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字形結構
繁體字：楊簡體字：楊
漢字首尾分解：木揚音漢字部件分解：木揚音
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筆順讀寫：橫豎撇捺折撇撇
基本字義
1.落葉喬木，種類很多，有白楊，大葉楊，小葉楊等多種，木材可做器物：～柳。2.姓。
詳細字義
〈名〉1.（從木從昜。“昜”意為“播散”。“楊”表示“子實帶毛，可以乘風遠播的一種樹木”。本義：一種子實可以乘風遠播的樹木）
2.楊柳科楊屬植物的泛稱 [poplar]
楊，楊木也。——《說文》
楊，蒲柳。——《爾雅》
楊與柳別。楊，枝勁脆而短，葉圓闊而尖；柳，葉長而狹，枝軟而韌。——清· 朱駿聲《說文通訓定聲》
3.落葉喬木，葉互生，卵形或披針形，柔荑花序，種類很多。又如：白楊；赤楊
4.姓
常用詞組
1.楊柳 yángliǔ(1)[poplar and willow]∶楊樹和柳樹的合稱
(2)[willow]∶專指柳樹
楊柳岸曉風殘月。——宋· 柳永《雨霖鈴》
(3)古曲名，即“折楊柳”[a tune]
羌笛何須怨楊柳。——唐· 王之渙《涼州詞》
2.楊梅 yángméi
[red bayberry] 楊梅屬(Myrica)常綠灌木或喬木，葉子狹長，花褐色，雌雄異株。果實表面有粒狀突起，紫紅色或白色，味酸甜，可以吃
3.楊樹 yángshù
(1)[aspen]∶幾種楊樹(尤指歐洲的歐洲山楊Populus tremula、北美的顫楊P.tremuloides和大齒楊P.grandidentata)，它們的葉由於它們的扁平葉柄能在微風中搖動
(2)[poplar]∶楊屬(Populus)的各種喬木的任一種
4.楊桃 yángtáo
(1)[carambola]
(2)東印度一種喬木，在熱帶廣泛栽培
(3)楊桃的果實，由綠色至黃色，通常略有酸味，中國烹調中用得很多
《中華萬姓溯源》
杜建春 山東人民出版社【楊】（yáng）
1.出自姬姓，周宣王有子名尚父，封於楊（今湖北襄樊一帶），其後以地為氏。
2.出自姬姓，周成王之弟叔虞之後有封於楊者，其後以地為氏。
3.隋初有楊義臣，本為尉遲氏，因其族有為亂者，改姓楊氏。 /楊朱：戰國初魏人，為先秦諸子之一，主張“貴生”、“重己”。楊堅：（541—604）隋朝開國皇帝，即隋文帝，弘農華陰（今屬陝西）人，仕周為隨州刺史，襲隋國公，周靜帝時以大丞相輔政，後代周稱帝。
楊《康熙字典》辰集中木字部
《唐韻》與章切《集韻》《韻會》余章切《正韻》移章切，??音陽。《說文》木名。《爾雅·釋木》楊，蒲柳。詳柳字注。 又《詩·秦風》隰有楊。《崔豹·古今注》白楊葉圓，靑楊葉長，栘楊圓葉弱蔕，微風大搖。又有赤楊，霜降則葉赤，材理亦赤。 又黃楊。《埤雅》黃楊性堅緻難長，歲長一寸，閏年倒長一寸。 又《博雅》白楊刀也。 又縣名。《前漢·地理志》楊縣屬河東郡。 又姓。《姓苑》出弘農、天水二望。 又葉以征切，音盈。《馬融·廣成頌》珍林嘉樹，建木叢生。椿梧栝柏，柜柳楓楊。《說文解字》卷六木部楊
木也。從木昜；聲。與章切《漢語大詞典》楊1 [yánɡ ㄧㄤˊ][《廣韻》與章切，平陽，以。] “楊1”的繁體字。1.楊柳科，楊屬植物的泛稱。落葉喬木，葉互生，卵形或卵狀披針形，花雌雄異株，柔荑花序。種子有毛。常見的有銀白楊、毛白楊等。《易·大過》：“枯楊生稊，老夫得其女妻，無不利。”清陳夢雷《松樹為風雨所拔嘆》詩：“歲寒老樹尚如此，何況朽木與枯楊。”
2.楊桃的省稱。
3.指楊朱及其學派。《孟子·滕文公下》：“天下之言不歸楊，則歸墨。”唐韓愈《原道》：“其言道德仁義者，不入於楊，則入於墨，不入於老，則入於佛。”
4.鳥名。即白鷢。俗呼白鷂子。晉崔豹《古今注·鳥獸》：“楊，白鷢也。似鷹，尾上白。”《爾雅·釋鳥》“鸉，白鷢”清郝懿行義疏：“按，白鷢，即今白鷂子。似雀鷹而大，尾上一點白，因名焉…… 王照圓 《詩小紀》云：‘鸉，俗字當作楊。’”
5.古國名。故治在今山西省洪桐縣東南。《左傳·襄公二十九年》：“叔侯曰：‘虞、虢、焦、滑、霍、楊、韓、魏、皆姬姓也，晉是以大。’”楊伯峻註：“此八國皆先後為晉所滅……楊國，一雲周宣王子尚父，幽王時封為楊侯；一雲唐叔虞之後，至晉武公，遜於齊，生伯僑，歸周天子，封楊侯。”《國語·鄭語》：“當成周者……西有虞、虢、晉、隗、霍、楊、魏、芮。”韋昭註：“八國，姬姓也。”
6.通“陽”。漢王充《論衡·骨相》：“衛青父鄭季與楊信公主家僮衛媼通，生青。”劉盼遂集解：“孫詒讓曰：‘楊，《漢書》本傳作陽，字通。’”
7.通“揚”。參見“楊子”。
8.通“煬”。參見“楊豚”。
9.姓。
【楊子】1.指楊朱。《孟子·盡心上》：“楊子取為我，拔一毛而利天下，不為也。”《韓非子·說林上》：“楊子過於宋東之逆旅，有妾二人，其惡者貴，美者賤。”宋楊億《淚》詩之二：“枉是荊王疑美璞，更令楊子怨多岐。”2.指西漢揚雄。晉左思《詠史》之四：“寂寂楊子宅，門無卿相輿。”唐杜甫《秋日荊南送石首薛明府三十韻》：“楊子淹投閣，鄒生惜曳裾。”宋王安石《楊雄》詩之一：“楊子出其後，仰攀忘賤貧。”3.俗稱米中生的小黑蟲。4.古津渡名。即楊子渡。也寫作“揚子”。楊，通“揚”。唐李白《長干行》之二：“五月南風興，思君下巴陵。八月西風起，想君發楊子。”參見“楊子渡”。5.古地名。古為真州治所，故址在今江蘇省儀征市東南。宋梅堯臣《逢曾子固》詩：“楊子東園頭，下馬情眷眷。”《資治通鑑·隋煬帝大業元年》：“發淮南民十餘萬開邗溝，自山陽至楊子入江。”胡三省註：“楊子，今真州。”
