基本概況
商州區商州區地處陝西東南部，秦嶺南麓，丹江源頭。面積2672平方公里，人口54萬人，轄30個鄉鎮、辦事處，409個行政村，是商洛市政治、經濟、文化中心。既是全國生態環境建設重點試點示範區，又是國家南水北調重要水源涵養區。
商州地跨長江、黃河兩大流域，生態環境優美，境內350餘處自然、人文景觀多姿多彩。全區宜林地500萬畝，其中有林地200多萬畝。有核桃、柿子、板栗等經濟樹種160多種，天麻、木耳等食用菌和藥用菌產量居全省前列。中藥材多達140餘種，是陝西省天麻、桔梗、二花、黃芪等名貴藥材的主要產地。
經濟發展
改革開放以來，堅持以開放促開發、以開發促發展，經濟社會快速健康發展。初步形成了以中藥材、桃核、板栗、蔬菜、烤菸、食用菌為主的農業主導產業，以醫藥化工、礦產開發、建築建材、食品加工為主的四大工業體系，以生態旅遊、餐飲服務、勞務開發為主的第三產業，以道路交通、流域治理、扶貧開發、城鎮建設等為主的基礎設施不斷完善，各項社會事業蓬勃發展。“十五”末全區完成生產總值17.01億元，年均增長10.9%，順利實現了翻一番經濟發展目標。“十一五”期間，我們將積極實施“生態立區、工業強區、產業富區、科技興區、開放活區”五大戰略，強力推進“穩定農業調結構、主攻工業上項目、強化基礎抓三產、改善環境爭投入”四項工作重點，努力實現科學發展，加快發展，突破發展，力爭全區生產總值達到43億元，實現生產總值、固定資產投資、財政收入、工業增加值四個翻一番的目標，為建設小康商州、和諧商州奠定堅實基礎。
文化
商州歷史悠久，人傑地靈，秦時為商鞅封地，漢為四皓隱居之處。美麗的商山水曾養育過劉蛻、張海、郭邈山、王煥猷等一代名流；白居易留下了“我有商州君未見、清泉白石在胸間”的千古名句；秦頭楚尾的特殊地理位置和自然風光，源遠流長的歷史底蘊和文化積澱，創造了商州大地豐富獨特、深厚多彩的人文自然景觀。
新中國成立以後，商州的文化藝術取得了矚目的發展。50年代創作演出的商洛花鼓戲《夫妻觀燈》走進中南海，為毛澤東、劉少奇等黨和國家領導人演出；五十年代初，由商州推出的《一文錢》轟動了陝西文化界，影響到全國，獲得了省和國家級大獎，並被搬上銀幕，使山區文藝走出了大山，深受全國人民喜愛。商洛花鼓戲《屠夫狀元》在文藝重新振興的80年代初，一炮打響，紅遍三秦大地，從而使“商洛花鼓”這一山區劇種成為陝西文藝界一顆耀眼的名星。該劇被全國各地的地方戲移植達20多個，創下“一個劇本救活了一個劇團”的奇蹟。《劉海戲金蟬》、《闖王寨》、《山鄉小店》、《泉水清》、《月亮光光》等劇在中國也得到各種獎項。商州贏得了“戲劇之鄉”的美譽。
作為三秦文化重地的商州，文藝創作名作名人不斷，文壇空前活躍，京夫的短篇小說《手杖》、《娘》、報告文學《人的正名》、《在治安辦公室里》相繼在全國獲獎，李高信的《魯迅筆名探索》填補了魯研方面的空白，魚在洋的兒童文學在全國獲獎，南河的散文集引起讀者關注，李克昌、李志賢、崔來雋、崔學民等人為代表的書畫作品多次在全國獲獎；商州目前已有作協、書協、美協、攝協和戲曲研究等專業機構，各類作品在省上和國家級刊物上發表，並有相當數量的作品獲獎。
民間傳說
倉頡留步造“商”字
商州區中國教育鼻祖契，封商後使商國的經濟、文化都發達起來，契傳位給兒子昭明，昭明又傳位給了契的孫子相土。相土具乃祖風，不僅是位英明國君，而且發明了中國第一輛馬拉車。商國人本來就善做買賣，有了馬拉車，提高了運載量，生意更是越做越紅火，人們遂將商國人熟操之業，稱作商業。因為商品交換，是以“貝”作為貨幣流通的，所以商字便由“眾口”商變為“貝”心商。《說文》貝部，即保留了“貝”字心的商字。
由於世風變化，一些商人信口要價，單憑一張口字買空賣求，龍駒寨的一位讀書人寫對聯時，首次將商字由“貝”字心變為“單口”心。此後因一些奸商見錢心黑，盡做此沒心肝買賣，這位讀書人又在過年寫對聯時，故意寫個無心商字。商人們不察其意，反因此字用起來方便，便日益流行開來。
大禹治水歷商山
大禹治水時，曾“導洛至熊耳”。然歷來對“熊耳”之實指尚存爭議。一指河南省盧氏縣之熊耳山，一禹應是陝西省商州市（古稱上洛縣）西南之熊耳山。北宋理學家邵雍（字堯夫，號康節），寓居商州城南之天柱山達八年，即持後一種意見，並為此題寫了一首《辯熊耳山》的“五律”：
昔禹別九州，導洛自熊耳，東者近成周，西者隔丹水。
熊耳自有兩，未知孰為是？書傳稱上洛，斯言得之矣。
“書傳稱上洛”，即是禹《尚書》《左傳》所說的“導洛自熊耳”，系指上洛縣（今商州市）之熊耳山。而且又強調了一句“期言得之矣”，就是說這話說對了。
