![學校[教育的組織機構]](/img/8/abe/nBnauM3X2ITN3ETO1MjM0YzN0QTM4YjM2cDNzQTNwAzMwIzLzIzLyQzLt92YucmbvRWdo5Cd0FmLwE2LvoDc0RHa.jpg "學校[教育的組織機構]")
歷史來源
詞語來源
西周稱學校為“辟雍”，是少數奴隸主貴族讀書的場所。古代的學校稱為庠、序、學、校、塾。在開始產生時並不都是專門的教育機構，而兼為習射、養老的場所。西漢時學校分中央和地方兩種，中央設太學，是國家最高學府，相當於今天的大學。地方上置學宮。唐時代辦學達到古代極盛時期，學校分類更細，明清時的學校基本是承襲隋唐的，但由於科舉制發展，使學校成為科舉制的附庸和裝飾品。清末，開始興辦近代教育，光緒二十八年（1902年）的《欽定學堂章程》中稱學校為學堂。到1907年，新式學堂遍設各地。辛亥革命以後，教育部公布新學制，“學堂”一律改稱“學校”，並一直沿用至今。
概念來源
學校19世紀末20世紀初，辛亥革命元老何子淵、丘逢甲等先賢成功創辦新式學校，黃宗羲提出“公其非是於學校”，他認為學校不僅具有培養人才改進社會風俗的職能，而且還應該議論國家政事之能。“人民教育家”陶行知生活教育論在南京曉莊學校之實踐時，還提出“要把學校的一切伸張到大自然去”……直至如今現代化的學校，培養人這一性質也沒有變化，因為這才是學校應有之義；只不過對於“培養人才”之內涵是更為豐富、更順應人之個性發展，也使學校更顯生命與活力。
由此可見，學校這一組織之特殊，承載了太多的歷史使命，自古至今，教書育人成了這一組織所特有的使命，多少千古偉人；便是從學校走向更廣闊的歷史空間，於是便有了“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄……”
教育來源
最初的教育活動與人類的生產，社會生活融為一體，人們主要是通過言傳身教，傳授知識，技能。隨著生產力水平的提高，物質財富逐漸增加，有些人就可以從體力勞動中脫離出來，專門從事腦力活動；同時語言文字也在豐富和發展。這樣，獨立的教育機構—學校便逐漸孕育產生了。學校的出現標誌著人類教育活動進入一個自覺的歷史時期。
據考證，原始社會後期，就有了專門對青少年進行教育的特殊場所，這就是學校的萌芽。青少年在這裡接受一些訓練，學習自理，參加社會勞動，如建築房屋、耕種、收穫，照看牲畜等；學習唱歌.跳舞、遊戲，學習禮儀和行為規則。
在中國春秋戰國時期，學校教育形成了以禮樂為中心的文武兼備。
教育科研
校園環境教科研專題研究的成效如何，重點是取決於學校領導者的素質怎樣。領導者的心理意向，表現出的是積極還是消極的行為，自然也就發生指導策略是否正誤和指導能力是否適應的情況。所以，建立和幫助學校領導提高指導水平，是有效地完成教科研工作的重要任務和因素。然而對學校領導者的指導，不同於指導青年教師，更不同於指導學生，它要以誠懇、謙虛、友誼作最高標準，以積極認真地教育科研工作態度，不偏見，不狹隘自私為條件，而且只有適應領導者層次的心理需要，才能起到教科研指導的較好效果。
下面作三方面的探討：
教育科研指導要注重領導者獲取信息，探求方法和新知的心理需要。
學校的發展是受地方經濟和現實社會制約的，這是因條件而言。但作為學校內部氛圍，它基本上也是一個獨立而封閉的小社會。領導者和教師的勞動既屬於個體性勞動，也是集體性互助性勞動。根據一般情況來說，具有什麼特點的領導，就有什麼特點和特色的學校，（教師與學生，家長與子女也有同理）。校長是學校影子，是學校之魂。其它領導當屬是學校的整體形象，教師是學校的視窗。校長的素質和創造性勞動，決定學校的發展和風貌。
如今社會發展迅速，方方面面都進行改革，因此要適應發展的需要，領導首先要更新觀念，加強學習，輸入知識，積極獲取信息，探求方法和新知，謀求發展便成為領導者的強烈心理需要。無論是校長、教導主任，還是其它中層領導和教研組長，特別是教科研人員，都應為學校的發展創造和提供良好的外部條件，為學校開闢和尋找多種建設性的渠道，使之來自各地區的信息在允許的範圍條件內流動起來。如：套用專題講座，傳播理論信息。套用總結交流，輸出輸入信息。套用聽課指導，提煉加工信息。套用現場會議，展示提取信息。
