墓地簡介
普哈丁墓園普哈丁墓俗名回回堂，位於揚州市區解放橋南堍、古運河東岸崗上。普哈丁，相傳為穆罕默德聖人第十六世裔孫，南宋鹹淳年間（1265－1274年）來揚州傳教，此墓園原是專為安葬普哈丁的，後又陸續安葬了一些阿拉伯人。
建築特色
普哈丁墓園，是一座典型的阿拉伯式建築，初建於公元十三世紀的我國南宋時期，明永樂皇帝視墓園為國寶，下詔予以保護。清政府也對墓亭進行了多次修建，亭壁上還嵌有光緒三十四年重修墓園時立的“先賢歷史記略碑”，碑文用漢字刻定，簡要紀敘了普哈丁在中國傳教的情況。
整個墓園建築分三大部分。
第一部分為墓域，內有普哈丁墓及其他阿拉伯人的墓碑；
第二部分為清真寺，是教徒們做禮拜的活動場所；
第三部分為東郊公園。此外墓園裡還集中保存了一些我國元代遺留下來的阿拉伯文墓碑。
墓園大門石額題刻“西域先賢普哈丁之墓”，下暑“乾隆丙申重建”，入門向右有一拱門，內有一座清代中葉建的小型清真寺，寺內禮拜殿有拱形聖龕及由阿文《古蘭經》組成的圖案，使其具有濃厚的伊斯蘭宗教氣氛，直對大門是石階甬道，可直達墓域，普哈丁墓就葬於其墓亭中央地下。
歷史來源
普哈丁墓園，是一座典型的阿拉伯式建築，初建於公元十三世紀的我國南宋時期，明永樂皇帝視墓園為國寶，下詔予以保護。
普哈丁墓園清政府也對墓亭進行了多次修建，亭壁上還嵌有光緒三十四年重修墓園時建立的"先賢歷史記略碑"，碑文用漢字刻定，簡要記敘了普哈丁在我國傳教的情況。墓園坐東朝西，墓亭為阿拉伯制式。正門臨河，門額刻石為"西域先賢普哈丁之墓"下署"乾隆丙辰重建"。
門廳3楹南側，為清真寺，面東南楹。沿石階抵"天方矩矱"墓域門廳，廳3楹為四角攢尖頂。庭院中，有北軒、東軒各3楹。北軒附近建南北相對墓亭兩座。亭後即普哈丁墓亭。
亭平面呈方形，四壁設拱門，四角攢尖板瓦頂，內層呈拱球頂。墓葬於亭中央地下，地面用青石砌成五級矩形墓塔。墓亭東北植有700多年樹齡的銀杏1株，老乾虬枝，姿態奇特。
旅遊指南
景區分類： 博物館搜尋同類景區
開放時間： 8：00—18：00
門票價格： 10元
最佳時間： 揚州市屬於亞熱帶濕潤氣候區。氣候主要特點是：盛行風向隨季節有明顯的變化。冬季盛行乾冷的偏北風，以東北風和西北風居多。夏季多為從海洋吹來的濕熱的東南到東風，以東南風居多。春季多東南風，秋季多東北風。冬季偏長，4個多月；夏季次之，約3個月；春秋季較短，各為2個多月。
交通指南
航空
普哈丁墓園揚州本身無機場，旅客可借道南京祿口機場。揚州到祿口機場有直達班車。揚州至祿口機場的班車，每日8：30、11：30、14：30於揚州市北門外街1號（友好會館西側）發車，途中經停儀征；祿口機場至揚州的班車，每日12：00、14：30、17：30發車，途徑儀征，終點站同發車點。
鐵路
2004年4月18日起，揚州開通客運火車，目前有到北京的直達特快列車和到上海、漢口、西安、廣州的列車。揚州火車站位於揚州城西郊文昌西路，公交22、26可達火車站。
公路
揚州汽車西站位於江陽中路邗江路口，每天6：00－18：00，有發往南京、鎮江的快客，20分鐘一班。走高速公路到南京僅1個多小時車程。到鎮江火車站也僅45分鐘車程。（需擺渡過長江，渡船5分鐘一趟）。
主人簡介
普哈丁是中古時期的阿拉伯人，據傳是伊斯蘭教創始人穆罕默德的第十六世裔孫，在國內頗有德望，於南宋鹹淳年間（1265-1274年）來到揚州。在揚州期間