熊耳水患治理之後，大禹又治水商山。商山，在今陝西省丹鳳縣城西南7.5公里處，因形若商字而得名。《商州八景》有“商山雪霽”，且因秦末“四皓”（四博士）隱居此山而名噪書史。治理商山水患，要比治理熊耳水患難得多。在大禹正犯愁的當日，有位名真行子（或貞行子）的奇人，為指點大禹治水取得成功，登門饋贈給大禹兩部“寶書”：《九疇書》及《靈寶五符治水真文》。大禹正是讀了這兩部書才將神州劃為“九州”，分區疏導，不僅降服了丹江“妖龍”，而且治住了全國洪水之災。這便是“月兒彎彎照九州”之“九州”的肇端。
後來，和大禹一起治水的契（音薛）因“佐禹治水有功”，被舜帝“封於商，賜姓子氏”。商地古稱商國，即契之封國。商洛人，為祭祀這些古代治水英雄，曾在境內多處修築“禹王宮”、“契廟”。
四皓相聚在商山
四皓，是戰國時秦國傳授《詩經》的四位博士，即，東園公唐秉，夏黃公崔廣，綺里季吳實，角里先生周術。秦始皇焚書坑儒時，四人因見秦政暴虐，懷著“修道潔己，非義不動”的情志，相繼隱於終南深山，後同隱商山（以稱地肺山，在今丹鳳縣城西南，秦時屬商縣），過著“岩居穴處”，采草木這英以充飢的清貧隱逸生活。角里先生初隱在秦嶺深山的商南縣城北雙峰山，本地人民看到角里先生辭官不做，清正廉潔的高尚品德，十分敬佩，遂將先生隱居之“雙峰”改稱“角山”，稱謂至今。
相傳，清乾隆十三年（公元1748年）六月的一天，商南縣知縣羅文思信步東門上了東崗（東門外一小山丘），突然發現面前站著一位老翁，紅顏白須，神采奕奕。羅問：“老翁貴姓高名？”老翁笑呵呵地答道“角里”。羅又問“家住哪裡？”老翁用手指向城北雙峰山，轉眼間，老翁不見了。羅知縣請工匠在見到老翁的地方豎一石碑。碑文橫額“北望雙峰”，中間為“角里先生隱處”6個大字。右邊刻注“先生秦時人姓周名術字元道隱城北雙峰今角山。”左邊注“大清乾隆十三年六月上浣商南縣西蜀羅文思立”（石碑現存商南縣文化館），以示尊崇。此傳說雖有點奇妙，但與碑文對照，確是該縣知縣羅文思所立。
后角里先生與其三人聯繫考察，認為商山地處丹江南岸，山高而不顯陡，地闊而易隱身，依山傍水，森林茂密，山青水秀，風景迷人，且盛產商芝等草木本食物，是適宜隱居之地。他們同隱商山後，借山穴建茅舍，日間在彎彎曲曲的深山幽谷中採摘商芝、野果充飢，吟詩作歌（即《采芝歌》，每人一句，上對下聯：皓天嗟嗟，深谷逶迤。樹林莫莫，高山崔嵬。岩居穴處，以為幄茵。曄曄紫芝，可以療飢。[四人合言]唐虞往矣，吾當安歸？”）倒也無憂無慮，安閒自得。
漢高祖劉邦聞此，曾派使臣進山請四皓出山輔佐，他們認為劉邦“輕士善罵”，拒而不受。四皓先生不貪官祿，高風亮節，博得了世代人們的敬仰。
三角池邊三叉柳
沐河，從商南縣城之北山曹營向城南彎彎曲曲流去，流至今天的三角池地帶，同龍窩河、甘露溝河匯合，轉折向西南。三河交匯處，旋涮成一個三角形的水潭，大約有一畝地大小，深黑莫測，亂樹叢中緊靠邊有一棵巨大的紅柳樹，分枝三股，斜罩著半個潭面，山風吹來，發出刺耳驚心的呼嘯，令人毛骨悚然。
相傳，就在這柳樹籠罩的深潭裡，經常有一隻碾盤大的三腳蟾蜍出沒其間，傷害生靈，吞噬了不少過往行人。當時，雖有勇敢的獵人，也不敢冒險捕射，因此，這裡路斷人稀。為了避免惡蟾的傷害，附近居民就利用藻木、葛藤扎籬編笆，截隔險區，並於較遠山樑上另闢小道。因惡蟾怕火，又在潭罔岩壁上鏨成臼狀石洞，注入桐油，夜間點火示警，名曰“天燈”，以防侵擾。若干年後，雙河口有個名叫魚龍的獵人，智勇超群，能徒手伏虎擒豹。夜夢有人相約除蟾。至期，烏雲密布，魚龍持火槍來潭邊如約潛伏。一陣雷鳴電閃，潭水翻滾如沸，見怪物驚出潭，疲憊至極，憩息仰臥於紅柳丫間，魚龍乘機瞄準，火發蟾墜，龐然大物浮屍，隨波逐流，不知所止。自此這一帶得以平安。
多年來，洪水夏漲冬落。沿潭下游常發現有火鐮、銅紐、金銀首飾等物出於泥沙之間，據認是惡蟾吞人後的排滿泄之物，後人聽之咂舌。因地形三角，紅柳三叉，蟾生三腳，又與魚龍故事相關，使人念念不忘。此後三角池這一地名逐漸傳開。
孝爺灣里孝子多
商州區商州市城東35公里的孝義灣，原名“孝爺灣”，其來歷故事為同其產“孝義柿餅”一樣，聞名遐邇。
相傳很久以前，這裡居住著一戶由父親、兒子、孫子三代人組成的人家。兒子不孝敬父親，認為老人年老多病，是個累贅。這些孫子看在眼裡，氣在心頭，總想找機會說服父親。一天，兒子自製了一副擔架，讓孫子幫忙，言說抬著爺爺去醫院看病。兒、孫倆抬著爺爺，來到丫環崖畔歇息時，兒子對孫子悄悄耳語，要將爺爺同擔架一起從陡崖上撂下去，落個零乾。這時孫子以為機會已到，便不慌不忙地說：“不，爹爹。這副擔架是些作的，不能撂，等將來你也走不動時，我還要它抬你呢。兒子聽了孫子的話，大為震驚和羞愧，便說：“快將你爺爺抬回，不能撂了！”就這樣兒子又抬回了爺爺，從此萬分孝敬，被方圓民眾傳為佳話。孝爺灣就由此而得名。
