概況
元通鎮位於四川省崇州市境內西北隅，東與觀勝鎮相連，南與錦江鄉相接，西與公議鄉、懷遠鎮毗鄰，北同上元鄉和都江堰市安龍鄉連界。全鎮面積23.12平方公里，總人口21949人，其中非農業3816人，非農1682戶。農業人口耕地面積16392畝，鎮人民政府駐元通鎮麒麟街44號，距崇州市區11公里。元通鎮地處川西平原，有西河、味江河、泊江河三江匯注，三江在元通鎮(區)匯合後稱匯江，水資源豐富。
鎮域主要對外交通有懷華路、元安路、街安路，另外還有一條從懷華路至無根山生態觀光區的旅遊專線。在此基礎上還建有數條村道，連線各個行政村，形成了方便和快捷的交通道路網路。
元通鎮有著悠久的歷史。在麒麟街、雙鳳街、長壽街、半邊街等老街上，一些古建築保存較好，雕磚，雕花尚存，更為珍貴的是，元通鎮域內現存古楠木、皂桷、銀杏共80多棵，集鎮中心有一棵最大的宋代的夫妻銀杏樹，枝茂葉盛，覆蓋面積300多平方米，樹高30多米。
元通現有文物保護單位：陳家大院、永利橋、黃氏故居、黃氏宗祠、天主堂、羅氏故居、王國英故居。此外還有古當鋪、廣東會館、江西會館遺址，張家大院，夏家走馬轉角樓，匯江橋等景觀。
名稱由來
元通鎮圓通（“通”字今仍是光嚴古寺眾多佛門弟子之佛名）小和尚經過20多年的精心研究在中年時期回到了四川故鄉聖佛寺，圓通大師後來在聖佛寺對西域佛經做了大量的研究、博學經深。並寫出佛學專著（此經書有四大卡車之多，於20世紀40年代藏於光嚴古寺，50年代轉藏於今四川博物館）由於圓通大師研究西域佛學到了至高無上境界，聖佛寺後來成為川西第一禪院，由於聖佛圓通大師圓寂於99歲，後人為了紀念他對西域佛經傳到四川，將寺改為圓通山長壽寺，並且在文井江上修了長壽橋——川西第一廊橋，將靠長壽寺的街道命名為長壽街，到了民國人們為了書寫方便將圓通簡寫為元通。
歷史沿革
東漢時已有邑聚，道路橋樑俱備。制陶業興起。東晉設水渠鄉、隸晉原縣。肖齊後歷改永渠、興渠、集賢等鄉名。唐代居民日聚。鎮旁農民開始人工種植川芎。建聖佛寺(後名長壽寺)。鎮址在今長壽街場口西北。宋設江渠鄉，場鎮在今泊江河與文井江文匯的西三角洲上，毗鄰味江入文井江之三角洲。淳熙元年（公元1174）建景德寺於場口。淳熙四年（公元1177），四川制置使、著名詩人范成大夜宿聖佛寺，有文字記述。有宋一代，達官貴人常來此盤桓、還願，留下許多傳說。蜀州（今崇州）人唐慎微所著《經史證類備急本革》中蜀州優質菊花心川芎即產於此。
歷史滄桑清明會逐漸興起，售農器以備春耕，集百技以娛樂百姓，譽為三蜀（蜀郡、廣漢、犍為）三大會（成都花會、樂山炎帝會、元通清明會）之一。每年6月6日，有川西獨一無二的祭祀主管漕運的水神的盛會——王爺會，神為鎮東場口楊泗廟的泗水神。
清代，鎮上居民數千戶，逢一、四、七趕集。乾隆時，清明會已成為川西第一大會，百工百戲、農具家私、小吃名食薈苹。會期有時長達一月。道光中，鎮人王國英在寧波抗擊英軍壯烈犧牲。鹹豐十一年（公元1861年）六月，蘭朝鼎義軍占領該鎮數月，於鎮旁景德寺、大羅寺與清軍激戰。宣統初，為通議鄉治所。鎮內所產川芎、澤瀉、芥菜、湖縐除供給本州外還遠銷外地。“來蜀貿易者或首駐焉”。有鄰近十餘縣最大的木材市場；“興順源”鍋廠的鐵鍋暢銷遠近。名小食致華堂白雪糕、油花上市。鎮上諸市俱備，有三江聚財匯元通之說，成為“一州貨財之藪”。
