由來
大碶舉辦“蛟川走書”專場演出早期蛟川走書僅一人演唱，沒有樂器伴奏，也無後場和唱，藝人只用兩隻酒盅，一根竹筷，有節奏的敲打，自唱 自和。
抗日戰爭前夕，逐漸演變成以一唱一和的形式，在廟宇、祠堂或曬場地用木板搭成一個小平台，演唱者開始用靜木、紙扇、手帕等作小道具，伴奏也改用竹板、竹鼓打出有板有眼的節奏，並在落調時用清口唱和“哎哎哩啊……”的基本調。
解放後發展到多檔形式，有時還增加琵琶、三弦、簫、笛等多種樂器伴奏。
蛟川走書是寧波地方曲藝中的一個鄉土氣息濃郁、風格獨具的曲種。追溯淵源，據蛟川走書老藝人口傳，約光緒年間，一個住在鎮海縣城小南門名叫謝阿樹(又名謝元鴻)的蛟川走書藝人，因所住小南門拱形城牆上刻著“蛟川”二字，遂以此為名，稱“蛟川走書”。藝人們都認為他是“蛟川走書”的創始人。謝阿樹的師承關係，已無案可稽。
傳承基地
大紅旗袍的是江亞華，師從“蛟川走書之母”張亞琴作為浙江省非物質文化遺產、鎮海民間特有的說書形式，現在的年輕人對“蛟川走書”知之甚少。現年80多歲的著名傳人張亞琴老師，儘管還在為“蛟川走書”奉獻餘熱，但已很少演唱，這一藝術表演形式處於後繼乏人的瀕危狀態。鎮海區教育文化等部門決定將鎮海職教中心定為“蛟川走書”的傳承基地。
經過層層篩選，鎮海區首屆“蛟川走書”文化傳承學習班在鎮海職教中心成立，並上演了最新創作的曲目《炮魂》。
據主演江亞華介紹，蛟川走書是寧波地區獨有的曲藝形式，100多年來，因為其曲調優美，地域性、草根性的特點明顯，所以是當地民眾喜聞樂見的節目，傳承上很有優勢，現在徒弟帶徒弟，喜歡走書，會說走書的年輕人都已經培養起來了。蛟川走書最大的特點就是在表演上，生旦淨末醜都由一人來演，別看女藝人穿著旗袍，身材婀娜，但演起大花臉來，聲如洪鐘，氣勢磅礴，很有衝擊力。
演出的《炮魂》講的是林則徐虎門銷煙的故事，兩位女主演要分別扮演多個男性角色，惟妙惟肖中帶著藝術的反差美。
傳承發展
伴唱演員她對走書申報時間了如指掌：2006年6月，蛟川走書被列入市級非物質文化遺產名錄。2007年5月，蛟川走書申報省級非物質文化遺產成功。
而在申報的背後，還有這么一組探索和努力：邀請省級專家來鎮作藝術指導；鼓勵曲藝隊員走出去積極參賽；多種形式培養不同層次蛟川走書愛好者和走書傳承人；在學校建立蛟川走書傳承基地，讓蛟川走書走進學校，讓孩子們了解走書的藝術特色；為蛟川走書提供展示平台，在各級文藝活動中頻頻亮相，拓展走書的交流渠道；在新農村文化建設中，與蛟川走書等傳統民俗文化傳承結合起來等。
“孩子們張口就能唱陳年百古的東西是不現實的，但作為鎮海人，能知道鎮海地方曲藝蛟川走書以及它的大致唱腔是非常必要的。”王亞玉說：“有句話說得好，越是民族的越是世界的。民俗文化的傳承需要一代又一代人的努力，蛟川走書也一樣，要從根子上做好傳承、發展文章。”
除了上述辦法來保護、傳承蛟川走書外，還需要進一步完善保護傳承的工作機制，搞好曲目整理等。作為文化資源的蛟川走書，這么多年能流傳下來，說明它既是一種文化的積澱，也是歷史的記憶。
不斷創新
伴奏樂師是鎮海曲藝界的老“班輩”，個個有絕活從接到通知起，區委宣傳部和文廣局立即予以落實，以中法戰爭期間林則徐在鎮海研製大炮抗敵的故事為藍本，重新編寫了劇本。確定江亞華、王國芬擔綱演出，張亞琴任藝術指導，同時邀請老樂師參與曲調改編。為了把角色演活演好，演員江亞華累得發燒，卻仍然堅持打完吊針就跑到現場排練。李泰山、鄔文亮、裘爕疇等老樂師都付出了心血。
蛟川街道提供了改良、提升走書的經費，街道文化幹部劉寅燕放棄休息時間全程參與，區、街道文化部門相關領導在排練的兩個多月時間裡，不時到現場了解排練進度，鼓舞演員士氣。參演隊員都表示：“領導的重視程度前所未有，我們一定要努力。”
在《炮魂》表演中，伴奏動用了“八檔頭”陣容：主胡、中胡、二胡、琵琶、揚琴、簫、鼓板、大提琴，配上了4名演員進行合唱。功夫不負有心人，《炮魂》一炮而紅，奪得了表演一等獎，劇本創作三等獎，一反“走書表演已經沒有市場”的說法。
