概念
戀老人癖指對老人產生特殊強烈的性愛而對同齡異性者表示性冷淡的變態性行為。常見於青年男性，且多有同性戀
戀老人癖病因
這些人在性愛經歷方面可能遇到過太多的挫折，或者心理發育方面的缺陷，與老人相處，他們有依託和安全感。有的男子專門尋找比自己年齡大的老年婦女進行強姦，這可能是戀老人癖的一種表現，也可能是罪犯考慮到對老年婦女施暴，自己的危險性小些的緣故，更主要的可能是前者。
基礎
任何病態或者是任何功能性疾病都有一定的遺傳和生理生化的基礎。
靄理士(h．ellis)在他的“性心理學”一書中就已提出了性變態的遺傳基礎問題；赫希費爾德(m．hirschfeld，1868—1935)在25％的性慾倒錯中發現有遺傳因素的參與；後來人們發現40％性慾倒錯者的家人中存在病態或者心理異常；新近人們對同性戀的基因位點的變化和同性戀的腦性別研究正在闡明同性戀有其遺傳和生理的基礎；睪酮含量與性衝動或者性暴力的關係也早有關注；人們對性變態的其他生理生化基礎研究日趨深入，愈來愈說明性變態有其自身的遺傳或者生理生化基礎。
性變態的個性特點也反映了患者遺傳、生理、心理的基本素質。一項92例戀物癖調查，全部思者都屬內向性格，膽小、易緊張者占91．3％，伯與異性交往占85．8％，寬厚老實者占94，5％，表現好的占95．3％。
譜系學說
性別分為六種含義的建議：
①基因性別，即標準的男性染色體為xy，女性為xx，也可稱遺傳性別；
戀老人癖②生理性別，標準的男女內外生殖器、性激素和內分泌狀態；
③腦性別，指男女性別的腦部結構和功能特點；
④認識(心理)性別，指對自己性身份的認識、認同；
⑤社會(行為)性別，指性角色和性行為的男女性別規範；
⑥性取向性別，指對性對象性別的認識，或性取向的心理定勢。
在男性和女性之間，六種性別和性行為都呈現連續譜系，呈現分別以標準男性和標準女性為軸的正態(相交)分布(如圖所示)。既有不同程度的超男(xyy等)、超女(xxx等)，也有兩性之間的移行個體，如生理上的真陰陽人和不同程度趨男或者趨女的個體；其他性別的趨中性狀態和性行為的趨中性狀態者，則有可能就是同性戀或者發展為其他性變態。由於性別發育的譜系規律，性行為必然也呈現譜系現象。
性別本身就是個模糊概念，性行為也就自然會呈現譜系現象。人們只知道男女結合天經地義，雌雄交配、男女媾合自然成了性文化的主流，而實際上還存在同性戀和各種性(變態)行為的亞文化群體。
性別和性行為的譜系現象是生物在發展進化中遵循各種自然規律，如生物遺傳的孟德爾規律和其他分離組合規律、生物發生律和其他的生物發展規律的結果。
生物群體還普遍存在自限的機制。例如生物體內的細胞凋亡、個體的衰老死亡、群體自殺(北極旅鼠以自殺控制種群數量)、個體自殺(已發現自殺者有基因改變)、個體體型控制、生育率和性別控制(災害生育率上升、戰爭時的男孩增加等)、智慧型限制等均體現了生命和生物的自限機制。
同性戀和性變態同樣可理解為是人類的一種自限。因為同性戀和性變態是人類繁衍過程中的必然產物，為了使不規範個體不至於大量繁衍，於是讓他們離開正常男女交媾的生殖軌道，而進入繁衍的盲端。
障礙學說
erikson曾認為，人的心理發育象胚胎髮育一樣是按部就班進行的，可分為八個階段，依
戀老人癖人類個體最初也可以視為雌(卵子)雄(精於)同體(受精卵)，以後向哪一性別發育則取決於內(y染色體或sry因子)外(主要是性激素環境)因素。常由於內外因素的矛盾使發育出現偏異，從而導致不同程度的中間類型。