【楊子江】本指今江蘇省揚州市附近長江河段，後通稱長江為楊子江。楊，通“揚”。唐韋莊《陪金陵府相中堂夜宴》詩：“卻愁宴罷青蛾散，楊子江頭月半斜。”清韓泰華《無事為福齋隨筆》卷下：“《雲溪外史畫冊》……第三頁題云：‘楊子江中渡楊子，雲帆圖裏指雲帆。’”
【楊子津】即楊子渡。楊，通“揚”。明高啟《憶遠曲》：“楊子津頭風色起，郎帆一開三百里。”參見“楊子渡”。
【楊子院】唐鹽鐵轉運使在楊子縣所置巡院。清王鳴盛《十七史商榷·新舊唐書二一·楊子院》：“楊子院，鹽鐵轉運之委藏也。”楊，一本作“揚”。
【楊子渡】古津渡名。在今江蘇省邗江南有楊子橋，古時在長江北岸，由此南渡京口，為江濱要津。今距江已遠，僅通運河。宋葛立方《韻語陽秋》卷一：“﹝唐許渾﹞《寄盧郎中》並《贈閒師》皆以庾樓對蕭寺。見於其他篇詠，以楊柳對蒹葭，以楊子渡對越王台者甚多。”
【楊叉】見“楊扠”。
【楊太真】即楊貴妃。宋王灼《碧雞漫志》：“《霓裳羽衣曲》，說者多異。予斷之曰：西涼創作，明皇潤色，又為易美名。其他飾以神怪者，皆不足信也……按唐史、諸家小說，楊太真進見之日，奏此曲導之，妃亦善此舞。”清洪升《長生殿·重園》：“月中向有《霓裳》天樂一部，昔為唐皇貴妃楊太真於夢中聞得，遂譜出人間。”參見“楊貴妃”。
【楊公忌】舊俗迷信以農曆正月十三日始，以後每月提前兩天為百事禁忌日。相傳其說始於宋堪輿術士楊救貧，因稱該日為楊公忌。《協記辨方書·辨訛》：“世俗多畏楊公忌，通書亦多載之，謂其日不宜出行舉事，犯之不利，皆因未悉其原委，故為所惑耳。今按，其說乃是室火豬日。其術元旦起角宿，依二十八宿次序順數，值室宿之日，即為楊公忌。”清梁章鉅《浪跡續談·楊公忌》：“《軌論》云：‘宋術士楊救貧，習堪輿術，為時俗所推，其說一年有十三日，百事禁忌，名曰楊公忌’……今人所傳楊公忌，以正月十三日為始，余每月皆隔前一日，惟七月有兩日，一為初一日，一為二十九日，亦隔前一日也，故合為十三日。”亦省稱“楊忌”。清翟灝《通俗編·藝術》：“《軌論》：宋術士楊救貧習堪輿術，為時俗所推，其膚制一年有十五日，百事禁忌，名曰楊忌。”
【楊氏果】本指楊梅。唐人因楊貴妃嗜食荔枝，亦偶稱之。唐張祜《送蘇紹之歸嶺南》詩：“珠繁楊氏果，翠耀孔家禽。無復天南夢，相思空樹林。”參見“君家果”。
【楊左】明末楊漣與左光斗的並稱。楊漣與左光斗劾魏忠賢，兩人同被誣陷入獄。明李清《三垣筆記·弘光》：“時阮少司馬大鋮輩方用事，嫉楊左如仇。”清方苞《李剛主墓志銘》：“觀朱子《上孝宗書》，雖晚明楊左之直節，無以過也。”【楊生黃雀】見“楊雀銜環”。
【楊禾】高粱。《太平御覽》卷八三九引晉郭義恭《廣志》：“楊禾似藋，粒細也。折右炊，停則牙生，此中國巴禾－－木稷也。”
【楊白花】1.樂府雜曲歌辭名。北魏名將楊大眼之子楊白花，容貌瑰偉，胡太后逼通之。會父大眼卒，白花懼及禍，改名華擁部曲降南朝梁。太后追思不已，為作《楊白花歌》，使宮人晝夜連臂蹋足歌之，聲甚淒婉。見《梁書·楊華傳》、《南史·王神念傳》。歌辭載《樂府詩集》卷七三。2.指柳絮。亦喻指薄倖之人。唐柳宗元《楊白花》詩：“楊白花，風吹渡江水。坐令宮樹無顏色，搖盪春光千萬里。”明高啟《楊白花》詩：“楊白花，太輕薄，不向宮中飛，卻度江南落。”
【楊白歌】楊白花。元楊維楨《海鄉竹枝歌》之三：“海頭風吹楊白花，海頭女兒《楊白歌》。”參見“楊白花”。【楊令公】對北宋名將楊業的譽稱。業初為五代北漢將領，善騎射，人稱“無敵”。歸宋後，任知代州兼三交駐泊兵馬都部署。屢敗契丹，戰功卓著。雍熙三年(公元986年)宋軍北征，業因矢盡援絕，被俘，絕食死。《宋史》有傳。後來小說、戲劇中以楊業事跡為引線演為楊家將故事。元徐大焯《燼餘錄》甲編：“興國五年，太宗莫州之敗，賴楊業護駕，得脫險難。業，太原人，世稱楊令公。”明秦淮墨客《〈楊家將演義〉序》：“宋起鼎沸之後，一時韜鈐介冑之士，師師濟濟，忠勇如楊令公者，蓋舉世不一見雲。”《楊家將》第七回：“太宗封賞畢，楊令公等謝恩出。”參見“楊家將”。
【楊扠】亦作“楊叉”。一種叉禾草的農具，長柄，歧頭如丫。清李調元《卍齋瑣錄》卷一：“蜀人呼扠禾上架之丫曰楊扠，以楊為之，狀如丫字。”《中國諺語資料·一般諺語》：“楊叉打兔子，盡在空里落。”
【楊回】相傳為神話人物西王母的姓名。唐段成式《酉陽雜俎·諾皋記上》：“西王母姓楊，諱回，治崑崙西北隅，以丁丑日死。一曰婉妗。”清方以智《通雅·姓名》：“楊回即王母。《集仙傳》言：王母姓侯，而《酉陽雜俎》言：王母姓楊名回，字婉妗。”
【楊朱泣】1.在歧路悲泣。南朝梁蕭統《十二月啟·中呂四月》：“臨路他鄉，非無阮籍之悲，誠有楊朱之泣。”金雷琯《古意》詩：“對酒不能飲，拊劍自度曲……朝為楊朱泣，暮作阮籍哭。”2.指臨歧感傷之淚。唐杜甫《早發射洪縣南途中作》詩：“茫然阮籍途，更灑楊朱泣。”參見“楊朱泣岐”。
【楊朱泣岐】《荀子·王霸》：“楊朱哭衢途曰：‘此夫過舉蹞步而覺跌千里者夫！’哀哭之。”謂在十字路口錯走半步，到覺悟後就已經差之千里了，楊朱為此而哭泣。後常引作典故，用來表達對世道崎嶇，擔心誤入歧途的感傷憂慮，或在歧路的離情別緒。三國魏阮籍《詠懷》之二三：“楊朱泣岐路，墨子悲染絲。”唐李商隱《荊門西下》詩：“洞庭湖闊蛟龍惡，卻羨楊朱泣路岐。”五代李翰《蒙求》：“墨子悲絲，楊朱泣岐。”
【楊朱陌】見“楊朱路”。
【楊朱哭】臨歧路而哭。宋孔武仲《舍轎馬而步》詩：“戶樞勞乃久，金礦鍜方熟。聊歌以自娛，不作楊朱哭。”參見“楊朱泣岐”。
【楊朱淚】泛指歧路感傷之淚。唐駱賓王《初春邪嶺送益府竇參軍宴序》：“晨風軫孫楚之情，岐路下楊朱之淚。”唐沈佺期《送盧管記仙客北伐》詩：“餞途予憫默，赴敵子英威。今日楊朱淚，無將灑鐵衣。”唐杜甫《冬深》詩：“易下楊朱淚，難招楚客魂。風濤暮不穩，舍棹宿誰門？”參見“楊朱泣岐”。
