史料記載
晉書·四夷列傳·南蠻
林邑國本漢時象林縣，則馬援鑄柱之處也，去南海三千里。後漢末，縣功曹姓區，有子曰連，殺令自立為王，子孫相承。其後王無嗣，外孫范熊代立。熊死，子逸立。其俗皆開北戶以向日，至於居止，或東西無定。人性兇悍，果於戰鬥，便山習水，不閒平地。四時暄暖，無霜無雪，人皆倮露徒跣，以黑色為美。貴女賤男，同姓為婚，婦先娉婿。女嫁之時，著迦盤衣，橫幅合縫如井欄，首戴寶花。居喪翦鬢謂之孝，燔屍中野謂之葬。其王服天冠，被纓絡，每聽政，子弟侍臣皆不得近之。
自孫權以來，不朝中國。至武帝太康（280—289）中，始來貢獻。鹹康二年（336），范逸死，奴文篡位。文，日南西卷縣夷帥范椎奴也。嘗牧牛澗中，獲二鯉魚，化成鐵，用以為刀。刀成，乃對大石嶂而咒之曰：“鯉魚變化，冶成雙刀，石嶂破者，是有神靈。”進斫之，石即瓦解。文知其神，乃懷之。隨商賈往來，見上國制度，至林邑，遂教逸作宮室、城邑及器械。逸甚愛信之，使為將。文乃譖逸諸子，或徙或奔。及逸死，無嗣，文遂自立為王。以逸妻妾悉置之高樓，從己者納之，不從者絕其食。於是乃攻大岐界、小岐界、式仆、徐狼、屈都、乾魯、扶單等諸國，並之，有眾四五萬人。遣使通表入貢於帝，其書皆胡字。至永和三年（422），文率其眾攻陷日南，害太守夏侯覽，殺五六千人，余奔九真，以覽屍祭天，剷平西卷縣城，遂據日南。告交州刺史朱蕃，求以日南北鄙橫山為界。
初，徼外諸國嘗齎寶物自海路來貿貨，而交州刺史、日南太守多貪利侵侮，十折二三。至刺史姜壯時，使韓戢領日南太守，戢估較太半，又伐船調枹，聲雲征伐，由是諸國恚憤。且林邑少田，貪日南之地，戢死絕，繼以謝擢，侵刻如初。及覽至郡，又耽荒於酒，政教愈亂，故被破滅。
既而文還林邑。是歲，朱蕃使督護劉雄戍於日南，文復攻陷之。四年，文又襲九真，害士庶十八九。盧容，為文所敗，退次九真。其年，文死，子佛嗣。
昇平（357—361）末，廣州刺史勝含率眾伐之，佛懼，請降，含與盟而還。至孝武帝寧康（373—375）中，遣使貢獻。至義熙（405—418）中，每歲又來寇日南、九真、九德等諸郡，殺傷甚眾，交州遂致虛弱，而林邑亦用疲弊。
佛死，子胡達立，上疏貢金盤椀及金鉦等物。
宋書·夷蠻列傳
南夷林邑國，高祖永初二年（421），林邑王范陽邁遣使貢獻，即加除授。太祖元嘉（424—453）初，侵暴日南、九德諸郡，交州刺史杜弘文建牙聚眾欲討之，聞有代，乃止。七年，陽邁遣使自陳與交州不睦，求蒙恕宥。八年，又遣樓船百餘寇九德，入四會浦口，交州刺史阮彌之遣隊主相道生三千人赴討，攻區粟城不克，引還。林邑欲伐交州，借兵於扶南王，扶南不從。十年，陽邁遣使上表獻方物，求領交州，詔答以道遠，不許。十二、十五、十六、十八年，頻遣貢獻，而寇盜不已，所貢亦陋薄。