人類性慾和性心理重演發育理論提出人類性慾和性心理發育要經歷皮膚依戀期、口(鼻)腔依戀期、肛門(尿道)依戀期、戀父母期、同性依戀期、性器依戀期和性心理成熟期才最後發育完全。
事實上，在人類的兩性交往中撫摸、擁抱和膚體的親密接觸，接吻、口一膚體、口一生殖器和其他口(鼻)腔接觸形式，肛門和尿道在性行為中的充分運用，各期性心理在成人性活動中的指導作用等，無處不體現著人類性慾和性心理重演發育的歷程。脊髓病變或其他殘疾人，由於骨盆的感覺缺失，口腔和乳房對性刺激的敏感性則大為增加，性高潮時口唇的快感可增加到平時的兩倍以上，乳房和乳頭明顯增大和充血，有一例女病人脊癱六個月以後就可以通過接吻和撫摸乳房而達到完整的性高潮。說明性器欲的主導地位沒有形成(發育障礙)，或者形成後又喪失(疾病、外傷等)，其它性慾表現相對增強，從而迫使性行為方式發生改變。這不僅是上述重演發育歷程的又一個證明，而且也說明人類性慾和性心理發育與人體組織結構的重演發育過程一樣會出現停滯(“固著”)、畸形(變異)和返祖(“倒退”)等現象。
身處皮膚依戀期的兒童，以膚體的接觸(摟抱、撫摸、依偎等)獲取皮膚欲的滿足作為主要形式，此期發育的異常，會導致日後對膚體接觸的過分追求。
在口(鼻)腔依戀期，由於皮膚欲已得到正常發育，而口(鼻)腔區域的快感則逐漸上升為主要地位，吮吸需要變得更為強烈，此期的發育障礙，除膚體接觸需要外，口(鼻)腔需要也很突出，日後不僅接吻的性感十分強烈，進而會發生咂陽、口淫、口一生殖器(陰道)交接等特殊性行為。
進入肛門、尿道依戀期，由於皮膚和口(鼻)腔得以正常發育，並向肛門、尿道區域轉移，孩子對肛門、尿道、大便、小便過程，對自身的排泄物等發生興趣。如果在此階段發生問題，日後除追求皮膚欲、口(鼻)腔欲的滿足形式外，對肛門、尿道的需要顯得很為突出，可具體表現為肛門淫、尿道淫(自淫形式更多)和排糞、排尿淫等。
心理學家施太倫w．stern說過，六歲左右兒童的心理發育相當於哺乳動物到原始人類的階段。此期容易發生戀父(母)情結，若性心理發展停滯於此期，成人後則仍具有“亂倫”的動物性心理特點。
戀父母情結髮育不成熟，或者是對同性父母的依戀，日後可能發展成為同性戀，戀父母情結的深化和發展，既為日後情感轉移帶來困難，也常常成為亂倫的情感基礎。同性依戀期的孩子，若出現異性依戀，或者同性依戀期延長，不能適時把戀情轉向異性，都可能發展成同性戀、雙性戀和易性戀。
性慾的發育最後進入性器依戀期，逐漸形成性器欲的主導地位，男性以陰莖，女性以陰蒂和陰道為性快感的主要來源。完整的性慾既有擁抱、扶摸等膚體接觸的快感，以及肛門、尿道、會陰區的參與，更高度集中地體現在性器交接(刺激)的過程之中。如果性器欲發育不夠完全，沒有形成主導地位，則前期的各期性慾均可較強，從而為口淫、肛淫、摩擦淫等癖好的形成打下基礎。
性心理的發育還要有最後的成熟階段，接受人類社會文化的規範和現代社會倫理道德約束，形成現代社會文明的性觀念。也就是性的社會教化過程，此期教育的失誤，也是性變態發生的根源。
愉悅追求
研究認為人腦的邊緣系統內有所謂的愉悅中樞。主要是隔區、內側前腦束、下丘腦外側核和腹內側核，還有一些區域也有愉悅中樞的刺激，會產生愉悅感受。愉悅中樞不僅對決定生活的行為和動機有
