遊戲背景
斗轉星移，物是人非，惟有文化，亘古不變，淵源流傳。
《海天英雄傳》漫漫中華五千年，帝國幾何？
泱泱華夏之蒼生，命由誰定？
夏朝初年，夏王大禹劃分天下為九州，令九州州牧貢獻青銅，鑄造九鼎，將全國九州的名山大川、奇異之物鐫刻於九鼎之身，以一鼎象徵一州，並將九鼎集中於夏王朝都城。這樣，九州就成為中國的代名詞。九鼎成了王權至高無上、國家統一昌盛的象徵。固有“得九鼎者得天下”之說！
夏亡，九鼎為商朝所得。600年後，商紂王時，周武王聯合諸侯國伐商，推翻商朝，建立周朝。九鼎鏇成為周的鎮國之寶。春秋時，諸侯國勢力不斷強大，周朝統治日漸衰落。齊、晉、秦、楚、宋五霸先後稱雄，皆有意圖九鼎以代周室。之後大秦一統天下，九鼎卻不知所蹤，說法不一。時過境遷，滄海桑田。時至北宋，朝內重文輕武，中原富饒而軍力衰弱，外族各勢力虎視眈眈。此國勢極為不穩之時，川陝宣撫司卻在四川鼎鼻山意外獲得消失了上千年的九鼎之一，梁鼎。沉睡了千年的九鼎，為什麼會突然出現？其餘各鼎，又在何處？在異象之下，預示著什麼樣的江湖大事？故事就從這裡開始。
森嚴的等級制度，卑微的門第讓眾多生靈壓抑而困頓，大多數人隨紅塵與俗世的風波而浮沉，人們總是在漫漫長夜感慨自身的命運。英雄者，市井平民之所思也，救民於水火危難之時。“大人物”，達官貴人之所覓也，平天下之紛爭者也。儒家稱五百年黃河清、聖人出；道家則因至尊的天師而通達於三界；虔誠的草民篤信皇帝乃“真龍天子”……
但是，他們或為宗教，或為政治，或為倫常所收買，於是，他們並不能成為芸芸眾生心目中替他們救苦濟難的“英雄”。於是，有了俠——言必行，行必果，已諾必誠，不愛其軀，拯救士民於困厄水火，使亡者存，死者生……
武俠的存在，是中國特有的歷史與文化現象。它的出現，有著複雜的社會、文化與心理的因素。我們的遠祖是具有強悍民族性格的初民，在漫長的史前時代長期為濃重的習武風氣所薰陶，從而形成強大的尚武傳統。這股基於我們民族根性的尚武傳統雖受到繼起的夏商周三代的禮樂王官文化的衝擊，但在先秦社會中始終有著巨大的影響。
它的存在，為武俠的產生提供了深厚的文化根基。與武俠的萌芽有關的，除了全民尚武習武的社會環境外，還有當時一種獨特的社會心態，那便是瀰漫於全社會的經久不衰的好劍之風。先秦時代，人們劍不離身，佩劍是人們身份的標誌與象徵，也是一種表現男性儀表與氣度的配飾。而王公將候們更是痴迷此道，到處去搜羅絕世神兵，手下的劍士數以千計。人們以劍會友，視愛劍之人為知己，往往以寶劍相贈。社會上的好劍之風，不但使一些善於鑄劍的能工巧匠（例如吳國的幹將）應運而生，而且還造就了一批武藝高超的民間劍術師——即《論衡·別通》篇中特別提到的“劍伎一家”。
我國最早的關於民間劍術家的歷史記載出自於《吳越春秋》，越國山陰南林有一位少女，她從小“生深林之中，長於無人之野”，（天生天養？）卻酷愛擊劍。她的劍術得自於生活中的感悟，獨具一格。越國的相國范蠹邀其為軍中武師。進京時途遇老劍客袁公，二人比試，她身手敏捷、劍術變化多端，搏擊中，袁公不敵，飛身上樹遁走。她不但劍術高強，還兼有一套完整的理論。她向越王勾踐侃侃而談劍道，指出：“凡手戰之道，內實精神，外示安儀。