太祖忿其違傲，二十三年，使龍驤將軍、交州刺史檀和之伐之，遣太尉府振武將軍宗愨受和之節度。和之遣府司馬蕭景憲為前鋒，愨仍領景憲軍副。陽邁聞將見討，遣使上表，求還所略日南民戶，奉獻國珍。太祖詔和之：“陽邁果有款誠，許其歸順。”其年二月，軍至朱梧戍，遣府戶曹參軍日南太守姜仲基、前部賊曹參軍蟜弘民隨傳詔畢願、高精奴等宣揚恩旨，陽邁執仲基、精奴等二十八人，遣弘民反命，外言歸款，猜防愈嚴。景憲等乃進軍向區粟城，陽邁遣大帥范扶龍大戍區粟，又遣水步軍徑至。景憲破其外救，盡銳致城。五月，克之，斬扶龍大首，獲金銀雜物不可勝計。乘勝追討，即克林邑，陽邁父子並挺身奔逃，所獲珍異，皆是未名之寶。……
世祖孝建二年（455），林邑又遣長史范龍跋奉使貢獻，除龍跋揚武將軍。大明二年（458），林邑王范神成又遣長史范流奉表獻金銀器及香布諸物。太宗泰豫元年，又遣使獻方物。
南齊書·東南夷列傳
南夷林邑國，在交州南，海行三千里，北連九德，秦時故林邑縣也。漢末稱王。晉太康五年（284）始貢獻。宋永初元年（420），林邑王范楊邁初產，母夢人以金席借之，光色奇麗。中國謂紫磨金，夷人謂之“楊邁”，故以為名。楊邁死，子咄立，慕其父，復改名楊邁。
林邑有金山，金汁流出於浦。事尼幹道，鑄金銀人像，大十圍。元嘉二十二年（445），交州刺史檀和之伐林邑，楊邁欲輸金萬斤，銀十萬斤，銅三十萬斤，還日南地。大臣昪僧達諫，不聽。和之進兵破其北界犬戎區栗城，獲金寶無算，毀其金人，得黃金數萬斤，余物稱是。和之後病死，見胡神為祟。孝建二年（455），始以林邑長史范龍跋為揚武將軍。
楊邁子孫相傳為王，未有位號。夷人范當根純攻奪其國，篡立為王。永明九年（491），遣使貢獻金簟等物。詔曰：“林邑雖介在遐外，世服王化。當根純乃誠懇款到，率其僚職，遠績克宣，良有可嘉。宜沾爵號，以弘休澤。可持節、都督緣海諸軍事、安南將軍、林邑王。”范楊邁子孫范諸農率種人攻當根純，復得本國。十年，以諸農為持節、都督緣海諸軍事、安南將軍、林邑王。建武二年（495），進號鎮南將軍。永泰元年（498），諸農入朝，海中遭風溺死，以其子文款為假節、都督緣海軍事、安南將軍、林邑王。
晉建興（313—317）中，日南夷帥范稚奴文數商賈，見上國制度，教林邑王范逸起城池樓殿。王服天冠如佛冠，身被香纓絡。國人兇悍，習山川，善斗。吹海蠡為角。人皆裸露。四時暄暖，無霜雪。貴女賤男，謂師君為婆羅門。群從相姻通，婦先遣娉求婿。女嫁者，迦藍衣橫幅合縫如井闌，首戴花寶。婆羅門牽婿與婦握手相付，咒願吉利。居喪剪髮，謂之孝。燔屍中野以為葬。遠界有靈鷲鳥，知人將死，集其家食死人肉盡，飛去，乃取骨燒灰投海中水葬。人色以黑為美，南方諸國皆然。區栗城建八尺表。日影度南八寸。
梁書·諸夷列傳
林邑國者，本漢日南郡象林縣，古越裳之界也。伏波將軍馬援開漢南境，置此縣。其地縱廣可六百里，城去海百二十里，去日南界四百餘里，北接九德郡。其南界，水步道二百餘里，有西國夷亦稱王，馬援植兩銅柱表漢界處也。其國有金山，石皆赤色，其中生金。金夜則出飛，狀如螢火。又出玳瑁、貝齒、吉貝、沉木香。吉貝者，樹名也，其華成時如鵝毳，抽其緒紡之以作布，潔白與籥布不殊，亦染成五色，織為斑布也。沉木者，土人斫斷之，積以歲年，朽爛而心節獨在，置水中則沉，故名曰沉香。次不沉不浮者，曰祼香也。