羅漢洞前香火旺
距洛南縣城25公里的柏峪寺街對面的洛水北岸，有一懸崖，名叫洞兒崖。洞兒崖的山腰峭壁上，古柏蒼松間密布著36處大小不同、縱橫交錯的石洞，在祥雲飛渡中時隱時現，十分可觀，人們稱它“羅漢洞”。登羅漢洞，可遠眺白雲、蘭天和連綿起伏的山戀，近看田園、村舍和洛水蜿蜒，魚游淺底，鴨浮水面。在通往羅漢洞的石門下邊，豎立著一塊石碑，碑上刻有“漢唐古蹟”四個大字。
相傳，在漢唐時期，柏峪寺附近有18個乞丐。白天，他們分頭沿門乞討，夜晚腹中無食，加之身上衣單，飢餓難耐，便常常圍坐在一起，生火取暖。一天，他們從山上取來了檀香樹的枝葉，燃起了熊熊大炎。傾刻，香氣四溢，香菸裊裊，飄上雲天。此時，玉皇大帝正在天宮休息，聞到濃濃香氣，十分驚奇。心想：人間什麼人破費，香火這樣旺盛？他撥開雲頭，往下細看，原來是18個衣衫破爛、蓬頭垢面的乞丐在燃燒檀香。玉皇大帝誤以為他們在焚香拜佛、乞求上蒼，便生也一片憐憫之心，傳令土地，封他們為“十八羅漢”，令其在石洞裡長期安身，享受人間香火供品。石洞也因此而得名“羅漢洞”。後人為紀念這18個羅漢，特鑄造了18個體高5尺、面貌不同、形態各異，栩栩如生的鐵羅漢，現石洞裡1110個小羅漢為伴。
商山人參與桔梗
很早以前，商山人參和商山桔梗都成了“精”，化為人形，而且長相、裝扮十分相似。一群身穿綠襖紅褲子的幼童，常常追逐嬉戲於商山山麓花草叢中。
秦末漢初之際，““四皓先生”為躲避秦始皇焚書坑儒，來到商山隱居。這四個老頭，讀書多，見識廣，一看到這些穿紅著綠的幼童，便知道是人參、桔梗變的。更奇的是，他們還能辯得出哪是人參娃娃，哪是桔梗娃娃。從此，商山人參越來越少。好多人參娃娃都被“四皓”吃了。人參娘娘害怕在商山再往下雲會斷子絕孫，便毅然地遷到遼東。此後，東北參便取代商山參成為上乘佳品。人參娘娘率子女搬家前，找桔梗娘娘曾對天盟誓：“絕不泄露人參搬家秘密，如若違背誓言，就黑心爛肝。”的確幾百年間，從未違背諾言。
到唐代，唐玄宗生病求藥，夜夢服了商山土地進獻的藥材，第二天果然病癒，便要下旨封賞商山土地和所進藥材。誰料，唐玄宗誤認商山桔梗為商山人參，準備封賞商山人參。這時，商山桔梗娘娘再也沉不住氣了，急忙上殿辯白，說治癒陛下貴恙的是商山桔梗，不是商山人參，商山人參早跑到遼東去了。這句話脫口而出，因違背當初諾言，便開始黑心爛肝（今商山桔梗大多黑心）。唐玄宗當時因判不清此案，也沒封商山人參，也沒封商山桔梗。只封了務藥有功的商山土地為“都土地”（相當都城土地神），並賜王者冕服（給予王子王孫的冠帶），建廟於商山懷中，與四皓並祀。
農業藥業
農業
近年來，商州區以市場為導向，以提高農產品質量、保護生態環境為目標，以無公害農產品生產為載體，依託種植、畜牧、旅遊等重點生態產業開發，大力發展生態農業，著力打造國道沿線百里“綠色長廊”。至2003年，全區建立了劉灣中藥材示範園、楊峪河丹參、張村桔梗等18個無公害藥源基地，劉灣大蒜、沙河子胡蘿蔔、楊峪河雙孢菇等6個無公害蔬菜、食用菌基地，孝義、沙河子、牧護關、大荊等9個無公害畜產品基地。全區發展中藥材10萬畝，總產值達1億元；蔬菜6.5萬畝，總產值達7875萬元；食用菌袋料栽培550萬袋，天麻200萬平方米，總產值達5300萬元；高農業，健康發展肉、蛋、奶類產量分別達到17800噸、5000噸、900噸，畜牧總產值達1.1億元。同時，以牧護關避暑山莊等生態旅遊項目為龍頭，促進當地紫豆角、水雜果等天然無公害農產品的發展。目前，“商山桔梗”“孝義黃芩”“商州天麻”、“孝義柿餅”、“黑龍口白條肉”、“黑龍口豆腐”、“大荊畜禽”等農產品已在省內外有了一定的品牌效應。
藥業
商州地處秦嶺腹地，氣候溫和，雨量充沛，是中草藥最佳適生地。境內現有野生中藥材800餘種，掛牌出售140餘種，素有“天然藥庫”之稱，是陝西天麻、桔梗、二花、黃芪等名貴藥材的主要產地。
