主要景點
法泉寺
東漢時期,佛教就傳入了宋山,距今已有1300多年歷史。唐代,宋山稱為嵩山,有“臨濟宗”僧人在此建廟傳經,現尚存有“傳臨濟正宗四十二世比丘們情源號洪海”碑刻為證。明嘉靖年間因宋山香火日盛,僧人月堂籌資修建了三重大殿,將寺廟更名為“法泉寺”。來自湖南、湖北的香客絡繹不絕,燒香許願,祈福祈壽者大有人在。宋太祖趙匡胤為宋山寺廟賜“聖”字匾,使宋山聲名大振,不僅聖氣“靈”人,更有皇恩浩蕩。清乾隆時,法泉寺更名為龍泉寺。直到1948年,歷經戰亂的法泉寺仍保持完好風光,當時還有僧眾449人,其中方丈11人。解放後,第四十八世和尚“果雲”、“果祥”,第四十九世“祖善”相繼還俗。
古銀杏
一株千年古銀杏,枝條不是上指或橫生,而是如柳絲一樣下垂。這株名叫“垂枝銀杏”的古樹,最長的垂枝長達5米以上,微風吹過,滿樹的垂枝如柳絮飛舞,如海帶倒懸,如滿面流動,如綠綢漂洗。銀杏樹又稱為公孫樹,當地人稱之為白果樹。宋山垂枝銀杏,生長在宋山森林分園海撥300多米的法泉寺前,樹高25米,胸徑粗1米,冠幅20米,約有垂枝萬條,從遠處看,垂枝銀杏如一個巨大的不規則的魔菇,又疑似一棵傘狀樹冠的桂花樹,從近處看,萬道枝條密密地下垂,酷似粗壯的柳絲,又如綠色翡翠心簾,如果遇到掛果期,繁茂的園園的果實,如葡萄一串串吊在枝條上。垂枝掛著綠葉,一串串一串串,盡展柔順之美。松濤苑:“松濤苑”是宋山一絕。海撥高300多米,集中生長著258畝約20000多株馬尾松。形成了遮天蔽日、直插雲天的壯麗景觀。但這並不足為奇,神奇的是松濤苑的氣象變化。早晨的松濤苑,輕霧瀰漫,陽光射入林中,形成萬道光柱,如夢如幻:風起時,萬枝起舞,松針如濤,松濤苑如大海漲潮,傳出“歌聲”一片,時而如萬哨齊鳴,時而如狂浪排空,時而如萬蜂歸巢。風靜時,萬樹挺立,
穆威然,如大戰時臨戰布兵;雨落時,松濤苑霧山雲海,山上堆雲吐霧,高聳入雲的青松時隱時現,藏著露腳,如舞白練,如洗白綢;夏季里,野鳥山雞,在林間自由出入,談情說愛,唱歌跳舞。遊人們在樹下享受陰涼;飲酒賦詩,樂而忘歸。冬季里,松針翠綠如春,為宋山撐起一片蔥綠,如遇冰雪,蒼松托起白雪,如張開無數把白色的傘,又如開出一朵朵巨大的梅花。
方向竹
竹, 是森林中的一個龐大的家庭。這裡共有楠竹、桂竹、剛竹、粉綠竹、早園竹、羅漢竹、紫竹、箭竹等數十個品種。因其生長有神秘的方向性,亦稱“方向竹”。宋山森林公園之竹,有同一種共同秉性:修長、挺拔、有節,是人類頌揚美德的一種最洽當的喻物。其實,細細觀之,每一種竹,都有其不同的風格。宋山森林公園細細密密、低低矮矮的箭竹,如茅草般,將一片片土地封得嚴嚴實實,但它們不為低矮而自卑,而是將一支支箭頭,射向天空,為野雞野兔等一些小動物提供著避難所;窩竹是一種“家庭觀念”非常強的竹子,它如秧苗一樣,一窩窩地、一團團地聚在一起,長長的竹節,常常是山民做竹笛和竹簫的材料,在山民手中,一節窩竹,就能生長數不盡的歌;紫竹,則是宋山的黑色嬌子,除葉片外,竹桿都是黑色,如漆過一般,它雖很黑,卻很受農民喜愛,傳說這種竹可以避邪,驅趕瘋狗;楠竹則是宋山森林公園的偉男子,高高大大,齊齊整整。