【楊朱路】泛指歧路、分別的路。北周庾信《別張洗馬樞》詩：“君登蘇武橋，我見楊朱路。”唐唐彥謙《離鸞》詩：“塵埃一別楊朱路，風月三年宋玉牆。”元湯式《普天樂·友人為人所誣赴杭》曲：“袖拂庾公塵，人上楊朱路。”亦作“楊朱陌”。五代梁嵩《代母作倚門望子賦》：“楊朱陌上，蕭條而恨淚潸潸；漢武台邊，宛轉而殘霞漠漠。”參見“楊朱泣岐”。
【楊舟】楊木製的船。《詩·小雅·菁菁者莪》：“泛泛楊舟，載沈載浮。”毛傳：“楊木為舟。載沈亦沈，載浮亦浮。”
【楊州鶴】《淵鑒類函·鳥三·鶴三》引南朝梁殷芸《小說·上揚州》：“有客相從，各言所志，或願為揚州刺史，或願多貲財，或願騎鶴上升。其一人曰：‘腰纏十萬貫，騎鶴上揚州。’欲兼三者。”後因以“楊州鶴”為典，比喻難以實現的願望或不可能出現的好事。楊，通“揚”。宋王十朋《林下十二子·竹子修》詩：“世間寧有楊州鶴，休訝平生肉食難。”宋楊萬里《吳春卿郎中餉臘豬肉戲作古句》詩：“公子彭生初解縛，糟丘挽上凌煙閣。卻將一臠配兩螯，世間真有楊州鶴。”
【楊妃】見“楊貴妃”。
【楊妃一捻紅】牡丹花品種名。清鈕琇《觚賸·牡丹述》：“花之以人名者，十有七……楊妃沉醉、健白、貂蟬輕醉、飛燕妝、醉玉環、楊妃初浴、軟枝醉楊妃、楊妃一捻紅、蘊秀妝、孟烈紅、碧玉紅妝。”
【楊妃山茶】即楊妃茶。清曹寅《竹村大理寄洋茶滇茶二本置西軒中花開索詩漫題》之一“瑤島春寒碧纈衣，馬嵬塵土踐楊妃”自註：“本地單瓣者呼為楊妃山山茶，開易謝。”參見“楊妃茶”。
【楊妃春睡】投壺遊戲的一種名稱。《金瓶梅詞話》第二七回：“西門慶與婦人對面坐著，投壺耍子。須臾，過橋、翎花倒入、雙飛雁、登科及第、二喬觀書、楊妃春睡、烏龍入洞、珍珠倒捲簾：投了十數壺，把婦人灌的醉了。”
【楊妃垢】銅鏡上生成的氧化物的俗稱。《正字通·金部》：“又，銹，鏡銹，鏡上綠也，俗名楊妃垢。”
【楊妃茶】山茶花品種名。清陳淏子《花鏡·花木考類·山茶》：“楊妃茶，單葉花，開最早，桃紅色。”《廣群芳譜·花譜二十·山茶》：“張新《楊妃茶》：‘曾將傾國比名花，別有輕紅暈臉霞。’”
【楊妃粉】傳說為一種可潤澤肌膚的粉狀土。清俞樾《茶香室叢鈔·楊妃粉》：“國朝趙學敏《本草拾遺》云：楊妃粉，產馬嵬坡上，取之者必先祭，然後掘之，去浮土三尺，有土如粉，膩滑光潔，於女子最宜，澤肌有效。”
【楊妃醉舞】菊花品種名。清富察敦崇《燕京歲時記·九花山子》：“蓋京師之菊種極繁，有陳秧、新秧……綠柳黃鸝、楊妃醉舞。”
【楊花】指柳絮。北周庾信《春賦》：“新年鳥聲千種囀，二月楊花滿路飛。”唐李白《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》詩：“楊花落盡子規啼，聞道龍標過五溪。”宋陳偕《滿庭芳·送春》詞：“榆莢拋錢，桃英胎子，楊花已送春歸。”《西湖佳話·六橋才跡》：“楊花若不沾泥去，尚可隨花落繡裀。”曹禺《王昭君》第一幕：“你看，柳絮！楊花！多么輕的楊花呀！”
【楊花水性】柳絮飄揚，水性流動，因以“楊花水性”比喻輕薄女子等用情不專。清李玉《一捧雪·誅奸》：“楊花水性隨風折，怎顧得生離死別。喜孜孜覓個悄寃家，把姻緣重來接。”《再生緣》第六十回：“咳！這個呢，世上貞節的原有一半，那裏就個個楊花水性，人人敗俗傷風？”姚雪垠《燕遼紀事》：“他對妓女和孌童一類的人向來只作為玩物看待，認為他們是生就的楊花水性，最不可靠。”
【楊花心性】比喻輕薄浪漫，用情不專。明孫柚《琴心記·當壚市中》：“[副浄]榆葉當不得錢使，那滾地楊花怎喫我當了錦褥眠。[浄]雖則楊花心性，你也睡不穩些。”明汪廷訥《獅吼記·奇妒》：“為風流招愆惹眚，這來人言語難憑，你楊花心性渾無定。”
【楊花枕】內裝柳絮的枕頭。宋陶谷《清異錄·陳設》：“盧文紀有玉枕骨，故凡枕之堅實者，悉不可用。親舊間作楊花枕贈之，遂獲安寢。自是縫青繒，充以柳絮，一年一易。”【楊花雨】形容紛紛墜落如雨的柳絮。宋賀鑄《宿芥壙佛詞》詩：“開門未掃楊花雨，待晚先燒柏子香。”【楊花落】詞牌《謁金門》的異名。雙調四十五字，前後段各四句，四仄韻。參閱《詞譜》卷五。
【楊花粥】古代寒食節的一種食品。唐馮贄《雲仙雜記·洛陽歲節》：“洛陽人家……寒食裝萬花輿，煮楊花粥。”
【楊花夢】猶春夢，美夢。南唐馮延巳《菩薩蠻》詞：“嬌鬟堆枕釵橫鳳，溶溶春水楊花夢。”
【楊吳】五代十國的吳國。因其建立者為楊行密，故稱。宋徐鉉《稽神錄·徐善》：“江南偽中書舍人徐善，幼孤，家於豫章，楊吳之寇豫章，善之妹為一軍校所虜。”
【楊岐】謂歧途。喻錯誤的道路。明王衡《郁輪袍》第七出：“兄弟也，我替你磨穿墨踵，你為人莫守楊岐。”參見“楊朱泣岐”。
【楊伴】同“楊叛兒”。《舊唐書·音樂志二》：“《楊伴》，本童謠歌也。”
【楊伴兒】即楊叛兒。詳“楊叛兒”。
【楊忌】見“楊公忌”。
【楊枝】1.楊柳的枝條。舊俗於分別之際常折以送行。元戴表元《昨日行》：“楊枝不耐秋風吹，薄交易結還易離。”清王士禛《楊枝紫雲曲》之一：“名園一樹綠楊枝，眠起東風踠地垂。”2.梵語，譯曰齒木。取楊柳等之小枝，將枝頭咬成細條，用以刷牙，故又稱楊枝。晉法顯《佛國記》：“出沙祇城南門，道東，佛本在此嚼楊枝。”《隋書·南蠻傳·真臘》：“每旦澡洗，以楊枝浄齒，讀誦經咒。”3.指白居易的侍妾樊素。樊素善唱《楊枝曲》，故以曲名人。後常用以為典，亦泛指侍妾婢女或所思戀的女子。唐白居易《不能忘情吟》序：“妓有樊素者，年二十餘，綽綽有歌舞態，善唱《楊枝》。人多以曲名名之，由是名聞洛下。”宋蘇軾《朝雲詩》：“不似楊枝別樂天，恰如通德伴伶玄。”清袁枚《隨園詩話》卷一：“李尚書雍熙學道，散遣歌姬……阮亭亦云：‘萬種心情消未盡，忍辭駱馬遣楊枝？’”清梁章鉅《歸田瑣記·北東園日記詩》：“驚心薄俗太支離，失笑高門半守雌。一紙巵詞何足算，三年五度遣楊枝。”郁達夫《相思樹》詩之三：“我去蓬萊覓棗瓜，君留古渡散天花。他年倘向瑤池見，記取楊枝舞影斜。”
