![關索[中國古代民間傳說人物、關羽第三子]](/img/e/518/nBnauM3XxYjM3QzN0kDN0IDN0UTMyITNykTO0EDMwAjMwUzL5QzL2YzLt92YucmbvRWdo5Cd0FmLzE2LvoDc0RHa.jpg "關索[中國古代民間傳說人物、關羽第三子]")
人物出處
關索，是登場於《花關索傳》、《三國志通俗演義》中的民間傳說人物。字不詳【民間傳說中有 字 維之一說（出自《關氏家譜》、《廣義祀典》及《聖帝世系考證（又作“關公世系考證”）》 ）】
由於是民間傳說中的人物，在年齡設定上可以說是漏洞百出，導致關氏子女排序混亂的罪魁禍首（見下圖）。
| 出處 | 關平 | 關興 | 關羽女 | 關索 |
| 正史 | 親生長子，從199年關羽向曹操索杜氏為妻時提到“無子”來看，應出身於200年以後 | 親生次子，從20歲以後接替馬良為侍中來看生於203年以後 | 女兒 | 查無此人 |
| 演義 | 長子兼養子，出身於183年。 | 次子（實際為親生長子），關羽娶荊州人士所生，出身於200年以後 | 女兒，關興同母妹 | 三子，諸葛亮南征時突然登場（毛本） 184年時已有三歲（周本） 查無此人（其他） |
| 《花關索傳》 | 親生長子，184年時至少已有數歲 | 查無此人 | 女兒 | 次子，184年出生 |
有關爭議
按《三國志·蜀書·關羽傳》，關羽只有兩個兒子，即關平和關興，關索則是後世原創。
三國志12 關索肖像《三國演義》毛宗崗本中，關索的出現是突兀的。七十三回樊城之戰時提及關羽家人，稱關羽娶荊州人氏，僅生有一子關興一女關氏（義子關平除外）。但後來諸葛亮南征時關索又出現了，並稱其是關羽第三子，荊州失陷後在地方上養傷。這顯然前後矛盾了 。
《三國演義》周曰本中則在樊城之戰前有關索認父情節。按關索所稱。他三四歲的時候父親因殺人逃難，且有一兄被胡員外抱走收養。也就是說關索至少出生在179年前，實際上比關平年長，年齡則遠遠大於關興。顯然更不可能是所謂第三子。該版本受《花關索》傳原創影響更大，以至年齡上完全不合情理了。
人物形象
三國志11 關索劉關張桃園結義時，為了去牽掛，絕“回心”，分頭殺了對方的家小。張飛滅關羽全家時，關羽之妻胡氏乘亂逃走。胡氏回到娘家後，生一子。其子七歲時，觀燈走失，為索員外拾得。九歲時，又被班石洞花岳老先生收為弟子。其間，“先教黃公三略法，後學呂望六韜文，學取十八般武藝雙全”。十八歲時思念父母，回到索家，問明出身，遂以三家姓為姓名，取名“花關索”。之後，和母親一起去西川認父（當時是202年，關羽應該在荊州，實際上關羽也從來沒到過西川）。途中，收拾兩伙強人，並打敗鮑家莊和盧塘寨的兵馬，娶了鮑三娘和王桃、王悅姐妹為妻 。
相關地名
相傳關索曾隨諸葛亮南征，在滇黔一帶留下很多傳說遺蹟，如貴州省關嶺縣縣名即是以其縣城以東山脈“關索嶺 ”來命名，在縣城西南山頂上還有一洞穴當地人稱“關索洞”，民間傳為關索受傷時的養病之地。關索嶺東半山上有一寺，名“雙泉寺 ”，原寺中供有關索像。寺有兩泉，傳一為關索寶劍所鑿，故名“刀把泉”，一為關索戰馬刨出，名“馬跑泉”。 向縣城以西行約六七公里，在徐霞客稱為“北斗鋪” 之地的後山嶺上，有一窪地，百姓叫作“馬圈地”，是關索妻引女兵駐兵養馬的所在，至今還遺有大量瓦礫、磚石。
另在雲南省馬龍縣城西南約三十公里，在馬龍的梁家田村委會與尋甸易隆交界處的山嶺上，最高處為大關索嶺（海拔2138米），迎東梁家田村背面為小關索嶺。也是因為三國時諸葛亮南征蜀將關索在此駐紮而得名。
漏洞百出
後世有許多關羽特別是關羽後人的傳說，但無論是年齡還是時代背景都大有問題，可謂漏洞百出
關索被索員外收養，後又娶鮑員外之女鮑三娘為妻。實際上員外這類稱呼最早出現在元明清的白話小說，用以指代豪紳。三國時期並沒有被稱呼為員外這么一個習慣。此外“○娘”這一類名字格式最早出現在宋代。在三國兩晉南北朝的史料中類似的名字只有○妃、○姬這類姓名。後世爛大街的○娘、○奴在當時毫無記載。