尋古牆
宋山法泉寺一側,有一處用秦磚漢瓦砌就的“尋古牆”是一本記錄宋山滄桑的立體“史書”。宋山,古稱蒿山。因宋太祖趙匡胤為宋山賜過“聖”字,又被人稱為“聖山”。當你走近“尋古牆”,這些被風啃 雨蝕的石碑,會告訴你:宋山是一個古老的山,是一座籠罩著佛教文化氣息的“聖山”。唐代,有“臨濟宗”僧人在此建廟傳經,現“尋古牆”尚存有“傳臨濟正宗四十二世比丘僧情源號洪海”碑刻為證。明嘉靖年間,因宋山香火日盛,僧人月堂籌資修建了三重大殿,將寺廟更名為法泉寺。2001年,法泉寺大雄寶殿得以修復,景區找回了散落在民間的“金闕揚輝”、“法雨慈雲”等牌匾和碑刻38塊,並修“尋古牆”,將自古以來遺存的碑刻、石雕等集中於一地,加以保護,以見證宋山的古老。宋山“尋古牆”由四個部分組成,呈門字狀分布,牆上蓋有漢瓦,如明清垣牆。
正面主牆高2米,長5.8米。
公園
宋山森林公園在海拔300多米的法泉寺背後,有一片50多畝的連片楠竹,平均高度在10至25米,它四季長青,秀麗挺拔,值霜雪而不凋,歷四時南而常茂,是宋山真正的竹海,錦雞野鳥,常在此穿行,彩蝶蜻蜓,常在此飛舞,同時,這裡也是青年遊人談情說愛的好地方。宋山森林公園景區有線電視、要桶浴、棋牌室、多功能廳等設施齊全,宋山森林公園能提供吃住遊樂全方位服務,宋山森林公園是您休閒度假、培訓會議的絕妙去處。
香山
一座山,幾乎一年四季都是香的,這座長滿香樹、花香四溢的大山,就是長江與清江交匯的大宋山。這座被人們稱為“三峽香山”的大宋山,這裡不僅珍稀動物、植物隨處可見,鳥鳴、溪唱充耳可聞,神秘、神奇現象時有發生,神話、傳奇故事廣布民間,但最讓人稱奇的,還是一個“香”字。四季花香迷人鼻春開處,山花爛漫時,宋山的花兒當然不甘落後,朵朵蓬勃開發,噴吐出漫山的春色。當你站在宋山腳下望它一望,你一定可以看見它就像一個剛剛穿上花格點綴新衣的姑娘,笑得羞紅了臉。首先席捲那漫山新綠的是那滿地的金黃,迎春當然是第一個來報導的,她洶洶的到來也帶來了春天第一縷清香。清香起先是一縷一縷,很快沒有多久就是一陣一陣的香風。在暖暖春日沐浴下,呼吸著宋山春天的第一份禮物,真是無窮無盡的享受。可這享受還沒有結束呢。迎春是宋山春的使女,茶花就是宋山的春貴人。小碗大小的茶花也一朵一朵競相開放,疊疊層層,似乎還在嫌這春不夠熱鬧,白得刺眼,紅如泣血。蜂擁而來,像向遊客爭寵的妃子,圍在你的周圍。