簡介
西漢元帝時(公元前48～前33)史游所著《急就篇》以63字為一章，第一章列舉了132個姓，單姓加兩字、複姓加一字成三字句，其中便有苟姓的記載:“急就奇觚與眾異，羅列諸物名姓字.....苟貞夫，苗涉臧。田細兒，謝內黃......”表明在秦漢時期苟姓已為當時常用姓氏《急就篇》比寫於北宋初年的《百家姓》早1000年，而漢時期的疆域比北宋時期的疆域大倆倍，其涵蓋的姓氏更廣，這就是在《百家姓》里沒有苟姓的主要原因。溯源
勾Gōu《通志》
起源
⑴本句氏，讀去聲，音與“構”字同。南宋建炎中避高宗（趙構）名諱，更讀平聲。古句、勾字通，故句氏一作勾氏。宋建炎中史館修撰句（gòu）濤，《宋史》作勾濤。後世句、勾別為二族。
⑵蒙古族姓（《赤峰市志》，1998）。融入蒙古族之漢族姓氏。
現代釋義
⑴《現代漢語詞典》以勾（Gōu）與句（Gōu）為一姓，非。勾（Gōu）姓雖源出句（Gōu）姓，實已別為二姓矣。
⑵《現代漢語詞典》勾姓別讀去聲，亦非。句姓有平、去聲二讀，然勾姓但讀平聲也。
分布
山西太原、古交、長治（市）、介休、芮城、中陽、陵川、孝義、高平、平定、文水、婁煩、五寨、河津、柳林、偏關、太谷、萬榮、襄汾、永康、鄉寧、晉中、陽泉、大同（市）、安澤、古縣，河北石家莊、保定、安新、定州、高碑店、高陽、遷安、深州、望都、圍場、霸州、香河、滄州、泊頭、承德（市、縣）、崇禮、大名、晉州、淶源、靈壽、南宮、遷西、青縣、獻縣、徐水、鹽山、陽原、玉田、涿鹿、尚義、景縣、阜平、黃驊、樂亭，北京中心城區、平谷，天津中心城區、武清、薊縣，遼寧瀋陽、錦州、凌海、遼陽（縣）、寬城、海興、遼中、阜新（市）、盤錦、燈塔、鳳城、興城、義縣、綏中、丹東、大連，吉林長春、四平、梨樹、公主嶺、通化（市、縣），黑龍江哈爾濱、黑河、富錦、賓縣、樺川、鶴崗、佳木斯、綏稜、望奎、綏化、饒河、伊春、海倫，上海中心城區、金山，江蘇南京、溧水、高淳、常州、無錫、新沂、東台、興化、泰興、海安、如皋，浙江杭州、紹興（縣）、長興、海寧、永康，安徽合肥、銅陵（市）、寧國，江西新余，山東濟南、高密、高唐、曲阜、慶雲、嘉祥、淄博、微山、鄒城、金鄉、濰坊、萊陽、沂源、濟寧、魚台、東營、平度、章丘、東明、郯城，河南鄭州、洛陽、開封（市）、民權、南陽、南召、嵩縣、商丘、商水、欒川、汝陽、汝南、長垣、禹州、封丘、濬縣、鄧州、靈寶、濮陽（市）、清豐、武陟、焦作、周口、宜陽、原陽、盧氏、郟縣、舞鋼、沁陽、蘭考，湖北武漢、棗陽、公安、孝感、老河口、五峰、鹹寧、隨州，湖南長沙（市）、懷化、會同、邵陽（市）、岳陽（市、縣），廣東廣州，廣西南寧、百色、平樂、平樂、桂林、臨桂，重慶中心城區、彭水，四川成都、綿陽、綿竹、宣漢、樂山、自貢、三台、西充、梓潼、廣元、旺蒼、青川、鹽亭、劍閣、峨眉山市，貴州貴陽、遵義（市）、餘慶、玉屏、正安、岑鞏、思南，雲南昆明、富寧、玉屏、景谷、彝良，陝西西安、富平、勉縣、蒲城、鎮安、渭南，甘肅蘭州、金昌、永昌、玉門、正寧，寧夏銀川、青海吳忠，新疆石河子等地，以及台灣地區。⑵蒙古族勾姓，內蒙古呼和浩特、赤峰、烏海、突泉、阿魯科爾沁旗、翁牛特旗、巴林左旗、巴林右旗、敖漢旗等地有之。
句Gòu《姓觿》引《姓考》
起源