【楊枝水】佛教喻稱能使萬物復甦的甘露。《晉書·佛圖澄傳》：“勒（石勒）愛子斌暴病死……乃令告澄。澄取楊枝沾水，灑而呪之，就執斌手曰：‘可起矣！’因此遂蘇。”元張翥《送謨侍者還江陰》詩：“楊枝偏灑缾中水，貝葉時繙笈內經。”歐陽予倩《買賣》：“我不過是在緊急的時候請你幫忙，我不到午時三刻……決不來求你這一滴楊枝水。”
【楊枝曲】見“楊柳曲”。
【楊枝肘】《莊子·至樂》：“支離叔與滑介叔觀於冥伯之丘，崑崙之虛，黃帝之所休。俄而柳生其左肘，其意蹶蹶然惡之。”郭慶藩集釋引郭嵩燾曰：“柳，瘤字，一聲之轉。”後因以“楊枝肘”泛指人生病。唐王維《胡居士臥病遺米因贈》詩：“色聲何謂客，陰界復誰守。徒言蓮花目，豈惡楊枝肘。”
【楊枝浄水】古代印度風俗，凡邀請賓朋，先贈楊枝及香水等祝其健康，以表懇請之意。故修法時亦用以奉請菩薩。《法苑珠林》卷七四：“我今已具楊枝浄水，惟願大慈哀愍攝受，願救我厄……我今稽首歸依奉請。”
【楊枝魚】生活在海水中的一種魚。又名海龍。身體細長，表面有環狀的骨片，有背鰭而無腹鰭。可供藥用，有健身、催生、止痛、強心等功效。
【楊虎圍匡】《史記·孔子世家》：“﹝孔子﹞將適陳，過匡……匡人聞之，以為魯之陽虎。陽虎嘗暴匡人，匡人於是遂止孔子。孔子狀類陽虎，拘焉五日。”楊，通“陽”。後因以“楊虎圍匡”指因貌似而產生誤會。明梅鼎祚《崑崙奴》第三折：“你見鬼了，是什麼崔千牛與你家紅綃，那些似楊虎圍匡，空省識明妃畫像……你可也敢錯認紅綃樣，試開取鏤金箱。”
【楊門】即蔽簹。本為車簹，用以蔽塵。也做門扉。一說，門名。《管子·小稱》：“死十一日，蟲出於戶，乃知桓公之死也，葬以楊門之扇。”尹知章註：“謂用門扇以掩屍也。”《呂氏春秋·知接》：“﹝桓公﹞蒙衣袂而絕乎壽宮。蟲流出於戶，上蓋以楊門之扇。”高誘註：“楊門，門名。”陳奇猷校釋：“楊門，疑為蔽簹門之通稱，故《左傳》、《南史》、《釋名》、《廣雅》皆有楊門之名。此‘楊門’在壽宮，則是壽宮中蔽簹之門也。”
【楊陓】見“楊紆”。
【楊柳】1.泛指柳樹。《詩·小雅·鹿鳴》：“昔我往矣，楊柳依依。”唐溫庭筠《題柳》詩：“楊柳千條拂面絲，綠煙金穗不勝收。”明楊慎《錦津舟中對酒別劉善允》詩：“青青楊柳故鄉遙，渺渺征人大荒去。”豐子愷《楊柳》：“昔年我住在白馬湖上，看見人們在湖邊種柳，我向他們討了一小株，種在寓屋的墻角里……因此常取見慣的楊柳為畫材，所以就有人說我喜歡楊柳。”2.楊樹和柳樹的並稱。明李時珍《本草綱目·木二·柳》：“楊枝硬而揚起，故謂之楊。柳枝弱而垂流，故謂之柳。蓋一類二種也……又《爾雅》云：‘楊，蒲柳也。旄，澤柳也。檉，河柳也。’觀此，則楊可稱柳，柳亦可稱楊，故今南人猶並稱楊柳。”3.借指侍妾、歌姬。唐白居易《別柳枝》詩：“兩枝楊柳小樓中，嫋嫋多年伴醉翁。”參見“楊枝”。
【楊柳戶】晉陶潛《五柳先生傳》描寫隱士五柳先生門前植五柳樹，後因以“楊柳戶”指隱逸之士的家。宋吳文英《繞佛閣·贈郭季隱》詞：“長閉翠陰、幽坊楊柳戶。看故苑離離，城外禾黍。”
【楊柳曲】樂府《近代曲·楊柳枝》的別稱。唐白居易《和韋庶子遠坊赴宴未夜先歸之作兼呈裴員外》：“銀燭忍拋《楊柳曲》，金鞍潛送石榴裙。”唐崔塗《讀<庾信集>》詩：“唯有一篇《楊柳曲》，江南江北為君愁。”清梁章鉅《歸田瑣記·楹聯賸話》：“梁應來紹壬為撰楹帖云：‘一闋《荔支香》，聽玉笛吹來，徧傳南海；雙聲《楊柳曲》，問金尊把處，憶否西湖。’”亦稱“楊柳歌”、“楊枝曲”。唐孟郊《折楊柳》詩之二：“樓上春風過，風前《楊柳歌》，枝疎緣別苦，曲怨為年多。”明劉基《過蘇州》詩之四：“陌上清歌最可聽，誰知此是斷腸聲。就中更有《楊枝曲》，恨殺昏鴉及曉鶯。”
【楊柳身】形容女子苗條輕柔的身段。清元璟《北京風俗雜詠·節節高》：“華堂一簇綺羅春，桃靨鶯喉楊柳身。”【楊柳青】1.鎮名。在天津市西南。以所出豐富多彩的民間木版年畫而著名，因又為楊柳青木版年畫的代稱。清黃景仁《舟過楊柳青感舊》詩：“此地尚余‘楊柳青’，昔年獻賦記曾經。”2.民間曲調名。五句二十八字，依曲調襯字可適當增減。第一、二、五句通常為七字，第三句必須唱“楊，楊柳青”，第四句必須唱“哎哎喲”。元張昱《戊戌題》詩：“海中又見蓬萊淺，門外空傳《楊柳青》。”《清明》1982年第4期：“姑娘們常常用銀玲般的嗓子，唱起《楊柳青》小調。”
【楊柳枝】1.樂府近代曲名。本為漢樂府橫吹曲辭《折楊柳》，至唐易名《楊柳枝》，開元時已入教坊曲。至白居易依舊曲作辭，翻為新聲。其《楊柳枝詞》之一云：“古歌舊曲君休聽，聽取新翻《楊柳枝》。”當時詩人相繼唱和，均用此曲詠柳抒懷。七言四句，與《竹枝詞》相類。參閱宋王灼《碧雞漫志》卷五、《樂府詩集》卷八一。2.唐白居易有妓樊素，善唱《楊柳枝》，因以曲名人，代稱樊素。唐白居易《不能忘情吟》：“鬻駱馬兮放楊柳枝，掩翠黛兮頓金羈；馬不能言兮長鳴而卻顧，楊柳枝再拜長跪而致辭。”參見“楊枝”。
【楊柳陌】路旁栽楊柳的道路。多用指分別之處。唐盧照鄰《首春貽京邑文士》詩：“寒辭楊柳陌，春滿鳳皇城。”唐王維《觀別者》詩：“青青楊柳陌，陌上別離人。”
【楊柳風】謂春風。前蜀牛嶠《更漏子》詞：“香閣掩，杏花紅，月明楊柳風。”元劉庭信《一枝花·春日送別》套曲：“絲絲楊柳風，點點梨花雨。”清吳偉業《永和宮詞》：“楊柳風微春試馬，梧桐露冷暮吹簫。”
【楊柳宮眉】細長秀美如柳葉的宮妝畫眉。借指美女。元劉時中《朝天子·同文子方鄧永年泛洞庭湖宿鳳凰台下》曲：“楊柳宮眉，桃花人面，是平生未了緣。”
【楊柳浪】形容柳枝隨風飄拂，起伏如浪。宋劉過《滿江紅·同襄陽帥泛湖》詞：“拚冰壺沈醉，晚涼歸去。侵岸一篙楊柳浪，過雲幾點荷花雨。”
【楊柳姬】體態輕盈的女子。唐白居易《秋霖中奉裴令公見招早出赴會馬上先寄六韻》：“素書傳好語，絳帳赴佳期。續借桃花馬，催迎楊柳姬。”
