簡介
馬蹄寺石窟建造特色
馬蹄寺石窟各處石窟以金塔寺保存最完整。洞窟坐北朝南，開鑿在馬蹄寺西北15公里山谷中高約60米的崖壁上，現存2箇中心塔柱式窟。東窟高7米，寬12.4米，殘深10.5米。中心柱座基之上分3層造像。下層四面各開1個圓券形龕，龕內塑一坐佛，龕外兩側脅侍除北麵塑二弟子外餘三面均為二菩薩，龕楣上方各懸塑飛天6～8身。中層每面開3個小龕， 除東西兩面中間龕內塑交腳佛外，每龕內各塑一坐佛；西面南側龕內為釋迦苦修像，其龕外南側脅侍為一天王，此外各龕外兩側均為菩薩立像。上層北東南三面均塑10坐佛10菩薩,西面為元代補塑5坐佛。四面壁間以影塑坐佛、供養菩薩填補。西窟高4.3米,寬10米，殘深4米，形制與東窟相仿。中心柱四面僅下層各開1個大龕，東、南面龕外兩側塑一菩薩一天王，余皆為二菩薩。中層東、南、 西、北面居中分別塑倚坐佛、坐佛、半跏菩薩和交腳佛，其兩側除北麵塑4菩薩4弟子外均為8菩薩。上層塑5佛、供養菩薩等。
北朝石窟較多地集中在千佛洞。位於馬蹄寺東北約3公里的崖壁上,共10餘窟。第2、8窟為中心塔柱式，塔柱四面分 4層造像，現存部分北魏、北周的造像和壁畫。第1、4窟類似新疆克孜爾石窟的龜茲式窟形，現存造像塑於北魏或西魏,經後代重修。第6窟內初唐石雕一立佛二弟子二菩薩，高約3米。位於馬蹄山東崖的馬蹄寺北寺，計有大小窟龕30多個,多為北朝和西夏、元、明以來的殘窟。第8窟名藏佛殿，規模最大，深33.5米，寬26.3米，開龕40餘個，大約建於西夏至元代。此外僅第1窟藥王洞、第4窟北坐佛洞殘留一些元代造像和壁畫。南寺和上、中、下觀音洞各有4～6窟不等，開鑿時期雖早，但均僅剩殘窟。
造像藝術上最富於特點的當推金塔寺造像，雖經後代裝修,仍多保持原作風貌。人物臉型豐圓,高鼻樑，嘴小唇薄，肩寬體壯，造型飽滿剛健。佛像莊重安詳。菩薩裸上身，裝飾華麗，形容俊美。懸塑的飛天，裝束與菩薩相同,身軀扭曲作V字形，略顯古樸稚拙，雖不如北魏以來的飛天輕盈自如，靈動多變，卻也真切感人。整窟造像結構嚴整，統一和諧，富麗堂皇，以圓雕、高浮雕、影塑和彩繪相結合的手法，層次分明地塑造了眾多的佛教人物形象,充分顯示出5世紀前後中國早期石窟雕塑藝術的高度成就。
馬蹄山
馬蹄山馬蹄山古名臨松山，又名丹嶺山，青松山。位於肅南裕固族自治縣境內，北距張掖市65公里，是集石窟藝術、祁連山風光和裕固族風情於一體的旅遊區。遠在西漢初年，是匈奴阿育單于的避暑勝地。
馬蹄寺位於肅南裕固族自治縣境內，北距張掖市65公里，因傳說中的天馬在此落有馬蹄印而得名。是集石窟藝術、祁連山風光和裕固族風情於一體的旅遊區。石窟始建於北涼，由勝果寺、普光寺、千佛洞、金塔寺、上、中、下觀音洞七處組成，共有70餘處窟龕。其獨特之處在於千佛洞有500多個摩崖佛塔窟龕，規模宏大。馬蹄寺環境秀麗，山青、水秀、峰奇、洞異堪稱四絕。遊客在這裡旅遊還可以住裕固族帳逢，喝青稞酒，吃手抓肉，體驗草原遊牧民族獨特的生活方式和文化特色。