⑴商末有句吳族，即吳太伯奔之荊蠻。本荊山地區蠻族，為巴人之一支。商代中期溯漢水而上，扺漢水上游陝西洋縣一帶定居。商代晚期進入今陝西寶雞市一帶。曾參與武王伐紂。周初封弓魚國，西周中期南遷渠江沿岸，其後以句為氏。其族以木製盾，因稱板楯蠻；又因其族謂賦曰賨，秦漢時薄其賦稅，故又稱賨人。
⑵古代氐族姓。
演變
南宋建炎中避高宗趙構名諱，句氏或改讀平聲，或改句（jù）氏、苟氏、鉤（鉤）氏、絇（qú）氏、句龍氏。
現代釋義
⑴《姓韻》以句扶之句氏讀平聲，非。宋時避高宗趙構名諱，句氏始改讀平聲，是句姓本讀去聲也。
⑵《辭海》以句中正姓氏讀平聲，非。宋初句姓未改音也。近人王彥坤《姓趣》引[宋]王清明《揮麈前錄》曰：“太上皇帝中興之初，蜀中有大族犯御名之嫌者，而遊宦參差不齊，倉卒之間各易其姓。仍其字而更其音者，勾濤也；加金字者，鉤光祖也；加糹字者，絇紡是也；加草頭，苟諶是也；改為句者，句思是也；增而為句龍者，如淵是也┅┅”，而《姓觿·二十六尤》引《姓考》謂：“自建炎以來，避高宗諱，有易其姓者，紹興進士句聲是也；有易其聲者，史館修撰勾濤是也；加金者，鉤光祖是也；加草者，苟諶是也；增為句龍者，句龍如淵是也；讀如章句之句者，句思是也。”疑《姓考》即本《揮麈錄》之說，其文稍異耳。《揮麈錄》謂勾濤仍其字而更其音，是以濤本姓去聲之勾，而更音平聲也。其說蓋誤。蜀中大族者，句氏也，非勾氏，出五代後唐進士句景延之後。疑勾濤當作句濤，犯御名易其聲也。句、勾古通，故句氏或作勾氏。《宋史》句濤作勾濤，清《四川通志》句氏亦作勾氏。今句、勾則別為二姓矣。句，一音ɡōu、jù，亦姓。
著名人物
⑴句扶，三國時蜀漢大將。
⑵句渠知，十六國時前趙氐族起義首領。
⑶句中正，宋華陽（今屬四川雙流）人，本五代後蜀進士，精字學，詔定《篇韻》，與徐鉉校定《說文》。
句Gōu《世本》
起源
⑴源出不詳。春秋、戰國、秦、漢時有之。
⑵蜀中句氏，本讀去聲，南宋建炎中避高宗（趙構）名諱，其姓改讀平聲。
⑶句龍氏，元以後無聞，亦或改句姓。
演變
句、勾字通，故句氏或作勾氏。《宋史》句濤作勾濤，即是。後世句、勾別為二姓。
分布
北京市，天津市，河北大城、晉州、鹿泉、南宮、辛集、景縣、黃驊，山西太原、大同（市）、古交、平定，內蒙古烏蘭浩特、烏海，吉林四平，黑龍江哈爾濱、伊春，上海市，江蘇常州、蘇州、揚州、東台、濱海，安徽宿州，江西新余、樂平，山東濰坊、鄒平、章丘，河南洛陽、新鄉（縣）、信陽，湖北武漢、老河口、鄖西，湖南華容，四川閬中、綿竹、大竹、通江、蒼溪，雲南昆明，陝西西安，甘肅甘谷、永昌，新疆塔城等地，以及台灣地區。
著名人物
⑴句卑，春秋楚司馬戍之臣（《左傳·定公四年》）。
⑵句濤，宋崇寧二年進士、紹興中史館修撰，新繁（今四川成都市新都區）人。
現代釋義
⑴《世本·氏姓志》謂：“句氏，出自少昊氏叔子曰重，為句芒木正，以官為句氏。”附會之說耳。
⑵《古今姓氏書辯證》謂“邾文公遷於句繹，後因氏。”其說非。句繹，《左傳·文公十三年》作繹，故址在今山東鄒城市南稍東約十公里處之紀王城古城遺址。
⑶《姓韻》以三國時蜀大將句扶、句安，晉參軍句方、句鑰，五代進士句景延等姓讀平聲，非。南宋建炎中句姓始讀平聲，此前當讀去聲也。《辭海》以宋初句中正之姓讀平聲，亦非。
⑷《續通志》《姓韻》句氏春秋越有大夫句如。按句如一作皋如，似句非其氏，蓋“吳越遠離中原，人名稱謂頗保留原始習俗” (郭沫若語），句如者，人名也。
