黃陵廟:黃牛岩下九龍山麓正中的黃陵廟，原叫黃牛祠、黃牛廟。相傳此廟是春秋 -百科知識中文網

寺廟簡介

黃陵廟位於西陵峽的黃牛峽黃牛山麓，是長江三峽中最大且年代最久遠的古建築群。原稱黃牛廟，又稱黃牛靈應廟。相傳，此廟是春秋時為了紀念神牛助禹開峽的功績而修建的，後毀，唐宣宗大中元年（847年）復建，名黃牛祠，北宋景佑三年（1036年）巳禹王，改今名。現存廟宇有山門、禹王殿、武侯祠等，依次建造在逐級升高的台地之上。黃陵廟是三峽中規模最大的古建築。從長江上岸登上台階，跨進山門便是一座古色古香的戲樓；與戲樓對望的禹王殿，由36根大立柱支撐，斗拱飛檐，陶瓦獸脊，富麗堂皇。殿前高懸著兩塊木匾。其中的棕底綠字小匾上的“砥定江瀾”，是清代慈禧書寫的；下面題為“玄功萬古”的盤龍金底黑字大匾，是署名“惠王”的題書，字型剛勁渾厚。過去，大殿中央供著一尊木質禹王座雕像，約4米高，若有人朝拜時，和尚便暗中扭動“機關”，雕像立即站起來表示回敬，顯示了古代匠人的非凡技藝，禹王像兩旁的大柱上，原來還盤著兩條栩栩如生的木雕黃龍。可惜雕像與黃龍如今已經蕩然無存了。
禹王殿右側的武侯祠，殿內僅存“雲霄一羽”一塊大匾，字跡剛勁瀟灑。殿後庭院裡，還有一株鐵樹，樹皮如赤龍鱗甲，葉似孔雀開屏，形態古樸俊麗，據說是諸葛亮親手種植。廟後鬱鬱蔥蔥的桔林中。還有一口石井，泉源不斷，色清味純，名為黃牛廟泉池，據說是諸葛亮親手開鑿。至今仍供飲用和澆灌桔園，就是大旱之年，泉水也長涌如故，用之不竭。黃陵廟坐落在三峽西陵峽中段長江南岸黃牛岩下的湖北省宜昌縣（現為宜昌市夷陵區）三斗坪鎮，矗立於波瀾壯闊的長江江邊，是長江三峽地區保存較好的唯一一座以紀念大禹開江治水的禹王殿為主體建築的古代建築群。這裡保存有大量珍貴的有關長江三峽特大洪水水位等重要的水文遺蹟和實物資料，從某種意義上講這裡又是長江三峽地區水位變化的水文資料庫。這些資料為葛洲壩水利樞紐工程和正在興建中的長江三峽水利樞紐工程，提供了重要的歷史水文依據。