見之似好婦，奪之似懼虎。布形候氣，與神俱往。”她這套形神相應、動靜互制、長於變化、出奇制勝的劍術理論為後世劍術家所師法。因不知其姓名，只知其為越國人，故史稱其為“越女”。除了越女，當時還有些劍伎家也相當有名。如劍術“迫則能應，感則能動”、“變無形象”、“如影如響”的老劍客魯石公，能“馳弄七劍，迭而躍之”的宋藝人蘭子、“在趙者，以傳劍論顯”的司馬氏，都是活躍在民間社會的名噪一時的劍客。我國歷史上這一批最早的民間武術家是許許多多名不見經傳的普通民間劍客的傑出代表，他們的出現，意味著具有專門武藝的民間武士群體的產生。這一新的社會現象對於武俠的萌芽和誕生無疑有著直接的影響。及至春秋末期，在中國歷史舞台上出現了武士階層，他們以自由交往的方式為知遇者輕生相報，並以追求某種獨特的精神價值為人生目標，雖殞身而不恤。這一社會現象表明：武俠這一中國所獨有的社會群體已在母腹中孕育成熟，呱呱墜地了。武俠的歷史翻開了正式的一頁。俠的偉大，在於他們殞身不恤，對於自己理想、信念和正義的追求。而這些追求背後同中國龐大的思想文化有著無法割捨的聯繫。
釋尊於公元前五六五年出生在古印度北部的迦毗羅衛國，釋尊生性慈悲，好修行。後釋尊在菩提伽耶的菩提樹下，在本尊大日如來的殊勝引導下，於陰曆月初八黎明，抬頭見啟明星而大徹大悟：“一切眾生皆具如來智慧德相，唯以妄想執著不能證得。”釋尊終於成就了菩提正果，佛號釋迦牟尼始建佛教。
公曆紀元前後，佛教開始由印度傳人中國，漢明皇帝遣使寫佛經四十二章，藏在蘭台石室第十四間，時於洛陽城
《海天英雄傳》佛家武學流派眾多，天竺、漢地佛教、藏傳佛教、上座部佛教皆有不同的武學修為，但都以強身健體保寺護法，修身養性為宗旨，博大精深卻無好勇鬥狠之戾，多參自佛經教義，因而身藏佛家最上乘武學者無不為得道高僧，少林寺的悟嗔禪師、五台山天龍大師、西藏的莫西邏、天竺大乘護法枯葉都是名震江湖的大家。
道家的最早起源可追溯到老莊，道教以“道”名教，或言老莊學說，或言內外修煉，或言符籙方術，其教義就以“道”或“道德”為核心，認為天地萬物都由“道”而派生，即所謂“一生二，二生三，三生萬物”，社會人生都應遵“道”而行，最後回歸自然。全真始祖重陽真人依法於元正隆己卯年在南時村打了一洞住下，名之為活死人墓，自悟禪機，參透天玄，後鑿煙霞洞於崑崙閉關，創《純陽神功》、《全真劍法》並觀北斗天象得《天罡北斗陣》，華山論劍重陽真人以純陽神功力克其他四位武學名家洪七公、黃藥師、歐陽鋒及大理一燈法師而獲天下武功第一的美譽。到宋代武當張三豐參悟道德經，領悟陰陽動靜之機，造化玄微之理，統無極，生太極，修成《太極拳》、《太極劍》、《兩儀劍法》等絕世神功，道家武學達到顛峰，與少林絕技齊名。
儒家是以古代聖君聖師之思想（尤其是孔孟之思想）為中心，以立身行事，修身齊家治國平天下為主。儒教是民間封建習俗之禮教。四書（大學、中庸、論語、孟子）、五經（詩、書、易、禮、春秋）成為文治武功的基石。
