簡介
《列仙傳》2卷，原題西漢劉向撰。收於《道藏》與《說郛》。
《列仙傳》的著作朝代和撰人，歷來聚訟頗多，但一般都認為，非為西漢劉向所撰。陳振孫《書錄解題》謂不似西漢文
列仙傳字，必非向撰。黃伯思《東觀餘論》謂是書雖非向筆，而“事詳語約，詞旨明潤”，疑為東漢之作。《四庫提要》其為魏晉間文士所為。余嘉錫《四庫提要辯證》對本傳有較詳考證，謂“此書已盛行於東漢”。“蓋明帝以後，順帝以前人之所作”。而本書托於劉向，《漢志》無著錄，但晉葛洪《抱朴子》及《神仙傳》序均曾方及此書。
本傳歷代版本較多，或有載72傳者，或有無贊文者，各種版本在文字上亦有異同。《道藏》本載仙傳達室70則，自神農時雨師赤松子至漢為河間王治瘕之玄欲止。傳後各系一贊，編末又為總贊一道，與《四庫》本同。《四庫提要》疑贊乃晉郭元祖撰。劉師培讀《道藏》記稱此本王子升傳“桓良”，作“栢良”，必系據用作“栢”之本，則共源亦出宋刊。
《藝文類聚》、《太平卸覽》等均引錄傳文。《雲笈七籤》卷108收錄此傳，亦自赤松子到玄俗，但僅48人，乃為其節本。
《道藏》本《列仙傳》收入三皇五帝到漢代神仙70位。
列仙傳目錄
卷上40位如下：
（1）赤松子（神農時）（2）寧封子（黃帝時）（3）馬師皇（黃帝時）（4）赤將子輿（黃帝時）（5）黃帝（6）屋全（堯時）（7）容成公（黃帝時）（8）方回（堯時）（9）老子（周）（10）關令尹（周）（11）涓子（齊人）（12）呂尚（周）（13）嘯父（西周）（14）師門（西周）（15）務光（夏）（16）仇生（湯）（17）彭祖（）（18）邛疏（周）（19）介子推（晉）（20）馬丹（晉）（21）平常生（谷城鄉人）（22）陸通（楚）（23）葛由（周成王時）（24）江妃二女（江漢之湄）（25）范蠡（越勾踐）（26）琴高（宋）（27）寇先（宋）（28）王子喬（周）（29）幼伯子（周）（30）安期先生（秦始皇時）（31）桂父（象林人）（32）瑕丘仲（西寧人）（33）酒客（梁人）（34）任光（趙簡子時）（35）蕭史（秦穆公時）（36）祝雞翁（洛人）（37）朱仲（漢）（38）修羊公（漢）（39）稷丘君（漢）（40）崔文子（太山人）
卷下30位如下：
（41）赤須子（秦穆公時）（42）東方朔（漢）（43）鉤翼夫人（漢）（44）犢子（鄴人）（45）騎龍嗚（46）主柱（47）園客（48）鹿皮公（49）昌容（50）溪父（51）山圖（52）谷春（漢）（53）陰長生（54）毛女（秦始皇時）（55）子英（56）服閭（57）文賓（58）商丘子胥（59）子主（60）陶安公（61）赤斧（62）呼子先（63）負局先生（64）朱璜（漢）（65）黃阮丘（66）女丸（67）陵陽子明（68）邗子（69）木羽（70）玄俗
《列仙傳》簡述每位神仙之形跡，並有贊語，所述事跡，幾乎皆與長生仙去、神通變化諸方術有關，反映出兩漢時期神仙方士活躍情況。作者認為神仙實有，不過被後代人“因跡托虛，寄空為實”，才使人疑惑。經書不載神仙事，是因為神仙不是常有的，然而不常有並非就等於沒有，故不可棄，這就是作者著書的目的。書中不少仙傳為道教徒和文人墨客傳誦、引用和鋪陳，為後世道教神仙故事的重要來源之一。尤其黃帝等故事，多被引用。