二、教育科研指導要幫助領導者增強信心，謀求成功和成就的心理需要。
作為領導者，深受黨的教育和培養，並且受黨和人民的委託和信賴，應有較強的事業心和責任感，對自己所從事的工作充滿信心的同時更渴望有所成就。日常，領導者對各種事務性工作，總是在忙碌和應付中掙脫，總是在挫折和困難中奮進，總是在迷惘和困惑中搏擊。而越是直面挫折和困難，越能造就和激發有志者成功的心理欲望。為此，教育科研指導應謀求這一心理需要，促使學校發展。能在教學改革中積極有效地開展專題研究，使領導者走出迷惘和困惑，增強信心。尤其是上級部門的教育科研人員要出點子謀策略，幫助學校領導破除迷惘，特別是在教育教學專題研究的起始階段和學校的大事方面，領導者往往束手無策，不知何去何從，這時幫助他們從實際出發，針對實質，把握方法，堅持原則，找準目標，選好課題，確定研究任務，切中專題實破口，是促其成功的首要因素。其次，教育科研人員要勤學習善指導，幫助學校領導解除困惑。由於在開展專題研究的過程中，學校領導及教師都缺乏理論保障和指導，甚至自以為是，盲目進行，導致教科研費時又費力的錯誤，不僅無效果，而且影響教學工作。
因此，教研員必須增強自身的學習和研究，切實地對其領導和教師進行專題講座輔導。再次是教育科研活動應以激勵促發展，增強學校領導的自信心。開展教科研活動的目的，旨在從中找到規律性的認識，促進教育質量的發展。但在研究活動中，關鍵性的環節是找到理論與實踐的結合點。這就需要教研人員進行深層次的智力加工，幫助和指導學校領導層工作的同志，在原有認識的基礎上得以提高。實施這一指導，必須在充分肯定成績的基礎上，適時適度地為學校領導者樹立觀念，理清思路，完善機制，增強認識，用科學的方法和精巧的語言，激勵他們使之樂於接受，為積極完成教學科研任務，充滿信心。
三、教育科研指導要有助領導者人格威信，挖掘自尊和自愛的心理需要。
教育科研是領導者和從教人員提高教育質量，探討教學規律的一項指導性得力措施。它有助於學校領導者建立人格威信，以保證學校教育正常有序的向前發展。因此挖掘領導者自尊和自愛的心理需要尤為迫切。自尊、自愛人皆有之，領導階層和教師更為甚之。講“尊”，要尊得有原則，有法規；說“愛”，要愛得有分寸，有情理。合乎人道，通達事理，才是領導者自尊、自愛的工作基礎。一般說來，學校領導是經過上級組織選拔的，進入領導崗位，總是很自然的受到教師、學生、家長以及社會的尊重，這就使領導者的自尊心得到進一步發展和提高。也就自覺不自覺的把自己列入管理人才的行列。但作為領導者千萬不要認為領導崗位是做官是發號施令，不要認為個人觀點總是正確的，有權錯了也是對的這種官僚的自尊。要牢記的是有自尊，更要注重自愛。要充分認識領導崗位是一種工作，一種責任，一種服務，一種能力，一種人格威信，一種自重、自強的力量所在。領導者常說：尊重知識，尊重人才和人格。這往往也是對領導者自身的尊重。學校領導者工作的對象是教師，教師工作的直接對象是學生。因此，管理和指導應以教育科學的方法，研究和抓住工作重點，適應領導者自尊和自愛的心理需要，為其進行利導和點撥。
具體表現在三個方面：
1、尊重學校領導者的規劃和構想。
2、尊重學校領導者的意見和建議。
3、尊重學校領導者的工作和成果。
教室大家都知道，學校領導人是管理者，又是設計者；是實踐者，又是引導者；是探索者，也是創造者。可見他們工作之艱辛，付出的總難以用物質來回報。但能得到教育科研的肯定，是件不容易的事情。由此，教育科研工作的一個關鍵，就是總結過去，確認方向，肯定成績，發揮優勢，積極尋求。在此基礎上教科研人員應給以真誠而恰當的指導，使之他們從心理上和工作上都能急切需要教科研給予的幫助和提高。
無論是教育科研人員，還是教師，只有加強自身的學習和修養，不斷的實踐，努力運用理論，掌握方式方法，端正教學思想，才能在指導過程中不強加於人，適時適度的進行幫助指導，就能收到有益於學校領導工作的良好效果。（該文刊載於《跨世紀教育論壇》第一卷第92—93頁，2000年3月人民交通出版社）——選自葉千華《心靈夜語》第286至290頁，2010年2月作家出版社。