戀老人癖研究已證明，人類至少有五種活動與內啡呔有關。嗎啡(鴉片)的套用、酒精、食物、運動以及情愛和性交合等。事實上，人類還有其他的很多活動，例如聽音樂、跳舞、賭博、吸菸以及其它個人愛好的活動，或者是長期從事的活動等均可能激起愉悅中樞或愉悅系統的興奮，而帶來愉悅感受。愉悅體驗的反覆出現又強化了個體對相應刺激的渴求。性高潮是人最高的愉悅狀態，性刺激可以激活內啡吠系統或愉悅中樞，從而產生愉悅感受。
即便是與愉悅無關的信息，甚至是引起非愉悅(痛苦、恥辱等)感受的信息，若偶爾與愉悅或者性快感體驗並存，或者經歷多次無關的重複，可形成導致愉悅或性快感體驗的條件反射，每當這些無關刺激傳入時，也可引起愉悅體驗或性快感滿足。
這可能是海馬傳導通路的變化(病變、發育等因素)，或者是某些痛苦信息傳導介質的結構與某些內啡吠受體結構的變化相契合，會使非愉悅信息產生愉悅的效果。
2歲左右即開始以夾腿獲得性高潮樣愉悅體驗的人，至婚後的許多年仍以夾腿為性慾滿足的主要形式，手淫性感強烈的人，婚後手淫仍可能是其主要性行為。視聽、嗅味、觸痛、溫涼等各種感覺信息都參與了愉悅(性)構成，所謂“男人靠手、眼去愛，女人靠身體、耳朵去愛”就是這個意思。當然這些感覺渠道因某些原因變成愉悅(性)的主渠道。
案例分析
小王，男，21歲。因戀愛問題打熱線電話諮詢。
在小王上中專一年級的時候，有一次，他生了病，結識了醫務室的一個姓張的校醫。張醫生很溫柔，對他也很關心，他很感動，不禁想起自己死去的媽媽。病好後他依舊天天往醫務室跑，就是為了能看到張醫生。張醫生那時50多歲，離婚已經10年了，而自己才18歲，他覺得自己似乎愛上了她。有一次，張醫生請他去家裡玩。那天的晚餐很豐盛，他們都喝了酒。朦朦朧朧中，好像張醫生抱住了自己，那天他變成了男人。後來他哭了，覺得自己不應該這樣做。可是，他無法控制自己，又去了她的家裡。小王非常擔心被別人發現遭到恥笑，可是他卻無法自拔。
這是一個戀老人癖的案例。戀老人癖又稱枯楊戀，是對老年人的性愛，一般指青少年或青年對高齡老人的性愛。
[特徵解析]
戀老人癖是一種性愛對象的異常性偏離，患者通常對老年人有特別的性興趣，而對社會公認的合理年齡組的異性缺乏性興趣。戀老人癖一般均是異性戀者，並且對自己的性別、年齡都有正確的認識，其性行為並非自覺身心老化而需要與老人為伍，而是性慾對象異常。戀老人心理有正常的性心理背景，如兒童、青少年對師長的愛慕心理，這種心理如得到一味鼓勵而不能得到正確引導的話，就容易發展為戀老人癖。在戀愛遭受挫折的情況下，也容易出現戀老人癖。
女人案例
28歲的翁帆追求上了82歲的楊振寧在國內外產生了極大的反響！一時各種普通評論鋪天蓋地，但無
戀老人癖那么到底翁帆喜歡上楊振寧的根本原因是什麼呢？——說文雅點是某類女人的“邪惡”的審美觀造成的，說不好點，或者從醫學的角度上看翁帆戀上楊振寧是一種戀老人癖的病態人格造成的！而且現實社會中有大量的女性有這種戀老人癖的病態人格和潛在的戀老人癖人格！至於那些翁帆是愛上楊振寧的才華啊，錢財啊，地位啊，都是些小人的淺薄看法而已，說這些話的人大多數對生活缺乏深入紮實的洞察！看事物喜歡錶面化，走省事，苟且之類！！