漢末大亂，功曹區達，殺縣令自立為王。傳數世，其後王無嗣，立外甥范熊。熊死，子逸嗣。晉成帝鹹康三年（337），逸死，奴文篡立。文本日南西卷縣夷帥范稚家奴，常牧牛于山澗，得鱧魚二頭，化而為鐵，因以鑄刀。鑄成，文向石而咒曰：“若斫石破者，文當王此國。”因舉刀斫石，如斷芻藁，文心獨異之。范稚常使之商賈至林邑，因教林邑王作宮室及兵車器械，王寵任之。後乃讒王諸子，各奔余國。及王死無嗣，文偽於鄰國迓王子，置毒於漿中而殺之，遂脅國人自立。舉兵攻旁小國，皆吞滅之，有眾四五萬人。
時交州刺史姜莊使所親韓戢、謝稚，前後監日南郡，並貪殘，諸國患之。穆帝永和三年（348），台遣夏侯覽為太守，侵刻尤甚。林邑先無田土，貪日南地肥沃，常欲略有之，至是，因民之怨，遂舉兵襲日南，殺覽，以其屍祭天。留日南三年，乃還林邑。交州刺史朱籓後遣督護劉雄戍日南，文復屠滅之。進寇九德郡，殘害吏民。遣使告籓，願以日南北境橫山為界，籓不許，又遣督護陶緩、李衢討之。文歸林邑，尋復屯日南。五年，文死，子佛立，猶屯日南。征西將軍桓溫遣督護滕畯、九真太守灌邃帥交、廣州兵討之，佛嬰城固守。邃令畯盛兵於前，邃帥勁卒七百人，自後逾壘而入，佛眾驚潰奔走，邃追至林邑，佛乃請降。哀帝昇平（357—361）初，復為寇暴，刺史溫放之討破之。安帝隆安三年（399），佛孫須達復寇日南，執太守炅源，又進寇九德，執太守曹炳。交趾太守杜瑗遣都護鄧逸等擊破之，即以瑗為刺史。義熙三年（408），須達復寇日南，殺長史，瑗遣海邏督護阮斐討破之，斬獲甚眾。九年，須達復寇九真，行郡事杜慧期與戰，斬其息交龍王甄知及其將范健等，生俘須達息冉阝能，及虜獲百餘人。自瑗卒後，林邑無歲不寇日南、九德諸郡，殺盪甚多，交州遂致虛弱。
須達死，子敵真立，其弟敵鎧攜母出奔。敵真追恨不能容其母弟，舍國而之天竺，禪位於其甥，國相藏膋固諫不從。其甥既立而殺藏膋，藏膋子又攻殺之，而立敵鎧同母異父之弟曰文敵。文敵後為扶南王子當根純所殺，大臣范諸農平其亂，而自立為王。諸農死，子陽邁立。宋永初二年（421），遣使貢獻，以陽邁為林邑王。陽邁死，子咄立，慕其父，復曰陽邁。
其國俗：居處為閣，名曰於蘭，門戶皆北向；書樹葉為紙；男女皆以橫幅吉貝繞腰以下，謂之乾漫，亦曰都縵；穿耳貫小鐶；貴者著革屣，賤者跣行。自林邑、扶南以南諸國皆然也。其王著法服，加瓔珞，如佛像之飾。出則乘象，吹螺擊鼓，罩吉貝傘，以吉貝為幡旗。國不設刑法，有罪者使象踏殺之。其大姓號婆羅門。嫁娶必用八月，女先求男，由賤男而貴女也。同姓還相婚姻，使婆羅門引婿見婦，握手相付，咒曰“吉利吉利”，以為成禮。死者焚之中野，謂之火葬。其寡婦孤居，散發至老。國王事尼幹道，鑄金銀人像，大十圍。