自漢武帝罷黜百家，獨尊儒學，儒學變成為天下正統並得到發揚廣大，儒家專於經世，修身齊家治國平天下為主，儒學經典里蘊涵著威而不顯的武功，精通者可統帥千軍萬馬，上陣可殺敵三千，孔子弟子子路為儒家武學集大成者，子路忠厚善良，勇武豪爽，衛國君殘暴子路欲刺殺之，以一人之力搏殺軍士千人，後因力脫被屠於城門，可見其時儒家武學已然形成。到後世，或因時世太平，或因庸君昏臣當道，尤其南宋儒武代表岳飛屈死風波亭後，部分儒學武術家不再奉行“修得武藝身，賣與帝王家”的教條，或隱於市集或嘯傲山林將所學傳授世人，形成不同的流派，一時間，儒家武學遍及神州三山五嶽。其中最負盛名的為山東孔門，作為儒學的嫡傳，孔門傳人孔一凡，孔一仁閉關三十年，通研四書五經分別從詩、書、易、禮、春秋中參得儒家內功心法《混元神功》、《太玄神功》、《尊武神功》，以及《春秋通義拳》、《七賢拳》，廣傳孔門弟子，孔門武學興盛一時。
自漢武帝罷黜百家，獨尊儒學，便開始了道統之爭，天下始有正邪之別。至妖教東來，漢譯胡書，令事情更趨復
《海天英雄傳》墨家之說為世間禮教不容，其門中弟子甚至被視為妖魔鬼怪而屢遭壓凌，故而都極恨世間道德禮法，行事偏激狠烈，其中大有毀世之意，不出世則已，一出世定會掀起軒然巨瀾，這與其先秦時“兼愛”、“非攻”之說背道而馳。又因“墨”與“魔”諧音，是以稱之為魔門。墨家與諸家結合，到張騫通西域，又接受外來文化與宗教的影響，強調以武力去清除異己，到魏晉時期，魔門中人積極往西植基發展，魔門中人大多有胡人血統。所以中原正統的民族大義，對他們絲毫不起作用。“尊賢尚功”正是墨家精義的發展。魔門中素以有能者為尊，古之俠者皆多出魔門。
魔門武學紛繁複雜流派眾多，因教義不同，分分合合，一旦魔門有劫卻能群起而協作且捨生護教，因而魔門能與正統門派長期並存不滅，魔門的《七煞拳》、《無名劍法》聲震江湖；《闔辟神功》、《吸星大法》因其殘辣讓人聞風喪膽，而六甲天書和魔門策上的武學幾乎成了傳說，二百年來從沒有人見識過。西域摩尼教與中原魔門遙相呼應，時而因孰為主屬水火不容，時而聯合抗擊正道圍剿，魔門的一個“魔”字紛亂了江湖數百年。
遊戲特點
《海天英雄傳》旨在重現一個真實的武俠江湖。
遊戲背景、人物設定，包括武功、戰鬥、物品裝備及任務，完全按照中國傳統文化和武俠江湖的規則；“江湖是人的江湖”，玩家在江湖中成長，就是在人和人之間成長。《海天英雄傳》將江湖的內涵真實的體現在遊戲中。
所以她不同於你看到的任何一款遊戲，既不同於那些單調和缺少內涵的“韓流”，也不同於繁瑣和不直觀的傳統武俠MUD，當然更不同於已經設計安排好劇情的單機武俠遊戲，如果要給它下一個精確的定義，那就是：再現一個真實江湖的網路武俠遊戲。
基本操作
《海天英雄傳》門派介紹
『少林派』—河南嵩山1、少林-佛家武學淵源：釋尊於公元前五六五年出生在古印度北部的迦毗羅衛國，釋尊生性慈悲，好修行。後釋尊在菩提伽耶的菩提樹下，在本尊大日如來的殊勝導引下，於陰曆月初八黎明，抬頭見啟明星而大徹大悟，說道：“一切眾生皆具如來智慧德相，唯以妄想執著不能證得”。釋尊終於成就了菩提正果，佛號釋迦牟尼，始建佛教。