墓園清真寺一角，他弘揚伊斯蘭教傳統美德，扶弱濟貧，廣交朋友，做了不少好事，得到揚州地方人士的擁戴和官方的禮遇。普哈丁主持建造了著名的仙鶴寺，與廣州的懷聖寺（光塔寺）、泉州的麒麟寺、杭州的鳳凰寺齊名，同為我國東南沿海伊斯蘭教的四大清真寺。光緒年間的《西域先賢普哈丁墓碑記》記述了一則普哈丁傳教的故事：“其時綠揚城東有龍王廟，老僧華仙素擅法術，頗有名譽，見先賢欲一斗其伎倆，卒不能勝，乃折服而退。”這則富有神話色彩的故事，體現了東西方文化的碰撞和交流，反映了普哈丁剛來揚州傳教時的曲折經過，充分說明了他在當時人們心目中的地位。
普哈丁前後在揚州生活了10年，其間他曾回西域3年，後又來到中國津沽、濟寧等地傳教。德元年（1275年）七月，他乘船沿古運河南下，當月23日抵達揚州，黎明時在船中歸真。當時的揚州郡守是他的好友，根據他生前的遺願，將他安葬於古運河東岸的土岡上。這座墓園最初是專為安葬普哈丁而修建的，穆斯林尊其為先賢墓。後來又陸續有來揚傳教、經商或做官的其他阿拉伯人，以及明清以來的一些中國阿訇和虔誠穆斯林，卒後附葬於此，使墓園逐漸形成今天的規模。
墓地保護
元、明、清歷代政府對普哈丁墓園都十分重視，為長期保護管理這座墓園而採取諸多措施，多次對墓園進行整修、重建。前面提到的“先賢歷史紀略碑”，
普哈丁墓園就是重修墓園的一個證明。
新中國成立後，特別是改革開放以來，在揚州市委、市政府的支持下，揚州市伊斯蘭教協會數次組織對普哈丁墓園進行整修，使其成為集清真寺、墓園、園林於一體的伊斯蘭建築。由於具有很高的文物價值，2001年6月25日，普哈丁墓園由國務院公布為第五批全國重點文物保護單位。
2002年6月，普哈丁墓園被批准為揚州市愛國主義教育基地，每年接待數萬名遊客和社會各界人士。每年陝西、甘肅、青海、寧夏等地大批穆斯林民眾自發組織前來掃墓敬賢，海灣五國、巴基斯坦、巴勒斯坦、約旦、葉門、阿富汗、毛利坦尼亞、孟加拉、日本、美國等國的伊斯蘭教人士和國際友人也常來瞻仰先賢。
歷史價值
普哈丁墓園連同那些墓碑，是中阿友好史上珍貴的實物資料，對唐以後直到明代阿拉伯人在揚州的生活，提供了很有價值的線索，並為研究中國伊斯蘭教史、海外交通史、世界建築史提供了珍貴的資料。普哈丁墓園是國內外穆斯林敬謁先賢的聖地，更是中阿友好的歷史見證。普哈丁等伊斯蘭教先賢，雖然早已與世長辭，但他們在揚州留下的仙鶴寺、普哈丁墓等珍貴文化遺蹟，將永世長存。揚州與伊斯蘭教國家的傳統友誼，也將代代相傳，萬古長青。
墓園布局
墓園布局嚴謹，在庭院軒榭中雜以古木香花，環境清幽而肅穆，令人有古樸莊重之感。墓亭東北，植有古銀杏一株，蒼老遒勁，壓枝紛披，夏天濃蔭蔽日，秋天黃葉鋪地，遠看似雷劈兩半，近觀則新老乾同出一根，生態十分奇特。樹齡已有700多年，為墓園同時的遺蹟。普哈丁墓園是伊斯蘭文化與揚州建築文化交流融合的實物例證，也是中國和阿拉伯人民文化交流的結晶和友好往來的見證。
第六批重點文物-古墓葬
| 簡介：中國是歷史悠久的文明古國，擁有極為豐富的文化遺產。文物是文化遺產的重要組成部分，蘊含著中華民族特有的精神價值、思維方式、想像力，體現著中華民族的生命力和創造力。保護和利用好文物，對於繼承和發揚民族優秀文化傳統，增進民族團結和維護國家統一，增強民族自信心和凝聚力，促進社會主義精神文明建設，都具有重要而深遠的意義。 |