《花關索傳》稱關索十八歲時與母前往西川認父。實際上，202年關羽應該在荊州才對。此外雖然蜀漢的根據地是西川，但事實上關羽根本就沒去過西川。
《蜀記》稱龐會當時隨鍾會、鄧艾伐蜀漢， “盡滅關氏家。”《荊州府志》和《江陵縣誌》載，關平妻子抱著才八歲的兒子逃出荊州城，避居鄉下。到西晉滅吳統一全國時，才回荊州城，恢復關姓。但問題是，這之前足足有六十年間隔。此時關平妻子已經八九十歲，他兒子也已六七十歲了。按當時平均壽命，是否活著都未知，更不要說改姓易名了。實際上樊城之戰過後七年吳蜀早已再度交好。並互有人員來往，也沒必要改姓易名。
所謂劉關張“桃園結義”也是明清以後的原創。《三國志》根本沒記載三人有結拜，更不要說殺對方老小了。
此類傳說在兩晉南北朝甚至到唐朝都在文獻上毫無提及。根本沒有提及。一直到宋代，特別是關羽廣受吹捧的明清時代才突然一股腦冒出來。可見這跟關羽被封為“關帝聖君”“武聖”等等封神造成的名氣上升有關，卻完全罔顧了歷史真相。
1.關索被索員外收養，後又娶鮑員外之女鮑三娘為妻。實際上員外這類稱呼最早出現在元明清的白話小說，用以指代豪紳。三國時期並沒有被稱呼為員外這么一個習慣。此外“○娘”這一類名字格式最早出現在宋代。在三國兩晉南北朝的史料中類似的名字只有○妃、○姬這類姓名。後世爛大街的○娘、○奴在當時毫無記載。
2.《花關索傳》稱關索十八歲時與母前往西川認父。實際上，202年關羽應該在荊州才對。此外雖然蜀漢的根據地是西川，但事實上關羽根本就沒去過西川。
3.《蜀記》稱龐會當時隨鍾會、鄧艾伐蜀漢， “盡滅關氏家。”《荊州府志》和《江陵縣誌》載，關平妻子抱著才八歲的兒子逃出荊州城，避居鄉下。到西晉滅吳統一全國時，才回荊州城，恢復關姓。但問題是，這之前足足有六十年間隔。此時關平妻子已經八九十歲，他兒子也已六七十歲了。按當時平均壽命，是否活著都未知，更不要說改姓易名了。實際上樊城之戰過後七年吳蜀早已再度交好。並互有人員來往，也沒必要改姓易名。
4.所謂劉關張“桃園結義”也是明清以後的原創。《三國志》根本沒記載三人有結拜，更不要說殺對方老小了。
5.此類傳說在兩晉南北朝甚至到唐朝都在文獻上毫無提及。根本沒有提及。一直到宋代，特別是關羽廣受吹捧的明清時代才突然一股腦冒出來。可見這跟關羽被封為“關帝聖君”“武聖”等等封神造成的名氣上升有關，卻完全罔顧了歷史真相。
《真三國無雙6》關索相關知識
關羽的後代，在漢亡時曾被龐德兒子龐會殺盡，事見《三國志·蜀書·關羽傳》裴松之引注的《蜀記》。龐會當時隨鍾會、鄧艾伐蜀漢，蜀漢滅亡 ，為報其父之仇，“盡滅關氏家。”在荊州，則有關羽後代一脈代代相傳。據清光緒年間的《荊州府志》和《江陵縣誌》載：關平隨父鎮守荊州時，娶趙雲之女為妻，生有一子叫關樾。吳兵襲取荊州時，關平妻子抱著才八歲的兒子逃出荊州城，易姓改名，避居鄉下，到西晉滅吳統一全國時，才回荊州城，恢復關姓，世代相居荊州，以守陵冢為家。清代雍正年間，關樾嫡系奉祀當陽關陵，乾隆年間奉祀荊州關廟，特準世襲五經博士，並免除一切雜派差徭。這一記載雖未見於史書，但據荊州關姓祖上相傳，他們確是關羽的後裔。荊州應是關羽後代唯一之鄉。
關索妻子鮑三娘
鮑三娘關索的妻子，有一位叫鮑三娘。建興五年（公元227 年），鮑三娘隨夫屯兵漢壽（今昭化古城），炎興元年（263），曹魏以三路大軍十萬之眾伐蜀，兵臨葭萌關下。關索戰死，鮑三娘也在土基壩與魏軍展開血戰，壯烈殉國，鮑三娘殉國後，葬在距昭化古城北5公里處白龍江畔的曲回壩。其墓高2.3丈（約8米），周圍14 22.8丈（76米）。據傳明代墓前有一石碑，上部脫落，唯存“關夫人鮑三娘”字樣。1914年，法國人對鮑三娘墓進行了發掘，墓室長6.45米，寬2米，高1.29米，墓系曲室，由漢代畫像磚拱砌而成，並盜走額骨、畫像磚等，復立石碑，上書“漢將軍索妻關夫人之墓”。鮑三娘墓現為省級文物保護單位。