寺廟歷史

傳說三國時，諸葛亮率師入蜀，途經黃牛峽，看到廟已殘破不堪，便親自主持重建，還撰寫了一篇《黃牛廟記》。廟中現存的禹王殿、武侯祠是明萬曆四十六年(1618年)重修的。代時，山門前有兩匹石馬。北宋歐陽修於1036年10月至1038年3月在夷陵（宜昌）任縣令時，留有《黃牛峽祠》：“石馬系祠前，山鴉嗓叢木，……朝朝暮暮見黃牛，徒使行人過此愁！”宋孝宗乾道六年（1170）十月初九，陸游在《入蜀記》中云：“……九日微雪，過扇子峽，……晚次黃牛廟，山復高峻，村人來賣茶、菜者甚眾。……傳雲，神佑夏禹治水有功，故食於此。門左右各一石馬，頗卑小，以小屋覆之。其右石馬無左耳。蓋歐陽公所見，……歐詩刻廟中。”1986年，在翻修禹王殿前十二級石階時，於左邊象眼石中掘出石馬頭一個。馬頭僅存頂部、眼睛、鼻子、嘴巴、脖子及馬鈴，其他部位均被打鑿成長條規整面，作為象眼石砌在石階的側面，石馬面部朝內，應是歐陽修當年於廟前所見石馬無疑。宋朝文學家歐陽修任夷陵(今宜昌)縣令時，只信禹王開山之功，不信神牛觸石之說，故將“黃牛廟”改名為“黃陵廟”。為此，他還特地寫了《黃牛峽祠》：“江水東流不暫停，黃牛千古長如故”；“黃牛不下江頭飲，行人惟向舟中望”。對於歐陽修的這一見解，蘇東坡是表示贊成的。同樣，他也寫了一首題為《黃陵廟》的七言古風，以述己見。名詩傳千古，黃陵廟也就更加名揚四方了。禹王殿是黃陵廟現有建築群的主體建築，重檐歇山頂，穿斗式木結構建築，八架椽屋。通面闊18.44米,五開間，通進深16.02米，五開間，占地面積400平方米，布楠木柱36根，明間柱高達17.4米，直徑0.783米。正背中置蓮花座銀質寶瓶，黃色琉璃瓦屋面。上下斗拱96橇，六輔作，規矩整齊，承托飛檐翼角，前、後檐共八根檐柱。上端均置龍頭魚身五彩木雕，滿門格肩，兩山面牆為木板，大殿正面懸兩方木質匾。上為清乾隆十四年（1749）愛新覺羅•齊格所書“砥定江瀾”，褐底綠字，滾轉俊秀。下為明崇禎辛己年（1641）惠王朱常潤所題“玄功萬古”，褐底金字，豐潤遒勁。框線浮雕二龍戲珠，飛金走彩。此匾被編入《中國名匾錄》一書，殿後檐懸木匾“明德遠矣”褐字藍字，為出身宜昌縣的清代大儒官居南陽知府的顧嘉衡於光緒甲申年（1884）所書。殿內天花板彩繪井口天花47組，圖案為藍天金龍俯視長江，五彩祥雲普照人間，與殿內禹王雕像、壁雕相映生輝，莊重堂皇。 1985年，黃陵廟禹王殿大修。此間出土了唐代蓮花瓣石柱石礎殘片數塊，花瓣碩大。同時出土兩件完整蓮花瓣石柱石礎，做工規整。據考，此殘片為唐代所建，禹王殿之遺存。
禹王殿楠木柱上還保存了851年以來長江最高的兩次洪峰淹沒的痕跡。一次是清代庚申年（1860），另一次是清庚午年（1870）。經水文專家測定，清代庚午年（1870）長江三峽洪水流量達10.5立方米/秒，還有幾十處記錄數百年來有關洪水的刻文和標記。上述洪水痕跡、刻文和標記，為長江水利樞紐工程葛洲壩和三峽大壩提供了重要的水文依據。
現存的建築重修於明萬曆四十六年（公元1618年），近年又幾經修繕，並續建了一些輔助設施。廟前西側那座3米多高的石碑上，有乾隆三十八年（1773年）刻的《鑿石平江記》，記錄了當時治江工程中的情景。黃陵廟是三峽地區一處重要的歷史文化遺產，1956年湖北省人民政府公布為湖北省第一批重點文物保護單位。2006年05月25日，黃陵廟作為明代古建築，被國務院批准列入第六批全國重點文物保護單位名單。昔日飄搖欲墜、雜草叢生的古剎，經維修整治已經煥然一新，成為金碧輝煌、橙香醉人的文化場所。鐸鐸風鈴似乎還在述說著長江1870年的那場大水，而巍巍禹王殿則又在見證著新一代大禹人根治長江洪水，高峽出平湖的壯舉。在橙黃桔紅季節，黃陵廟周圍十里橙香，碩果纍纍。這裡是三峽柑桔集中產區之一，著名的宜紅橙就產於此地。