【楊柳細】腰的歇後語。元無名氏《陳州糶米》第三折：“我騎上那驢子，忽然的叫了一聲丟了箇撅子，把我直跌下來，傷了我這楊柳細，好不疼哩！”
【楊柳夢】即楊花夢。高旭《懷實丹白門》詩：“鐵馬嘶驚楊柳夢，杜鵑啼斷海棠魂。”參見“楊花夢”。
【楊柳腰】1.形容女子苗條的腰肢。元張可久《梧葉兒·席上有贈》曲：“芙蓉面，楊柳腰，無物比妖嬈。”《兒女英雄傳》第六回：“只見他芙蓉面上掛一層威凜凜的嚴霜，楊柳腰間帶一團冷森森的殺氣，雄赳赳氣昂昂的一言不發。”2.唐白居易《不能忘情吟》序：“櫻桃樊素口，楊柳小蠻腰。”後借指唐白居易歌妓小蠻。《西湖佳話·白堤政跡》：“眾親友聽了，俱又驚又笑道：‘聲色場中，脂脂粉粉，老先生亦可謂司空見慣矣。況櫻桃口、楊柳腰尚在身邊，盡可消遣，為何一個商玲瓏，便鍾情至此？’”
【楊柳歌】見“楊柳曲”。
【楊柳樓】猶青樓，妓院。《全元散曲·鬥鵪鶉·元宵》：“愛楊柳樓心殢酒，喜芙蓉帳裏藏鬮。”
【楊柳鞭】柳樹枝做的馬鞭。折柳作鞭為古代春遊的一種習俗。宋晏幾道《浣溪沙》詞：“白紵春衫楊柳鞭，碧蹄驕馬杏花韉，落英飛絮冶遊天。”
【楊骨槌】宋楊景宗的綽號。宋魏泰《東軒筆錄》卷二：“楊景宗，即章睿太后弟也……既貴，而肥晳如玉，性恣橫，好以木檛擊人，世謂之楊骨槌雲。”
【楊風】見“楊風子”。
【楊風子】五代楊凝式的別號。風子，瘋子。《舊五代史·周書·楊凝式傳》：“凝式長於歌詩，善於筆札……時人以其縱誕，有‘風子’之號焉。”宋高宗《翰墨志》：“楊凝式，在五代最號能書，每不自檢束，號楊風子，人莫測也。”亦省稱“楊風”。宋蘇軾《和何長官六言次韻》：“學道未逢潘盎，草書猶似楊風。”自註：“楊風，楊凝式也。”
【楊叛】同“楊叛兒”。《樂府詩集·清商曲辭六·<楊叛兒>之八》：“《楊叛》西隨曲，柳花經東陰。”
【楊叛兒】樂府西曲歌名。本為童謠。相傳南朝齊隆昌時，女巫之子楊旻隨母入內宮，長大後，為何後所寵。當時童謠云：“楊婆兒，共戲來。”訛傳為“楊伴兒”、“楊叛兒”，並演變而為西曲歌的樂曲之一。南朝梁武帝《楊叛兒》詩：“桃花初發紅，芳草尚抽綠。南音多有會，偏重《叛兒》曲。”唐李白《楊叛兒》詩：“君歌《楊叛兒》，妾勸新豐酒。”參閱《樂府詩集》卷四九。
【楊穿三葉】《戰國策·西周策》：“楚有養由基者，善射，去柳葉者百步而射之，百發百中。”原謂射技高超。後亦喻兄弟三人相繼科舉及第。唐白居易《喜敏中及第偶示所懷》詩：“自知羣從為儒少，豈料詞場中第頻。桂折一枝先許我，楊穿三葉盡驚人。”自註：“始予進士及第，行簡次之，敏中又次之。”
【楊紆】亦作“楊陓”古澤藪名。確址舊說不一，不可考。《周禮·夏官·職方氏》：“河內曰冀州，其山鎮曰霍山，其澤藪曰楊紆。”鄭玄註：“霍山在彘，陽紆所在未聞。”孫詒讓正義：“楊紆、楊陓、陽華、陽紆、陽盱聲類並相近，惠（惠士奇）說以為一地，義似可通，惟所在地域則舛互殊甚……楊紆所在，漢時已不可考，故班鄭並闕而不言，而舊說多強為傅合，悉無塙證，謹從蓋闕，以竢知者。”
【楊班】漢揚雄與班固的並稱。楊，通“揚”。《文選·沈約<宋書·謝靈運傳論>》：“屈平、宋玉導清源於前，賈誼、相如振芳塵於後……王褒、劉向、楊、班、崔、蔡之徒，異軌同奔，遞向師祖。”李善註：“揚，揚子云。班，班孟堅。”清顧炎武《答原一公肅兩甥書》：“隨廚俊之後塵，步楊班之逸躅。”
【楊荷】古代楚地流行的歌曲名。
【楊桃】古代稱五斂子和獼猴桃等植物及其果食。晉庾闡《揚都賦》：“果則黃柑朱橙，楊桃枇杷。”北魏賈思勰《齊民要術·果蓏》：“《臨海異物志》曰：楊桃，似橄欖，其味甜，五月、十月熟……其色青黃，核如棗核。”
【楊畔】同“楊叛兒”。《南史·袁廓之傳》：“夫《楊畔》者，既非典雅，而聲甚哀思。”
【楊息】出聲長嘆。清柴紹炳《苦婦棄兒嘆》詩：“拘囚空牆屋，楊息徒銜寃。”
【楊浮】飄浮翻動貌。北周庾信《和張侍中述懷》：“冬嚴日不暖，歲晚風多朔。楊浮有怪雲，細凌聞災雹。”一本作“揚浮”。倪?#91；註：“楊浮有怪雲者，言當此秋冬殺物之候，見怪雲翱翔而起也。”
【楊家將】文藝作品中塑造的北宋楊業、佘太君、楊延昭、楊宗保、穆桂英等祖孫數代男女英雄藝術群像。據《宋史·楊業傳》，楊家一門忠勇，父、子、孫相繼守邊，抗遼保宋，尤以業、延昭、文廣功勳卓著，受廣大人民崇敬。後人據史演義，在戲曲、小說中逐漸豐富其形象，美稱為“楊家將”。
【楊家嶺】地名。在陝西省延安市西北。1938年11月至1947年3月，為中國共產黨中央委員會所在地。賀敬之《放歌集·回延安》：“楊家嶺的紅旗呵高高的飄，革命萬里起高潮！”周立波《一個偉大文獻的誕生》：“楊家嶺，這個黃土群山裡的一個普普通通的山峁，從三十年代後期到四十年代，是全國人民仰望的政治中心，是領導全國抗日戰爭的真正的總司令部。”
【楊剝皮】五代楊思恭的綽號。《資治通鑑·後晉齊王天福八年》：“殷國小民貧，軍旅不息。楊思恭以善聚歛得幸，增田畝山澤之稅，至於魚鹽蔬果無不倍征，國人謂之‘楊剝皮’。”宋路振《九國志·楊思恭》：“思恭，建州建陽人，少俊爽好學，有心計……為僕射錄國事，增山澤壠畝之稅，魚鹽蔬果，皆倍其算，道路側目，號‘楊剝皮’。”【楊執戟】漢揚雄的別稱。楊，通“揚”。語本三國魏曹植《與楊德祖書》：“昔楊子云先朝執戟之臣耳，猶稱壯夫不為也。”唐李白《古風》之四六：“當塗何翕忽，失路長棄捐。獨有楊執戟，閉關草《太玄》。”
【楊梅】1.常綠喬木，葉互生，長橢圓形，花褐色，雌雄異株。核果球形，表面有粒狀突起，味酸甜，可食。漢司馬相如《上林賦》：“梬棗楊梅，櫻桃蒲陶……羅乎後宮。”明李時珍《本草綱目·果二·楊梅》：“楊梅，樹葉如龍眼及紫瑞香。冬月不凋，二月開花結實，形如楮實子，五月熟。”清陳淏子《花鏡·花果類考·楊梅》：“每遇雨肥水滲下，則結實必大而甜，若以桑樹接楊梅則不酸。”2.這種植物的果實。唐李白《敘舊贈江南宰陸調》詩：“江北荷花開，江南楊梅熟。”清王士禛《廣州竹枝》詩之三：“杏子枇杷都上市，玉盤三月有楊梅。”老舍《二馬》第三段七：“晚上李子榮來了，給馬老先生買了一把兒香蕉，一小筐兒楊梅。”3.方言。草莓。4.見“楊梅瘡”。