近年來，商州大力實施“產業強區”戰略，結合農村產業結構調整，積極發展中藥材生產，全區中藥材產業初具規模。2003年，種植面積達到10萬畝，產量3.5萬噸，產值1億元，比2000年分別增長25%、13倍和16%。建成了劉灣百畝中藥材示範園，楊峪河丹參基地，大趙峪梁鋪、白楊店唐寨子、於塬3個千畝黃姜基地，大荊硯川千畝丹參基地，孝義千畝黃芪、千畝板蘭根基地，張村千畝桔梗基地等18個有一定規模的藥源基地。黃姜、丹參、天麻、桔梗、黃芪、柴胡、板蘭根、黃芩、丹皮、白朮、二花、五味子、山茱萸等13個骨幹品種得到了長足發展，其中丹參已於2003年通過國家級GAP認證，柴胡、桔梗、黃芩GAP項目開發正在爭取國家認證。全區成立了10箇中藥材產業協會，在藥農培訓、中藥材推銷等方面發揮著積極作用。
自然資源
植物
境內木本植物共有259種。草本植物發現的有820種，採集鑑定標本249種，分屬58科。由於山地的影響，氣候條件沿垂直方向變化。隨著高度的增加，植被也發生相應的改變，形成明顯的植被垂直分帶。商州的植被分帶（區），可分為低山河谷栽培植被區，（海拔1200米以下），低中山針闊葉混交林帶（海拔1200－1800米），中（高）山樺木林帶（海拔1800米以上）。
低山河谷栽培植被區
此植被區主要分布於丹江、南秦河、板橋河、大荊河河谷川道及其兩側坡塬和山地，海拔1200米以下，山勢較低，地形開闊平緩，水熱條件較好，是境內主要的農作物、果樹、用材樹栽培區。本區的木本植物主要是落葉用材樹、經濟樹。針葉樹有天然的側柏林，人工撫育的小片油松林。草本植物主要是各種農作物以及雜草。本區植被突出的特點是受人工影響大。
糧食作物3大類，20種，234個品種。
禾穀類玉米、小麥、水稻、大麥、穀子、糜子、高梁、蕎麥、洋麥。
經濟作物油菜、蓖麻、大麻、芝麻、苧麻、花生、向日葵、菸葉、甜菜、荏子、仁罕、甜瓜、茴香、霍香、蘆葦、黃花菜等。
蔬菜作物洋蔥、春花白、夏花白、西紅柿、黃瓜、辣椒、梅豆、南瓜、西戎蘆、芹菜、香菜、韭菜、萵筍、菜花、冬瓜、筍瓜、絲瓜、葫蘆、大白菜、白蘿蔔、大蔥、秋花白、蔓青、蓮菜、芥菜、熱蘿蔔、苤藍、茭白、大頭菜、油白菜、胡蘿蔔、大蒜、菠菜、黑油菜、大青菜、刀豆、山藥等。
經濟樹核桃、柿子、板栗、漆樹、蘋果、梨、桃、杏、葡萄、櫻桃、獼猴桃、花椒、李梅等。
用材樹側柏林是此植被區內唯一的林帶、分布於丹江及其主要支流沿岸坡地。一般為幼齡林，總覆蓋度40－50％，平均樹高4－8米，胸徑一般為20厘米以下。林中星散分布的其他喬木有山刺柏、油松、黃連木等。林下有灌木和草本植物。刺槐呈零散分布，也有人工栽植的小片林，分布於谷坡及低山丘陵的坡面上。“四旁“栽植的用材樹主要有紅椿、白椿、中槐、白楊、泡桐等。
灌木藤木類馬桑、酸棗、胡頹子、沙棘、錦雞兒、榛子、黃櫨、苦木、馬皇梢、荊條、忍冬、柴穗槐、五味子、葛藤、南蛇藤、二花、衛茅等。
藥用植物桔梗、白朮、黃芪、紅參、沙參、半夏、當歸、生地、遠志、白芍、瓜蔞、天麻、茵陳、薄公英、地丁、金銀花、白芨等。
草本植物鐵桿蒿、白茅、牡羊草、黃菅草、野菊、茵陳等。
菌類木耳、銀耳、蘑菇、香菇、平菇等。
地表水
水系商州境內河網密度為0.69—1.28公里/平方公里。流域面積在3平方公里以上的河流211條；10平方公里的以上的72條；100平方公里以上的5條；1000平方公里以上的1條。
境內河流分屬丹江、金錢河、灞河流域。丹江流域面積占全市面積的83.9％，金錢河流域占13.1％，灞河流域占3％。
丹江水系
丹江，一名州河，亦稱丹水，為長江二級支流，發源於境內西北部的鳳凰山南麓。由西北方向蛇行東去貫穿全境，境內長度87.5公里，流域面積2242平方公里。
據記載，唐代丹江即為溝通京城長安與東南地區的一條水運通道。明、清時期，丹江水運更為繁盛。“民國四、五年，龍駒寨為水陸碼頭。載重五、六千的大船，傍碼頭者日不下百艘。有時丹江水大時，可直達商縣”。民國29年（1940）年，“龍駒寨以上岸闊水平，兩岸無石，河床沙灘愈壅愈高，無法修浚，陰雨連綿時，舟楫尚可至縣城南門外，水位稍落則節節擱淺”。五十年代初，每逢漲水貨船可上溯縣城南門外碼頭。1959年尚有小木船由下游溯至商縣城。1961年後丹江河床淤高，再未通航。到1970年縣城水門只剩1米多高，洪水可通進蓮湖。從1973年二龍山水庫建成攔洪至今，丹江河床又復沖刷下切，到1985年二龍山水庫壩下已刷深3米多，城南刷深2米，東龍山至夜村深1米至0.5米。丹江河谷特徵，二龍山上下截然不同，二龍山至河源，長42公里，屬丹江河源段，海拔730—1500米，河道比降1／100—1／200。鐵爐子以上，河床狹窄，谷坡陡峻。鐵爐子以下，河谷逐漸開闊，注入本段的支流有板橋河、韓峪河、泥峪河；二龍山至兩岔口劉一村，長45.5公里，海拔540—730米，河床比降為1／300，谷寬1—3公里，河床寬45—250米。主要支流有南秦河、王山河、會峪河、董家河（兩水寺）、甘岔溝河等。本段河谷寬闊，地勢平坦，幹流蜿蜒，形成一系列開闊谷地，為經濟比較發達地區之一。