⑸《元和姓纂》《廣韻》《姓解》謂《史記》有句彊，此誤句井彊為句彊也。句井彊，字子疆，衛人，孔子弟子，句井氏也。《古今姓氏書辯證》《姓氏急就篇》《希姓錄》《姓韻》以為姓句氏，非。⑹《姓解》以越王句踐姓句氏，殊謬。
苟Gòu《廣韻》
先漢古姓。相傳黃帝子二十五人，別為十二姓，其一苟姓。苟姓之國有棲、疏，後並以國為氏。《國語·晉語》作荀，《潛夫論·志氏姓》作拘、掎，《路史·國名紀》作“猗”，並誤。苟Gòu《元和姓纂》
起源⑴以邑為氏。苟，春秋楚邑。⑵古代氐人姓，為前秦望族。⑶鮮卑族若干氏，北魏太和十九年詔改苟姓。⑷敬氏，後晉時避高祖石敬瑭名諱改苟氏、文氏。至後漢，苟氏有復改敬姓者，或仍為苟姓，今河南苟氏即其後裔。⑸本姓句（ɡòu）氏。宋有蜀人句諶，避高宗（趙構）名諱，改名苟諶。後舉族並改苟姓。⑹彝族姓。源出不詳。⑺羌族姓。本姓哭吾己氏。哭吾己，羌語狗也。⑻畲族姓。見[清]謝肇淛：《五雜俎》。今已不存。演變⑴宋亡，蜀之苟氏改讀去聲，後或改芶姓。四川南部（縣）等地苟姓，清乾隆十三年進士苟華南之後。乾隆帝因其姓不雅，敕其姓加攵為“敬”，後舉族並改敬姓，音仍讀苟（ɡòu）。⑵河南登封市唐莊鄉、陜西商洛市石門溝村苟姓，因“苟”與“狗”同音，備受外人嘲笑，經當地公安部門批准，已分別於2005年和2006年集體恢復敬姓。河內郡、西河郡、河南郡。分布⑴甘肅、陝西、山東等省多此姓。北京市，天津中心城區、靜海、寧河，河北石家莊、藁城、晉州、辛集、深澤、無極、新樂、定州、望都、唐縣、淶源、易縣、定興、容城、安新、任丘、河間、肅寧、獻縣、泊頭、東光、滄縣、滄州、青縣、黃驊、吳橋、阜城、武邑、武強、饒陽、安平、深州、衡水、冀州、南宮、廣宗、臨城、內丘、大名、大廠、蔚縣、陽原、涿鹿、尚義、張北、承德（縣)、遵化、遷西、遷安、昌黎、玉田、唐山，山西太原、古交、陽泉、長治（市）、盂縣、陵川、晉中、高平、太谷、平遙、沁源、襄汾、左雲、懷仁，內蒙古烏蘭浩特、烏海，遼寧瀋陽、阜新（市、縣）、燈塔、瓦房店、莊河、雙塔、大窪、大連，吉林四平，黑龍江哈爾濱、伊春、樺川，上海中心城區、浦東、嘉定、金山，江蘇南京、溧水、常州、無錫、江陰、崑山、儀征、揚州、靖江、連雲港、灌南、鹽城、興化、東台、海安、如皋、如東、南通、海門、啟東，浙江杭州、臨安、長興、安吉、嘉興、平湖、桐鄉、海鹽、寧海、紹興（縣）、浦江、金華、景寧，安徽無為、懷寧、六安、界首，福建三明、永安，江西德興、萍鄉、贛州，河南鄭州、滎陽、中牟、嵩縣、欒川、洛寧、靈寶、盧氏、武陟、鞏義、新密、沁陽、溫縣、博愛、濬縣、湯陰、內黃、濮陽（市、縣）、尉氏、商丘、虞城、夏邑、舞陽、寶豐、鄲城、遂平、焦作、南召、南陽、鎮平、鄧州、周口（地區），湖南長沙（市、縣）、望城、寧鄉、婁底、衡陽（市）、邵陽（市）、岳陽（市、縣）、華容、張家界、慈利、桑植、懷化、芷江、湘潭（地區），廣東佛山、四會、韶關、化州，廣西宜州，青海西寧，寧夏銀川、海原、彭陽、平羅，新疆布爾津等地，以及台灣地區亦有之。⑵彝族苟姓，雲南昭通等地有之。⑶羌族苟姓，分布不詳。著名人物⑴《孔子家語》戰國時衛有苟變。⑵苟參，西漢時侍中、水衡都尉。⑶苟操，前秦吏部尚書，氐人。⑷苟頹，北魏司空，鮮卑人。