歷史沿革
古代
二佛寺原名鷲峰禪寺，位於合川縣淶灘鄉渠江西崖鷲峰山上。建築群披山帶河，重巒疊翠，飛檐翹角，隱現於雲煙之中，蔚為壯觀。寺院分上下兩部分，上部建築群有靈宮殿、天王殿、玉皇殿、韋馱殿、大雄殿、國母娘娘殿、觀音殿；下部建築只有二佛殿，全為摩崖造像區。上部寺院占地5346平方米，下部占地1800餘平方米。據明正德十三年《重建鷲峰禪寺記》碑文載：“全蜀大佛有三，而宕梁淶灘鎮曰鷲峰，蓋其二佛也。其剎去□城八十里許。”唐廣明二年（881年），黃巢農民軍占領長安，僖宗李儇逃到成都避難，曾派使者到二佛寺“祈禱”，足見其佛寺在晚唐時即負盛名。後經歷代培修，至宋紹興二十六年（1158年），已有“殿樓九十有九，宿僧九佰九……”。宋末經兵燹，殿廊傾禿。明化年間，經僧人募資培建後，其剎雄崎川東，與成都之大慈寺、重慶之崇勝寺並稱。明孝宗下詔“令天下廢寺”，二佛寺受到毀滅性破壞。清康熙、乾隆年間，雖曾多次對二佛寺進行培修，規模又有發展，但嘉慶初年和鹹豐十一年（1861年）對農民軍之“清剿”，又使二佛寺受損壞。
近代
現有的建築是清代和民國時期局部重建培修的。上部各殿，原有佛像數百尊，“文化大革命”中被搗毀殆盡。下部二佛殿為三檐歇山式建築，全殿為摩崖造像龕窟。造像密集於北崖、南崖、西崖三面，石刻總面積約700餘平方米，總計218龕，造像1670餘尊，最大者高12.5米多，最小者只15厘米不等。主座佛（即二佛）面北背南垂坐，通高12.5米，頭高2.75米，頭圍6.32米，面寬1.75米，肩寬3.6米，頭盤螺髻，面部豐滿，袒胸束帶，左手撫膝，右手作法指狀，衣褶流暢，雕鏤精細，有肉質感。造型採用以體為主和線面高度結合的表現手法，具有東西方藝術相融合的特點。其餘諸佛圍繞主尊佛環拱屏列，呈佛主說法圖狀，布局奇特。再就是宗教故事人物造像，人物形象極富現實社會的生活意趣，是西方佛教傳人中國以後的漢化表現。
當代
二佛寺上部現存碑記24塊，其中明代3塊，清代19塊，民國2塊；下部範圍記憶體碑記27塊，其中宋代4塊（皆造像刻記），明代7塊（摩崖5塊，石碑1塊，造像刻記1塊），清代14塊（摩崖2塊，造像刻記1塊，石碑11塊），民國2塊（石碑、摩崖各1塊），總全寺共存碑刻題記51塊。其他文物有：“大佛禪林”石坊，高約8米，寬約6米，三間四柱，上方浮雕雙鳳朝陽，下方浮雕二龍戲珠，建於明萬曆十五年（1587年）；鐵鐘1口，高60厘米，口徑40厘米，盔形，有銘文，民國7年（1918年）造；石香爐1個，長60厘米，寬40厘米，高35厘米，四邊有浮雕圖案，明成化年間造，鐫有題記。
1955年6月，淶灘二佛寺被四川省人民委員會定為省級文物保護單位。
建築布局
二佛寺，上殿位於鷲峰山頂，占地面積5181平方米，分三個殿層。中軸線上依次為山門、玉皇殿、大雄寶殿（即佛爺正殿）和觀音殿。左右分設社倉、禪房等建築，呈四合院布局，尤其是大雄寶殿，殿堂正中原來的三尊泥塑金身的主佛高五米，栩栩如生，佛光閃爍。兩側泥塑顏身的十八羅漢五光十色，神態各異，活靈活現，讓人望而生畏。可惜，文革時期寺內文物慘遭破壞。唯有其大雄寶殿內四根石柱高約十三米，由整條巨石製成，挺拔壯觀，讓人敬畏，堪稱歷代建築一絕，和山門牌坊的石刻浮雕，玲瓏精美，是難得的歷史文化精品。
二佛寺下殿瀕臨渠江，位於鷲峰山崖，依山摩岩石刻群雕是淶灘古鎮人文景觀的集中表現，具有深刻的二佛禪宗文化的藝術內涵，集中反映了唐宋時期古代勞動人民的文化藝術結晶，給現代人懷古留下了美好的回憶。寺內摩岩造像之冠。寺內石刻的16羅漢是18羅漢--500羅漢朔象演變的始祖。禪宗六祖造像在全國石刻中是唯一的一組全家合影塑像；三尊慪佛別開生面，故事離奇；善財童子和飛天龍女雕工細膩，裝飾華美。這些文物景觀得到了國內外專家學者的高度評價。著名學者丁明夷先生，喻其為一顆埋在地下的明珠；美國藝術史家教授何恩之博士，稱其為石刻藝術的寶庫。敦煌研究院院長，著名石刻專家段文杰先生題詞“淶灘摩崖造像，宋代石刻藝術的精華”，“淶灘羅漢造像，石刻藝術的瑰寶”。
繪炙人口的“二佛八景”，這八景是：鷲峰雲深、佛岩仙跡、龍洞清泉、修築戲石、雙塔迎舟、獨樹東門、經盤霽日、畫梁搓波。
全國罕見的佛教禪宗造像聚點。
交通
可由重慶出發，在合川轉車到淶灘鎮即可。自駕車走重慶到合川的高速，到合川再向北到龍市，未到龍市前有路口向右去淶灘。全程水泥路面，約90公里，1.5小時。乘車由重慶火車站乘508路車到合川，轉到淶灘的車，或先到龍市，在龍市叫部摩托，花10分鐘4元錢到淶灘。