丹江多年平均徑流4.48億立方米，徑流模數6.3立方／秒平方公里，平均流量8立方米／秒，實測最大流量1520立方／秒。丹江年徑流量多集中在5—10月，占總徑流量的40—65％，最小流量在1—3月，占10％左右。多年平均含沙量5.67公斤／立方米，平均輸沙率為42.3公斤／秒，年平均輸沙量134萬噸，侵蝕模數1390噸／平方公里。
丹江主要支流有：
南秦河又名乳水、楚水，是丹江一級支流，境內第二大河，發源於西部東嶽廟鄉雞冠嶺，流向由西向東，流程48公里，至劉灣鄉匯入丹江。流域面積575.9平方公里，海撥702—1577.6米，總落差875.6米，平均比降0.83％。主要支流有林岔河、石道峪、赤水峪、石龍灣河、金陵寺河、劉峪河。南秦河谷除南秦水庫至埡口一段較窄外，其餘均較寬闊平坦，村舍農田分布兩岸，是境內的川道地區之一，人稱南秦川。
礦產資源
商州漫長的地質史中，經歷了多次滄海桑田的變化，海水進退、生物繁衍，複雜的褶皺和斷裂活動伴隨著岩漿的侵入，構成了多樣的成礦條件。目前已經查明的礦產有21種，產地65處；其中金屬礦產有鐵、錳、銅、鋁、鋅、銻、鎢、鉬、金、銀共10種，產地42處；非金屬礦產有煤、螢石、石灰岩、白雲岩、大理石、花崗石、石膏、黃鐵礦、透閃石、蛭石、粘土等11種，產地23處。商州的礦產資源，非金屬礦產占相對優勢。在非金屬礦產中，建築材料用礦又占絕對優勢，其儲量大，前景可觀。主要礦產如下：
主要有兩水寺和三十里舖礦點，礦體較大，品位較高。兩礦礦石儲量為26.08萬噸，金屬儲量2437.27噸。
商州區主要有道岔溝礦床和龍王廟銀廠溝礦點。道岔溝鉛鋅礦為一多金屬礦床，除鉛鋅外還有黃鐵磁鐵礦、黃銅礦、毒沙、砷黝銅礦、水針鐵礦以及鉛礬，並伴生有金、銀等。經多次普查，鉛鋅金屬儲量78.16萬噸，金523.5公斤，銀56.7噸，硫6.7萬噸，為一中型工業礦床。
螢石礦
主體分布於松樹嘴、麻池河赤水峪一帶。主要有玉石坡礦床和祠堂溝、曹灣、拉雞廟、赤水峪等礦點。
主要有金陵寺水泥灰岩和大趙峪灰岩，儲量約500萬噸。東溝垴礦體質量較好，優質礦石。
經多年地質勘探，已知商州大理石、花崗石資源有21個品種，主要分布於黑山至楊斜、大荊至腰市、北寬坪至韓子坪等地段。其中，黑山至楊斜一帶屬花崗石礦，主要品種有黑山花、秦玉紅、菊花青等，經地質初探圈定礦體采儲量有1500萬立方米。大荊至腰市屬大理石礦，主要品種為玫瑰紅、馬角灰、奶油、魚鱗石等，礦體儲量500萬立方米。北寬坪至韓子坪一帶屬大理石礦，主要有蛇紋石化大理石、冰花石、肉紅、雪花白等品種，礦體儲量100萬立方米以上。
透閃石礦
位於韓子坪分水嶺，已圈定7個礦體，總儲量500萬噸。
位於楊斜至管坪一帶，礦帶長度3000多米，厚度1－2米。
行政區劃
商州區轄4個街道、16個鎮、10個鄉：城關街道、大趙峪街道、陳塬街道、劉灣街道、孝義鎮、夜村鎮、白楊店鎮、張村鎮、沙河子鎮、楊峪河鎮、金陵寺鎮、黑山鎮、楊斜鎮、麻街鎮、黑龍口鎮、牧護關鎮、大荊鎮、腰市鎮、板橋鎮、北寬坪鎮、上官坊鄉、硯池河鄉、麻池河鄉、閻村鄉、三岔河鄉、紅門河鄉、西荊鄉、李廟鄉、蒲峪鄉、龍王廟鄉。
歷史沿革
北周置商州，1913年改縣。據《太平寰宇記》：“取古商於之地為名。”1987年設市。2001年8月31日，國務院批准（國函[2001]94號）：撤銷商洛地區和縣級商州市，設立地級商洛市。商洛市設立商州區，以原縣級商州市的行政區域為商州區的行政區域。轄：城關鎮、夜村鎮、金陵寺鎮、大荊鎮、黑龍口鎮、楊斜鎮、北寬坪鄉、碾子凹鄉、廣東坪鄉、韓子坪鄉、大河面鄉、黑山鄉、上官坊鄉、閻村鄉、藥王坪鄉、硯池河鄉、松樹嘴鄉、兩岔口鄉、孝義鄉、張墹鄉、兩水寺鄉、白楊店鄉、會峪鄉、鐵爐子鄉、牧護關鄉、火神廟鄉、引龍寺鄉、三岔河鄉、韓峪川鄉、肖塬鄉、紅門河鄉、麻街鄉、三十里舖鄉、土門庵鄉、管家坪鄉、仁治鄉、陳塬鄉、劉灣鄉、楊峪河鄉、硯川鄉、腰市鄉、馬角山鄉、李廟鄉、西荊鄉、東峪鄉、沙河子鄉、張村鄉、梁鋪鄉、三賢鄉、西墹鄉、看山寺鄉、板橋鄉、水道河鄉、龍王廟鄉、郭村鄉、蒲峪鄉、麻池河鄉、林岔河鄉、東嶽廟鄉、牛槽鄉。