公曆紀元前後，佛教開始由印度傳人中國，漢明皇帝遣使寫佛經四十二章，藏在蘭台石室第十四間，時於洛陽城西雍門外起佛寺白馬寺。佛教至隋唐時期，達到高峰。主要宗派：天台宗、三論宗、法相宗、律宗、淨土宗、禪宗、華嚴宗、密宗。東漢至南北朝時禪學成為相當重要的流派。相傳菩提達摩於六朝齊、梁間從印度渡海東來，入少林寺安心壁觀，領悟佛義同時創出了流傳芳年的少林武學，並以“二入四行”禪法教導弟子慧可等，並授以達摩十三劍、《無量義經》《易筋經》等，後經慧可等幾代高僧精研補充，傳後世七十二絕技，從此少林寺獨尊武林。
佛家武學流派眾多，天竺、漢地佛教、藏傳佛教、上座部佛教皆有不同的武學修為，但都以強身健體保寺護法，修身養性為宗旨，博大精深卻無好勇鬥狠之戾，多參自佛經教義，因而身藏佛家最上乘武學者無不為得道高僧，少林寺的悟嗔禪師、五台山天龍大師、西藏的莫西邏、天竺大乘護法枯葉都是名震江湖的大家。
2、少林武功：
☆武功特點：穩重，內力綿長，拳掌見長，棍棒為主，攻守兼備
☆招法表現：內力攻擊攻中有守，身法中下，氣勢影響小
『 武當派 』 — 湖北武當山 1、武當派-道家武學淵源：道家的最早起源可追溯到老莊，道教以“道”名教，或言老莊學說，或言內外修煉，或言符籙方術，其教義就是以“道”或“道德”為核心，認為天地萬物都由道而派生，即所謂‘一生二，二生三，三生萬物'，社會人生都應法‘道'而行，最後回歸自然。全真始祖重陽真人依法於元正隆己卯年在南時村打了一洞住下，名之為活死人墓，自悟禪機，參透天玄，後鑿煙霞洞於崑崙閉關，創《純陽神功》、《全真劍法》並觀北斗天象得天罡北斗陣，到宋代武當張三豐創立武當派，參悟道德經，領悟陰陽動靜之機，造化玄微之理，統無極，生太極，修成太極拳、太極劍、兩儀劍法等絕世神功，道家武學達到顛峰，與少林絕技齊名。
2、武當派武功：
☆武功特點：飄逸，內外兼修，劍法突出，內家拳輔助
☆招法表現：高身法，劍法內外兼備。氣勢影響一般
『 浩然書院 』 — 山東濟南 1、浩然書院-儒家武學淵源：儒家是以古代聖君聖師之思想（尤其是孔孟之思想）為中心，以立身行事，修身齊家治國平天下為主。儒教是民間封建習俗之禮教。四書（大學、中庸、論語、孟子）、五經（詩、書、易、禮、春秋）成為文治武功的基石。
自漢武帝罷黜百家，獨尊儒學，儒學變成為天下正統並得到發揚廣大，儒家專於經世，修身齊家治國平天下為主。儒學經典里蘊涵著威而不顯的武功，精通者可統帥千軍萬馬，上陣可殺敵三千，孔子弟子子路為儒家武學集大成者，子路忠厚善良，勇武豪爽，衛國君殘暴，子路欲刺殺之，以一人之力搏殺軍士千人，後因力脫被屠於城門，可見其時儒家武學已然形成。到後世，或因時世太平，或因庸君昏臣當道，尤其南宋儒武代表岳飛屈死風波亭後，部分儒學武術家不再奉行“修得武藝身賣與帝王家”的教條，或隱於市或嘯傲山林將所學傳與世人，形成不同的流派，一時間，儒家武學遍及神州三山五嶽。其中最負盛名的為山東浩然書院，作為儒學的嫡傳，書院歷代武學大家通研四書五經分別從詩、書、易、禮、春秋中參得儒家內功心法《混元神功》、《太玄神功》、《尊武神功》，以及春秋通義拳、七賢拳，廣傳儒門弟子，儒門武學興盛一時。
2、浩然書院武功
☆武功特點：瀟灑，大開大合，全攻全守，槍法見長，重拳輔助
☆招法表現：主全功全守，外家比重多於內家，身法居中，氣勢影響高