為什麼這么說呢？那我問你：比楊振寧年輕而且有才華的男人有的是，為什麼翁帆非要愛上楊振寧呢？比楊振寧有錢而且年輕的男人有的是，為什麼翁帆非要愛上楊呢？比楊地位高而且年輕的男人有的是，為什麼她非要愛上楊振寧呢？很簡單：就是翁帆看著楊振寧好看，長的好看，老人的老態龍鐘的“精神氣質”吸引了她！也許有人說：不會吧？我怎么看著楊振寧長得那么噁心，翁帆不會是因為他的外表看上他了吧？呵呵，有這種心理的人很多，但是這些人也可以說是普通行列的人，因為他們以他們（她們）自己的審美觀來判斷翁帆這類女人。
這樣的觀點之所以錯誤的，就好象戰場上敵我雙方不要完全以自己的判斷去推斷對手的判斷一樣，要站在對方的立場上，要鑽到對方的心靈深處去體察，揣摩對方的心理！就好象三國的空城計中的諸葛亮會徹底鑽到司馬懿的心理去揣摩司馬懿的心理，而司馬懿卻小人地站在自己的心理立場去揣摩諸葛亮一樣的！就好象蔣乾盜書的時候，蔣乾以自己的小人思維去揣摩周瑜而周瑜卻能鑽進蔣乾的心理立場上去揣摩蔣乾一樣！
男人揣摩女人要緊不要以自己的心理去理解女人，因為中國有句古話叫：男女有別！男人心目中的美男和女人心目中美男是不一樣的！男人心目中的美女和女人心目中的美女也不是一樣的！但是女人還有一種心態就是虛偽！虛偽的根在女人，不過由於每個男人必須有女人的因素，每個女人也必須有男人的因素，所以男人身上的虛偽是從女人的因素繼承過來的，也就是說女人是虛偽的發源地，是根子所在！
中國人虛偽就是因為中國男人很女人！所以中國喜歡窩裡鬥也是因為中國男人的女人傾向所致！好，關於這個問題我們不扯遠了！我們還回過頭來討論女人的心理，由於女人是虛偽的發源地，所以女人往往喜歡掩蓋自己的並不太符合常態的審美情趣，比如某些女人內心很風流，往往表面還裝的挺正經！
古龍曾經說過：虛偽和佯裝可以說是女人的天性，即使賢女和愚婦也沒有太大的差別！所以女人的這種虛偽性是掩藏在女人內心深處的東西，不容易被大老粗的男人所覺察到！楊振寧安正常人的心態看，太老了，不配做翁帆的老公，這點翁帆這類女人是明知的，但是這類女人的確喜歡楊這樣的老頭，尤其在xxi的時候，某類女人更喜歡老人，老人的一舉一動更能給這類女人性的快感！但是這類女人又想為自己立牌坊，掩蓋她們這種畸形的性心理需求，所以公眾場合就說什麼我崇拜他的才華啊之類冠冕堂皇的語言來遮蓋自己的畸形的性心理需求！這倒把一些看問題淺薄的小人給蒙得一楞一楞的！還把翁帆這種話當成真的了，於是翁帆是為了圖才華，錢財啊，地位啊……這些人開始“恍然大悟”悟出了什麼道理，就好象蔣乾看到周瑜那封假信一樣的心態！
在學校的時候，有一次班級演講，我們班裡有一位女生“很大膽”“很開放”地聲言：就喜歡跟小男孩玩！我當時聽了這個發言很吃驚，一是吃驚這位女生的確“開放”“大膽”，竟然在公眾場合“正義”地表明自己的不太光明的好惡，二是吃驚女人怎么喜歡象孩子一樣的男人呢？男人應該是成熟美，青春美，而某類女人就喜歡那種“嫩”的小白臉之類，我有時候的確也不明白，假如我是女人，我絕對不喜歡那種類似孩子一樣的小男人，但是某類女人就喜歡這類，尤其那種沒有女人味道的女人往往喜歡那種沒有男人成熟味道的男人！
自此，我終於探究到了女人的內心的審美觀，也就是男人的審美觀和女人是審美觀是不一樣的！尤其在我們中國，傳統上的高，大，全的成熟男人往往只是在書本上說是美的，但是在現實中，往往很大一部分女人卻喜歡那類小的，尖的，委瑣的，甚至是老態龍鐘的男人，中國女人的這種邪惡的審美觀還決定了中國男人的性格，中國歷史上的男人往往缺乏真正的男人性格，漢奸，投降，內斗，這些女人具有的性格在中國歷史上被中國男人演繹得淋漓盡致！