2000年，商州區轄4個街道、13個鎮、17個鄉。 根據第五次人口普查數據：全區總人口530883人，其中：城關街道79055人、大趙峪街道18096人、陳塬街道14421人、劉灣街道17688人、孝義鎮14376人、夜村鎮16699人、白楊店鎮19170人、張村鎮16296人、沙河子鎮16495人、揚斜鎮11626人、麻街鎮16826人、黑龍口鎮20157人、牧護關鎮9789人、大荊鎮27994人、腰市鎮17056人、板橋鎮14332人、北寬坪鎮10675人、西澗鄉10244人、三十里舖鄉5778人、上官坊鄉7007人、硯池河鄉3741人、松樹嘴鄉6714人、麻池河鄉11838人、牛槽鄉6377人、東嶽廟鄉4621人、閻村鄉6321人、三岔河鄉13836人、紅門河鄉8933人、西荊鄉13024人、李廟鄉11916人、馬角山鄉3902人、蒲峪鄉5714人、龍王廟鄉6693人、大河面鄉4447人。節慶活動
商州人一年十二月，月月都有節。辛亥革命後，公曆通行，元旦、女婦節、勞動節、兒童節、國慶節等皆從公曆，節日活動與全國大致相同。春節、清明、端陽節、中秋節等仍從農曆，但習俗不同於外地。
春節
正月初一至初五為春節，俗稱過年，是商州人最重視的節日。從上年臘月初，家家就忙著備糧備菜，添碗購蠟，縫製新衣。俗話說，“過了五豆，糊裡糊塗”，“過了臘八，見啥買啥”。臘月三十日（小月為二十九日），家家貼對聯，掛紅燈，放鞭炮，全家老幼圍坐一桌吃團圓飯，謂之“全年”。正月初一寅時起床，燃放鞭炮，祭天地祖先，老幼衣著一新，論輩次給長輩磕頭拜年，長輩給發壓歲錢。早餐吃水餃。水餃餡中包一枚錢幣，吃著錢幣者，當年財源茂盛。從初二開始到親戚家拜年，先丈人，後舅家、姑姨、世交好友，禮物多為點心、饃、掛麵、酒，俗稱“四色禮”。俗雲“初一不出門，初二拜丈人，初三初四訪老鄰。”移商的客藉人，初一由德高望重者（即族長）執族譜率全族人輪流到某家吃年飯，講家史，傳禮儀。初五稱“破日”，取“破土動工”意。早亦放鞭炮，吃水餃，示年節過畢，各執其事。此日將春節間掃積的垃圾倒到十字路口，焚以香表，謂送五“窮”，即韓愈《送窮文》中所說的智窮、學窮、文窮、命窮、交窮。山陽縣嶺北自初六起，長輩到給自己拜年的晚輩家族玩一日，謂“送禮”（回禮中有小孩玩的花燈籠）。
人日
正月初七謂“人日”。晉代董勛《答問禮俗說》：正月初一為雞，二日為狗，三日為豬，四日為羊，五日為牛，六日為馬，七日為人，八日為谷，九日為豆，十日為麥。俗逢人日，全家團聚，吃好飯，夜間點檐燈。人日後，開始扮社火、花鼓、獅子、竹馬、龍燈，走村串戶，一直耍到二月二，今到正月十五。
元宵節
正月十五為元宵節，又稱上元節、燈節。舊時十四開始，十六結束，後只十五一日。午餐豐盛，晚上必吃元宵，戶戶點紅蠟，掛紅燈，各村燈、獅、竹馬、旱船會賽，通宵達旦。俗於是日將出嫁姑娘接回娘家團聚，稱之“躲燈”。
中和節
二月初二為中和節，又稱“龍抬頭”。民國前於是夜玩龍燈，現為當晚炒包穀花吃，謂為“憋疙蚤”。白天用草木灰在記屋周圍撒放，在院落撒畫人、農具等形狀，徵兆人丁興旺、房屋安全、五穀豐登、蟲害絕跡。
花朝節
花朝節二月十五為花朝，又稱百花生日，俗多於是日結婚。山陽縣嶺南“下湖人”有於花朝帶小孩栽紅棒樹之舉，傳說此日之植之椿木做成的家具，裝糧蟲不蛀，盛水不變餿。
清明節
俗稱寒食節，相傳由晉文公追悼介子推而得名。清明前一日，與寒食節合併舉行。此俗到了商州，習成掃墓祭祖活動日。此日，本族五服以內的男性到墳冢掃墓。舊時掃墓畢，舉行族會，輪流吃飯，俗稱“吃節桌”。現時清明節前幾天，各家各戶祭祖，修補墳冢，在墳冢上懸掛白紙綹，放鞭炮，謂之“清明吊”。農民多於此日植樹，種瓜種豆。學校師生和城市機關幹部到烈士陵園紀念先烈。
四月八
本為佛教節，傳為釋迦牟尼生日。山陽縣則傳為城隍生日。城隍為道教所傳守護城池之神。明代山陽城建後，俗例於四月八日過城隍會，抬城隍像遊街，會期有戲劇、雜耍縣興。此時臨近夏收，關中農民多進商山買牛，屆期耕牛交易量很大。建國後，城隍廟會變為物資交流會。
端陽
五月五日端陽節，又稱“端午”。《本草綱目》上說，“今佐五月五日，以粽為節物相饋送，或言為祭屈原，做此投江，以飼龍也。”商州古習，此日家家插艾葉、草蒲，貼門符，有時還寫對聯：“艾葉為旗招百福，草蒲似劍斬妖魔。”吃粽子，喝雄黃酒，並用雄黃酒塗耳、鼻，相傳可防毒蟲入竅。小孩帶香包，並用五色線搓成的繩兒套在手腕上，“五花繩”象徵“五龍”，以降“妖邪”，可長命百歲。這天，外婆要給外孫子送新“肚兜”。1949年，商南縣道觀較多，此日僧、道給各家送端午符，以企消災驅邪。
六月六