『 聖門 』1、聖（魔）門源源自漢武帝罷黜百家，獨尊儒學，便開始了道統之爭，天下始有正邪之別。到妖教東來，漢譯胡書，令事情更趨複雜。春秋諸子百家之說，以儒、道、墨三家影響最大。儒家之學與道家法理互抗互補，得以流傳不息。道家學說與神仙之學結合，又演化出後來的道教諸派。僅墨家學派和禮教正面衝突，千百年來被正統儒家視為邪派異端。
墨家之說為世間禮教不容，其門中弟子甚至被視為妖魔鬼怪而屢遭壓凌，故而都極恨世間道德禮法，行事偏激狠烈，其中大有毀世之意，不出世則已，一出世定會掀起軒然巨瀾，這與其先秦時‘兼愛'、‘非攻'之說簡直是背道而馳。又因‘墨'與‘魔'諧音，是以稱之為魔門。墨家與諸家結合，到張騫通西域，又接受外來文化與宗教的影響，強調以武力去清除異己，到魏晉時期，魔門中人積極西植髮展，魔門中人大多有胡人血統。所以我們的民族大義，對他們是絲毫不起作用。“尊賢尚功”正是墨家精義的發軔。魔門中素以有能者為尊，古之俠者皆多出魔門。
魔門武學紛繁複雜流派眾多，因教義不同，分分合合，一旦魔門有劫卻能群起而協作且捨生護教，因而魔門能與正統門派長期並存不滅，魔門的七煞拳、刀法聲陣江湖；闔辟神功、吸星大法因其殘辣讓人聞風喪膽，而魔門策等上乘武學幾乎成了傳說，二百年來從沒有人見識過。西域摩尼教與中原魔門遙相呼應，時而因孰為主屬水火不容，時而聯合抗擊正道圍剿，魔門的一個魔字紛亂了江湖數百年。
2、聖門武功
☆武功特點：兇狠，駁雜，主外，重攻擊，拳刀兇狠，劍鞭法輔助
☆招法表現：外力比重大重攻擊，防守少，外力全攻擊，身法高中氣勢影響極大
任務介紹
我們遊戲中的任務分為一般任務和門派任務。一般任務即為除了門派以外的場景的NPC那兒獲得的任務。門派任
《海天英雄傳》任務的等級是按名望等級來劃分的。玩家只能做等於或者低於自己名望等級的級別任務。
玩家接受並完成了與自己名望等級相對應的任務以後，都會獲得與之相對應的名望值，物品，金錢和門派忠誠值（門派任務完成後才會加門忠，門忠是學習門派武功的先決條件）。
如果玩家接受並完成的任務是門派任務，且此任務等級是與自己的名望相應的任務，那么與之相應獲得的名望值要減半（因為增加了門忠）。
如果玩家接受並完成的任務比自身的名望等級低一級，則相應獲得的名望值也要減半，如果低二級則不獲得名望。
物品獎勵的等級範圍在任務等級-----任務等級/2之間，如果沒有獲得物品獎勵，則會多發2-9倍的海天幣獎勵。天下聞名及以上等級的任務，玩家沒有完成或則失敗就會扣該任務獎勵名望的一半。
一般任務
新手玩家進入遊戲後，都會從一些場景npc那裡獲得初始任務，從而獲得門派推薦信以及一些名望，錢和物品。比如，在中原的四大門派中，你能得到推薦信的地方是：鐵匠處得到武當派推薦信，衙門處得到書院推薦信，武館處得到少林推薦信、藥鋪處得到聖門推薦信。在蜀中的三大門派中，你能得到推薦信的地方是：鐵匠處得到百鬼門推薦信、商鋪處得到峨眉派推薦信，藥鋪處得到唐門推薦信。
門派任務
《海天英雄傳》對於新手加入門派也會有一個初始任務，這個任務一般有比較豐厚的獎勵。但要等你的武功修為有點長進後，才會讓你接受這個任務。當你的武功長進到一定程度後，門派掌門也會給你一個考較任務還有絕藝任務，當你的武功級別達到相應可以學習此級別的絕藝的時候，就會給你絕藝任務，完成任務以後，就會教你學習此絕藝。