歷史地位
馬蹄寺石窟建築歷史
石窟寺的創建年代迄無定論。據《晉書·郭□傳》載，東晉人郭□曾“東遊張掖……，隱於臨松薤谷，鑿石窟而居”。《甘州府志》則有“石洞鑿者郭□及其弟子，後人擴而大之加以佛像”之說。從洞窟形制和造像風格上判斷,金塔寺和北寺、千佛洞的部分洞窟大約創建於5～6世紀。其中一些洞窟可能在5世紀初或更早。所以，一般認為馬蹄寺石窟可能與北京沮渠蒙遜創建“涼州南山石窟”這一記載有關。此外，大量洞窟為北魏至明清歷代建設或重修。
歷史地位
馬蹄寺石窟是一規模宏大的石窟群體，它包括七個小石窟群，《甘鎮志》講“神驥足跡”。民間傳說：天馬下凡時一蹄落在了這裡的一塊岩石上，踩下了一隻蹄印。寺院由此而得名。如今這塊蹄印石被保存在馬王殿內。馬蹄寺石窟群，包括千佛洞、南北馬蹄寺、上中下觀音洞和金塔寺七個小石窟群。每個小窟群，多的有三十餘窟，少的有兩窟，總共有七十多窟。馬蹄石窟由於歷史悠久，同敦煌的莫高窟、安西的榆林窟齊稱為河西佛教勝地的三大藝術寶窟。
石窟佛像
石窟佛像據佛經記載，阿難為釋迦牟尼叔父斛飯王之子，是釋迦牟尼的堂弟，後隨釋迦牟尼出家並為其侍從二十餘年。阿難長於記憶，被稱為"多聞第一"。在石窟造像中，往往以翩翩少年的形象出現。弟子迦葉高3米，據佛經記載，迦葉是古代印度摩揭陀王國舍城人，為婆羅門種姓，後來出家為僧，成為釋迦牟尼的弟子之一，因他少欲知足，常行頭陀行，故quot;頭陀行第一"。這兩尊石雕，形神兼備。從那有神的眼睛、富有表情的臉型上刻畫出了兩者不同性格與年齡。恰到好處的衣紋線條，充分展現了衣料的質感和人體的體型美特徵，專家們稱他們為"具有雄偉健實氣魄的唐代傑作。"8號窟開鑿於北涼時期，窟深6米，寬6.25米，高4.7米，中心柱東南兩壁分五層開龕造像，下層龕內塑佛，龕外塑二脅侍菩薩，上四層各塑五佛像，中心柱南面剝落出的早期壁畫為釋迦、多寶並坐說法圖，為北魏作品，二佛左右繪普賢、文殊菩薩，龕上方繪的是交腳彌勒菩薩。釋迦、多寶佛端莊慈祥，交腳彌勒儀態大方，二菩薩頭束高髻、寶冠、蛾眉風眼，上身裸露，肩披紅巾，腰裹長裙，雙腿直立，腰部扭妮，展示出人體線條美，此畫有北魏典型?quot;秀骨清像"特色，為千佛洞壁畫精品。1號、2號洞窟位於南段，開鑿於北涼時期，具有較高的藝術價值。1號窟內塑一站佛，是北魏時期的原作。2號窟平面長方形，深4.5米、寬5.6米，高4.2米，中心方柱細長秀拔直通窟頂，壇基以上每面分四層開龕造像，下層四面中央各開一圓龕，龕內各塑一坐佛，龕外兩側各塑一脅侍菩薩，龕楣外兩側塑高浮雕飛天，專家們說：這種表現形式為莫高窟所未見，是本地區造像的一大特色。上三層每面各設一長龕，塑佛3尊，均結跏跌坐，龕兩端用高浮雕蓮花生童子做裝飾，使方柱顯得格外華麗，柱頂左、右兩側各繪十尊佛，考古考家們說，這些造像雖經後代重妝，有所殘損，但仍不失早期造像的光彩與魅力。窟內三面壁上遺存歷代的壁畫達6層之多，最外層為明代所繪，正壁繪五佛並坐像，南北兩壁畫四菩薩，下方繪十八羅漢，為密宗風格，採用鐵線描的手法，線條剛勁有力，比例適度，造型完美，是明代壁畫的珍品。
