歷史記載
顓頊虐鬼是顓頊的妻子勝奔氏娽還有一個兒子叫季禺，很早就死了，後來則變成一個疫鬼，專門給人間散布瘧疾病。漢·蔡邕《獨斷》：“疫神帝顓頊有三子，生而亡去為鬼。”《搜神記》：“昔顓頊氏有三子，死而為疫鬼，一居江水，為虐鬼；一居若水，為魍魎鬼；一居人宮室，善驚人小兒，為小兒鬼。”《左傳》：“顓頊氏有不才子，不可教訓，不知話言——天下之民，謂之檮杌。”
為什麼把疫鬼惡神附會到顓頊帝的身上，可能是當時人們為了推崇顓頊的聖德，把他塑造成一位統領萬物的天帝之神，當然也包括鬼怪疫魔。這在顓頊帝以前和以後的帝王身上是沒有的。因為他們都沒有管理鬼怪疫魔的職責，唯獨顓頊帝才有這種職能。所以，人們就把顓頊帝稱為疫鬼之父。
傳說故事
《夢溪筆談》載：“關中人不識螃蟹。有人收得一隻乾螃蟹，人家病虐，就借去掛在門上。”中國古代人一直都相信生瘧疾是由於虐鬼作祟的原因，而門上掛一隻螃蟹，由於虐鬼不知是什麼玩意，就不敢進門了。沈括說，“不但人不識，鬼亦不識也”
《夢溪筆談》在古代中國的江浙一帶，一向認為螃蟹的虐鬼的化身。其原因大致有二：首先中國食蟹之風最盛的地區與種植水稻最早的地區大致相當，都在江浙一帶。而螃蟹又是個食稻傷農的東西，而且曾經為害相當嚴重。在古代直到元朝，江蘇一帶還有“蟹厄”的記載：“吳中蟹厄如蝗，平田皆滿，稻穀盪盡，吳諺有蟹荒蟹亂之說，正謂此也。”螃蟹多時，會像蝗蟲一樣給稻穀帶來毀滅，而這一點和瘧疾瘟疫帶來的大範圍的死亡很相似，所以人們認為螃蟹就是虐鬼的化身。而中國又一向是對憎恨的物品：“食其肉，寢其皮”。過去一些地方鬧蝗災時，百姓在燒香求神無濟於事之後，便會點起火來，將蝗蟲燒死，吃掉，以解心頭之恨。《紅樓夢》中薛寶釵的“螃蟹詠”云：“於今落釜成何益，月浦空餘禾黍香。”吃掉螃蟹，吃掉虐鬼的化身才能保住莊稼。其次，我們長江流域一向的洪水災害的多發地段，而又一般集中與梅雨季節，螃蟹這種倆棲動物恰巧也是在這個時間段內繁殖。在洪水過後大量的螃蟹四處泛濫，在加上一向的“大災之後有大疫”的諺語，人們便認為螃蟹就是疫鬼的化身，為了能保證自己個家人的健康，則認為吃掉疫鬼的化身，瘟疫就不會傳染到他們身上了。這也是中國古代人對待這種人無力面對的自然災害面前的一種自我安慰吧。
天界戰爭
天界大戰虐鬼的父親顓頊是個非常護短的人，虐鬼在人間散布瘟疫，搞的民不聊生。顓頊不僅不責怪他，而是提他掩蓋惡行。顓頊先是派大神重與大神黎去隔斷了天與地之間的通道，從此斷絕了神人之間的往來，讓民間疾苦再也無法抗訴到天上。
通道既絕，虐鬼就開始胡作非為了，把天上人間全部搞到亂套，他散布瘟疫疾病給世間；他的二弟“魍魎”，專門叫人生瘡害病或者驚嚇小孩子；三弟“送窮鬼”，他進了誰家
的門誰家就會很快衰敗，一窮到死。除此外的第四弟弟叫做檮杌，凶頑無比，整天胡作非為！又有人身龍頭的計蒙神，雙頭長蜂的驕蟲神，足跡過處有國敗國有家敗家的耕父神等等各類妖神為禍人間，攪得天地上下混亂不堪。虐鬼還對不滿意他作為的神人們嚴酷壓迫，最終導至人神共憤，當西方天帝少昊死後，水神共工集合西部各路神仙異人，發兵討伐顓頊。