1、任務級別：任務的等級也是按名望等級來劃分的。玩家只能做等於或者低於自己名望等級的等級任務。玩家接受並完成了與自己名望等級相對應的任務以後，都會獲得與之相對應的名望值，物品，金錢和門忠值（門忠值對於門派任務）。如果玩家接受並完成的任務是門派任務，且此任務等級是與自己的名望相應的任務，那么與之相應獲得的名望值要減半（因為增加了門忠）。如果玩家接受並完成的任務比自身的名望等級低一級，則相應獲得的名望值也要減半，如果低二級則不獲得名望。
2、任務的條件：包括名望和善惡道德值以及門派忠誠度，每個任務必須有名望的限制，名望要求的等級等於任務等級。有的任務有善惡的要求，比如在官府的任務中，都要求善惡。公開任務的條件還包括交納一定的金錢作為保證金。
3、任務的發布和接收方：官府和門派有固定的發布任務的場所。任何NPC和玩家都有可能發布任務。任何滿足任務條件的人都可以接受任務。
4、任務的類型和階段：任務的類型分為公開任務和私有任務。
公開任務：每個符合條件的玩家都可以領取，大家同時試圖完成任務，如果有一個玩家先完成了任務條件並獲得任務獎勵，則其他人都失敗；
私有任務：由玩家單獨領取的任務，玩家如果完成了任務要求，並在期限內回報，就可以獲得任務獎勵。
5、時間期限（遊戲中的時間）：每個任務都有期限的限制，根據任務的類型和任務的等級確定。玩家必須在任務
《海天英雄傳》6、任務要求：每個任務都有任務要求，還有一種特殊的任務要求，就是關聯任務。該關聯任務可以在任務進行中時加入，成為任務要求。任務要求必須全部完成，才能進行任務回報。如果要求為關聯任務，則關聯任務必須完成。
任務要求分類主要為：物品類：送物品、購買普通商品、尋找貴重物品、尋找任務物品。戰鬥類：打敗指定類型、數量和場景的NPC；打敗指定類型、場景的單個的NPC，打敗指定門派、數量的弟子，打傷並打敗指定的玩家。訊息類以及其他玩家自己定義的類型。
7、任務獎勵：任務獎勵的包括特別獎勵、名望、立場、忠誠度。
特別獎勵：包括錢、普通物品、可以增加三力/三元/本命修為/武器修為/武功/武功重數的物品及學習到絕藝等。失敗懲罰：任務失敗的懲罰一般會減去玩家或小隊所有成員的名望，如果為公開任務，則不扣名望。
物品獎勵的等級範圍在任務等級-----任務等級/2之間，如果沒有獲得物品獎勵，則錢多發2-9倍。
天下聞名及以上等級的任務，玩家沒有完成或則失敗就會扣該任務獎勵名望的一半。
武器道具
器屬性定義
《海天英雄傳》☆傳導：傳導性是指兵器對內功的傳導，傳導性越高內功威力發揮成正比，比如離火刀傳導性為80，則內功威力只能發揮80%。
傳導=使用主材料傳導之和/主材料數量+輔助材料增減傳導
☆重量：兵器有重量，取決使用材料自身的重量，玩家負重是有限制的，超過負重限制，會影響玩家的行動，如跑步速度或戰鬥中的身法。
重量=主材料重量之和/3+輔助材料增減重量
☆威力：兵器的威力乘以招的外力攻擊防禦值/100等於最後外力攻擊防禦，威力是兵器最重要的屬性，等級越高兵器威力越大。
威力=主材料威力和+輔助材料增減威力