名稱由來

歷史上有關黃陵廟的傳說很多，“黃陵

”之稱也令人費解。黃陵廟原名黃牛廟，據《宜昌府志》載：此廟為紀念大禹治水的豐功偉績而建於春秋戰國時期。清同治甲子年（1864年）的《續修東湖縣誌》載：“峽之險匪一，而黃牛為最，武侯謂亂石排空，驚濤拍岸，劍巨石於江中”，又曰“神像影現，猶有董工開導之勢，因而興復大禹神廟，數千載如新。”黃陵廟的始建年代目前已無從考證，但我們從後來的一些史料上可以切摸到它的發展脈絡。目前黃陵廟中尚存一塊諸葛亮為重建黃牛廟而撰刻的《黃牛廟記》，乃碑文云：“……古傳所載，黃牛助禹開江治水，九載而功成，信不誣也，惜乎廟貌廢去，使人太息，神有功助禹開江，不事鑿斧，順濟舟航，當廟食茲土，仆復而興之，再建其廟號，目之曰黃牛廟。” 1985年，對黃陵廟內的禹王殿進行大修期間，出土了唐代蓮花瓣石柱礎殘片數塊，花瓣碩大，似金柱礎，同時出土有兩件完整蓮花瓣石柱礎，作工規整，似可證明唐代曾重建過黃陵廟。北宋歐陽修於1036年10月至1038年3月在夷陵（宜昌）任縣令時，留有《黃牛峽詞》：“石馬系祠前，山鴉嗓叢木，……朝朝暮暮見黃牛，徒使行人過此愁！” 宋孝宗乾道六年（1170年）十月初九，陸游在《入蜀記》中雲；“……九日微雪，過扇子峽……晚次黃牛廟，山復高峻，村人來買茶菜者甚眾。……傳雲，神佑夏禹治水有功，故食於此。門左右各一石馬，頗卑小，以小屋覆之，其右馬無左耳，蓋歐陽公所見，……歐詩刻廟中。” 1986年，在翻修禹王殿前十二級石階時，於左邊象眼石中拆除石馬頭一個。馬頭僅存頂部、眼睛、鼻子、嘴巴、脖子及馬鈴，其他部位均被打鑿成長條規整面，作為象眼石砌在石階的側面，石馬面部朝內。應是歐陽修當年所見石馬無疑。　《東湖縣誌》卷二十六載：明洪武初，正式封黃牛廟所祀之牛歸神，永樂壬寅（1422年）年冬，僉事張思安按部夷陵（今宜昌），聞黃陵江石灘群虎為害，當地設井捕獲十有三焉，遂率夷陵守汪善並拜之，感謝黃陵神之靈應默佑做於斯民，並撰《黃陵神靈應碑記》。由此可見，黃陵廟之稱應始於明洪武年間。同治末年（1874年），清典史黃肇敏因專事製作峽江紀游圖，於黃陵廟撰刻《游黃陵廟記》，記中云：“考諸古蹟，今廟之基，即漢建黃牛廟之遺址也。廟遭兵焚，古褐無存，迨明季重建，廓而大之，兼奉神禹，蓋嫌牛字不敬，故改為黃陵……”，又曰：“殿供大禹，楹楚鐫萬曆四十六（1618年）舊州人建，旁有斷碑仆地，拂塵讀之，乃黃陵神讚頌，正德庚辰（1520年）南太僕少卿的西蜀劉瑞撰，後殿供如道教老子像，雲即黃陵神也，座側立一牛，木質。嘗聞國朝宋琬題楹貼云：奇蹟著三巴，圭壁無勞沈白馬，神功符大禹，煙戀猶見策黃牛，今亡矣。後又一殿，供釋迦牟尼像。”據此而知，明正德年間，黃陵廟尚存，不知毀於何時，故明萬曆四十六年重建，且屹立至今。據上述所載，以及維修過程中發現的遺物、遺蹟證明，黃陵廟的確歷史悠久，可能始建於漢代。

建築設計

黃陵廟的占地面積不是很大，建築也不多，但卻有一定的布局，特別是其主要建築是見證長江特大洪水的實物資料，在長江水文考古史上有其重要的地位。黃陵廟的內部建築大體分為主軸線建築和附屬建築兩大部分。