又稱天貺（Kuang，音況，音賜）節。此時正值伏日，家家必曬衣物，俗雲“六月六，曬絲綢”。此日物可防蟲蛀。相習此日吃冷食，新女婿給岳丈家送新（新麥面饃）。岳丈家贈其扇子、草帽子、背心、涼鞋等物，並給帶“囫圇”（中間有空、帶有花鳥圖案的圓形鍋盔饃）。山陽縣地處商洛南部，六月最熱，該縣農家至今重視此節，藉之休息一日。
巧娘節
七月初七為“七夕”，源於牛郎織女相會的故事，又因商州姑娘手巧，亦名為“巧娘節”。這天中午，姑娘們把長好的豆芽摘掉豆瓣，扔莖（巧芽兒）於水盆，在陽光下照影，看誰的“巧芽”奇特“如針、剪、花、鳥、魚、蟲），誰的手就會越來越巧。晚上，姑娘們以瓜果祭織女，祈求心靈手巧，並躲在葡萄樹下，傾聽牛郎織女談情說愛。相傳偷聽了牛郎織女的悄悄話，出嫁後夫妻更加恩愛。
中元節
中元節七月十五為中元節。《道經》以正月望日為上元，七月十五為中元，十月十五為下元。此日商州農家祭土地爺，多用黃表製成三角小旗，上寫“五穀豐登”、“風調雨順”、“國泰民安”，插於包穀桿和田埂上，預祝豐收。晚上，在場邊、十字路口以草木灰圍圈化紙祭祖，並專設一圈，為賑濟孤魂野鬼。佛教傳說：目連之母墜入餓鬼道中，食物入口，即化烈火。目連求救於佛，佛這他說盂蘭盆經，教他在七月十五日作盂蘭盆以救其母。後人將中元視為“鬼節”，有施餓鬼的迷信活動。此日，又有一些想積陰德的有錢人，買少許魚鱉放於河中，故此日又叫（放生節）。
中秋節
八月十五日為中秋節。唐詩人韋莊有“八月中秋月正圓，送君吟上木蘭船”之句，可見唐代已有中秋嘗月之習。相傳元末時，泰州張士誠趁中秋夜，把寫有“殺韃子，滅元朝”的紙條藏於圓饃中串連起義，因之後習八月十五吃月餅，親朋互贈月餅。嬉戲者當晚偷鄰人葫蘆，送給缺兒人家，謂之“偷子”，瓜主不怪。此節亦與嫦娥奔月故事有關。人們把悲歡離合與月圓月缺相聯，故圓月成為親人團聚的象徵，此節為商州民間一大節。全家團圓，午飯豐盛，晚吃月餅、鮮果，並於庭院設香案，陳月餅、瓜果敬月神，飲酒嘗月，歡慶豐收。在商南縣，此夜還有“摸秋”之俗，小孩個子矮的去摸高梁，沒有男孩的去摸茄子，沒有女子的去摸辣子，不聰明的去摸蔥。1949年後，此舉不存。
重陽
九月九日為重陽節，古人以九為陽數，雙九而稱重陽。吳均著《續齊諧記》載：在漢時費長房對汝南友人桓景說：“九月九日汝南地方有大災難，帶茱萸囊登山飲菊花酒可以免禍。”晚歸，桓景見未帶走的犬雞俱死。這大概是後人九登高飲酒之來源。商州農家休息半日，就近登山，午餐必酒必新米飯。丹鳳縣龍駒寨人登雞冠山，商鎮人登商山。今民多不沿登高飲酒舊習，師生常登山秋遊、登山比賽。近年定此日為老年節，敬老活動廣泛開展。
特色旅遊
牧護關生態旅遊度假區
牧護關生態旅遊度假景區分為四大功能區：一是牧護關避暑度假區，包括湘子苑、文公齋、劉秀閣、牧童樂4中風格的別墅群；二是天屏溝生態旅遊娛樂區，包括滑雪（草）場、攀崖、射擊、射箭、垂釣園、匹特博（彩彈氣槍）、遛馬場、牧羊燒烤和徒步觀光遊覽；三是韓愈祠、湘子洞人文景觀遊覽區，包括韓愈祠森林公園、湘子洞、商州人文歷史民俗博物館、秦巴山區生態博物館；四是綠色農業觀光區，主要包括畜牧小區以及生產一季玉米、洋芋、反季香菇、大棚蔬菜等。一期工程占地39畝，總面積26800平方米，現已建成30棟歐式別墅，建築面積8000平方米；會議中心（餐飲、娛樂）樓一棟，建築面積3600平方米；目前，滑雪（草）場、度假村及會議中心於2005年12月18日正式開業。
為了滿足不同遊客的消費層次，我們還推出了“農家樂”項目，已有20戶掛牌營業，這裡有極富牧護關地方特色的一系列餐飲食品：牧護關洋芋糍粑、秦嶺之巔紅豆稀飯、牧護關豆腐乾、秦嶺腹地酸菜雜麵、牧護關紫豆角乾麵、文公樂大燴菜、湘子笑槓子饃、秦嶺散養雞蛋、家養野味等。
按照旅遊整體規劃，牧護關生態旅遊區西可與藍田的水陸庵、王順山，東與商州的仙娥湖、靜泉山、丹鳳的丹江漂流、商南的金絲大峽谷形成旅遊資源共享，帶動整個區域的經濟發展，成為秦嶺之巔的旅遊亮點。牧護關滑雪場
牧護關滑雪（草）場位於商洛市商州區牧護關鎮天屏溝生態旅遊娛樂區內。這裡地處秦嶺之巔，距西安繞城高速58公里，距商洛市區46公里。牧護關屬黃河流域，暖溫性山地濕潤氣候，四季分明，年平均氣溫在10.3℃，夏季平均氣溫約26℃，冬季零攝氏度以下時間長達85天。植被覆蓋率85％以上，生長著數百種草木本植物。春夏山花爛漫，百花爭艷；秋天滿山紅便；冬天雪景飄浮雲端，好一幅銀裝素裹的美麗畫卷。景區內生態環境十分優越，風光秀麗，泉水清澈，峰岩競秀，樹木繁茂，花草林立，是你理想的避暑休閒娛樂聖地。