獨有的茶花香氣也並不馥郁,早春的香氣注定就是清新恬淡的。早春的宋山是香的小溪,它喧譁,香如涓涓細流,是仔細而清麗的。只有敏感細心的遊客才能感受到天然的清香,辨出是誰的香氣。春天的腳步輕盈的踏出金黃的迎春,艷麗的茶花,在四五月間又在宋山桔田之中踏出點點白花。春天的香氣也日漸濃郁起來,桔花開時,滿園桔香,不同早春的清淡色彩,給春天平添一種富麗。這香氣環繞你的肩旁,停留在你的鼻尖,讓你久久都不能忘懷。?踏青的時候路旁便爬滿了金銀的花朵,也是那富麗的顏色,卻有著另一種讓你不能就忘的甜香,一直甜到你心底。這是春的另一個腳步,金銀花。平凡卻又甜美。這是春給予宋山的饋贈,堂皇濃麗的還有暮夏初秋的金桂。也是星星點點,那一株法泉寺前的百年老桂只有在盛世才開的茂茂盛盛的,花朵雖小卻香飄萬里,登山的遊客老遠就會興奮地大喊:“桂花!”這個時節登山又別是一番風味,桂花的香氣是可以直沁心脾的。 深吸一口氣,整個老桂樹的福氣和神奇都進了胸腔。富麗堂皇之餘還有一份香執著地縈繞著你。秋風送爽時節,宋山還是給香泡著。菊花孤傲而固執地主宰了宋山的秋天。野菊是小巧雅致的,送的香也是玲瓏小巧的。你很難察覺它們清高的背後還蘊含著對夏日的最後一份淡淡的想念。往往在小路上,走過之後,才會發現那股清香早已在不知不覺之間占據了你的心房。
滿山香樹沁人心,一年四季,香花是由淡到濃,由濃到淡,由平靜轉入繁華,又由繁華歸於平靜。唯有滿山的香樹的香氣四季不變,始終忠實地陪伴著宋山。春日開花,我們吃它的椿天芽,讚不絕口,椿樹卻有一個更大的夢想,要一直保持著春天的香氣。直到冬季,小雪霽後,沙沙雪因遊人的歡笑而驚動下來時,椿樹仍靜靜地,默默地送著來年的清淡的香。宋山的樟樹不光立志要做常青的代表。春日中它綠得暖洋洋的,張開它的手掌向宋山散發它最伶俐的香。 夏日中它活得有滋有味,油亮蹭綠的臉還是搽了香,淡淡的。秋日中它傲然而立,輕蔑地看著周圍滿目蕭瑟景致,還不忘抖落不凋者高貴的香。冬日中它笑著,迎著仍有雅興的遊人,捧出它始終如一的香。而更為孤傲的松樹,在香花繽紛的季節是默默不屑為舞的老者。它保存著自己一顆始終不老的心,因而它的香也更彌久,更不易察覺。也許只有時時撿拾松果的松鼠可以感受到它那份永遠年輕卻又滄桑的香氣,也許,只有細心的你才可以發現那種香氣並因而為之雀躍和感動。據調查,宋山帶著香味的樹有數十種,遍布整個大宋山森林,它們大多是常青的,不和花兒,落葉樹一樣齊齊只過春夏華麗而溫暖的季節,它們始終綠著,仿佛只有這樣才能使它們的香更悠長更純粹。在香花不能陪伴我們的時候,我們也不會覺得孤寂,因為總有那么一群悠悠君子陪伴左右,登山又何嘗不是一種尋香的樂事呢。