主軸線建築

黃陵廟座南偏西40度，廟主軸線上的建築有山門、禹王殿、屈原殿、祖師殿（亦謂佛爺殿），分別建築在逐級升高的四個台地上，各台基相距高度約2米左右。山門山門建築在海拔75.56米的江邊台地上。宋代尚見有兩匹石馬的山門，清嘉慶年以前為“敕書樓”，嘉慶八年（1803年）重慶府事趙田坤見敕書樓中殿宮牆因多年風雨飄搖而崩塌，宦囊樂輸倡導重修，將敕書樓中殿改建為戲台，並撰刻（萬世流芳）碑記至今尚存廟中。《東湖縣誌》藝文志載，清人王柏心於同治甲子年（1864年）撰寫的《補修黃牛峽武侯祠並造像記》中，通篇言及補修武侯們和裝治舊像等，隻字未提山門毀於洪水或重修山門之句。這從一個側面說明了山門在建成後經受了1860年長江特大洪水的考驗。但從黃陵廟現存的1874年黃肇敏所刻《游黃陵廟記》中：“至廟，山門已圯，蓋同治九年為水所浸，碎瓦頹垣堆積盈地。”的記載，可以推測出黃陵廟的山門應該是毀於同治九年（1870年）即老庚午年長江特大洪水。黃陵廟現存山門為清光緒十二年（1886）冬季重新修建的，為穿架式磚木結構建築，山門外尚有石階三十三步又十八級，寓意三十三重天和十八層地獄。 禹王殿 該殿是黃陵廟現存建築群的主體建築，修建在比山門地基高19米的台地上，為重檐歇山頂，穿斗式木結構建築，八架櫞屋。原為灰筒、板瓦屋面，面闊進深均為五開間，面闊18.44米，進深 16.02米，柱網面積295.4平方米，台明高19米，通高 17.74米。占地面積4000平方米。梁枋上刻記有：“皇明萬曆戊午孟冬吉旦奉直大夫知夷陵州事豫章吳從哲徵事郎判官將事郎吏目三源候應得本鎮善士……同建”。大殿金柱柱礎上園額小碑，俗稱七寸碑刻字還隱約可見，橫批是；“永遠萬世”，豎刻為“大明園湖廣荊州府歸州信士萬曆四十六年□月”。殿正面下檐匾額為陽劑“玄功萬古”四字，落款是“崇幀歲次辛己年季春月敕日立惠王題”上檐匾額陰刻“砥定江瀾”四字，落款是“乾隆十四年歲冬己已覺羅齊格題並書”。 1983年，在擬定對黃陵廟禹王殿進行大修的同時，古建築專家們對該殿進行了科學的勘測和論證，指出“據殿內梁額上的題字，它於明萬曆四十六（1618年）年重建，清雍正、乾隆、光緒年間多次重修，在光緒十七年進行過較大規模的翻修，其主要構架和上檐斗拱仍然是明代的遺存，……結構簡練明快，用材經濟合理，是明代末期較好的建築。”“一座單體建築主要以台明、木構架、屋頂三部分組成，……大殿三大組成部分是完整的明代原物”。這就為禹王殿遭受1860年、1870年長江歷史上兩次特大洪水而沒有被沖毀基本作了定論。

從黃陵廟現保存的遺物、遺蹟、水文碑刻、史志記載、民間傳說中也可以證明禹王殿根本沒有被特大洪水沖毀。禹王殿內三十六根楠木立柱均保存有1870年水平一致的洪水澄江泥痕跡，且高達37米。水淹波及闌額，下檐“玄功萬古”匾被淹浸47公分，立柱黑黃分明，未被洪水浸淹的上端為黑色，即本色；被洪水浸淹過的下端為淡黃色，且澄江泥至今尚敷著在立柱表面的裂縫之中。據水利部長江水利委員會的專家們介紹，1870年長江特大洪水的水位為海拔81.16米，秒流量11萬立方米。1985年維修中，經科學測量，確認大殿內三十六根楠本立柱上的水浸痕跡是長江三峽1870年特大洪水水位的歷史記錄。1985年，對禹王殿維修油飾過程中，考慮到其在長江水文歷史上的重要地位，特別於殿內東北角保留了兩根立柱未做油漆，作為重要的水文文物標誌予以保護。　覃家祠堂建於清代，堂廂房已毀。三開間、面闊12.23米，一明兩暗布置，進深8.7米，木構架穿斗式，小青瓦屋面，四壁青磚砌築，硬山頂。 屈原殿 　　1860年洪水未涉及此殿，1870年洪水進殿水深1米。此殿建築在比禹王殿基高27米的台地上，清雍正年間已有該殿，鹹豐、同治年間重修過，抗日戰爭時期被國民黨三十軍所部拆毀燒了。　祖師殿 　　又稱佛爺殿，1870年洪水若再漲三步台階即50厘米，水將進入此殿。該殿建築在比屈原殿基高15米的台地上，據《游黃陵廟記》提供，此殿始建於明代，且明朝歷代皇帝多信奉道教。毀敗情況同屈原殿。據四十年代在廟裡當過和尚的楊昌明老人（本地人，1995年去逝）講：抗戰前，廟裡主持名寬德，日本人占領宜昌，國民黨軍隊退到廟裡駐防，把和尚都趕走了。禹王殿因為存放軍糧馬料未拆毀，屈原殿和佛爺殿都被拆毀燒了。聽老輩子講，老庚午年（ 1870年）洪水大得很，屈原殿齊腰深的水，若再漲三個階檐坎，就淹到佛爺殿了。　

