商州金陵寺 位於商州西南商熊公路18公里處，距熊耳山4公里，古稱上秦川。金陵寺鎮因金陵寺古剎而得名，山川秀美、物產豐富、人傑地靈，是商洛的歷史名鎮，昔日與柞 水的紅岩寺、楊斜的松雲寺、東龍山的東嶽廟、城內的大雲寺、城西的二龍山古廟、五峪川的歇馬殿相媲美，建築風格和規模僅次於大雲寺而遠遠超過其它寺廟。金 陵寺現為金陵寺鎮政府所在地，每遇農曆雙日逢集，是金陵寺人的政治、經濟、文化、教育中心。
金陵寺古剎地處金陵寺北坡之下，坐北向南，寺河和上秦古道從寺前穿過，騾馬隊東來西往，交通便利。因為依山傍水，加之東山較高，北坡較低，每當晨曦初露，紫霞浮頂，蒼靄橫腮，紫氣騰騰。金陵寺的名聲之所以大，說是沾了明太祖朱元璋的光。
元末戰亂，民不聊生，至正(1341—1368)年間，安徽淮河一帶旱蝗連年，百姓餓死倒斃者十之五六。鳳陽農家子弟朱元璋的父母兄長半月內相 繼死去，家破人亡，只好投靠皇覺寺的叔父。然而亂世大災，皇覺寺被災民吃得水斷糧絕，寺僧隨之雲流星散，叔侄二人云游乞討。三年之後，叔父把侄兒又送到皇 覺寺棲身，自己到了商州上秦川，見一古廟沒於荒草，雖久經曠廢，卻場地儼然，遂披荊斬棘，除茅結寺，焚香潔戒，修舉廢墜。這個苦僧就是朱元璋的叔父定慧禪 師。定慧禪師崇尚儉樸，熱衷民間公益，修官道，築河堤，插風柳，栽柏樹，挖水井。十七年後，投奔郭子興的朱元璋做了皇帝，遂號令天下人尋找叔父，讓其到金 陵(南京)享榮華富貴，但叔父不允，只得同意仍在上秦川做主持，朱元璋親題“金陵古剎”匾額，撰一對聯“長空天鏡佛陀自在大乘車，高台白雲香露永存密宗 盤”，並題一牌位“如朕親臨”，字跡端莊古拙，赫然耀目，州官縣令遇見均磕頭參拜；御賜很多土地為廟產，兼理農耕，一時香火復興，金陵寺聲名遠播。
年復一年，到清嘉慶年間，古剎年久失修，加之社會穩定，經濟繁榮，於嘉慶二十二年(1817年)三月進行規模最大的重建，現二殿大檁下板墊處有 “大清嘉慶歲次丁丑桃月上浣之吉闔社人重修”字樣佐證。寺院長老，僧侶俗眾，四方鄉鄰，社會名流，商鋪老闆集資捐款，踴躍參與，上秦川人全力支持制磚燒 瓦，砍伐木料，擔運白灰，聘請能工巧匠，設計重建了四進12間大殿及別有韻味的六角鐘樓，在東邊修建了戲樓一座，僧房一院計20餘間，東北有香客宿舍，灶 房、碾房、磨房、倉庫、牛圈計12間，加上之前留下的古柏和水井，又植竹子，栽了名貴花木，挖了魚池，從而形成了占地30餘畝，殿殿相通，屋屋互連，蔚為 壯觀的寺院。二殿前有八座石碑，記載著金陵寺重修的歷史和各方居士捐贈、建築的功名。所拆舊料廢物再用，在洞坡對面重修廟宇，1967年拆毀，併入寨凹 廟，後被熊耳山中學改為校舍，1970年移至東窯村，現已廢除，寨凹廟夷為平地，不復存在。
金陵寺古剎建築宏偉，設計獨特，結構嚴謹，檐牙尖聳，樓閣環抱，殿內方磚鋪地，院庭青石相嵌，曲折長廊，雕樑畫棟，色彩顯明，壁畫典雅，形象生 動，泥塑神象，栩栩如生。前殿匾額“金陵古剎”古拙凝重，戲樓上有“鶯歌燕舞”字跡鳳舞龍飛。每殿格門欞窗，有水墨板畫，左邊為菊梅二幅，右為蘭竹二幅。 壁畫內容有二十四孝圖、《封神演義》等，現仍清晰可辨。
六角鐘樓高一丈八尺，六柱著地，樓頂猶如西安鐘樓，聚處如鉤，角檐相湊若斗，五脊六獸，古樸大方，精美堅固。懸有一口鐵鐘，高六尺，口徑二尺八 寸，上有銘文，鑄工精細，六角有小鐵鐘六個。每逢初一、十五，長老撞鐘，聲音渾厚、悠揚，上秦川各社幾乎都能聽到。金陵寺的戲樓無論是從建築原理到聲學原 理，都堪稱一絕。金陵寺的全部建築、泥塑、雕刻、繪畫、祭具、碑文、書法，都達到高度境界。
