簡介
在湖北當陽市西北,為蜀漢關羽屍骸葬地,始建於東漢,稱“漢義勇武安王祠”,嘉靖十五年整修陵廟,始名關陵。關陵位距當陽市城區3公里處,是埋葬蜀漢名將關羽屍骸的地方。東漢建安二十四年(公元219年),關羽敗走麥城被吳兵所殺,孫權怕劉備報殺弟之仇,將關羽首級獻與曹操,企圖嫁禍於人,將其正身以侯禮葬於當陽城西北。關陵開始是座土冢。自隋唐以來,歷代皇帝為關羽加封,使其成為武聖人,直至關帝,他的陵園隨之擴大,形成宏偉規模。明嘉靖十五年(公元1536年),已成陵園建築群,始名“關陵”,沿用至今。以後曾多次修繕,但仍保留著明代的建築風格。
歷史記載
史載,當陽關陵是埋葬關羽身軀的地方,故當地民間流傳有“頭枕洛陽,身困當陽”之說。關陵,原稱“大王冢”,墓建於東漢末年。南宋淳熙十年(1183年),襄陽太守王銖在墓前修築祭亭。明代成化三年(1467年)始建廟宇。群體建築則落成於明嘉靖十五年(1536年)。關陵,占地45000平方米。採用中軸對稱式帝陵規制,中軸線上,有八座古代建築物,依次是神道碑亭、“漢室忠良”石牌坊、三元門、馬殿、拜殿、正殿、寢殿、陵基。兩旁有華表、鐘樓、鼓樓、碑廊、齋堂、來止軒、聖像亭、伯子祠、啟聖宮、佛堂、春秋閣等。正殿大門上方有清同治皇帝御筆“威震華夏”金字匾額一塊。陵區四周,環以帝陵式紅牆黃瓦宮牆。墓主簡介
關羽,字雲長,山西運城解州人;三國時蜀漢五虎將之首,史稱萬人敵。因斬顏良於萬軍之中,解白馬圍,曹操封他為漢壽亭侯,劉備率軍南下,收江南諸郡,封關羽為襄陽太守,蕩寇將軍。建安二十四年,劉備為漢中王,拜羽為前將軍。是年,關羽率大軍攻曹仁地樊城;于禁督七路大軍相救,關羽水淹七軍,擒于禁,斬龐德,威震華夏。曹操聞風震驚,欲遷都許昌,以避其銳。關羽一生忠義絕倫,勇猛無比。死後,後主劉禪追謚羽為壯繆侯。千百年來,關羽忠義仁勇的形象已成為海內外華人廣泛崇拜的偶像;特別是宋代以來,關羽不僅為民間百姓廣為敬奉,還為儒家、佛家、歷代帝王所極力推崇。據宋《佛祖統紀》載,中國佛教早就把關羽封為神,曰伽藍神。宋代,封關羽為武安王;明代,即封為武聖人,還加封為大帝。到清代,關羽則是集神、聖、帝於一身,封曰忠義神武仁勇靈佑威顯關聖大帝。顯然,作為武聖,關羽已與文聖孔子齊名;而作為大帝,他也便與皇帝齊位了。如此等等,歷史上的這些關公熱軌跡和現實,在當陽關陵中均得到了比較充分而深刻的反映。
保護價值
關陵位於當陽市區西北3公里,占地70餘畝。中軸對稱式帝陵規制。陵冢為一圓形封土堆,高7米,圍70餘米,石牆、石欄環抱。南宋時墓前建一祭亭;元初修建墓門、墓道。明成化三年,當陽令黃恕奏準敕建廟宇;大規模關陵群體建築則落成於明嘉靖十五年。關陵建築群以宮牆相連,全是紅磚黃瓦,富麗堂皇。陵園中軸線上,由前而後依此排列著神道碑亭,華表,石坊,三圓門,馬殿,拜殿,正殿,寢殿,陵墓。兩側分設八角亭,春秋閣,碑廊等。正殿為主體建築,前檐懸“威震華夏”金匾。殿內供奉關羽父子和周倉的大型塑像,造型生動,威風凜凜,氣概不凡。寢殿內有台灣同胞捐資鑄塑的高3.6米,重800千克的關公銅像。寢殿後的墓冢,高7米,周長70米,甃石為垣,加上石雕欄桿,刻有“巨龍如海”等圖案。墓前碑亭中,立有“漢壽亭侯墓”碑。整個陵園風景幽麗,古柏參天,遠山近水,四季常新,加之三國故事膾炙人口,關公品德世人景仰,於是常有海內外旅遊者結伴而來,拜謁憑弔。
當代,關陵廟曾多次維修擴建,中軸線上八座主要建築則進行了落架大修。今日關陵已煥然一新。陵區自前至後沿中軸線依次為:神道碑亭、漢室忠良石牌坊、三元門、馬殿、拜殿、正殿、寢殿、陵墓。
關羽陵墓
全國現有三處關羽陵墓。一是關羽故里山西解州衣冠冢,稱為關廟;二是河南洛陽厚葬關羽首級處,稱為關林;三是當陽關陵,唯此處按皇帝陵寢定製,有乾隆賜《威震華夏》匾額。傳說關羽死後,身首分離,魂魄未能同身軀入土為安。每晚關羽魂靈便在當陽玉泉寺覆船山處遊蕩,呼曰:“還我頭來,還我頭來”,婦幼驚駭,四鄰不安。時任玉泉寺主持便勸解關羽,汝一身取過多少人頭顱,僅過五關斬六將,便有多少不寧亡魂,你為他們想過嗎?關羽聞之,深為慚愧,從此魂歸陵寢,恢復往日平靜。玉泉寺有關羽顯聖處景觀,十分有趣的是,關陵墓冢後樹林都沒有樹梢,是天人合一,紀念關帝還是關羽顯聖,人樹相憐。其實,經科學驗證,該處屬雷擊區,樹長到一定高度,電劈雷斬,象關羽一樣沒有了首級。
經穴
關陵經穴別名。出《針灸大全》。即膝陽關。
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