現代釋義⑴四川苟姓本出“句”姓，音讀若“構”，因避宋高宗趙構名諱而改苟姓，音讀若“狗”。因“苟”與“狗”同音，其音不雅，故宋亡後改讀去聲，與其他各地苟姓實已別為二姓。然字書苟姓唯讀上聲，已引起四川、重慶等地苟姓民眾不滿。建議今後出版字書，苟姓增加去聲一讀。⑵根據中國科學院遺傳與發育生物學研究所袁義達副研究員的調查，全國苟姓人口現約有33萬，約占全國人口的0.026‰。為中國第237常見姓。約72%分布在四川、陝西、甘肅、湖北四省。其中四川省最多，約占全國苟姓人口的29%。重慶、貴州、雲南、山東四省亦多此姓（袁義達，2006）。然據網際網路上發布的中國最新的戶籍人口資料統計顯示，全國共有姓苟的人415402個。其中四川人口最多，有205737人；其次是甘肅，有51867人；再次是陝西，有36911人；其他超過10000人的省市還有貴州31803人，重慶26689人，山東13270人，雲南10370人；10000人以下、1000人以上的省區有河北6824人，新疆5380人，河南4003人，青海3886人，山西3124人，寧夏2898人，湖北2463人，吉林1553人，黑龍江1547人，內蒙古1313人，遼寧1205人，江蘇1058人；1000人以下、100人以上的省市有北京587人，天津578人，廣東571人，安徽421人，湖南417人，浙江317人，江西256人，上海184人，海南170人；只有在福建、廣西、西藏三省、區沒有見到姓苟的人（按；福建三明、永安，廣西宜州等地有苟姓）。因苟姓有二讀，若分別統計，則苟姓未必為常見姓。⑶因受河南登封、陜西商洛兩地苟姓改姓的影響，各地苟姓民眾都有改姓的願望，然苟姓未必皆為敬姓所改，來源不盡相同，不宜都改敬姓。苟Gòu
起源
苟姓南宋建炎中避高宗趙構名諱，蜀之句氏或改苟氏，音讀若“狗”。宋亡，苟姓改讀去聲。今四川、重慶、貴州、雲南多此姓。現狀滎陽市雷垌村幾百名“苟”姓後人不堪祖宗改姓所累，改回“敬”姓。這幾年，鄭州也陸續有苟姓人改姓敬。因為“苟”姓而受累，想要改姓的人有很多，在滎陽市城關鄉一個名叫雷垌村的小村子裡，苟姓是個大姓，有四五百口人都姓苟。但早些年，苟姓族人時常被外姓人取笑。那兒的老人，至今仍清楚地記得，年齡小的孩子被叫做“小狗”，年老的人就被叫做“老狗”，游個泳也會被嘲笑是“狗刨”。再後來，隨著外出打工、求學的村民越來越多，雷垌村里隨母姓的人多了，還一度出現了一家多姓的奇觀。
芶Gòu《希姓錄》
起源本苟姓，音讀若“夠”，為別於讀上聲之苟姓，改為芶姓。分布北京市，河北定興、南宮，山西長治（市）、鄉寧、朔州，內蒙古烏海，上海中心城區、松江、浦東，浙江紹興（縣），江西廣昌，湖北武漢，廣東廣州、韶關，廣西田林，重慶中心城區、彭水、璧山，四川成都、開縣、邛崍、蓬溪、古藺、蒼溪、江安、長寧、渠縣、南江、新津、資陽、南溪、達州、宜賓（市）、馬邊，貴州貴陽、遵義（市）、安順、金沙、仁懷、鎮遠，雲南宣威、綏江，陝西西安、寧強、石泉，甘肅酒泉，台灣台北、新北、台東、台中、屏東、桃園等地。著名人物芶清泉（1917－），四川邛崍人，原子與分子物理學家。曾任中國科學院物理研究所、吉林大學原子與分子物理研究所、成都科技大學高溫高壓與原子分子科研所所長，中國物理學會原子與分子物理專業委員會、中國力學學會物理力學專業委員會主任。敬Gòu