汪精衛之類叫外國人看來，怎么中國都出這么一些女氣男人？的確叫“常態”的外國人看著中國男人就驚詫不已！這樣，各種對中國的男人的漫罵之詞就來了！實際上中國男人的這種不男人的性格都是由於中國的女人的畸形審美需求帶來的！在我們中國，在家裡是氣管炎，被老婆管制，是“時髦”的，是“符合常理”的，甚至在某些歷史時期，女人掌握了國家的核心政權，慈禧太后時期就是很好的例子，而與這類女人勾搭在一起的男人卻是那些睪丸軟弱的不男不女的漢奸投降派，比如李連英之類。
就這樣，中國的歷史的在中國女人的畸形審美心理的驅動下，中國歷史上的漢奸是“人才輩出”，中國的歷史也就成了一部被人欺負，受人挨打的屈辱的歷史！因為正義剛強的男人在中國大多數歷史時期是受排斥的，而那些軟弱的，老態龍鍾式的男人卻備受青睞！
也許還有人反駁我說，翁帆喜歡楊振寧不是翁帆喜歡老人吧？這裡我跟講一個真實的發生在我身邊的事例，90年代末，我的那個單位女人很多，辦公室里空閒的時候，女人總愛唧唧喳喳地一起議論什麼，有一次，一位女同事不知道從那裡弄來了一本相冊，這些女人就聚集在一起評價這相冊里的人物那個張的帥，哪個長得差，當翻到一位滿面紅潤的70多歲的老頭的時候，其中有一位女人脫口而出：這個老頭長得真帥啊，很快她又意識到周圍有男人，立刻捂住了自己的嘴，把自己的“不符合常態”的審美心理馬上掩蓋住了，而其他沒有說這個話女人的各個表情也沒有任何驚訝，而是對這位女性的話深有同感，只是心有靈犀一點通，但同時又都不表達自己的這種畸形的審美需求！！
那個事件後，我對女人微妙的審美心理有了比較深刻的洞察！而隨著去年翁帆和楊老頭的結婚，我再次印證了我的這個理論：某類女人的確是從心靈深處喜歡老頭，或者具有老態龍鍾一樣的老人！一是這類老人往往對美沒有太大挑剔，這類把外表美麗很敏感的女人跟這類老人在一起不必顧慮自己的外表美是否被男人接受，二是那種老人摸這類女人bi的時候，更能使這類女人產生性的畸形快感！這是根本原因，但是女人在表面上往往掩蓋她們這種不太符合“常情”的心理需求，於是，我看上他的才華了，看上他的錢財了，看上他的地位了……之類虛假的藉口就順水推舟地出來了。
無論從歷史上看，還是從醫學上看，一個很年輕女子喜歡上了老頭，都是一種病態人格！醫學上叫戀老癖！還有某些戀兒童癖！戀物癖……等等等等，，都是一種病態的人格的畸形的審美觀！而更有富有諷刺意味的是這種戀老人癖的女人往往把自己的這種“病態“的離經叛道，當成是什麼“正義”的或者有“個性的”！現在的某類邪惡女人把自己的一些低級趣味拿出來當作什麼“正義”的，“有個性”，則是混帳思維而已，是標準的徹頭徹尾的瞎搞……!
鑒於中國人目前的審美觀已經顛倒，加上缺乏個性和基本的好壞美醜鑑別力，而且有強烈的從眾和隨波逐流以及淺薄的趕時髦的民族特徵，還有中國很大一類女人的對做歪和邪事的皈依精神（男人不壞，女人不愛就是例子，比如某歌唱家甘願做某走私犯的情人，某川籍劉姓電影演員的追求風流而歪的婚姻的“大無畏”精神。），更加上翁楊老少婚配作為社會名人的引導和示範作用，老少婚配現象將會成為未來中國社會的一種畸形流行風潮！
翁帆愛上楊老頭這種現象不值得提倡！有責任的社會學家必須高度警惕研究這種畸形的社會現象，以矯正我們社會的公眾心態！為我們國家和社會的和諧和健康發展貢獻力量！