顓頊早有準備，雙方一場大戰，共工的部隊被擊潰，但想不到共工調來五湖四海之水，一氣水淹北地八千里，這時伏羲也發來援兵，東西兩路合圍之下，顓頊被困死在不周山。顓頊死後借山蛇的身體轉世，重生後法力全失，他的天帝生涯也因護短而亦從此結束了。
歷史典故
中國人在臘八這一天要喝臘八粥，這就是個虐鬼相關，漢王充在《論衡·訂鬼篇》中引《禮》說：“顓頊氏有三子，生而故妖死，去
祭祀虐鬼為疫鬼；一居江水，是為虐鬼；一居若水，是為魍魎鬼；一居人宮室區隅漚庫，善驚人小兒。”在《論衡·解除篇》中，王充則進一步把顓頊氏三子說成疫鬼，並著重指出逐疫除鬼的意義：“故歲終事畢，驅逐疫鬼，因以送陳迎新納吉也。”梁宗懍在《荊楚歲時記》中說：“冬至日，量日影，作赤豆粥，以禳疫。”隋宗瞻註：“共工氏有三子，以冬至日死，為疫鬼，畏赤小豆，故冬至作赤豆粥禳之。”赤是火的顏色，屬於陽性，故用來除陰迎陽。這就是說，春節將至，人們都要除舊迎新，顓頊氏三個兒子死後變成惡鬼，專門出來驚嚇孩子。古代人們普遍相信迷信，害怕鬼神，認為大人小孩中風得病、身體不好都是由於疫鬼作祟。這些惡鬼天不怕地不怕，單怕赤（紅）豆，故有“赤豆打鬼”的說法。所以，臘八粥製作時多以豆熬煮，特別是紅小豆、赤小豆是必備的。紅色米粥有去疫吉祥之意。
送瘟祭祀
送瘟祭祀自古代以來，每年新年到來，人們都要舉行祭祀活動，希望來年能夠平安。到了漢代的時候這個程式就固定化了，成為皇帝親自參與的一個活動。秦靜曰：“古禮，出行有祖祭，歲終有蠟臘，無正月必祖之祀。漢氏以午祖，以戌臘。午南方，故以祖。冬者，歲之終，物畢成，故以戌臘。而小數之學者，因為之說，非典文也。”
先臘一日，大儺，[一]謂之逐疫。[二]其儀：選中黃門子弟年十歲以上，十二以下，百二十人為侲子。皆赤幘皁制，執大□。[三]方相氏黃金四目，蒙熊皮，玄衣朱裳，執戈揚盾。十二獸有衣毛角。中黃門行之，□從僕射將之，以逐惡鬼于禁中。夜漏上水，朝臣會，侍中、尚書、御史、謁者、虎賁、羽林郎將執事，皆赤幘陛韂。乘輿御前殿。黃門令奏曰：“侲子備，請逐疫。”於是中黃門倡，振子和，曰：“甲作食□，胇胃食虎，雄伯食魅，騰簡食不祥，攬諸食咎，伯奇食夢，強梁、祖明共食磔死寄生，委隨食觀，錯斷食巨，窮奇、騰根共食蠱。凡使十二神追惡凶，赫女軀，拉女乾，節解女肉，抽女肺腸。女不急去，後者為糧！”[四]因作方相與十二獸樭。嚾呼，周篃前後省三過，持炬火，送疫出端門；[五]門外騶騎傳炬出宮，司馬闕門門外五營騎士傳火棄雒水中。[六]百官官府各以木面獸能為儺人師訖，設桃梗、郁櫑、葦茭畢，執事陛者罷。[七]葦戟、桃杖以賜公、卿、將軍、特侯、諸侯雲。
注[二]漢舊儀曰：“顓頊氏有三子，生而亡去為疫鬼。一居江水，是為虐鬼；一居若水，是為罔兩蜮鬼；一居人宮室區隅漚庾，善驚人小兒。”
中國上古人物3
| 盤古開天，女媧補天，夸父逐日，共工撞山，燧氏取火，倉頡造字……一切的一切都包含著我華夏兒女在萬年以前那個凶獸橫行的時代，與天地抗衡的鋼鐵精神。而如今，剩下的只有一段段隻言片語的傳說。在這個信仰缺失的年代，我華夏兒女更應知道我們祖先的事跡，因為那裡有我們中華民族的魂魄！炎黃皆非尋常人，中華豈只五千年！ |