【楊梅瘡】梅毒所發之瘡，色紅，似楊梅。亦指梅毒。《醫宗金鑒·外科心法要訣·楊梅瘡》：“楊梅瘡生有二般，精化氣化是其源。”清俞正燮《癸巳類稿·持素證三》：“正德時九江知府汪穎，作《食物本草》，言廬山溫泉，方士教患楊梅瘡者，飽食入池久浴，汗出為度，旬日即愈。”《兒女英雄傳》第三二回：“那一個鼻子上紅暗暗的，要長楊梅瘡的，姓鹿，名字叫鹿亞元。”亦省稱“楊梅”。《醫宗金鑒·外科心法要訣·疳瘡》：“生楊梅時，或誤用熏、搽等藥以致腐爛如臼者，名楊梅疳。”
【楊雀銜環】南朝梁吳均《續齊諧記》載，東漢弘農人楊寶少時救了一隻黃雀，後有一黃衣童子送白環四枚相報，謂當使其子孫顯貴，位登三公。後因以“楊雀銜環”為報恩典實。唐李商隱《謝座主魏相公啟》：“孔龜效印，未議於酬恩；楊雀銜環，徒聞於報惠。”亦作“楊生黃雀”。五代李翰《蒙求》：“楊生黃雀，毛子白龜。”
【楊豚】佳肴名。即烤乳豬。楊，通“煬”，炙，烘烤。
【楊越】即揚越。中國古族名。百越的一支。楊，通“揚”。戰國至魏晉時亦為對越人的泛稱。其居地說法不一：一說因曾廣泛散布於古揚州(約今江淮及以南地區)而得名，一說居嶺南，一說居江漢一帶地區。《史記·南越列傳》：“秦時已並天下，略定楊越，置桂林、南海、象郡。”裴駰集解引張晏曰：“楊州之南越也。”張守節正義：“夏禹九州本屬楊州，故云楊越。”
【楊葉弓】可百步穿楊的弓。形容好弓。南朝陳後主《劉生》詩：“遊俠長安中，置驛過新豐。系鍾蒲璧磬，鳴弦楊葉弓。”
【楊葉竄兒】一種淡水小魚，俗稱竄條魚，因形狀細長似楊柳葉，故稱。《紅樓夢》第八一回：“探春把絲繩拋下，沒十來句話的工夫，就有一個楊葉竄兒，吞著鉤子，把漂兒墜下去。”
【楊貴妃】唐蒲州永樂人。小名玉環。曉音律，善歌舞。初為壽王妃，後為女道士，號太真。入宮後，得玄宗寵，封為貴妃。安祿山亂起，玄宗出奔。至馬嵬坡，軍士譁變，楊貴妃被迫縊死。後人在詩歌、小說、戲曲中演為故事。《舊唐書·后妃傳上·玄宗楊貴妃》：“玄宗楊貴妃……父玄琰，蜀州司戶。妃早孤，養於叔父河南府士曹玄璬。”清洪升《長生殿·傳概》：“唐明皇歡好《霓裳》讌，楊貴妃魂斷漁陽變。”蔡東藩《唐史演義》第四七回：“玄宗入內，又往楊貴妃宮中，貴妃竟不出迎。”亦省稱“楊妃”。唐白居易《上陽白髮人》詩：“未容君王得見面，已被楊妃遙側目。”《初刻拍案驚奇》卷五：“喘吁吁氣不齊，戰兢兢驚神未定，頭垂髮亂，是個醉扶上馬的楊妃。”魯迅《花邊文學·女人未必多說謊》：“關於楊妃，祿山之亂以後的文人就都撒著大謊，玄宗逍遙事外，倒說是許多壞事情都由她。”
【楊無敵】對北宋名將楊業的譽稱。《遼史·聖宗紀二》：“宋將楊繼業初以驍勇自負，號楊無敵。”清黃遵憲《李肅毅侯輓詩》之二：“平生自詡楊無敵，諸將猶夸石敢當。”參見“楊令公”。
【楊絮】柳絮。《中國諺語資料·農諺》：“楊絮落，栽山藥。”
【楊楯】楊木做的盾牌。《左傳·定公六年》：“﹝樂祁﹞獻楊楯六十於簡子。”楊伯峻註：“古代盾或以木為之，此楊木非水楊……則此楊楯之楊或即黃楊，木材黃色，質堅緻，故以為盾。”宋徐晉卿《春秋經傳類對賦》：“孟莊子為橁琴而示暇，宋樂祁獻楊楯以貽辜。”
【楊溝】1.指長安御溝。《三輔黃圖·長安御溝》：“長安御溝謂之楊溝，謂植高楊於其上也。”唐駱賓王《久戍邊城有懷京邑》詩：“楊溝連鳳闕，槐路擬鴻都。”2.指陝北米脂縣楊家溝。陳毅《失題》詩：“小住楊溝一月長，評衡左右費思量。”
【楊榣】果名。北魏賈思勰《齊民要術·果蓏》：“《臨海異物志》曰：‘楊榣，有七脊，子生樹皮中。其體雖異，味則無奇。長四五寸，色青黃，味甘。’”石聲漢註：“‘楊榣’，據所描寫的果實看來，可能仍是‘五斂子’。”【楊瘌子】雀瓮蛾的幼蟲。體黃綠，表面有硬毛，毛具酸性毒，喜食果木葉，是一種害蟲。【楊邁金】古代南方少數民族對上等黃金的俗稱。《南齊書·東南夷傳·林邑國》：“宋永初元年，林邑王范楊邁初產，母夢人以金席藉之，光色奇麗。中國謂紫磨金，夷人謂之‘楊邁’，故以為名。”宋李石《續博物志》卷十：“華俗謂上金為‘紫磨金’，夷俗謂上金為‘楊邁金’。”
【楊震關】東漢楊震為潼關西華陰人，好學博覽，時稱“關西孔子。”後因別稱潼關為“楊震關”。前蜀韋莊《秦婦吟》：“前年又出楊震關，舉頭雲際見荊山。”參閱《後漢書·楊震傳》。
【楊墨】1.戰國時楊朱與墨翟的並稱。《莊子·胠篋》：“削曾史之行，鉗楊墨之口。”成玄英疏：“楊朱、墨翟秉性宏辯。”《孟子·滕文公下》：“楊墨之道不息，孔子之道不著。”唐韓愈《上宰相書》：“楊、墨、釋、老之學，無所入於其心，其所著皆約六經之旨而成文。”2.指楊墨的學說。楊朱主張為我，墨翟主張兼愛，是戰國時期與儒家對立的兩個重要學派。《孟子·滕文公下》：“吾為此懼，閒先聖之道，距楊墨，放淫辭，邪說者不得作。”漢揚雄《法言·吾子》：“古者楊墨塞路，孟子辭而辟之，廓如也。”宋陳亮《與應仲實書》：“近世張給事學佛有見……其為人心之害，何止於戰國之楊墨也！”清趙翼《甌北詩話·韓昌黎詩》：“昌黎以道自任，因孟子距楊墨，故終身亦闢佛老。”3.借指儒家以外的各學派。唐李白《送於十八應四子舉落第還嵩山》詩：“炎炎四真人，摛辯若濤波。交流無時寂，楊墨日成科。”王琦註：“《通典》：開元二十九年，始於京師置崇玄館，諸州置道學生徒有差，謂之道舉……習《老》、《莊》、《文》、《列》，謂之四子。蔭第與國子監同。”
【楊劉】宋楊億與劉筠的並稱。宋歐陽修《詩話》：“蓋自楊劉唱和，《西崑集》行，後進學者爭效之，風雅一變，謂之昆體。”《宋史·劉筠傳》：“筠，景德以來，居文翰之選，其文辭善對偶，尤工為詩。初為楊億所識拔，後遂與齊名，時號‘楊劉’。”
