簡介
《養老奉親書》，老年養生專著名。又名《奉親養老書》 、《養老全書》 。北宋·陳直（一作陳真）撰。成書年代不晚於1085年。一卷，上、下二籍。上籍十六篇言老人食治之方，下籍十三篇言老人醫藥之法、攝養之道。末附“簡妙老人備急方”二十三條，以備老人不時之需。本書為我國現存的早期老年養生專著，對後世影響較大。刊本達十數種。並外傳至朝鮮和日本。本書經元代鄒鉉續增三卷併名為《壽親養老新書》。該書原刊本久佚，現存主要版本有：明萬曆二十一年(1593年)虎林氏文會堂刻本、經鈕堂抄本、民國初年唐成之家藏抄本、1988年上海科學技術出版社訂正評註本。
作者
內容
飲食調治第一
屬性：主身者神；養氣者精；益精者氣；資氣者食；食者，生民之天，活人之本也 。故飲食進則谷氣充，谷氣充則氣血盛，氣血盛則筋力強。故脾胃者，五臟之宗也。四髒之 氣，皆稟於脾，故四時皆以胃氣為本。《生氣通天論》雲∶氣味辛甘發散為陽，酸苦涌泄為 陰。是以一身之中，陰陽運用，五行相生，莫不由於飲食也。 若少年之人，真元氣壯。或失於饑飽，食於生冷，以根本強盛，未易為患。其高年之人 ，真氣耗竭，五臟衰弱，全仰飲食以資氣血。若生冷無節，饑飽失宜，調停無度，動成疾患。 凡人疾病，未有不因八邪而感。所謂八邪者，風、寒、暑、濕、飢、飽、勞、逸也。為 人子者，得不慎之。 若有疾患，且先詳食醫之法，審其疾狀，以食療之。食療未愈，然後命藥，貴不傷其髒 腑也。
凡百飲食，必在人子躬親調治，無縱婢使慢其所食。 老人之食，大抵宜其溫熱熟軟，忌其粘硬生冷。每日晨朝，宜以醇酒，先進平補下元藥一服。女人，則平補血海藥一服，無燥熱者，良。尋以豬、羊腎粟米粥一杯壓之，五味、蔥 、薤、鶉膂等粥皆可。至辰時，服人參平胃散一服。然後次第以順四時軟熟飲食進之。食後 ，引行一二百步，令運動消散。臨臥時，進化痰利膈人參半夏丸一服。 尊年之人，不可頓飽，但頻頻與食，使脾胃易化，谷氣長存。若頓令飽食，則多傷滿， 緣衰老人腸胃虛薄，不能消納，故成疾患。為人子者，深宜體悉，此養老人之大要也。
日止可進前藥三服，不可多餌。如無疾患，亦不須服藥，但只調停飲食，自然無恙矣。
形證脈候第二
屬性： 《上古天真論》曰∶女子之數七，丈夫之數八。女子七七四十九，任脈虛，沖脈衰，天 癸竭，地道不通。丈夫八八六十四，五臟皆衰，筋骨解墮，天癸盡，脈弱形枯。女子過六十 之期，丈夫逾七十之年，越天常數。上壽之人，若衣食豐備，子孫勤養，承順慈親，參行孝 禮，能調其飲食，適其寒溫，上合神靈，下契人理，此順天之道也!
高年之人，形羸氣弱，理自當然。其有丈夫、女子，年逾七十，面色潤，形氣康強， 飲食不退，尚多秘熱者，此理何哉?且年老之人，痿瘁為常，今反此者，非真陽血海氣壯也 。但診左右手脈，須大緊數，此老人延永之兆也。老人真氣已衰，此得虛陽氣盛，充於肌體 ，則兩手脈大，飲食倍進，雙臉常紅，精神康健，此皆虛陽氣所助也。須時，有煩渴膈熱，大腑秘結。但隨時以平常湯藥，微微消解，三五日間自然平復。常得虛陽氣存，自然飲食得 進，此天假其壽也。切不得為有小熱，頻用轉瀉之藥通利，苦冷之藥疏解。若虛陽氣退，還復 真體，則形氣 羸，臟腑衰弱，多生冷痰，無由補復。 若是從來無虛陽之氣，一向憊乏之人，全在斟量湯劑，常加溫補，調停 粥，以為養治，此養老之先也!
中醫文化
| 中醫是我們老祖宗給我們留下來的寶貴知識 |
古代中醫基本典籍（十一）
| 祖國傳統醫學典籍是中國科技遺產中保存最完整的一部分，中醫藥典籍又是中國文化傳統的重要載體之一，隨著科學的進步和現代通訊技術的發展，進一步認識和開發利用中醫藥典籍具有重大的現實意義。 |
