡。小頭目張三耗子怒罵道：“老子啥子仗都打過，就是沒打過這樣又臭又燙的糞仗。”最後灰溜溜的敗走了。
第二天凌晨，張二腫親自帶領大隊人馬匆匆趕來，準備強攻，行至距瓮城半里多路的血淋岩，瓮城上的守兵便用火力兇猛的牛耳炮向匪群發射了兩炮，只見匪徒骨肉橫飛，死傷二百多人，張二腫被迫停止前進，就地隱蔽，等到天明一看，只見城樓上有二十多門大炮，刀槍林立，旌旗招展。張二腫疑有重兵把守，不敢輕舉妄動，方才罷休，沿武勝方向退去。
原來，這完全是有經驗的打更領班楊昆倫策劃安排的退兵之策，城樓上只有兩門牛耳炮，其餘全是用蓆子染黑捲成炮筒偽裝的。
其實，我國的古城眾多，從奴隸社會到明清時期均有。早期的城寨大多用泥土夯築還用磚鋪砌，明清時代開始大量用條石築寨，但保存下來的古城寨有瓮城的的確很少。淶灘古瓮城作為石築古瓮城的代表作，又是目前重慶地區唯一完好的軍事防禦性堡壘建築，具有很高的歷史、藝術、科學和鑑賞價值。
名優特產
淶灘米酒
淶灘米酒淶灘米酒，是古鎮地方旅遊特色產品。該酒是以本地優質糯米、秈米為原料，拌和碳酸鈣、鍶含量很高的鬆散岩層孔隙水（井深35米，經檢測，水質、硬度小於14°，礦化度大於0.5克/升，PH值5—7度），添加69味中草藥特製的本廠秘方酒麴，在陶缸中自然發酵21天后，將酒醪投入不鏽鋼爐中，用猛火追淨酒醪中的有害物質（甲醇、雜醇油、鉛、錳等），然後斬頭去尾，蒸餾出原酒。原酒經四層微粒石英砂過濾機過濾，過濾後的酒通過量度，對酒中的脂、酸、醇、荃、銅五大骨架營養成分進行科學調配，存入瓦罐中存放半年取出上市。
這樣精工細釀出來的米酒，具有觀之晶瑩剔透、濃釅如玉，聞之醇香清幽、沁人心脾，飲之甘甜舒暢、醉不上頭的獨特風格，既不同於其它同類產品，也完全能夠與許多名酒媲美，各項指標均符合國家GB10781.3-89標準。
古村古鎮
| 古城、古鎮連同一種樣近自然的生活方式的消逝，僅僅發生在短短的幾十年間，我們必須承認，在“現代化”的浪潮里，“新價值”的狂歡中，能保存一些傳統生活空間和生活方式的古鎮，很可能難以逃避消逝的命運。讓我們一起加入到尋找古鎮的旅途中，去發現古中之美。 |
中國歷史文化名村古鎮
| 國家建設部和文物局從2003年至今已經評選並命名了兩批共三十六個“歷史文化名村”。這些村分布在全國二十五個省份，既有鄉土民俗型、傳統文化型、革命歷史型，又有民族特色型、商貿交通型，基本反映了中國不同地域歷史文化村的傳統風貌。 |