民國時期，文井江上行船於此卸鹽後，集鎮貨物由此轉運出州。竹器中的夾籮享譽成都平原。1939年4月23日，鎮人徐楚率同志殺死土豪黃家近10口，震動川西。1950年中華人民共和國成立後，先後為元通鄉、元通人民公社、元通鎮治所至今。
古鎮文化
元通鎮有著悠久的歷史，自古以來是川西文化名鎮，素有“小成都”的美稱。古代建築保存完好，旅遊資源豐富。
一、古建築文化
元通清明會二、牌坊文化
文氏貞節坊（劉家牌坊）、肖家牌坊、丁家牌坊、過街牌坊。
三、會館文化
陝西館、廣東館、江西管、湖廣館。這些會館遺址還存在。
四、飲食文化
如嚴三麥子的渣肉，高洪興的魚香肝片，邱大案的油花、齊大案的麵條，張二師的活粉，肖稀飯的稀飯，周油茶的油茶，黃炮匠的板鴨，肖輝雞肉。除肖輝雞肉傳承外，其它名小吃有待挖掘。
五、茶文化
古鎮內有大小茶館50餘家，充分體現了“壘起七星灶，銅壺煮三江”（泊江、味江、西河）的風貌。
六、水文化
古元通有魚蹦灘、船工協會、杷工協會、古碼頭等。
七、橋文化
元通有五橋公所，有長壽橋、永利橋、姜市橋、煙市橋、鐵桿橋。
八、有三百多年的“清明會”至今是川西平原一大盛會。
經濟發展
旅遊產業農業
大部分勞動力在農村從事種植業、養殖業和其它農副產業，主要以水稻、小麥、油菜為主。商品農業也有較大發展，主要以水果、水產、花卉為主。
工業
全鎮有各類企業68家，其中年銷售額達500萬元的有52家。元通鑄造、土陶、磚瓦、石灰生產歷史長遠，久負盛名，素有“鑄造之鄉”、“陶瓷之鄉”的美稱，其中水泥預製品，機械化工是近幾年發展起來的新項目，形成了較為集中的工業集中發展區。
在鎮區形成了五大市場，木材市場、建材市場、蔬菜市場、服裝市場、牲畜市場，還有長達一公里的陶瓷一條街，鎮區的八條主街上，商店林立，百業興旺，生產及生活日用品齊全。
商業
政府引進數億元保護性開發，形成以明末清初為主要特點，適宜旅遊休閒、探古訪幽的古鎮，外圍將修建一條類似錦里的商業街區，大力發展古鎮的旅遊經濟。通過整治的元通古鎮預計將在3年內以新面目亮相。
城鎮建設
元通國小鎮區內建有中學和中心國小、幼稚園各一所，有衛生院一個，影劇院、文化站、科技站、莊稼醫院、各一所，四川省復退伍軍人醫院也建在城鎮內。06年底參加農村新型合作醫療人數15920人,農村養老保險人數316人,城鎮商貿較為繁榮，已建成五個綜合市場，日雜、百貨、修理、飲食等門類齊全。在各行政村都設有醫療點、商店等。元通鎮建有水電站兩座，變壓器57台，郵政、電信支局各一個，水廠一座，天燃氣管線已引入城鎮。元通城鎮污水為小面積集中採用沼氣淨化池進行處理，其餘村鎮為分散自流。2006年元通鎮共建農村放心商店8家。2006年10月文化街綠化工程共栽種各類樹木2000多株。
鎮域主要對外交通有懷華路、元安路、街安路，另外還有一條從懷華路至無根山生態觀光區的旅遊專線。在此基礎上還建有數條村道，連線各個行政村，形成了方便和快捷的交通道路網路。
旅遊景點
王國英故居