古代
課程
七藝“七藝”是歐洲中世紀早期學校教育所設的主要課程，包括古希臘智者派創立的三藝——---文法.修辭.邏輯和古希臘柏拉圖創立的四藝——---算術，幾何，音樂，天文.學者從學法入門，逐級學習算術、邏輯、音樂、天文、幾何、修辭、最高層為神學。
六藝
“六藝”由禮、樂、射、御、書、數六門課程組成，是在中國西周時期開始形成。禮包括政治、歷史和以“孝”為根本的倫理道德教育；樂包括音樂、詩歌、舞蹈教育；射，射技教育；御，以駕兵車為主的軍事技術；書，學字習寫的教育；數，簡單的數量計算教育。
發展
在殷商時代，人們上學的地方叫“庠”，《孟子·見梁惠王》中記載：“謹以庠序之教，申之以孝悌之義氣”。到了周代，就叫做序。所以到了後來，故人依舊以庠序作為學校的代稱。
國學：先秦時代的學校分為兩類，一個是國學，另一個是鄉學。國學是天子或者諸侯設立，包括太學和國小。太學和國小都傳授六藝，但是各有側重，太學以禮樂為主，國小以書數為主。
鄉學：鄉學是地方設立的，比如州郡縣設立。是與國學相對的一個機構。
稷下學宮：這裡講一個比較有名的學術機構。就是戰國時期齊宣王設立的稷下學宮。也就是我們所說的百家爭鳴的發源地。設於臨淄稷下。是當時法家、儒家、墨家、道家、陰陽家、農家等各派的匯集之地。興學論戰，評論時政，教徒授業。形成了中國歷史上思想文化的首次大碰撞。
太學：封建時代的教育機構與最高學府，魏晉至明清時代或設立太學，或設立國子監，名稱不一，制度有變，教授王公貴族子弟的學府，生員被稱為“太學生”或者“國子生”。
國子監：漢魏時代設立的太學，西晉改為“國子學”，隋朝的時候改為“國子監”，從此，國子監就與太學互稱，都是最高的學府，兼最高教育行政機構。
書院：唐宋至明清時代出現的一種獨立的教育機構。一般都是私人建立，聚徒講學，研究學問的場所。宋代有四大書院。明代的時候，我們所熟知的有東林書院，培養了楊漣、左光斗等一批東林黨人士。
名稱
學校到商朝（公元前16世紀~公元前1066年）時，又把這四種學校的名字給為：“學”、“右學”、“左學”、“序”。後來的朝代還有在王府里設立的學校，叫“辟雍”、“成均”等。
到漢代（公元206年~公元23年），最高一級的學校稱做“太學”，下面分別稱做“東學”“西學”“南學”“北學”。再後來把“太學”改為“國子學”，“國子寺”，“國子監”。漢代，是中國古代教育史上一個比較昌盛的時期。漢代的學校分為官學與私學兩種。其中私學的書館，亦稱蒙學，系私塾性質，相當於國小程度。
到2012現在最近的明朝也有（公元1368年——公元1644年）、清朝（公元1644年——公元1911年），“國子監”已經不是學校的性質了；成為國家專門管理教育的機構。而這時候一般的學校稱為“書院”、“書堂”、“私塾”等。
光緒二十九年，清政府頒布《奏定學堂章程》，不但明確了整個學校教育制度，而且還規定了各級學校的課程。《奏定學堂章程》里公布的國小課程是中國第一套正式的國小課程。
校級分類
幼稚園
幼稚園是人們在進入國小以前，接受教育的一個組織。理論上是讓孩子們更加愉快的度過童年，適應集體生活。一般為3～6歲的兒童。學前班是一些欠發達地區，在兒童進入國小前的一年時間裡，適應集體生活的過度階段。
國小
國小是人們接受最初階段正規教育的學校，是基礎教育的重要組成部分。一般6－12歲為國小適齡兒童，現階段國小階段教育的年限是6年。主要教授課程有語文，英語，數學，思想品德，美術等。
國中高中
普通初級中學（國中）、普通高級中學（普通高中）、高級職業中學/職業高級中學（職高）、中等專業學校（中專）、技工學校（技校）。
大學
全日制大學、獨立學院、高職高專院校（專科院校）、書院、學院、研究院。
其中，國小和國中屬於中國的九年義務教育階段。
非學歷教育
幼兒教育，學前教育，特殊教育（盲聾啞學校等）。
各級各類的培訓學校，如國家行政學院下屬的中國政通教育公務員培訓學校，中國政通政法幹警培訓中心，以及中國小培訓學校至善教育，中國小輔導的培訓機構。