元嘉（424—453）初，陽邁侵暴日南、九德諸郡，交州刺史杜弘文建牙欲討之，聞有代乃止。八年，又寇九德郡，入四會浦口，交州刺史阮彌之遣隊主相道生帥兵赴討，攻區栗城不克，乃引還。爾後頻年遣使貢獻，而寇盜不已。二十三年，使交州刺史檀和之、振武將軍宗愨伐之。和之遣司馬蕭景憲為前鋒，陽邁聞之懼，欲輸金一萬斤，銀十萬斤，還所略日南民戶，其大臣幰僧達諫止之，乃遣大帥范扶龍戍其北界區栗城。景憲攻城，克之，斬扶龍首，獲金銀雜物，不可勝計。乘勝徑進，即克林邑。陽邁父子並挺身逃奔。獲其珍異，皆是未名之寶。又銷其金人，得黃金數十萬斤。和之後病死，見胡神為祟。
孝武建元（454—456）、大明（457—464）中，林邑王范神成累遣長史奉表貢獻。明帝泰豫元年（472），又遣使獻方物。齊永明（483—493）中，範文贊累遣使貢獻。天監九年（510），文贊子天凱奉獻白猴，詔曰：“林邑王范天凱介在海表，乃心款至，遠修職貢，良有可嘉。宜班爵號，被以榮澤。可持節、督緣海諸軍事、威南將軍、林邑王。”十年、十三年，天凱累遣使獻方物。俄而病死，子弼毳跋摩立，奉表貢獻。普通七年（526），王高式勝鎧遣使獻方物，詔以為持節、督緣海諸軍事、綏南將軍、林邑王。大通元年（527），又遣使貢獻。中大通二年（530），行林邑王高式律?羅跋摩遣使貢獻，詔以為持節、督緣海諸軍事、綏南將軍、林邑王。六年，又遣使獻方物。
隋書·南蠻列傳
林邑之先，因漢末交阯女子征側之亂，內縣功曹子區連殺縣令，自號為王。無子，其甥范熊代立，死，子逸立。日南人範文因亂為逸仆隸，遂教之築宮室，造器械。逸甚信任，使文將兵，極得眾心。文因問其子弟，或奔或徙。及逸死，國無嗣，文自立為王。其後范佛為晉揚威將軍戴桓所破。宋交州刺史檀和之將兵擊之，深入其境。至梁、陳，亦通使往來。
其國延袤數千里，土多香木金寶，物產大抵與交阯同。以磚為城，蜃灰塗之，東向戶。尊官有二：其一曰西那婆帝，其二曰薩婆地歌。其屬官三等：其一曰倫多姓，次歌倫致帝，次乙他伽蘭。外官分為二百餘部。其長官曰弗羅，次曰可輪，如牧宰之差也。王戴金花冠，形如章甫，衣朝霞布，珠璣瓔珞，足躡革履，時復錦袍。良家子侍衛者二百許人，皆執金裝刀。有弓、箭、刀、槊，以竹為弩，傅毒於矢。樂有琴、笛、琵琶、五弦，頗與中國同。每擊鼓以警眾，吹蠡以即戎。
其人深目高鼻，發拳色黑。俗皆徒跣，以幅布纏身。冬月衣袍。婦人椎髻。施椰葉席。每有婚媾，令媒者齎金銀釧、酒二壺、魚數頭至女家。於是擇日，夫家會親賓，歌舞相對。女家請一婆羅門，送女至男家，婿盥手，因牽女授之。王死七日而葬，有官者三日，庶人一日。皆以函盛屍，鼓舞導從，輿至水次，積薪焚之。收其餘骨，王則內金甕中，沉之于海，有官者以銅甕，沉之于海口；庶人以瓦，送之於江。男女皆截髮，隨喪至水次，盡哀而止，歸則不哭。每七日，然香散花，復哭，盡哀而止。盡七七而罷，至百日、三年，亦如之。人皆奉佛，文字同於天竺。