【楊劉體】即西崑體。宋初以楊億、劉筠等為代表的一派詩體。元劉壎《隱居通議·文章一》：“我宋盛時，首以文章著者楊億、劉筠，學者宗之，號‘楊劉體’。然其承襲晚唐、五代之染習，以雕鐫偶儷為工，又號曰‘西崑體’。”【楊檖】即山梨。三國吳陸璣《毛詩草木鳥獸蟲魚疏》卷上：“檖，一名赤羅，一名山梨，今人謂之楊檖。其實如梨，但實甘小異耳。一名鹿梨，一名鼠梨。”清周亮工《次清風店詠黃芽菜》：“莫教鹽豉分楊檖，略帶冰霜薦蜀姜。”參見“山梨”。
【楊顏】唐五代書法家顏真卿楊凝式的並稱。宋惠洪《次韻王覺之裕之承務》之一：“屬秥新詩追鮑謝，抗行醉墨似楊顏。”【楊櫨】落葉灌木，葉對生，卵形而尖，有鋸齒，花冠合瓣，可供觀賞。見明李時珍《本草綱目·木三·楊櫨》。
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編輯本段楊姓
楊姓族譜
楊姓譜牒修撰的歷史相當悠久。漢代劉歆在《七略》中提到與他同時的楊雄有《家牒》，楊
而一些古代地方志中摘引的《家牒》片斷涉及楊雄身後世。《世說新語》劉孝標註提到數十種南朝士族家譜，其中有《楊氏譜》。《隋書經籍志·譜系類》錄有：《楊氏血脈譜》2卷，《楊氏家譜狀並墓記》1卷，《楊氏支分譜》1卷，《楊氏譜》1卷。此外，古籍中還提到北齊有佚名的《楊愔家傳》。以楊姓和王姓等為多，南北朝時的楊姓大族，已有編撰家譜之風。宋至元明時期，私修的楊姓家譜為數不少。元末戰亂，楊氏衰落，譜也殘缺。明初，分別任司倉、通判的楊氏兄弟罷官家居，商量採擷文獻重修家乘，但不久即相繼去世。為繼承先輩遺志，楊士奇與從兄楊思貽遍訪博求，雖為片紙也謹慎過錄，積十多年努力，編成《楊氏家乘》。《楊氏家乘》第一部分為族譜，以示尊重本始；第二部分為家譜，以示尊重親人；以後依次為楊氏人物事實、哀鞔文字、楊氏人物遺文、贈答之作；末附有助於旁考楊氏行事的名賢文字，總共20卷。清代為私修家譜的大發展的時代，雍正皇帝撰寫了《聖諭廣訓》，下令在各地方宣講，敦促各宗族“修族譜以聯疏遠”，各級官僚及地方士紳起而應之，各宗族聞風仿效，家譜之盛，遂為空前。民國時期，篤宗族、勤譜事之風未曾稍減。
中華人民共和國成立後，修譜之風稍歇，20世紀80年代後，因改革開放、經濟發展的推動，許多族姓又興起續修、重修之風，如重慶萬州、湖北荊門等地的楊姓組織了不少修譜委員會或理事會，分别致書全國各地乃至世界各國，請同鄉同姓寄去生平業績，以便輯入族譜。這時的家譜，傳統的功能已相當淡化，聯絡感情、光大族姓、多途徑發展鄉里經濟，成為新修家譜族譜的主要目的。久離鄉里的楊姓成員，則通過參與修譜來寄託慎終迫遠的尋根情懷，當然也不排斥衣錦還鄉的驕傲之情。家譜修好後，要定期續修，一則續上後出子孫，二則根據家族內部調節和整合族人的需要，適當修改族規。續修家譜，並不單是循例而行，也是調整族內關係的需要。家譜保存族譜印好後，譜版安置在小宗祠內，各版片之間用紙搪隔，以免損傷，外用木箱封裝，擱置在高架上，以免受潮。族中如有需要加印族譜的，要經管理小宗祠者問清來歷，如果確是嫡派子孫，備辦好紙張後即到祠中印刷，不得搬到別處，以防版片散失。各房領出家譜多少本，管理小宗祠者要作登記，註明領取時間及領譜人，以便稽查。各家領回的家譜要用木匣裝載，置放在香火之上，或密藏於書房之中，每逢伏天取出曬晾，不能讓其稍有蛀爛之跡。凡逢歲時祭祀，各家帶上原本，到小宗祠集中驗看一次，如發現有鼠齧、油污、墨浸及磨壞字跡等現象，族中長輩，要在祖宗牌位前對持譜人嚴厲申飭，並當眾罰銀三兩，歸入祠內，以充日後修譜之資。拒不從命的，不得參與祭祀。家譜不得謄抄，不能傳與外人，更不能出售，如有不肖子孫瞞眾覓利，族眾共同驅逐他，從此不許入祠。這類規定，在不少楊姓家譜中，都有或詳或略的交代。
歷史名人
楊子：即楊朱，戰國時期著名思想家。楊雄：西漢著名文學家。
楊敞：西漢丞相。
楊震：東漢著名文學家。
楊彪：（142~225）字文先，弘農華陰人，東漢光祿大夫，臨晉侯。
楊修：（175~219）字德祖，弘農華陰人，東漢丞相主簿，是楊彪之子。
楊儀：（？~235）字威公，荊州襄陽人，官至蜀漢中軍師。
楊洪：（？~228）字季休，益州犍為武陽人，官至蜀郡太守、越騎校尉、關內侯。
楊大眼：北魏名將。
楊纂：北周名將。
楊堅（541－604年）：隋朝開國皇帝（隋文帝），開創了歷史上著名的“開皇之治”。
楊廣（569～618年）：隋朝皇帝（隋煬帝），戰功顯赫，開鑿大運河，創立科舉制.
楊素：隋朝名臣，詩人，傑出的軍事統帥.
楊炯：唐代著名詩人，“初唐四傑”之一.
楊巨源：唐代詩人.
楊國忠（？－756年），：唐朝天寶年間著名權臣.
楊玉環：唐玄宗的貴妃，古代四大美人之一.體態豐盈，容貌美艷。
楊行密：五代吳國開國君主.
楊業（？－986年）：北宋抗遼名將，“楊家將”之首.
楊延昭(958—1014年)：北宋抗遼名將，“楊家將”第二代.
楊文廣（？－1074）：北宋抗夏名將，“楊家將”第三代.
楊再興：南宋抗金名將.
楊麼：南宋農民起義領袖.
楊輝：南宋傑出數學家.
楊萬里：南宋著名詩人，文學家.
楊時：南宋思想家，洛學大家.
楊文：南宋抗蒙名將.
楊志：水泊梁山好漢，號稱“青面獸”排行17
楊雄：水泊梁山好漢，號稱“病關索”排行32
楊林：水泊梁山好漢，號稱“錦豹子”排行51
楊春：水泊梁山好漢，號稱“白花蛇”排行73
楊璟：明開國將領，封營陽侯，死後追封芮國公，謚武信
楊憲：明初名臣.
（明代“三楊”）楊士奇，楊榮，楊溥：
明朝前期三大楊姓政治家，文學家.
“仁宣之治”時期的治世名臣；“台閣體”詩文代表人物.合稱“三楊”.
楊洪：明朝前期戍邊名將.
楊一清：明朝中期軍事家，戍邊名將.
楊廷和：明代名臣，明朝中期內閣首輔，文學家.
楊慎：“明代三大才子”之一，明朝中期著名詩人，文學家.