始建於清代康熙年間，道光重修。王國英為抗英名將，鴉片戰爭中馳援寧波，率敢死隊與義律激戰，不幸被俘，誓不投降，終被英軍殺害。故居在增福街南側、座北向南，院落布局。二門磚石結構牌坊式，門柱上四川著名經史學者羅元甫題聯，文辭書法俱美。其它全為木結構單檐懸山式屋面。過廳面闊3間13.8m，穿逗粱架4穿用5柱，進深7m，通高5.2m。當心間垂柱、雀替雕花。其它廂房、大門、門廳、正廳均小巧玲瓏，天井中花台屹立，庭院幽雅。
建於公元1903年的天主堂十分完整，座落在麒麟街北側，除大門為哥德式，頂豎十字架外，其它全為中國傳統木結構形制。禮拜堂及經壇均為單檐歇山式屋頂，禮拜堂抬梁結構，通高9米，占地200餘平方米。後院一樓一底，木結構單檐懸山式屋頂，穿逗粱架，通高10米多，寶壁裝修，轉拐樓梯設瓜柱，十分古樸。
永利橋
永利橋黃氏宗祠
在麒磷街南側。為元通大姓黃家之祖宗祠堂。建於公元1914年，院落布局，門廳臨街面闊4間18米，中設大門，門寬3.55米。門廳後以落天過道與後院連線。二門為磚石結構，門柱有四川著名學者林思進題寫的對聯。門後過廳半坡抬梁梁架。正廳木結構單檐硬山式屋頂，抬梁梁架，7架椽柱。面闊3間28米，進深5.4米（前室），後室深6米。前室廳上設卷棚。花脊鴟吻，覆鍾式柱礎。正廳後有小院。正廳前右側廂房5間17.7米。四周封火高牆，門廳部份為拱脊。院內布局疏朗，寬敞明亮。占地838.3m2。
羅氏故居
是清代、民國年間元通紳糧人家居住環境的典型代表。地處麒磷街南側87~119號。5道封火牆將一段街區分為相鄰的三進大院落。均為單檐木結構，布局大致相同。以黃氏正院為例，臨街面闊6間20米。中心間設卷棚為門樓，乳袱上蹲獅。門廳穿逗梁架，穿上架板為樓。廳後天井大8.2×3.1米。天井上樓口設吳王靠椅。正廳一院單檐歇山式屋面，一樓一底，穿逗粱架5穿用5柱。面闊3間17米，進深3.3米，檐下斜撐弓浮雕纏枝花卉.樓上廊道相通，俗稱走馬轉角樓。正廳稍間設定樓梯上下。地腳枋下磚砌十字孔。明間後屏風與後院相通。後院天井4.7×11.3米，正房面闊3間14.8米，進深7.2米，通高9.5米。正房後又一小天井，天井後的房屋屹立文井江邊。每個天井側有廂房，體量高度小於正房。大多數垂柱、雀替、駝峰浮雕花卉、淨物等。
羅氏故居建於清代中期，在黃氏正院之右。雖然布局和黃氏正院略同，但體量較小，面闊只有3間13.95米，天井也不大。二門為磚石結構，塑竹子、卷草及樓台亭閣於門面及門頂。木結構上的雕刻工藝是三座院落中最為繁富、最為精湛的，其它川西鄉鎮也少見。且全部建築都是一樓一底，從二門後上樓，可轉完前後各院所有房間。該建築已十分陳舊，柱、枋及樓欄等多處腐朽。
匯江橋東漢墓群
分布在鎮北均一公里處的清溪村和三寶村。由若干大型墓冢構成，墓冢一般2~3畝大小。20世紀50年代，百姓在冢上發現畫像磚和陶俑及一些明器，其中有全國少見，四川僅見的大規格，且具特別型制的“侍從騎吏”、“車馬”等磚。崇州市文物部門認為這不僅是元通那時人口聚居的佐證，也是當地繁榮發達的具體反映。
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