起源其先本姓苟（ɡòu）。清乾隆十三年進士苟華南，四川華陽縣大橋鎮（今屬南部縣）人。乾隆帝因其姓不雅，敕其姓加攵為“敬”，《詞林輯略》敬華南是也。後舉族並改敬姓，音仍讀苟。四川苟姓音讀去聲，與讀上聲者異。乾隆帝以為此姓不雅，蓋誤讀如“狗”也。苟華南舉族並改敬姓，然仍讀苟音，是蜀中苟姓本與“狗”字音有別而不以為不雅也。分布四川省南部縣大姓。2002年統計，全縣有34610人，約占全縣人口的2.5%。重慶中心城區、大足，四川成都、梓潼、綿陽、南充、江油、自貢、西充、鹽亭、閬中、儀隴、岳池、雙流、隆昌、資中、巴中、渠縣、三台、崇州、青川、蒼溪、中江、廣安、蓬溪、射洪、宣漢、樂至、梓潼等地亦有此姓。著名人物⑴敬華南，號蓮峰，清乾隆十三年進士。榜名苟華南。曾任翰林院檢討、江南常熟知縣。工詩詞。⑵敬中春（1941－），四川蓬溪人。曾任中共南充市委書記、四川省人大副主任。⑶敬正書（1945－），四川南部縣人，高級農藝師。曾任四川省副省長、中華人民共和國水利部副部長、全國政協委員。⑷敬瑞祥，四川南部縣人，二級大法官。曾任四川省高級人民法院院長、四川省法學會會長、全國政協委員。
遷徙分布
（缺）據《廣韻·厚韻》里載：苟姓，出河內（楚漢之際置郡。相當於今河南省黃河北岸武陟縣一帶。）、河南（今河南省洛陽一帶）、西河（三國曹魏時期置郡，在今山西省汾陽地區）三望。
歷史名人
苟變：戰國時成武（今山東省）人，衛國名將。著名思想家孔伋向衛國國君推薦苟變，衛國君說：“我知道他是個將才，但他在做地方官時，有次徵稅吃了老百姓兩個雞蛋，我不能用他。”孔伋有一段精彩的比喻。他說：“英明的君主選用人才，就好比木匠選用木材，取其所長，棄其所短。一根可以合抱的優質木材，有了幾尺朽腐之處，高明的木匠不會因此扔掉不用的。當前是戰爭年代，正是需要很多軍事人才的時候，您因為兩個雞蛋就放棄了一員大將，這話可不能讓鄰國知道啊！”衛君說：“我謹受先生之指教。”
苟晞（？－311年），字道將，河內山陽人。西晉名將，官至大將軍、太子太傅、錄尚書事，東平郡公。精通兵法，時人比之韓信、白起。在八王之亂中，先後投靠多王，戰敗汲桑、呂郎、劉根、公師藩、石勒等，威名甚盛。永興二年（305年），司馬穎舊將公師藩因見司馬穎被廢，於是在河北地區起兵，牧帥汲桑亦加入，並且進攻多個郡縣，逼近鄴城，司馬虓派苟晞和廣平太守丁紹一同擊退公師藩。次年苟晞更在白馬縣攻擊準備渡過黃河的公師藩，並將他斬殺。永嘉元年（307年），汲桑作亂，自稱大將軍並稱要為上一年被殺的司馬穎報仇，並進攻鄴城。新蔡王司馬騰兵敗被殺，鄴城陷落，汲桑於是打算南攻兗州。太傅司馬越知道後大驚，先命苟晞為前鋒進討汲桑。後見苟晞與汲桑部將石勒在陽平、平原相持並互有勝負，又領兵出鎮官渡，聲援苟晞。汲桑素來畏懼苟晞，於是在苟晞攻來時在城外設欄柵加強防衛，苟晞先讓士兵休息，只派單騎向汲桑部眾陳述禍福，汲桑部眾大驚而退入城，後苟晞又領兵在東武陽擊敗汲桑，汲桑退走；及後苟晞追擊汲桑和石勒，連破九壘（《資治通鑑》作八壘）。冀州刺史丁紹隨後又擊敗剛重整的汲桑軍，令事件得以平息。苟晞亦因而獲升撫軍將軍，都督青、兗諸軍事，封東平郡侯。因苟晞屢破強敵，建立起威名，當時的人更將他與韓信和白起比擬。苟日新：北宋河南開封人，以文學知名。當時，安岳縣遷移新縣城，他任主簿，辛苦經營，有開拓之功，為一時良吏。苟芸慧：新任國際中華小姐冠軍，來自多倫多，現年25歲。籍貫台灣。苟利軍，男，漢族，1953年5月生，陝西商州人，1976年6月入黨，1969年8月參加工作，在職大學學歷，高級管理人員工商管理碩士。現任中共天津市委常委、市第十五屆人民代表大會常務委員會副主任、市委教育工委書記