☆鋒利度：兵器鋒利程度屬性，兵器相碰，鋒利度高的兵器會對堅固度低的兵器造成損傷
鋒利度=主材料鋒利度和/主材料數量+輔助材料增減鋒利度
☆堅固度：兵器堅固程度屬性，堅固度越高，兵器在戰鬥中越不容易被損。
堅固度=主材料堅固度和/主材料數量+輔助材料增減堅固度堅固度損傷為0兵器則無法使用
☆殺氣：打造出的兵器，經過主人滴血認主後，便會產生殺氣，殺氣是個積累的屬性，每次傷害到敵人都會增加殺氣，殺氣積累到一定數值，兵器威力會永久增加一點。每見血一次增加一點，100點增加威力1點，上限20點
1、打造的兵器命名：根據打造出來的兵器屬性以及輔助材料增加屬性，不同屬性兵器有不同名稱，打造出來以後是系統默認名稱，滴血認主後，玩家可自己另行取新的名字。
系統命名規則：材料名+輔助材料屬性前綴名+兵器樣式名，如：青銅離龍刀、黃金飛鴻劍
其中：青銅、黃金為使用主要材料名，離龍、飛鴻是屬性前綴名，刀、劍為兵器樣式名
2、命名的計算：兵器打造後，各種屬性比較，哪個屬性達到級別值，則已該屬性系列命名，相同則按照威力，外力攻擊，內力攻擊，傳導，鋒利堅固，減重量順序優先考慮前位屬。
人物屬性
名 望：在遊戲中，拋棄了經驗值和等級的概念。名望就是基於玩家的努力和戰績來評定的。名望類似於選手的
《海天英雄傳》善 惡：遊戲中個人的行為決定了向善還是向惡。善良的玩家用白色名字標識，如果惡意襲擊其他白名玩家或綠名（善良）NPC和淺紅色角色，會增加自己的惡名，主動襲擊綠色戰鬥NPC後加惡名10點，惡意襲擊善良玩家後加惡名100點。
惡名增加到1000點，名字就變為淺紅色，會接不到任務、到城內會被巡邏兵等官府人員追殺，如果此時沒有門派，也無法加入門派。
進一步做惡使惡名達到2000點後，名字就會變為深紅色，會接受不到任務、到城內會被巡邏兵等官府人員追殺。其他玩家襲擊他也不會加惡名。如果有門派的玩家，該門派屬於正派或名門大派，此時會被開除門派。如果沒有門派的玩家，此時也無法加入正派或名門大派。
需要注意的是：襲擊玩家，惡名的增加跟雙方武修有關。 惡名1000以上的紅名玩家被襲擊擊敗時，會爆掉身上物品箱中的全部物品，且爆掉身上裝備的1—2件物品。且會損失一定數量的名望和金錢。
備註：人兵合一、三元藥、當票等特殊物品不會被爆掉。
本命修為：玩家開始時有五行之氣，其中一種為主，稱為本命。可通過修煉與本命相符的內功來提高本命修為，本命修為也決定是否能繼續修煉更高級的內功。當本命修為達到180後就可以“輪轉五行”。之後，玩家就可以修煉與本命相生的五行之氣，也可以練相應的內功。相同內功，本命修為高的修煉速度快。
兵器修為：修為是衡量一個玩家的綜合指標，每一個玩家具備多種修為，兵器修為是指拳掌、刀、劍、長兵器、
《海天英雄傳》三 元：玩家身體中有3個最重要的“元氣”，分別是“精元”、“氣元”、“神元”，代表玩家的“精、氣、神”。精元對應著玩家的體力，氣元對應著內力、神元對應著氣勢，體力和內力都是維持玩家生命的要素，而體力和內力任一值為0時，玩家會死亡,送到最近的客棧或門派居室。
精 元：增加體力上限，精元只能通過戰鬥增加，受傷會減少，通過閉關療傷或吃治療藥恢復。增加1點精元體力上限提高10點，同時增加體力的恢復速度和玩家的負重上限。某些武器裝備要求玩家的精元達到一定程度。