第一人
江亞華和張亞琴206年6月12日晚上，大碶文化廣場舉辦“蛟川走書”專場演出，張雅琴、樂靜等藝人表演了《楊家將》、《鳳求凰》、《分段承包》等經典蛟川走書選段，數千名觀眾用如潮的掌聲和吶喊表達了對“蛟川走書”等民間文藝形式和藝人的喜愛。此外，演出中穿插了民樂、蓮花落、金陵塔、京劇聯唱等形式的表演也贏得了觀眾的好評。至此北侖區民族民間機藝術節也落下帷幕。
張雅琴張雅琴，女，1928年生，大碶和鴿村人。家境貧寒，12歲學唱小曲，17歲時學唱鎮海蛟川走書。19歲在高塘廟會唱書，因無師傳授又沒入行會，警察前來干涉。於是，去鎮海正式拜前輩藝人陸堯林為師。
此後，正式走上了演唱蛟川走書的藝術道路，成為有史以來演唱蛟川走書的第一位女性藝人。她勤學苦練，從一個文盲，到後來已能看能讀能唱長篇書目。從1953年鎮海縣曲藝協會成立起，她先後擔任協會財務委員、財務隊長、曲藝隊長、縣曲協主席、寧波市曲協理事、曲協副主席等職。1982年加入浙江省曲藝家協會和全國曲藝家協會，曾被選為省曲藝家協會理事。
多次參加省市曲藝會演、調演並獲獎。張雅琴嗓音洪亮，演唱的蛟川走書多是公案、武俠、演義等長篇大書，這也是她藝術特長之處。
1982～1992年，她為鎮海縣（區）人民廣播電台曲藝專題欄目演唱《飛龍傳》、《楊家將》、《潘楊案》、《興唐傳》、《五一兵站》、《敵後武工隊》、《野火春風斗古城》等曲目。1996年10月至1998年5月為鎮海電視台“蛟川書場”錄像演播《楊家將》、《飛龍傳》、《興唐傳》等節目，每天20分鐘。在職期間，還精心培養蛟川走書接班人十餘名。
走進校園
“蛟川走書，走進校園”開課講座這次由鎮海區文廣新聞出版局、區文化館組織的地方民間曲藝走進校園活動，是寧波大市範圍內地方民間曲藝首次在校園中進行課堂化教學，對今後民間文藝在青少年中的傳播起到了良好的示範作用。
提到“蛟川走書”，上了50歲的鎮海本地人非常熟悉，因為他們中的大多數人是聽著“蛟川走書”長大的，“蛟川走書與老鎮海人的生活密切相關，但作為浙江省非物質文化遺產、鎮海民間特有的說書形式，現在的年輕人卻對它知之甚少。現年80多歲的著名傳人張亞琴老師，儘管還在為“蛟川走書”奉獻餘熱，但已很少演唱，整個藝術表演形式處於後繼乏人的瀕危狀況。為了傳承“蛟川走書”這一珍貴的民間非物質文化遺產，在鎮海區文廣新聞出版局、鎮海區文化館的精心組織下，地方民間曲藝“蛟川走書”走進校園，走進鎮海職教中心，並將鎮海職教中心定為這一文化瑰寶的傳承基地。
傳統書目
《楊家將》蛟川走書大多唱演義類長篇大書。傳統書目主要有：《東漢》、《西漢》、《隋唐》、《反唐》、《飛龍傳》、《大明英烈傳》、《楊家將》、《紫金鞭》、《包公案》、《七俠五義》、《宏碧緣》、《平陽傳》、《天寶圖》、《白鶴圖》、《粉妝樓》、《乾坤印》、《麒麟豹》、《紅袍》、《雙珠球》等。現代書目方面主要有《敵後武工隊》、《野火春風斗古城》、《黑鳳》等。
獎項
“蛟川走書”專場演出1956年以上陽鄉幹部賀玲娣抗台事跡編演的《抗台英雄賀玲娣》、和《養豬姑娘張芸香》(張亞琴演唱)在省首屆曲藝調演中獲一等獎；《互助合作是方向》(虞友甫演唱)在省首屆曲藝調演中獲優秀獎；
1965年，農業學大寨時，根據本縣三山公社幹部民眾圍塘造地的事跡，編演的雙檔走書《三山創業記》(虞友甫創作)；同時，鎮海曲藝隊創作的中篇走書《闖海》和李蔚波創作的短篇走書《斗天斗地三山人》;
1966年1月，由浙江人民出版社出版，並成為全隊的宣傳節目。
1978年，曲藝隊重建，吸收了一些青年演唱員進行培訓。並演出過一些書目，如林小明、李丹艷演唱的《金殿除奸》(張亞琴整理)，在市走書調演中獲青年演員優秀演出獎；江亞華演出的《戴口罩的姑娘》(錢潔編寫)，獲浙江省新曲目創作比賽優秀獎等。
2007年今年5月24日，省文化廳在慈谿舉辦曲藝新作大賽時，蛟川街道、區文化館選送的新走書《炮魂》獲得了一等獎.
完善鼓曲類詞條
| 曲藝是中國民間藝術中的一朵奇葩，特別是鼓曲，種類繁多，各有說法 |