神秘檀香待人聞宋山有一種最神秘的香,無蹤無形,不知其所以來,其香味有一種檀木香味,因此,人們稱其為檀香。但這種香究竟從何而來,因何而生,也至今是一個謎。這種香出現在宋山半腰的聽濤苑西門處,走到這裡的人們,時常聞到一種像夏天紫檀香扇的香味,淡雅而清新,有種淳厚的沉迷味道。這種香脾氣也怪異,時隱時現,漂泊不定。宋山野外生存基地教師劉錦義幾乎每次進入聽濤苑都聞到了這種香味。但這種香漂浮不定,時隱時現,致使一群人一部分人聞到,而另一部分人又聞不到,香氣有無的爭議也就在林間發生。而宋山的老人們則說,那香氣只有有緣人才能聞到。有的人在一時間可以聞到兩三次,有的人卻只能聞到一次,然後就聞不到了。有的人滿處尋求卻聞不到一絲。聽濤苑是一片松林,松樹平均高達二、三十米。在聽濤苑西門,有一位唐朝高僧圓寂於此,因而檀香的出現也就被披上了一層神秘的面紗。香氣也從此靜靜而發,似乎隨處可尋,卻又似乎哪裡都不能覓到。老人們說,老人聞到了檀香是福氣,年輕人聞到就是運氣。香氣的存在是不容置易的。解開檀香之謎,相信也不會久遠。只要心如止水,心如明鏡的人,真正悠閒自然的人,是可以察覺和感受到的。而只有懷著這份心情的人,才能真正地溶情于山水,真正地忘情于山水。而這樣的遊客才是真正的有福氣和有運氣的人啊。也許西門檀香便在這時候悄悄守候於你身旁了。
聖山
法泉寺一側,有一處用秦磚漢瓦砌就的“尋古牆”,初看還以為是一處仿古建築,細品,才知道這不是一般的牆壁,而是一道集宋山之古蹟的實物牆,是一本記錄宋山滄桑的立體“史書”。將磚石文物遺存按古代風格建成“尋古牆”,變成一道景點,並使零散的文物得到保護,是宋山景區的一大創新。位於宜都市高壩洲鎮的宋山,古稱蒿山,因宋太祖趙匡胤為宋山賜過“聖”字,又被人稱為“聖山”。當你走近“尋古牆”,這些被風啃雨蝕的石碑,會告訴你:宋山是一個古老的山,是一座籠罩著佛教文化氣息的“聖山”。文革時期,寺廟被毀。2001年,法泉寺大雄寶殿得以修復,並修“尋古牆”,將自古以來遺存的碑刻、石雕等集中於一地,加以保護,以見證宋山的古老。宋山“尋古牆”由四個部分組成,呈門字狀分布,牆上蓋有漢瓦,如明清垣牆。正面主牆高2米,長5?8米,嵌有大小石碑9塊;左牆高1?8米,長4?7米,嵌收碑刻5塊;右牆為兩個黑板報式的方塊組成,每牆高2米,寬2?1米,嵌碑刻6塊。在尋古牆的後面,還有5塊石碑,月亮井至龍井路途分布有6塊完整石碑,3塊殘碑。此外,在大雄寶殿還存有碑刻3塊。碑刻之多,可見昔日宋山的氣象是多么繁華。由於年代的久遠,尋古牆上的大多數石碑碑文已無法辨認,成為神秘的“天書”,只能讓人們想入非非了。能辨認的,只有數塊清代以來宋山僧人和信教民眾捐資修廟建殿的功德碑,清以前有關宋山佛教文化的記錄都只能從相關資料中印證了。參天古木之下,法泉古寺之旁,留存這么一道古牆風景線,讓遊人觀今憶古,追今憶昔,豈不神情飛揚,悠哉游哉!