高祖既平陳，乃遣使獻方物，其後朝貢遂絕。時天下無事，群臣言林邑多奇寶者。仁壽（601—604）末，上遣大將軍劉方為驩州道行軍總管，率欽州刺史寧長真、驩州刺史李暈、開府秦雄步騎萬餘及犯罪者數千人擊之。其王梵志率其徒乘巨象而戰，方軍不利。方於是多掘小坑，草復其上，因以兵挑之。梵志悉眾而陣，方與戰，偽北，梵志逐之，至坑所，其眾多陷，轉相驚駭，軍遂亂。方縱兵擊之，大破之。頻戰輒敗，遂棄城而走。方入其都，獲其廟主十八枚，皆鑄金為之，蓋其有國十八葉矣。方班師，梵志復其故地，遣使謝罪，於是朝貢不絕。
舊唐書·南蠻列傳
林邑國，漢日南象林之地，在交州南千餘里。其國延袤數千里，北與皛州接。地氣冬溫，不識冰雪，常多霧雨。其王所居城，立木為柵。王著日氈古貝，斜絡膊，繞腰，上加真珠金鎖，以為瓔珞，捲髮而戴花。夫人服朝霞古貝以為短裙，首戴金花，身飾以金鎖真珠瓔珞。王之侍衛，有兵五千人，能用弩及?，以藤為甲，以竹為弓，乘象而戰。王出則列象千頭，馬四百匹，分為前後。其人拳發色黑，俗皆徒跣，得麝香以塗身，一日之中，再塗再洗。拜謁皆合掌頓顙。嫁娶之法，得取同姓。俗有文字，尤信佛法，人多出家。父母死，子則剔發而哭，以棺盛屍，積柴燔柩，收其灰，藏於金瓶，送之水中。俗以十二月為歲首，稻歲再熟。自此以南，草木冬榮，四時皆食生菜，以檳榔汁為酒。有結遼鳥，能解人語。
武德六年（623），其王范梵志遣使來朝。八年，又遣使獻方物。高祖為設《九部樂》以宴之，及賜其王錦彩。貞觀（627—649）初，遣使貢馴犀。四年，其王范頭黎遣使獻火珠，大如雞卵，圓白皎潔，光照數尺，狀如水精，正午向日。以艾蒸之，即火燃。五年，又獻五色鸚鵡。太宗異之，詔太子右庶子李百藥為之賦。又獻白鸚鵡，精識辯慧，善於應答。太宗憫之，並付其使，令放還於林藪。自此朝貢不絕。頭黎死，子范鎮龍代立。太宗崩，詔於陵所刊石圖頭黎之形，列於玄闕之前。十九年，鎮龍為其臣摩訶漫多伽獨所殺，其宗族並誅夷，范氏遂絕。國人乃立頭黎之女婿婆羅門為王。後大臣及國人感思舊主。乃廢婆羅門而立頭黎之嫡女為王。
新唐書·南蠻列傳
環王，本林邑也，一曰占不勞，亦曰占婆。直交州南，海行三千里。地東西三百里而贏，南北千里。西距真臘霧溫山，南抵奔浪陀州。其南大浦，有五銅柱，山形若倚蓋，西重岩，東涯海，漢馬援所植也。又有西屠夷，蓋援還，留不去者，才十戶。隋末孳衍至三百，皆姓馬，俗以其寓，故號“馬留人”，與林邑分唐南境。其地冬溫，多霧雨，產虎魄、猩猩獸、結遼鳥。以二月為歲首，稻歲再熟，取檳榔沈為酒，椰葉為席。俗兇悍，果戰鬥，以麝塗身，日再塗再澡，拜謁則合爪頓顙。有文字，喜浮屠道，冶金銀像，大或十圍。呼王為陽蒲逋，王妻為陀陽阿熊，太子為阿長逋，宰相為婆漫地。王所居曰占城，別居曰齊國、曰蓬皮勢。王衣白氎，古貝斜絡臂，飾金琲為纓，鬈髮，戴金華冠如章甫。妻服朝霞，古貝短裙，冠纓如王。王衛兵五千，戰乘象，藤為鎧，竹為弓矢，率象千、馬四百，分前後。不設刑，有罪者使象踐之；或送不勞山，畀自死。