石窟群
馬蹄寺石窟群馬蹄寺石窟群，從東晉郭某和他的弟子在那裡開鑿以來，歷經北魏、北周、隋、唐、宋(西夏)、元、明、清、民國到現在有1600多年的歷史了，它是我們甘肅歷史悠久的藝術價值很高的文物古蹟之一。
由千佛洞西南行約一公里許，就是南北馬蹄寺石窟群，山林郁秀處長滿蒼松和灌木山花的山崗，把馬蹄寺分隔為南北兩寺。北寺規模較大，建築宏偉，香菸最盛，是整個馬蹄寺石窟的中心和主體。又名馬蹄北寺，普光寺。是馬蹄寺石窟群的主體部分。明朝永樂十四年皇帝賜名為普光寺。據史書記載，石窟開鑿於晉代，郭禹鑿石窟隱居，著書講學，後人擴大石窟，成為名寺。普光寺石窟群由眾多石窟組成，有三十三天石窟、藏佛殿、馬蹄殿、馬王殿、藥師佛殿等人文景觀，距今約有一千六百年的歷史。原來系漢傳佛寺，自元代演變為藏傳佛教。寺院在信奉藏傳佛教的地區享有一定聲譽，是河西走廊的佛教勝地，在宗教藝術上專家學者們認為敦煌莫高窟、安西榆林窟三位一體，開了全國佛教藝術的先聲。普光寺在明朝永樂十七年，通過欽差大臣啟奏皇上，請求賜匾額之際，恰收到了南方軍事取得勝利的報告，皇上甚為喜悅，於是賜名為普光寺
馬蹄寺石窟群中的金塔寺，位於大堵麻河西岸，在一條名叫刺溝的山谷深處，從刺溝口向里走便有一片高約100米以上褐紅色絕崖，金塔寺石窟就開鑿在距地表約60米的崖壁中部。向上有一條211級的陡峭石梯可達；兩個洞窟均座北向南。中有棧道連通。從洞窟的形狀、塑像、壁畫的風格看，都屬北魏時期。其中東窟的規模較大，藝術價值也高。洞窟深廣都在六米左右，中央方形塔柱，直通窟頂，幾乎占據了窟頂大部分容積，四周只有可容兩人並行的通道。這座方形塔柱，四面開龕供佛，在龕和群像之間，滿飾飛天和供養菩薩，都是彩塑，立體感很強，而且表現出軀體結實豐滿，表情生動自然，形態優美多姿。特別彩塑飛天，前身、兩腿飛舞的飄帶，離開了龕壁，別具一格，栩栩如生，國內獨一無二。敦煌莫高窟的飛天，只有彩繪和影壁，沒有這樣立體彩塑的，這種彩塑飛天進一步表現了極大的想像力和創造性。
馬蹄寺石窟群包括千佛洞、南北馬蹄寺、上中下觀音洞和金塔寺七個小石窟群。每個小窟群，多的有三十餘窟，少的有兩窟，總共有七十多窟。據鑑定，其中北朝9窟、隋朝1窟、西夏3窟、元朝19窟、明朝2窟，其餘為清朝遺窟。這些石窟中最早的建於晉代，是敦煌人郭某及其弟子所鑿，先為郭的隱居講學處，後人擴而大之，增塑像佛，鼎盛時期曾有僧眾三百多人。到了明朝永樂年間改名普光寺，寺內原存的金鞍、龍袍，系清代乾隆賜給的御物。馬蹄石窟由於歷史悠久，同敦煌的莫高窟、安西的榆林窟齊稱為河西佛教勝地的三大藝術寶窟。