壽山
在方圓不到2平方公里的範圍內,有90歲以上的長壽老人6個,39戶人家169人中,年過7旬的老人有41人,占人口總數的24%。這個長壽之地就是長江與清江交匯的宋山。宋山位於宜都市高壩洲鎮宋山沖,山頂海拔460米。系湖北省批准的自然保護區,長江與清江繞山而過,植物繁茂,其森林復蓋率95%以上。在宋山山上山下,居住著39戶農民,幾乎家家有長壽老人。98歲高齡的王彩清,除耳朵有點聾外,眼晴還十分好使,經常與鄰居打牌,洗牌手不抖,看牌眼不花,平時還能吃炒豌豆和燒包穀,常幫家人乾點輕鬆活兒。93歲的李發秀婆婆,也能在家幫忙幹些家務。94歲的王德英,身體非常健康,在家挖田、種菜、挑水,挑糞,樣樣事都乾,平時,還要服侍74歲多病人兒子。93歲的劉正秀,90歲的李長魁,也能幹些輕鬆的家務。因此,宋山被人稱為 “ 三峽長壽山 ” 。宋山之人為何長壽?各種說法都有:據原宋山沖村黨支部書記王同尊老人說,宋山植物豐富,空氣清新,水質優良,相傳古代就有王妃在宋山法泉寺帶髮修行,住在宋山的居民,很少有人打針吃藥,茂密的森林是宋山人長壽的原因。有人認為宋山森林具有高效殺菌功能,一些有害物質被森林清洗,使人不易得病;有的認為是宋山人的自身體質優良,又經常勞動鍛鍊,延長了生命周期;有的認為是宋山水含有使人健康長壽的營養成份,常飲宋山水,自然就健美,因此又有人將宋山泉水稱為 “長壽湯” ;也有人認為是宋仙女升仙后,使宋山有了仙靈之氣,這種仙氣對宋山人起著保護作用;還有人認為,宋山法泉寺傳襲上千年,其山也有了佛性,佛光護佑著宋山人…… 有關宋山人長壽之謎,宋山沖百歲高齡王彩清則是這樣說的:“是秦始皇封了五種荊條樹護佑宋山,才使宋山人長壽的。” 王彩清老人還向人們講述了“五荊”的具體名字,即指牛荊條、黃荊條、花荊條、茶荊條、柳荊條。由於 “五荊” 護宋山,使宋山沒有山洪、沒有地震、沒有瘟疫。在民間傳說中,黃荊條等都是避邪之物。到底這“五荊”與宋山長壽之間有什麼聯繫,宋山人沒有人答得不上來。民間傳說也好,專家推測也好,宋山人長壽是實實在在的事實。只要能長壽就應該有其科學依據。有關專家認為:一是宋山自古森林資源豐富,植被好,無任何污染,所以對人的生存有利。二是宋山人常年爬山,身體得到鍛鍊,但山不高,體能消耗的強度不算太大,運動非常適度。三是水質好。水是一切生命生存最關鍵的元素。宋山的水質含有對人體有益多種礦物質,因此也有益於人們延年益壽。
旅遊服務
門票:40元(野人巢 30元)
開放時間:周一 - 周日 (09:00 - 17:00)
地址:湖北省 宜都市 高壩洲鎮
從宜昌出發可先乘班車到宜都,從宜都市區中心出發約行15公里路即可到達。或者從宜昌乘火車到枝城,枝城離宜都和宋山距離都比較近,有專車直達。
湖北景點
宜昌市主要旅遊景點
概況 | 宜昌古稱“夷陵”,地處長江中上游結合部,渝鄂湘三省市交匯地,上控巴蜀、下引荊襄,歷來被稱作“川鄂咽喉,鄂西重鎮”、“三峽門戶”。宜昌是一個始於四五千年前新石器時代的古城,悠久的歷史和舉世矚目的三峽水利工程使宜昌聞名於世。 |
景點 | 葛洲壩|長坂坡|曉峰風景區(野人谷)|夷陵長江大橋|宋山森林公園|關陵|長陽清江畫廊|三峽大壩|白馬洞|濱江公園|猇亭古戰場|昭君故里(明妃村)|古潮音洞風景區|高嵐風景區|金獅洞|興文塔|柴埠溪國家森林公園|下牢溪|後河原始生態旅遊區|九畹溪|夷陵廣場|罈子嶺| 神農架自然保護區| 車溪| 屈原故里|柴埠溪大峽谷|黃牛峽| 黃陵廟|玉泉寺| 長陽蘭草谷|白果樹瀑布| 滴水岩瀑布| 紫陽龍洞| 西陵峽 |瞿塘峽 |巫峽 | |