附屬建築

武侯祠 坏於1860年洪水，毀於1870年洪水。該建築是後人為紀念諸葛亮重建黃牛廟的功德而修，始建年代不詳。據《東湖縣誌》藝文志載，明末祭祀諸葛亮於禹王殿內大禹像背後，候像是巾幗英雄秦良玉（1574~1648年）造，清乾隆三十五年（1772年）前便己有專把諸葛的武侯祠了，乾隆五十二年（1788年）重修，清人王柏心在《補修黃牛峽武侯祠並造像記》一文中記載得極其確鑿：“……鹹豐庚申（1860年）夏，泯江大溢，祠中水深丈許，繚垣盡圯，像亦剝落不全。”故於同治三年（1864年）郡守聶光鑒會同本任金大鏞“巳醵金若干，付主者令裝治舊像，補完如初，其櫞瓦穿漏者易之，其牆石之頹□者□之，丹青廟貌，將悉還舊觀……” 同治三年（1864年）補修的武侯祠則被1870年大水徹底沖毀，祠內壁嵌光緒十三年1887年）羅縉紳所撰刻的碑記中有：“光緒二年創高救生船隻，沿江上下拜禹廟及武侯祠肅然起敬，因鹹豐庚申同治庚午兩次水災倒塌不堪，縉紳目擊心傷……。” 武侯祠為清光緒十二年（1886年）羅縉紳重建，原本倚靠在禹王殿左側台明處，正與禹王殿前檐基本成一條線，基礎比禹王殿基低70公分。建築占地155.6平方米，面闊12.2米，三開間，進深12.58米，四間，穿架式磚木結構，單檐硬山頂，小青瓦屋面，通高9.6米。 1983年對禹王殿擬定維修方案時，專家們鑒於武侯祠緊連大殿，既破壞了大殿凝重壯觀的形象，又妨礙大殿搭架施工，故將武侯祠原物遷建到大殿後東北角，另成軸線。該建築占地160平方米，祠內表現三國歷史故事的塑像和壁畫惟妙惟肖，懸掛飄拂的帷幄中羽扇綸巾的諸葛亮座像，再現了諸葛亮足智多謀的形象。 玉皇閣 　　經過鹹豐十年、同治九年兩次大水，閣貌已傾頹無存。此閣原建築在黃陵廟左側，相距200米，俗稱“小廟”，黃陵廟則為“大廟”。閣基比禹王殿低42公分。現在廟內的光緒十九年（1893年）《重修玉皇閣落成序》碑中云：“夷陵上游九十里，有玉皇閣者，系黃牛輔之偉觀，宮殿巍峨與黃陵廟並傳不朽，至今百有餘年……”由此可知，此閣興建年代至遲在清乾隆年間，經過鹹豐十年、同治九年兩次大水“神像則漂流幾盡，廟貌則傾頹無存”而閣後尚存鹹豐四年（1854年）和尚墓，該墓為石質寶塔形，它經歷了1860年、1870年兩次大洪水而未傾覆。光緒十九年（ 1893年）重修的玉皇閣於1954年毀於白蟻危害，閣址尚存。黃陵廟明清兩代古建築保留下來的1860年、1870年長江洪水水位的記錄與廟內現保存的1874年黃肇敏撰刻的《游黃陵廟記》、1887年的《欽加提督銜湖北宜昌總鎮都督府管帶水師健捷副營烏珍馬巴圖魯羅縉紳》功德碑和《重修玉皇閣落成序》等水文碑刻中洪水記載相一致。《宜昌府志》、《東湖縣誌》洪水記載與黃陵廟古建築保留的遺物、遺蹟和歷史水文碑刻記載也基本吻合。放生池位於廟後100米處，占地面積20平方米，呈四方形，長4.63米，寬4.35米，石牆全部用方石壘砌而成，地面石牆高2.55米，厚36厘米，地面以下深1.5米，池內常年積水，與黃牛泉相通。 黃牛泉相傳為諸葛亮所鑿，宋代黃庭堅、陸游皆有記述。清乾隆四十九年（1784），郭江作《重峻黃占泉池記》，並刻碑至今，碑文陰刻楷書20行，639字。碑高1.26米，寬0.6米，厚0.14米。 百骨塔位於廟後150處，該塔面積10平方米，始建於清光緒二十五年。塔下端碉堡形狀，上端塔狀。南北方向，皆為花崗石。通高3.2米，底經2.5米，石牆厚0.27米，園頂內空，北面楷書“百骨塔”三字，陰刻。下端南面留有0.2×0.25平米小孔一個。