苟仲文， 男，漢族，1957年6月生，甘肅鎮原人，1976年4月加入中國共產黨，1981年西北電訊工程學院（現名為西安電子科技大學）電子工程系畢業，1989年1月獲得西安電子科技大學工學碩士學位。歷任機電部29研究所副所長，電子工業部29研究所副所長、黨委委員，電子工業部科技與質量監督司副司長，電子工業部計算機與微電子發展研究中心主任、黨委副書記、黨委書記。2000年10月任中國電子信息產業發展研究院院長。
郡望堂號
據《廣韻·厚韻》里載：“苟姓，出河內、河南、西河三望。”
河內郡：古以黃河以北為河內，以南、以西為河外，這是晉國人的觀點。楚漢之際置河內郡，轄今豫北的西部，治懷縣（今河南省武陟西南）。西晉移治野王（今河南省沁陽）。隋於野王為河內縣。隋唐河內郡即懷州。元懷慶路。明清懷慶府。河內縣之名不變，常為治所。民國廢府，改河內縣為沁陽。
河南郡：①河南地，秦漢指內蒙古自治區河套黃河以南②戰國時稱周雒邑王城為河南，漢置河南縣③漢又有河南郡，即秦三川郡地，治雒陽（今河南省洛陽東）。隋有豫州河南郡，唐為洛州河南府，轄境都遠小於漢河南郡。元為路，明為府。④唐又有河南道，為大行政區，轄河以南、淮以北的廣大地區，治汴州（今河南省開封）。開元時從河南道析出京畿道。唐中葉以後又有河南節度使。
西河郡：古代所指不一。春秋衛西境沿黃河，稱西河，即今河南省濬縣、滑縣等地。戰國時黃河在今安陽東，故安陽可稱西河，《史記·仲尼弟子列傳》“子夏居西河教授”是也。魏取秦今陝西省黃河沿岸地，置西河郡，則以晉陝間黃河為準，西岸為西河。漢有西河郡，有今內蒙古自治區伊克昭盟東部及晉西等地。魏時，北部為羌胡所得，僅有晉西，治茲氏，即今山西省汾陽。唐亦曾以汾州為西河郡。
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傳繼在興，鍾於元良，孝為人本，成以義方，經書之理其道大光，才全學美，遇時名章，先世有德，宗定永昌
承攀登金，文永廷玉，春秀光宗，騰芳萬世。
宗祠通用對聯
宗祠四言通用聯
干城之將；良吏之文。
——李文鄭撰苟姓宗祠通用聯
上聯典指戰國時衛國人苟變，為吏時吃了人家兩個雞蛋，衛君不再任用他，子思（孔子的孫子孔伋）當時在衛國，對衛君說：“苟變的才能可以率領五百乘戰車。聖人對於官吏，應取他的長處、舍他的短處。處於戰國時代，正該選拔人才，卻因兩個雞蛋捨棄了干城之將。這事千萬不可讓鄰國聽說。”衛君採納了子思的建議。
下聯典指北宋開封人苟日新，以文學知名。當時，安岳縣遷移新縣城，他任主簿，辛苦經營，有開拓之功，為一時良吏。
宗祠七言通用聯
干城之將不可棄；楯鼻其上得為文。
——佚名撰苟姓宗祠通用聯
上聯典指戰國·苟變，為吏時嘗食人二雞蛋，衛君棄之不用，子思進諫：“不可以二卵棄干城將。”
下聯典指北魏·苟濟嘗云：“當於鼻上磨墨作檄。”
