文會堂

泰州東城河畔，新開闢了一座“文會堂”的景觀。按照當時的史實，還應該增加胡瑗（993-1059）、周孟陽（1000-1068）、富弼（1004-1083）三人。他們在北宋·天聖中（1023-1031）適逢其會地都聚集在泰州。范任西溪鹽監、滕任泰州通判、胡、周是泰州人，其時尚未做官，富弼是洛陽人，時年二十，侍父富言（任泰州稅監）來泰在景德禪院讀書。

泰州東城河畔，新開闢了一座“文會堂”的景觀。內有范仲淹（998-1053）和滕宗諒（991-1047）二人的塑像。按照當時的史實，還應該增加胡瑗（993-1059）、周孟陽（1000-1068）、富弼（1004-1083）三人。他們在北宋·天聖中（1023-1031）適逢其會地都聚集在泰州。范任西溪鹽監、滕任泰州通判、胡、周是泰州人，其時尚未做官，富弼是洛陽人，時年二十，侍父富言（任泰州稅監）來泰在景德禪院讀書。這五人常在一起切磋學問、吟詩雅集。因此，滕宗諒特地在州署內建了一堂，取以父會友之義，名曰“文會堂”。范仲淹為作《書海陵滕從事文會堂》五言詩二十二句（見《泰州志·藝文》，為泰州文苑留下一段佳話。詩中有“君子不獨樂”之句，這與二十三年後，滕知岳州重修岳樓，請范作《岳陽樓記》中“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”同一機杼。范滕二人在泰期間，修築捍海堤堰，制止里下河水災，民享其利。這也證明了范、滕的先憂後樂和不獨樂的思想、付諸實踐。）
滕宗諒，字子京，洛陽人，大中祥符八年（1015）與范仲淹同學進士，於天聖中又與范仲淹同時分配到泰州，後曾任天章閣待制，以事出知數州。滕生性灑脫，愛交遊，好施與，及卒，家無餘財。他每到一處為官，都要為當地興建或重修樓堂。他初次官泰州，就在署園中建了“文會堂”，以瓷遊樂。建築經費，當然是動用公財了。後來他知涇州時，又使用國庫建了不少樓堂館閣被上級彈劾，調至岳州。
與滕宗諒同時入纂《資治通鑑》的宰相司馬光在其所著的《涑水記聞》一書中有這樣的記載：“滕宗諒知涇州，用公使錢無度，修建樓堂，為台練所言，朝延遣使鞫之。宗諒聞之，悉焚公使歷（即賬冊）。使者至，不能案，朝延落取，徒知岳州（即岳陽）。”滕調到岳州後，“江山易改，性難移”。他在岳州任知州不久，又重修“岳陽樓”。但他這次不動用國庫錢了，錢從哪裡來呢？司馬光在《涑水記聞》中，又記載了錢的來源：“滕宗諒知岳州，修岳陽樓，不用省庫錢（公款），不斂於民。但榜（貼告示）民間有宿債不肯償者，獻以助官，官為督之（代為追債）。民負債者爭獻之，所得近萬。置庫於廳側，自掌之，不設主典案籍（無賬冊，不記載如何支銷）。樓成，極雅麗，所費甚廣，自入者亦不鮮（入囊也不少）。州人不以為非，皆稱其能。”滕在泰州建“文會堂”之事，因共時甚早，司馬光未曾知道，故《涑水記聞》未載。
滕宗諒每到一處為官，因動用公款修建檔堂而獲罪，若以如今時尚來說，修建樓堂為地方增添景觀，恢復名勝，並非為自己建造毫華宅弟。雖用公款並無不為過。至於為民追債，以所得重修名樓，更為可取，只是多餘入了私囊，是為美中不足。