景點特色

鬱鬱蔥蔥的黃牛峽兩岸山勢高聳，岩形粗獷多變。這裡是有代表性的震旦紀地質斷層。至今在黃牛峽中仍可找到魚類化石、三葉蟲化石及其它海洋生物化石，它記錄了三峽數億年來的滄海桑田的變化。黃牛峽江面上水急礁多，船行至此，必須小心翼翼。若是逆水，則更是進展緩慢。往往舟行數日，還可望見黃牛岩。於是世代流傳下《黃牛謠》 “朝發黃牛，暮宿黃牛，三朝三暮，黃牛如故。”李白過此，也曾賦詩“三朝上黃牛，三暮行太遲。三朝復三暮，不覺鬢成絲。”
禹王殿右側的武侯祠，殿內僅存“雲霄一羽”一塊大匾，字跡剛勁瀟灑。殿後庭院裡，還有一株鐵樹，樹皮如赤龍鱗甲，葉似孔雀開屏，形態古樸俊麗，據說是諸葛亮親手種植。廟後鬱鬱蔥蔥的桔林中。還有一口石井，泉源不斷，色清味純，名為黃牛廟泉池，據說是諸葛亮親手開鑿。至今仍供飲用和澆灌桔園，就是大旱之年，泉水也長涌如故，用之不竭。禹王殿、武侯祠、山門，均為晚清建築，殿記憶體有圭形石碑，刊《黃牛廟記》，相傳乃諸葛亮所撰。廟前西側那座3米多高的石碑上，有乾隆三十八年(1773年)刻的《鑿石平江記》。記錄了當時治江工程中的情景。廟後有泉，極清洌，清乾隆四十九年（1784年）秋石為池，至今聚泉仍豐。黃陵廟是三峽中規模最大的古建築。從長江上岸登上台階，跨進山門便是一座古色古香的戲樓；與戲樓對望的禹王殿，是黃陵廟的主體建築，是古人為紀念夏禹而建，面闊進深均為5間，高約1重檐九脊，青瓦丹牆，古樸莊重5米，斗拱飛檐，陶瓦獸脊，富麗堂皇。殿前高懸著兩塊木匾。其中的棕底綠字小匾上的“砥定江瀾”，是清代慈禧書寫的；下面題為“玄功萬古”的盤龍金底黑字大匾，傳為明藩惠王朱常潤所題，字型剛勁渾厚，框線浮雕游龍，飛金走彩，頗為富麗。大殿中央供著一尊木質禹王座雕像，約4米高。殿內有36根兩人合抱的巨柱，蔚為壯觀。立柱上雕著九條蟠龍，形態各異，栩栩如生。其中有一根“水女柱”立在殿之左側其離地約四米的柱面，留有歷經120多年的陳舊水跡。柱上掛著一木牌，上書“庚午年（公元1870年）洪水至此”。這是珍貴的水文資料，記錄了有史以來長江最大的一次洪水。廟內還存有許多記載洪水水位的碑刻。

文化底蘊

黃陵廟的歷史文化底蘊十分豐厚。據考古發現，黃陵廟東側50米處為小浪洪即夏代文化遺址，出土有二里頭文化的器物，即新石器時代的文化遺存。黃陵廟地處蜀楚通道上的重要驛站黃陵驛旁，漢唐以來，許多高官顯貴、騷人墨客在這裡留下了大量墨寶和詩文。據碑刻可知的名家有：諸葛亮、酈道遠、李白、杜甫、歐陽修、蘇軾、黃庭堅、陸游、王士禎、李拔、張向陶等。其中，諸葛亮重建黃牛廟後所撰寫的《黃牛廟記》，清代李拔率眾疏通川江航道後寫的《鑿石平江記》，另有許多記載洪水的資料，均十分珍貴。
黃陵廟歷史悠久，規模最大，保存完整，是長江三峽內唯一沒有拆遷的最大明清古建築群落。1956年，湖北省人民政府將此廟公布為湖北省第一批重點文物保護單位。 2004年，湖北省文物處向上申報全國重點文物保護單位。

寺廟現狀

了更好地保護黃陵廟，夷陵區政府對於黃陵廟的修繕和保護從未間斷過，從1977年起就正式成立了黃陵廟文物管理處，開始了對黃陵廟的保護工作。80年代初，原宜昌縣（現為夷陵區）政府就多方籌措資金130餘萬對黃陵廟進行了大規模的維修。時過20餘年，已經是國家重點文物保護單位的黃陵廟將面臨著又一次的大規模維修。目前，夷陵區文物保護單位已經制定了系統的黃陵廟維修方案，並通過了國家文物局的審批，在本次的維修過程中，安防和消防等方面均是維修的重點，屆時，一所全新的黃陵廟將重新展示在國內外遊客面前。