簡介
切木爾切克石人及石棺墓群切木爾切克石人及石棺墓群位於新疆阿勒泰市西南16公里切木爾切克鄉(原稱克爾木齊)境內的山間盆地中,以海依那爾、科克舍木老克木齊、喀臘塔斯、喀臘希力克別特、阿克托別等為主的十一個地點,分布著數量較多的石雕人像及古墓葬,形成南北寬12.5公里,東西寬3.5公里,總面積達43.7平方公里左右的墓葬分布區。遺址年代的上限為青銅時代,下限沿續至漢、魏。遺址中墓葬形制多樣，以大型塋院制石棺墓和石圍石堆墓、石棺墓最具代表性，石雕人像的數量及類型居阿勒泰之首。
墓群
墓群分布區南北寬125公里，東西寬35公里，總面積達437平方公里左右。遺址中較集中地保存了大批的古代墓葬和基地石人。墓葬形制多樣，以大型塋院制石棺墓、環石圍石堆墓和石棺墓居多。出土了大批精美的陶器、石器和金屬器。29尊墓地石人大致代表了阿勒泰地區墓地石人發展的各個序列。
遺址分布線
切木爾切克石人及石棺墓群切木爾切克石人及石棺墓群，其年代上限可達青銅時代，下限晚至漢魏時期。石雕人像及墓葬群，全都分布在切木爾切克鄉境內，以鄉政府為中心，形成四條遺址分布線，即：北線，提依爾敏、科克舍木老克木齊、阿克托別、闊克托別古墓點；北偏西線，謝天爾德、海依那爾、喀臘希力克古墓點；西線，阿克希古墓點；西南線，喀臘塔斯、喀臘希力克別特古墓地。分布區域南北約12.5公里，東西約3.5公里，總面積達43.7平方公里。
切木爾切克石人及石棺墓群中包含的主要遺蹟有墓葬群及石雕人像。
石人
切木爾切克石人及石棺墓群墓葬中以大型塋院制石棺墓、石圍石堆墓和石棺墓居多，最集中的一處墓葬點分布著近50座各類墓葬。
石人，因大都立於墓葬的東面，面朝東，而又被稱為墓地石人或草原石雕人像。新疆墓地石人大體可劃分出四個時期：
第一期，墓地石人產生初期，即青銅時代（公元前1200—700）。其造型古樸，表現出以圓形臉面為特點的石人雕像。
第二期，發展時期，包括了早期鐵器時代，兩漢至南北朝（公元前700年至公元6世紀中葉）。其雕刻逐漸細膩，臉面的雕刻趨向於表現性別特徵，有圓形、方圓及橢圓形面孔，雕刻以人的面部為主。
第三期，興盛時期，主要是隋唐這一時期，又稱作突厥時期（公元六世紀中葉至九世紀中葉）。石人雕刻上出現了圓雕形式，有些石人的雕刻具有肖像化效果，以及表現出帶有程式化的突狀眼睛。
第四期，衰落期，主要是五代及遼宋時期（公元九世紀中葉至十一世紀）。石人以線刻為主，雕刻簡單。
切木爾切克鄉境內的石人則全都表現為第一及第二期的類型。
形成解釋
切木爾切克石人及石棺墓群對於墓地石人的解釋，目前還沒有一個準確的定論。一般學者認為，早期墓地上立的石人，首先應該反映的是祖先崇拜，或者說具有人形神的崇拜，具有靈魂保護的意義；晚期的石人是軍事長官，以此來代替祖先或英雄，並認為石人逐漸趨向於肖像化，表現出具體的個體。
意義
切木爾切克石人及石棺墓群地位
2001年6月被國務院公布為第五批全國重點文物保護單位。第六批重點文物-古墓葬
| 簡介：中國是歷史悠久的文明古國，擁有極為豐富的文化遺產。文物是文化遺產的重要組成部分，蘊含著中華民族特有的精神價值、思維方式、想像力，體現著中華民族的生命力和創造力。保護和利用好文物，對於繼承和發揚民族優秀文化傳統，增進民族團結和維護國家統一，增強民族自信心和凝聚力，促進社會主義精神文明建設，都具有重要而深遠的意義。 |
