楊公忌

基本信息

• 中文名：楊公忌

• 注音：yáng gōng jì
• 時間：農曆正月十三日
• 始於：宋堪輿術士楊救貧

釋義

舊俗迷信以農曆正月十三日始，以後每月提前兩天為百事禁忌日。相傳其說始於宋堪輿術士楊救貧，因稱該日為楊公忌。

相關故事

傳說一

楊公忌

很久以前，有一位姓楊的老翁，人們稱他楊公。這位楊公有十三個兒子，十三個兒子如狼似虎，且又家資萬貫，可謂要人有人要財有財。楊公也就自然的有點飄忽忽。一日，高興之極，在那裡和人說起了滋話，道：“我這些兒子就是一個月沒一個，還能有一個和我過年的哩。”
神仙無處不在，但凡人說話不要太狂了。楊公的狂話恰被一個路過此地的神仙聽去，此神上天報告了玉帝，玉帝大怒，隨下令每月收他一個兒子。從正月十三開始，楊公的兒子每月都要走一個。每個月裡往前趕兩天，正月里是十三，二月里是十一，三月里是初九，依次往下推。這年正好閏七月，所以，七月里收了楊公兩個兒子。日子是七月初一和二十九，那么這一年也就是十三個月了。楊公的十三個兒子自然是一個也沒剩下，到了年底，自然也就沒有一個和楊 公過年的了。後來人們把楊公兒子歸天的日子稱為楊公忌。這些日子很毒，是不能出門的，不過，現在人們天天外出，也就無所謂了，但如果想做事挑日子的話，最好不要挑這些日子。

傳說二

在濮陽市的金堤河一帶，有一個忌日“楊公忌”，在農曆的正月十三，忌做活，忌出行，這是為啥呢？
傳說，宋太宗趙二舍，中了遼國計策，前赴北國會談，楊家將在楊繼業率領下，七郎八虎闖幽州，前往保駕北征，行兵到兩狼山前，楊繼業認為此次行兵犯了地名之忌，自己姓“楊”，“羊”遇“狼”，又遇兩“狼”難以取勝，告誡子弟官兵都要小心，結果，在戰爭中，遇到了埋伏，兵敗金沙灘，楊家將受到嚴重損傷。大郎替了宋王死；二郎短壽一命亡；三郎馬踏肉泥漿；四郎流落在番邦，五郎怕死當和尚；七郎亂箭一命亡；李陵碑前碰死了楊老將；只剩一個楊六郎。楊家將兵敗失了散，這一天，正月十三日，楊家將的忌日，人們為了紀念保國忠良，就把正月十三定為“楊公忌”。

忌口與忌十三俗

珠江三角洲一帶，人們在日常生活中都有忌口的習俗，是吉利的話儘管說，不吉利的話忌說，故有“好的不靈醜的靈”的俗語。在忌口俗中，又特別忌說或忌用“十三”之數，凡婚姻嫁娶的喜事，都不用農曆十三這一天。 習俗的由來，始自三水區。相傳很久以前，有一個叫楊公的人，生有十三個兒子，人人都說他命好，楊公亦以自己有十三個兒子為恃，常常對人說：“我有十三個兒子，即使碰上三災之禍我也不怕，一年十二個月，就算一月死去一個，我還有一個兒子為我送終。”真是事有湊巧，有一年發生了瘟疫，剛好又湊巧這年有閏月，楊公的兒子得了疫病，先後一個個都死去了。到了年關十二月，楊公的十三個兒子全部死掉，只剩下他自己，晚景十分淒涼。人們都說，楊公的遭遇全部都是應在他自己說的醜話上。此後，人們便忌說醜話，一時說了出口，也要吐一口唾沫再說過一句好話。同時，十三這個數也被認為是個不祥之數。 時過俗移，現今又時興以諧音作為吉凶之數，如“二”，即“易”；“三”即生，“四”即死，“五”即“唔”（“不”意），“七”即“實”，“八”即“發”......如此類推，因而十三已被當作“實生”，成為吉祥之數了。但是忌口俗仍普遍流行。在三水縣白坭鎮一帶農村，至今仍將每月農曆十三稱為“楊公忌”，這天，說話要特別小心，千萬莫說醜話。