基本內容
中國木雕刻工藝藝術可追溯到原始社會時期，那時就有了不少初具雛型的工藝品。到戰國時期，木雕工藝已由商代用於制陶工藝中的簡單刻紋和雕花板的陰刻，發展到立體圓雕工藝。漢代動物木雕用整木雕制，將中國木雕藝術推向了一個高峰。唐宋時期，木雕工藝日趨完美。明清木雕則是中國古典木雕藝術成熟的時代，作品十分豐富，除了動物，還有人物。
雕刻工藝流派
雕刻工藝我國的木雕種類繁多，遍布於大江南北，有：浙江東陽木雕、上海白木雕、廣東金漆木雕、溫州黃楊木雕，福建龍眼木雕、潮州木雕……這些木雕都是因產地、選材或工藝特色而得名，有的歷史悠久，具有較高的工藝水平和傳統特色，能工巧匠，樹幟各地；有的雖是後起之秀，但木雕技藝日趨精湛，造型也日臻完美，如果配以精美得玉器、玉石，具有鮮明的地方特色。
木雕的種類
木雕的種類還分工藝木雕和藝術木雕二大類。工藝木雕通常是指流傳在民間，有悠久的歷史和強烈的民族傳統色彩，講究精雕細鏤、巧奪天工的木雕工藝品。工藝木雕又分純觀賞性和實用性二類。
觀賞性木雕
是陳列、擺設於櫥、窗、台、幾、案、架之上，供人觀賞的小型的、單獨的藝術品。它是利用立體圓雕或半圓雕的工藝技術雕制，表現的題材、內容廣泛，有花卉、飛禽、走獸、仕女、歷史人物等，還有一些反映現實生活，有思想意義的作品。如溫州黃楊木雕，產品受清末文人畫的造型風格和線條影響，刀法純樸圓潤、結構虛實相生，有詩情畫意的特色。
實用性木雕
是指利用木雕工藝裝飾的、實用與藝術相結合的藝術品。如：屏風、宮燈、落地燈、屏風、鏡架、筆架、鏡框、鐘座、首飾盒、佛龕以及建築部件、家具雕飾等。還有專為其他工藝品配製裝飾的幾、案、座、架，如玉器、牙雕、花瓶、首飾，瓷器、佛像等，這些藝術品配以木雕裝飾，烘託了主體，豐富了整體，並增加了藝術欣賞價值。
木雕的創作方法
木雕的創作方法有三種：第一種是面對一塊比較普通，沒有什麼特殊形狀的圓木、方木或是有規格的板材時（即經過人為的去綹去髒，將木料加工成有規則的料形，如正方形、長方形、圓形等），我們可以比較自由的去選擇雕刻的內容與主題，然後再用大量的切削雕鑿去實現最終的藝術效果。這種方法看似簡單，但也是受到一定的約束，由於木材的結構是由纖維組成，它的易斷易裂要求我們在創作構圖上強調整體性、牢固性。一般來講，藝術木雕不講究拼接，否則就失去了木雕的特徵。要在一段原木上做文章，就得避免張牙舞爪的動勢，就要捨棄支離破碎的細節。為了突出木材的肌理，表現美麗的木紋，造型體積就不易太小太多，要作大塊大面狀。
第二種方法是隨形就像，既“順其自然”地依據材料本身特有的天然形狀或紋理方向，憑感覺和想像賦予這塊材料以特定的形象，巧加雕鑿後便使其形象釋放出來。所謂七分天成，三分雕刻。這種方法也叫“巧雕”，其構思過程比實際雕刻的時間應更多，而其中的樂趣亦無窮。“巧雕”是一種適形造型，也就是它要適應某種條件，這種條件是一種限制或是約束，似乎也給作者造成麻煩，然而往往受局限的東西反倒會成為形成其藝術特點的決定因素，這種因素能予朽木以神奇。有的玉石浮雕之所以寶貴，就是體現在作者是以量形取材，因材施藝的方法，創造了絕妙佳品。
木雕創作的第三種方法是完全擺脫原始材料的形態屬性，用人工或機械堆迭粘合的方法，使大大小小的木塊木片按設計意圖拼製成大致的形狀與厚度，然後再進行雕鑿。這種方法的好處在於它能隨意增加木頭的體積，大大減少切削木料的功夫，節省大塊原木。假如是用不同顏色的木料堆迭粘合起來，呈木頭形狀的“三明治”，其木材外表經過雕制，會顯現出清晰美妙的裝飾性木紋，使作品產生獨特的藝術效果。有些雕刻家還經常在雕刻物的任何部位增加想要增加的木料，他們用組合粘接的方法，以期望擴大木雕的比例和形狀。還有一些雕刻家在運用木材創作時更加獨出心裁，別具一格，他們把種在花園裡的樹木原地不動的雕刻成作品，有的還為它們加枝添葉，因勢度形，創造出與自然同呼吸共生存的木雕藝術品。