金陵寺的和尚最多時有十八名，除房屋財產外，有官御、賜送、捐贈、布施、購買土地多處，遍布柞水紅岩寺和商州楊斜、麻池河、黑山、管坪、三岔河等地，由歷代長老主持，師徒耕種寺東的稻田，較遠的土地出租收課，其收入用於廟內主持生活、廟會的全部開支及社會公益事業。
金陵寺廟會於農曆三月三開始，會期三天，大戲三晚二晝共五場，唱戲耍雜，吹鼓手助樂，佛界高手身披袈裟吃齋念經做佛事，祈禱太平盛世，熱鬧非 凡，方圓數百里商賈墨客雲集，遊人流連忘返，善男信女燒香拜佛，求子乞財，許願還願，虔誠肅穆，絡繹不絕。香表齊焚，煙霧繚繞，鐘聲悠揚，小吃飄香，煙花 爆竹，鳴放通宵，磬聲徹夜不斷，遊人整宵不眠。
同治進士張之洞在光緒二十四年(1898)提出“新學”之說，主張各地利用寺廟房產開辦書院。清末，商州勸學所成立，宣統二年(1910)修建 了金陵寺初等國小堂，從此金陵寺民風開化，人才輩出，群星燦爛。民國十一年(1922)地方紳士閆建勛創辦了上秦高等國小校，民國二十九年(1940)改 為上秦鄉中心學校，出現了教師和僧人共存的局面。解放後金陵寺回到了人民政府手中，1952年上半年，商洛專署報經陝西省教育廳批准，在金陵寺創辦了商縣 初級師範學校，學制三年，招收高小畢業生。4月，將1951年7月在二龍山古廟創辦的商洛初級師範速成學校併入，8月省教育廳指示，商縣中學師範部與商縣 初級師範學校合併，成立陝西省商縣師範學校，9月商縣師範學校遷回四皓廟，校長由專署秘書李正文兼任。1958年創辦了商縣六中，1970年2月增加了高 中部，從此金陵寺中學成為農村完全中學，從創辦至今為國家輸送了一大批大中專學生，為當地農村建設培養了數以萬計的人才。至今，金陵寺鎮政府和金陵寺中學 仍在金陵寺古剎的地域內辦公和教學。
金陵寺古剎的繁榮和衰敗反映了一個社會的側面。民國14年(1925年)上竹園村古世珍在上秦川招兵買馬，發展地方武裝，爭奪地方勢力，和閆建 勛多次在金陵寺內激戰；民國三十七年(1948年)秋天，國民黨的一個連隊在古剎內駐軍，將菩薩、觀音、關羽、周倉、方弼、方相神像搗毀，填入魚池內，後 在東鄉將軍腿涉丹江時，全連人馬被洪水沖走；戲樓在1956年古歷8月15日發生火災化為灰燼；1958年，西邊僧房、二三進的大殿之間的鐘樓和東邊的長 廊被拆，大鐘被毀，煉了鋼鐵；1968年時有一棵高1.5丈、腰圍5尺，春天花香撲鼻，秋天碩果纍纍的古老木瓜樹被砍伐，破“四舊”時，壁畫被紅衛兵用白 灰水刷蓋，現時過境遷，部分壁畫外露，已恢復了本來面目，石碑、水井因院內升高，現已埋在地下。1973年，農田基建起土墊公路下河北地時，有人挖開一個 石條，撬開後有一個一米見方、二米深的天井，內有水池，四壁有24個小洞，放有瓷罐、瓦罐和1.2尺長、9寸寬、8寸高的瓷匣，內均放有骨灰，當時無人重 視，使其毀壞，骨灰是火葬或土葬遷埋，至今已無人知曉，留下了千古之謎，古墓群在今金陵寺計畫生育服務站地址內；古寺猶存，四進大殿仍屹立在鎮政府和金陵 寺中學之間，寺前河堤處有幾棵鳳柳仍根繁葉茂。大殿年久失修，尤以第三殿為最，前三殿為鎮政府所用，一殿為會議室，二殿為倉庫，三殿報廢，四殿為金陵寺中 學倉庫，危在旦夕。
金陵寺古剎的最後兩名僧人和一個俗人，三個人三種命運。長老姓張，美鬢長髯，名字不詳，民國三十七年(1948年)寺廟、佛像和佛經遭到破壞， 但只要有僧人，就會有佛寺，張師仍堅持打坐，1950年5月圓寂，終年81歲，被鄉人厚葬。民國二十五年(1936)張師收了一個八九歲的小徒弟，名叫陳 興來，河南人，出身很苦，聰明伶俐，張師供其讀書，後參加了人民解放軍，參加過抗美援朝。鳳凡榮是一個俗人，給寺廟做飯，解放後和寺河南村的一個寡婦結了 婚，因無兒無女，成了五保戶，住在寺廟公路東南的小屋內，度過了一個幸福的晚年，1969年病逝。