隋仁壽（601—604）中，遣將軍劉芳伐之，其王范梵志挺走，以其地為三郡，置守令。道阻不得通，梵志裒遺眾，別建國邑。武德（618—626）中，再遣使獻方物，高祖為設九部樂饗之。貞觀（627—649）時，王頭黎獻馴象、鏐鎖、五色帶、朝霞布、火珠，與婆利、羅剎二國使者偕來。林邑其言不恭，群臣請問罪。太宗曰：“昔苻堅欲吞晉，眾百萬，一戰而亡。隋取高麗，歲調發，人與為怨，乃死匹夫手。朕敢妄議發兵邪？”赦不問。又獻五色鸚鵡、白鸚鵡，數訴寒，有詔還之。頭黎死，子鎮龍立，獻通天犀、雜寶。十九年，摩訶慢多伽獨弒鎮龍，滅其宗，范姓絕。國人立頭黎婿婆羅門為王，大臣共廢之，更立頭黎女為王。諸葛地者，頭黎之姑子，父得罪，奔真臘。女之王不能定國，大臣共迎諸葛地為王，妻以女。永徽（650—655）至天寶（742—756），凡三入獻。至德（756—758）後，更號環王。元和（806—820）初不朝獻，安南都護張舟執其偽驩、愛州都統，斬三萬級，虜王子五十九，獲戰象、舠、鎧。
唐·韓愈《送鄭尚書序》
其海外雜國，若躭浮羅、流求、毛人、夷亶之州，林邑、扶南、真臘、於陀利之屬，東南際天地以萬數。” 朱熹註：“林邑，一曰環王，在交州南，海行三千里。”
世系
第一王朝（192—331）：
區連…[范氏]熊（270—280），逸（280—331）；
第二王朝（331—420）：
文（331—349），佛（349—380），胡達（拔陀羅跋摩一世，380—413），敵真，敵文；
第三王朝（420—528）：
陽邁—世，陽邁二世，神成，當根純，諸農（492—498），文款，天凱，弼毳跋摩（515—528）；
第四王朝（529—758）：
律陀羅跋摩一世（高戊律陀羅跋摩），梵志（商菩跋摩），頭黎（建達婆達摩），鎮龍[范氏絕]，拔陀羅首羅跋摩，諸葛地（波羅迦含達摩、毗建陀跋摩一世），毗建陀跋摩二世（建多跋摩），建陀羅跋摩二世；
第五王朝（758—859）[更號環王]；
第六王朝（860—900）；
第七王朝（900—986）；
第八王朝（989—1044）；
第九王朝（1044—1074）；
第十王朝（1074—1139）；
第十一王朝（1139—1145）；
第十二王朝（前期，1145—1190）[1190年分裂]：
佛逝國（1190—1192）[亡於賓童龍]；賓童龍國（1190—1203）[亡於真臘]；
真臘吳哥王朝統治（1203—1220）；
第十二王朝（後期，1220—1318）；
第十三王朝（1318—1390）；
第十四王朝（1390—1458）；
第十五王朝（1458—1471）[亡於安南]。
歷史地位
唐朝時期
唐朝時，在越南中部立國的還是林邑。623年和625年，林邑王范梵志兩次遣使來唐通好。
625年，唐高祖曾舉行盛宴歡迎林邑使者，並贈送使者錦、彩等絲織品。貞觀時，林邑也一再派使者送來馴象、五色帶、朝霞布及火珠等物。高宗、玄宗時期，林邑仍經常遣使來唐。749年（天寶八年）曾送來真珠一百串、沉香三十斤、馴象二十隻。
至德以後，林邑改稱環王國，仍和唐朝通好。終唐之世的近三百年中，林邑使臣來唐達十五次之多。