從馬蹄寺溯馬蹄河西去，一路山谷雜樹叢生，野花滿地，到了山谷盡頭，懸崖峭壁上冒出一股細流，沿崖直下。古人詩中所寫“花飛泉落水流香”即此。懸崖飛泉，是祁連山雪水沿山石縫隙滲聚而成，天睛時，遠遠望去，可以清楚的看見這一奇景。在高山上，有一大石矗立，從下看去，活像一位高高在上俯視下界的巨人，稱為石佛，又是一大奇景。馬蹄寺環境秀麗，山青、水秀、峰奇、洞異，堪稱四絕。遊客在這裡還可以飽覽裕固族風情——住裕固族帳逢，喝青稞酒，吃手抓肉，體驗草原遊牧民族獨特的生活方式和文化特色。
修繕保護
馬蹄寺石窟馬蹄寺加固維修工程總投資460餘萬元，由國家文物局投資。工程主要對馬蹄寺北寺３號石窟“三十三天”石窟的岩體進行了加固，同時對一些裂隙、塌陷處進行了填補和修繕。
馬蹄寺石窟群位於甘肅省張掖市南，由千佛寺、馬蹄寺南寺、馬蹄寺北寺、上中下三處觀音洞、金塔寺等共七大部分組成。這一石窟群創建於十六國時期，經歷代開鑿擴建，現保存有北魏、隋、唐、元、明、清等朝代的塑像、壁畫等珍貴文物，是我國石窟寺建設發展史上的一處典型代表。馬蹄寺北寺“三十三天”石窟分布在高２米－４０米的崖體上，共７層２１龕窟，洞窟開鑿規模宏大，是馬蹄寺石窟群中的標誌性建築，在我國石窟營造史上占有重要地位。馬蹄寺石窟群北寺岩體加固工程，傾注了建築職工和文物保護研究人員的心血和辛勤勞動。施工期間，主管部門和建設、施工、監理單位嚴格遵守《文物保護法》和《文物保護工程管理辦法》的有關規定，各負其責，不僅對每道工序都繪圖、照相，強化施工管理，確保工程質量，而且在塑像、壁畫外圍採取了防砸、防碰、防污染等有效措施，使加固修繕工程2006年9月12日竣工後，沒有發生一起塑像、壁畫受損和被污染的現象。為了修繕聞名遐邇的“三十三天”洞窟甬道，聘請民間石匠鑿建了防滑台階，用東北紅松更換了原來的扶手，確保了文物和遊客的安全。
藝術特色
造像藝術上最富於特點的當推金塔寺造像，雖經後代裝修,仍多保持原作風貌。人物臉型豐圓,高鼻樑，嘴小唇薄，肩寬體壯，造型飽滿剛健。佛像莊重安詳。菩薩裸上身，裝飾華麗，形容俊美。懸塑的飛天，裝束與菩薩相同,身軀扭曲作V字形，略顯古樸稚拙，雖不如北魏以來的飛天輕盈自如，靈動多變，卻也真切感人。整窟造像結構嚴整，統一和諧，富麗堂皇，以圓雕、高浮雕、影塑和彩繪相結合的手法，層次分明地塑造了眾多的佛教人物形象,充分顯示出5世紀前後中國早期石窟雕塑藝術的高度成就。
著名石窟
| 石窟原是印度的一種佛教建築形式。中國的石窟起初是仿印度石窟的制度開鑿的，多建在中國北方的黃河流域。從北魏至隋唐，是鑿窟的鼎盛時期，尤其是在唐朝時期修築了許多大石窟，唐代以後逐漸減少。 |
絕壁上的藝術：石窟（一）
| 石窟原是印度的一種佛教建築形式。佛教提倡遁世隱修，因此僧侶們選擇崇山峻岭的幽僻之地開鑿石窟，以便修行之用。 |