牧護關滑雪場於2005年12月18日正式對外營業。現擁有680米初級滑雪道1條，50米雪圈道1條，牽引式索道1條，進口雪具、雪服500餘套，其輔助設施建有歐式別墅30棟，會議中心及雪具樓各一棟，包括雪具大廳、特色火鍋居、垂釣苑、VIP休息室、棋牌室、KTV及茶秀等，是集旅遊、休閒、度假、娛樂、會議、商務於一體的綜合性旅遊度假區。射擊俱樂部的即將開業也將進一步完善景區配套功能，成為該景區的又一亮點。
牧護關滑雪場2006年雪季於12月22日開始對外營業，經過設施不斷完善，規範化管理和更熱情的服務歡迎八方賓客。
靜泉山風景旅遊區
靜泉山風景旅遊區靜泉山位於商州城東南3公里處，歷來有“商州小華山”、“商州莫高窟”的美譽。靜泉山海拔808.8米，遠看宛若一尊盤坐的大佛。山腰有泉，不涸不溢，數千年來，以靜、清、澈、洌著稱，故美其名曰：“靜泉”，山因泉而得名。自唐代初，當地民眾就在山上鑿洞拜佛，是商洛著名的佛教聖地。
靜泉山旅遊風景區交通便利，山下有寺廟，山上有石窟等景點。該區未來的遊覽內容較為豐富，1985年靜泉山及山下關帝廟被市政府列為重點文物保護單位，成為目前商州度假旅遊避暑之首選佳境。近年來靜泉山旅遊景區不斷加強基礎設施建設，先後完成了景區供水工程建設，完成了送子觀音殿和財神殿的屋面上瓦和消防設施維修等工作。隨著西部大開發和假日旅遊的興起，擬在原有歷史人文景觀的基礎上新建以科技培訓、現代種植、水上遊樂、珍禽異獸飼養為重點的集生產、科研，生態旅遊為一體的現代化園區。該區還可形成功能獨特的旅遊區，遊覽內容不斷豐富，可發展遊客進行果園自由採摘、種植紀念樹、品嘗綠色食品等參與性旅遊項目。
仙娥湖旅遊區
仙娥湖旅遊區在這如此廣闊的水域和周邊土地上，分布著豐富的自然景觀和大大小小的人文景觀。仙娥湖四周山崖峭壁，風光旖旎，松柏常青，山道如帶，氣候宜人，天然的風景秀麗而壯觀。二龍山、仙娥峭壁、王母梳妝檯、百雲洞、古驛站繞湖散布，古代文雅人士在此留戀吟詩，留下許多膾炙人口的詩篇；商賈驛站在此留戀忘返，留下許多動人的故事；神仙美女在此駐留，留下了許多美麗傳說。以地理位置、自然風景，又可分若干旅遊觀光小區。有湖心島小區。石神峰碑林風景區、戴雲山度假小區、風雲洞小區、闖王寨遊覽小區、鳳凰溝鳥語林區、胭脂關砭、西山寺、劉秀山、恐龍足跡化石、其中湖心島小區尤為突出。湖心島總面積18畝，高出水面約18米，島上建有平台、風景林帶、恐龍館、館內展出恐龍腳印化石、恐龍蛋化石及恐龍雕塑，陳列唐宋詩人的詠商詩作，以及當代商洛作家畫家的作品。此島有“四龍戲珠”之稱，三月桃花，引人入勝，乘舟遊覽者無不到此領略大自然的綺麗風光。
闖王寨古代軍事旅遊區
“闖王寨”原名“鼎龍寨”，因闖王李自成八進八出商洛山，在此屯兵而得名。“闖王寨”位於商州城西十華里處的麻街嶺東段山麓，312國道麻街嶺隧道穿山而過。山寨青石砌壁，大部分寨牆根基完整。山寨分上中下三部分，呈目子形排列，占地約百畝許，登寨遠眺，東臨商州八景的“仙娥峭壁”，俯視山下，6000多畝的仙娥湖山光水色美不勝收，西望為商州八景的“熊耳晚霞”，南瞧商州古城新區新貌盡收眼底。環顧四周，輕鬆翠柏似茫茫林海，白雲朵朵纏繞山腰，使遊客有“一覽眾山小”和心曠神怡之感。
項目旨在利用闖王寨源遠流長的歷史底蘊和文化沉澱等豐富的人文軍事旅遊資源和區位優勢，藉助現代旅遊的行銷理念和引入闖王為推翻明王朝八進八出商洛山，用闖王不屈不撓的戰鬥精神和闖王在商州艱苦創業的奮鬥史吸引更多的中、外遊客，也可作為學生的愛國主義教育基地。爭取4-6年時間將闖王寨古軍事旅遊區依照舊有軍事要塞的布局建設成為自然與人文生態，恢復與建設的高標準的軍事旅遊區。
闖王李自成征戰在商洛所創的戰績、軼事、傳說、故事甚多，內容豐富，創建一座雄偉壯觀的“闖王寨”，塑造、陳列、布展他的業績，為遊客提供一個古樸、典雅、觀光、遊樂的場所。
地方特產
商州柿子糖商州大山裡的人，每到金秋十月間，都把摘下的鮮柿子儲藏起來，到了春節前取出來熬糖稀，正二月用它來招待賓朋。這種柿子糖顏色鮮紅，味香柔綿，跟蜂糖差不多，它的做法是：
先把柿子把摘掉，倒入鍋里搗成糊糊，然後用豆腐包過濾，擠壓出汁液，去渣，放在鍋里反覆熬煉，直到汁液熬乾成糊狀，就成了紫紅飄香的柿子糖了。然後，把它裝進罐子裡封嚴，一年四季不變質。吃時割一疙瘩，放在黃酒里或放在洋芋糍粑上蘸著吃，醇甜可口，風味優雅。
中國城市二
| 城市的出現是人類走向成熟和文明的標誌，也是人類群居生活的高級形式。同時，城市所帶來的社會問題，一直困擾著人類。 |
陝西省縣級以上行政區劃
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