概述
三跳鼓板書，形成於清末，流行於民國初期的南匯及鄰近南匯的川沙地區，是鈸子書藝人兼演的一種曲藝形式。
三跳鼓板書演進過程
20世紀30年代初，上海說書藝人有一個聯誼會形式的社團叫“永裕社”，社員中就有鼓板書藝人，如姚錫初、汪竹卿、郭新棠、張金髮等。
到了20世紀40年代，南匯的鼓板書發展迅猛，在鼓板書前輩胡鑒舟等發動下，於大團鎮成立鼓板書藝人組織——“開智社”。
20世紀80年代，南匯文化部門組織人力，對鼓板書加以挖掘整理，推陳出新，以後創作了《金針恨》、《撞車記》等曲目，改革表演。這些節目還參加了上海農村曲藝調演。
表演形式
鼓板書的表演比較單調，演員左手持檀板，右手執板鼓簽，邊唱邊擊打不同的鼓點作伴奏。其傳統節目都為民間故事，大部分屬“文書”和“小書”，如《乾隆游江南》、《紅娘傳書》等。
三跳鼓板書由於當時的演員重“唱”輕“演”，表演呆板，農民叫它“固板書”。至中華人民共和國建國前後，鼓板書少見演出，直至最後退出演出市場。
經典曲目
《金針恨》
《撞車記》
《乾隆游江南》
《紅娘傳書》
代表作《金針恨》內容
江水滔滔流不盡，
三跳鼓板書千秋萬代直到今，
前人多少辛酸事，
眼淚拌著血凝成。
往事編成《金針恨》，
一曲悲歌留後人。
三百年前，
鬱鬱蔥蔥茶山下，
有一個，溪繞竹圍的小山村。
村裡有對小夫妻，
夫唱婦隨感情深，
男耕女織多勤勞，
小康日子樂無盡。
前年枝開並蒂蓮，
今春添兒喜盈盈。
夫妻為替兒題名，
用了十日八夜九黃昏。
九九終究要歸一，
兒子題名叫東升。
夫妻倆精心把孩子來撫育，
茅屋裡飛出笑聲一陣陣。
誰知道狂風吹落滿天星，
丈夫不幸命歸陰。
東升娘眼淚流成溪，
哭得那百草低頭鳥無聲。
她手抱嬌兒發誓言，
字字句句寄深情：
兒啊兒，你是娘的心頭肉，
我定要把你撫養成……
從今後兒哭一聲娘憂愁，
兒笑一聲喜娘心，
兒要騎馬娘臥地，
兒要吃魚娘敲冰，
兒呀兒，就是你要娘的心，
為娘甘願動刀刃。”
花開花落歲月逝，
東升長到九歲整，
天真活潑惹人愛，
口齒伶俐好聰明。
只是脾氣太任性，
動不動小手擰紅娘耳根。
那天百鳥歸林時，
溪邊走來小東升，
忽見眼前金光閃，
拾起原是一根針。
歡歡喜喜回家轉，
娘要兒子把失主尋。
東升倒地就打滾，
就是不肯去還針。
兒子哭喊娘心痛，
急忙將兒來抱緊，
自打耳光自責備，
聲聲誇獎兒聰明；
“拾來金針添家財，
為娘是口吃蜜糖甜到心。”
小東升頓時笑顏開，
拿著金針換糖餅。
種下楝樹結苦果，
東升從此生惰性。
旁人櫃裡拿雞蛋，
他家宅後偷竹筍，
丟下詩書趕先生，
學賭常常忘晨昏。
贏了銀子吃喝嫖，
輸了金子發狠勁，
偷了田契去變賣，
押了房子再翻本。
親娘苦苦來相勸，
反遭毒打不留情，
攔路搶劫傷人命，
皇法不容判極刑。
親娘去送斷頭飯，
一路之上淚紛紛，
怪我對兒太寵愛，
金針留下怨和恨。
母子相抱悲切切，
東升連連哭娘親：
“為兒臨死無遺憾，
只求再把娘奶吮，
但願娘親莫推辭，
兒在九泉銘大恩。”
真是鳥死聲也哀，
娘親剛剛撩衣襟，
東升低首撲娘懷，
咬下奶頭血淋淋：
“娘啊娘，你生兒不教無須養，
害兒本是你娘親。”
東升娘，
手撫傷口人昏迷，
醒來時，只見兒子身首兩處分。
一曲悲歌《金針恨》，
留給後人來溫新。
完善鼓曲類詞條
| 曲藝是中國民間藝術中的一朵奇葩，特別是鼓曲，種類繁多，各有說法 |