氣 元：增加內力上限，只能打坐修習內功獲得，受傷會減少，通過閉關療傷或吃治療藥恢復。增加1點氣元內力上限提高10點並增加內力的恢復速度。
神 元：決定氣勢上限，修滿一個武功後可以獲得，受傷會減少，通過閉關療傷或吃治療藥恢復。增加1點神元氣勢上限提高10點，某些武器裝備要求玩家的神元達到一定程度。
稱 號：武林稱號，獨一無二，萬人景仰。玩家只可以通過兩種方法得到稱號。第一，通過氏族比武大會或天下武林大會，獲得優勝後得到相應的代表武林地位的稱號；第二，通過刻苦修煉，達到某兵器修為的天下第一，就可得到該武學的至高稱號。
山川地理
大區劃分
《海天英雄傳》一共劃分為中原、蜀中、東北、塞外、江南、苗疆六個大區，每個大區都有各自門派，景色各有千秋，中原的古樸，蜀中的幽秀，塞外的大漠雪山，江南的秀麗，苗疆的靈異無處不讓你感觸神州的博大精深。
山川形勢圖
中原
蜀中
雪幽谷城市建築功能
府衙：就是城市的官府所在地，裡面有知府和師爺。玩家可以和他們對話。府衙所在的場景不允許打鬥。師爺那兒可以加入氏族。知府那兒可以接受任務。
茶樓：NPC主要為一些任務提供幫助信息的，可以發布訊息，打聽訊息等。
酒家：玩家在酒家可以購買酒和食物。創建幫會也在這裡。
商鋪：可以購買衣服、飾物和其他物品。當鋪:在當鋪里可以將身上的物品賣掉。基本上所有的物品都是可以賣掉的。
兵器鋪：可以購買買武器和一些鐵制裝備。打造兵器裝備也在這裡。
藥鋪：可以購買各種治內傷、外傷的藥品。還可以在這裡煉藥。
錢莊：可以讓玩家存錢取錢，而且全部的錢莊都是連鎖的，玩家在一個地方存的錢，到另一個地方的錢莊就可以取。如果把太多的錢帶在身上是有危險的，還是放在錢莊裡保險。
武館：在武館可以學一些基本內功和招式。
客棧：可以讓玩家休息睡覺，玩家休息後可以恢復體力。客棧還可以讓玩家存放物品。客棧還接收被打死重生的玩家。增加了煉藥爐後，玩家有了煉藥爐，在客棧也可以煉藥的。客棧還可以進行簡單的閉關，包括修煉內功和療傷。
門派建築功能
大堂：和城市裡的府衙類似，裡面有門派的掌門和長老。
授武堂：在授武堂可以學到本門派的內功和招式。
演武堂：可以在裡面演武。
居室：可以讓玩家休息睡覺，玩家休息後可以恢復體力。居室還可以讓玩家存放物品。居室還接收被打暈的玩家。增加了煉藥爐後，玩家有了煉藥爐，在居室也可以煉藥的。居室最大的功能是可以進行完全的閉關，包括修煉內功、療傷、打通穴道、輪轉五行、領悟招式、轉生。
門派居室只有本門的弟子才可以進入。
城市建築中的人物都有可能給玩家任務。門派建築中的人物只有本門派的弟子才能接到任務。
雪穀場景功能
西北雪域——雪幽谷。西北雪域是一個充滿詭異的地方，是傳說中西北地最大的邪教血隱教的老巢就在雪域的雪幽谷內。通過攻打雪域中的npc，可以獲得一些高級裝備的機會;攻打雪幽谷，獲得挑戰自我的機會、搜尋寶藏的機會、獲得學習高級別武功的機緣;通過敵人NPC的布置，層層攻打雪幽谷是檢驗自我的一種方式，只有武功高強的人才能達到最後的目的地；在雪幽谷裡面，可以獲得蜀中門派的一些斷門武功學習。