楊繼盛：明代嘉靖朝著名忠臣.
楊璉：明代東林黨代表人物，正直士大夫.
楊遇春：清朝前期戍邊名將.
近代名人
楊秀清：太平天國傑出領袖之一，東王.楊輔清：太平天國重要將領.
楊深秀：清末維新派重要人物，“戊戍六君子”之一.
楊銳：清末維新派人物，“戊戍六君子”之一.
楊守敬：清末歷史，地理學家，書法家.
楊子榮：東北人民解放軍牡丹江軍分區軍官
楊靖宇：東北抗日聯軍領導人，抗日名將.
楊虎城：抗日愛國名將，“西安事變”發動者之一.
楊虎：上將，上海警備司令
楊可權：某師部參謀
楊懷：抗日名將.
（共產黨“三楊”）楊得志，楊勇，楊成武，新中國三大楊姓上將，參加過土地革命戰爭，抗日戰爭，解放戰爭，抗美援朝戰爭等，時稱“三楊”.
楊尚昆：已故中共國家領導人，曾任中華人民共和國主席.
楊開慧：新中國開國元勛毛澤東同志的夫人，1930年11月14，被國民黨反動派殺害於長沙瀏陽門外。“我失驕楊君失柳，楊柳輕颺直上重霄九。”毛澤東的這首寫於1957年的詞《蝶戀花?答李淑一》，在中國早已家喻戶曉。詞中熱情懷念的“驕楊”就是他的夫人和戰友楊開慧。 也可以說，楊開慧在毛澤東的心中，有著不可磨滅的記憶！
楊白冰：原名楊尚正，楊尚昆和楊闇公烈士的弟弟，原籍：重慶潼南，上將軍銜，曾擔任中央軍委委員兼人民解放軍總政治部主任。
楊得志：原名楊敬堂，1911年1月3日生於湖南省醴陵南陽橋（今屬株洲）三望沖一個鐵匠家庭。中國人民解放軍著名將領，上將軍銜，1980至1987年擔任總參謀長職務。
楊傳廣：台灣體壇第一人，“亞洲鐵人”，十項全能運動冠軍獲得者.
楊利偉：航天英雄，中國進入太空第一人.
楊潔篪：外交部部長
楊德昌：台灣著名電影導演，“九十年代最具影響力的台灣大師之一”.
楊朔：當代著名作家.
楊晨：央視著名主持人.
又：著名足球運動員
楊琨：央視社教節目中心記者
楊國強：當代企業家，“中國首富”.
楊樂：現代數學家，證明了“張揚定理”.
楊振寧：美籍華人，著名物理學家，獲得了諾貝爾物理學獎
楊丞琳：台灣演員，歌手，主持人 可愛教主
楊紫瓊：馬來西亞華人影星，1992年成為亞洲最富知名度和片酬最高的女影星.
楊坤：當代著名歌手.
楊睿智：中華職棒大聯盟 - 誠泰Cobras隊野手
楊騏嘉：中華職棒大聯盟 - 誠泰Cobras隊投手
楊松弦：中華職棒大聯盟 - 統一獅隊外野手
楊博超：中華職棒大聯盟 - 統一獅{二軍}隊捕手
楊鐵梁：香港終審法院前任首席大法官
楊受成：香港企業家，英皇集團主席
楊森：香港立法會議員，香港民主黨成員
楊孝華：前任香港立法會議員，香港自由黨成員
楊永強：香港衛生福利及食物局前任局長
楊潔恩：香港無線新聞外電記者兼主播
楊采妮：香港歌手
楊冪：演員
楊謹華：台灣演員
楊千嬅：香港歌手
楊宗緯：台灣歌手，星光幫成員。
楊恭如：香港藝人，前任亞洲小姐
楊玉梅：香港藝人，前任亞洲小姐
楊怡：香港藝人
楊思琦：香港藝人，前任香港小姐
楊愛瑾：香港歌手，偶像樂隊Cookies前任成員
楊淑君：台灣女子跆拳道選手，代表出戰北京奧運
楊雲：當代著名體操運動員，奧運冠軍.
楊威：當代著名體操運動員，奧運冠軍.
楊致遠：雅虎創始人之一
楊洋：演員。新版《紅樓夢》中成年寶玉的扮演者。
楊蕊：演員
楊暑東：攝影家，占星家，職業經理人。
楊金貴：中國國際經濟合作學會經濟合作部副主任，跨國商務精英俱樂部秘書長，著有《微利時代-新思路決定新出路》等作品。
楊瀾：陽光媒體投資控股有限公司主席，著名主持人！
楊啟明：湖南懷化元翁公派下端玉公房下祖實公房下思錦公裔孫
楊豪：湖北人氏，當今社會的創業頭目及詩人.
楊波：廣東揭西人氏，字潛浪，號舒桐、柯迪，當代詩人。
楊玉孝：（1989~）作家，哲學愛好者，語言愛好者，江蘇揚州人，大專學歷，現在管理中國青少年文學交流合作社等社團工作，擔任社長。並以其獨特的思想，被許多人所崇拜。
神話人物
楊回：即西王母楊戩：中國神話傳說中一個重要人物，掌管天庭司法，即司法天神二郎神
起源參考
1.出自姬姓，以國為氏。據《元和姓纂》云：“周武王分封其第叔虞於唐邑(山西翼城)。出公子齊，生伯僑，天子封為楊侯，以國為氏。”建立了楊國。虞於唐，人稱唐叔虞。唐叔虞的兒子燮繼位後，因唐地有晉水，就改稱晉侯。周宣王之子尚父，幽王時被封為楊侯，春秋時晉國滅楊，楊成為晉國羊舌肸的封地。晉武公（燮的第10世孫）時封次子伯僑於楊，稱楊侯，是為楊姓人的受姓始祖。伯僑之孫突食采於羊舌，為羊舌大夫，是為羊舌氏。突之孫肸，字叔向，又稱叔肸，因戴晉有功，被分封於楊氏邑，其子伯石（字食我）以封邑作為自己的姓氏，人稱楊石，又叫楊食我。公元前514年，晉滅羊舌氏，伯石有子逃往華山仙谷，遂居華陰，稱為楊氏，史稱楊氏正宗。楊姓一開始在陝西，河南一帶發展，從西晉末年開始遷入福建，並於元朝遷入廣東。楊姓的主要聚居地有：華陰，修武，河內，扶風，梅縣等。2.出自姬姓，以地為氏。周武王之子（姓姬）叔虞，字子於。周滅唐（今山西翼城西）後，把唐封地給他。並賞給他懷姓九宗。叔虞（又稱唐叔）的兒子燮繼位以後，因唐地南臨晉水，就改稱晉侯。這樣，叔虞就成了周代晉國的始祖。叔虞的後裔有封於楊者。楊，在今山西洪洞東南。春秋時滅於晉國，成了晉國大夫羊舌肸的封地。被封於楊地者的後代就用封地名“楊”作為姓氏。
3.出自賜姓。三國時，諸葛亮平定哀牢夷（湖南、貴州的僚族分支）後，賜當地少數民族為趙、張、楊、李等姓。
4.出自他姓改楊姓。如福建林姓遷居廣東梅州後改姓楊。《北史》載，楊義臣本姓尉遲，後改楊氏。
5.出自他族改姓。如北魏孝文帝遷都洛陽後，施行漢化，據《魏書．官氏志》所載，北魏有代北姓「莫胡蘆」氏，後改為漢字單姓「楊」氏。
6.為五胡十六國時氐族姓氏。據《晉書》雲；氐有楊氏，世居仇池(甘肅仇池山)。
7.出自「揚」姓。以邑為氏。古時有「揚氏邑」
有一句熟悉的格言是：“任何事都是相對的。”但楊少川的理論不是這一哲學式陳詞濫調的重複，而更是一種精確的用數學表述的方法。此方法中，科學的度量是相對的。顯而易見，對於時間和空間的主觀感受依賴於觀測者本身。
