考證
《全宋詞》收有陳偕的詞三首，其中《八聲甘州》一首、《滿庭芳》二首，主編唐圭璋先生在作者小傳中說“陳偕，號月鏡。《詞綜補遺》（清陶梁輯，道光刊本）卷五以為即見於《淮海集》之廣陵人陳偕，偕仍高郵人。”唐圭璋先生根據這一點，認為陳偕是北宋時江蘇高郵人，即著名詩人秦觀（少游）的同鄉。其實不然，陳偕應是南宋時的福建羅源人而非北宋時的江蘇高郵人。
因為陳偕這三首詞，最早見於南宋末山東人趙聞禮（生卒年不詳）所輯的《陽春白雪》詞集，陳衍（匪石）先生《聲執》卷下“陽春白雪”條曰：“趙聞禮陽春白雪八卷，外集二卷，在宋人總集中最晚出。……，趙氏所錄各詞，頗有南宋未見他本之作。且皆妍雅深厚，與周密絕妙好辭詞相近。第四卷以前，兼收北宋，……”；今人王祥先生在《陽春白雪·前言》中考證說《陽春白雪》“六百七十一首詞。除少量北宋詞外（主要見於前三卷中）多為南宋詞，尤其是一些名不見經傳的江湖詞人之作。”並認定成書“最
早亦為宋理宗淳十年（1250年）之後。”而且此詞集自元朝以後失傳，清初朱彝尊編《詞綜》時即未見此詞集，到清乾隆時方出現，“道光、鹹豐時漸有人校勘、刊刻。”而陳偕的三首詞之一《八聲甘州》、出現在卷五，詞曰：“芰荷風，滌面恰麥秋，應倒著春衣。渡曉溪雲濕，日流塵腳，露滉蛛絲。調翼受風雛燕，弱不解爭泥。襯琅王乾錦院，竹外薔薇。 立久闌乾憑暖，看行魚吹沫，波暈平池。蘚痕斑礎石，漸雨熟梅時。傍短籬，成因粉蝶，掠野花，相逐囗高低。忘言處，微弦乍拂，流水先知。”另兩首《滿庭芳》在卷八，一首題為《西湖》“嵐影浮春，雲容閣雨，澄泓碧展玻璃。高低樓觀，窗戶舞漣漪。別有輕盈水面，清謳起，舟葉如飛。沙堤上，垂鞭信馬，柳重綠交枝。 漸殘紅倒影，金波瀲灩，弦管催歸。看飄香陳粉，滿路扶攜。不盡湖邊風月，孤山下，猿鳥須知。東風裡，年年此水，貯儘是和非。”一首題為《送春》“榆莢拋錢，桃英胎子，楊花已送春歸。未成萍葉，水面綠紋肥。沙暖溪禽行哺，忘機處，雛母相隨。垂簾靜，銅壺盡歇，聲度竹間棋。 人生如意少，樂隨春減，恨為情離。怕牽愁勾怨，漸近金薇。浮世更相代謝，江頭明月，渡口斜暉。關情處，摩挲釣石，莫遣上苔衣。” 此三首詞寫的是暮春、夏初江南景色和詞人閒逸的生活情境；從以上資料和詞的內容風格可以斷定詞作者陳偕屬於南宋時期的人。既然陳偕不是北宋時期的人，則就不是秦觀（少游）的那位江蘇高郵同鄉陳偕了。
為什麼說是福建羅源人呢？唐圭璋先生在《全宋詞·編訂說明》中也承認“在考訂編排工作上，還有三百人左右迄今不知行實，就是寫出小傳，有的過嫌簡略，有的還可能有錯誤，又宋代同姓名的人很多，就容易張冠李戴，現在《全宋詞》里很可能有這樣的錯誤。”陳偕就屬於這三百人左右中的一位。因為陳偕雖說名不見經傳，這只是對正史而言，如果從地方性的通志、府志及縣誌中還是可以找出一此有關他的資料的。據南宋人《三山志》卷三十二人物卷七宋理宗淳十年（1250年）文舉特奏（進士）、《八閩通志》卷之四十八·選舉福州府宋理宗淳十年（1250年）特奏名（進士），都有陳偕的名字，雖然都沒有註明籍貫，但可以肯定是南宋時的福建福州籍人。到了清道光九年（1829年）《新修羅源縣誌》卷十七·選舉上·宋代科舉一覽表載：“（宋理宗）淳十年（1250年）特奏名陳偕，《（福州）府志》縣貫無考，據《康熙志》：‘有傳，字同夫，顯伯從弟，官奉儀大夫。”又同書卷二十人物卷下“孝友·宋”目，節錄如下“陳偕，字同夫，號月鏡。未仕時，家貧甚，竭力奉養，父母不知其貧。……鄉里稱為孝子……。終父母喪，由特奏名進士，官奉議大夫、郎僉書、平海軍判官事。未幾遂歸隱，優遊隴畝。年八十卒。著有《月鏡詩餘》行世。” 二十五卷·著述志“陳偕，顯伯從弟，《月鏡詩餘》。”從中我們得知陳偕在福建地方志中不僅不是一位名不見經傳的人物，而是一位較為有名氣的文人、孝子，並中過進士當過一定官職的人，且有詞集行世，只是可惜詞集散失，沒能為後人留下確切資料。
根據以上兩點可以確定，《全宋詞》中的《八聲甘州》、《滿庭芳》的詞作者陳偕不是北宋時的江蘇高郵人，而應是南宋時的福建羅源人。
