概況
中陽縣戰國為趙之中陽邑，西漢置中陽縣，東漢併入離石，北周大象初置平夷縣，金明昌六年改平夷縣為寧鄉縣，1914年改稱中陽縣。1958年與離山縣合稱離石縣，翌年恢復中陽縣。一、自然概況
1、地理位置：中陽縣位於山西省西部，呂梁山脈中段西麓，黃河支流三川河上游的南川河流域。東西45公里，南北47公里，國土總面積1432.9平方公里（215萬畝）。東與汾陽、孝義兩市交界，西與柳林、石樓兩縣接壤，南與交口縣相連，北與離石市毗鄰，340省道、209國道和孝柳鐵路橫貫境內。
2、地形氣候特徵：全境呈不規則菱形，地勢由東南向西北傾斜，最高海拔2100.7米，最低846米，平均海拔1473.4米。地貌東南部為土石森林區，西部為黃土丘陵區，沿川為河谷區。氣候屬暖溫帶亞乾旱區大陸性季風氣候，年平均氣溫8度，多年平均降水量518.6毫米，全年日照時數2708.4小時，無霜期平均為143天.
3、資源特點：境內土地資源遼闊，人均占有國土面積17.9畝，為全區平均數的1.57倍，全省平均數的2.04倍，全國平均數的1.27倍。國土總面積中耕地面積26萬畝；森林面積89萬畝，森林覆蓋率41.2%。生物資源雄厚，有甘草、茯苓、黨參、松籽、山楂、菌類等300多種中草藥材和採集野生植物，有包括國家一類、二類保護動物褐馬雞、金錢豹、獐在內的上百種野生動物。粕籽羊是中陽久富盛名的土特產，屬“三晉百寶”之一。礦產資源豐富，有煤、鐵、鋁釩土、石英等20多種礦產資源，其中尤其以煤的儲量大、品質優、埋藏淺而著稱，全縣含煤面積450平方公里，儲量49億噸。
二、行政區劃情況
中陽縣轄5鎮2鄉（寧鄉鎮、金羅鎮、枝柯鎮、暖泉鎮、武家莊鎮、下棗林鄉、張子山鄉），100個行政村（居）委，272個自然村，居民總戶數3.3萬戶，總人口13.89萬人，其中農業人口10.5萬人。
三、經濟社會發展情況
2006年全縣國內生產總值完成26.8億元，增長19.9%；工業總產值55.5億元，增長23.6%；財政總收入4.91億元，增長22.3%；城鎮居民人均可支配收入6834元，增長5.04%；農民人均純收入2310元，增長10%。
（一）工業發展情況
中陽縣經過近幾年的結構調整，工業經濟得到了迅猛發展，形成了煤焦、鋼鐵、建材三大支柱產業，建成了中鋼、桃園等龍頭企業和一批中小型企業，主要分布於尚家峪工業園區（市級園區）、枝柯工業園區、西山煤炭工業園區三大園區。
中陽1、產業情況
（1）煤炭產業
2006年底，全縣保留36對礦井，其中低硫煤礦井18對，高硫煤礦井18對，核定生產能力978萬噸。
（2）洗煤焦化行業
全縣共有50萬噸以上洗煤企業10戶，即聚益煤焦公司120萬噸洗煤、瑞通洗煤公司50萬噸洗煤、科仕達公司55萬噸洗煤、萬達洗煤公司60萬噸洗煤、瑞昶洗煤公司60萬噸洗煤、煤運洗煤廠60萬噸洗煤、百勝洗煤公司60萬噸、偉凱洗煤公司60萬噸洗煤、中鋼煤化車間90萬噸洗煤、雙輝焦化公司90萬噸洗煤（在建），年設計生產能力705萬噸；焦化企業4戶，包括中陽鋼廠60萬噸機焦，耀龍煤焦公司20萬噸鑄造焦，益錦焦化公司40萬噸機焦，振中煤化廠30萬噸鑄造焦和60萬噸機焦（在建），年設計生產能力150萬噸。
（3）鋼鐵行業
全縣共有鋼鐵企業4戶，包括中陽鋼廠100萬噸煉鋼和2×405m3、2×158m3、2×25m3等6座煉鐵高爐，金洲冶煉公司158m3煉鐵高爐，聚星鐵業公司158m3煉鐵高爐，宏源冶金公司2×25m3煉鐵高爐，煉鐵高爐總容積1500立方米，生鐵、鋼材年產量均為100萬噸。
（4）建材企業
全縣共有水泥廠2個，即桃園水泥廠50萬噸、眾鑫水泥公司2萬噸。
2、龍頭企業情況
（1）中陽鋼廠：位於中陽縣城以北、南川河以西，占地1500餘為，現擁有職工5000餘人，固定資產20億元，年產鐵80萬噸，焦60萬噸，鋼100萬噸，鋼材100萬噸（40萬噸線材、30萬噸管材、30噸棒材），年可實現產值30億元，創利稅5億元，2005年上交稅金2.2億元，是一座集煉鐵、煉鋼、軋鋼為一體的國家級大二型鋼鐵企業。為了進一步提高市場競爭力，中鋼從2003年開始，新上馬了240萬噸煉鋼改擴建項目，目前80萬噸高線已建成投產，投資14億元的1080m3×2煉鐵高爐項目已開工建設。
（2）桃園水泥廠：位於縣城南209國道旁，現有職工300人，固定資產1.26億元，年產水泥50萬噸，年創產值1億元，創利稅1000萬元，是晉陝周邊地區少有的大型乾法鏇窯生產線水泥企業。從2003年開始，該企業規劃投資近50億元建設煤焦電化綜合開發項目，目前舍窠煤礦30萬噸礦井、南山煤業公司60萬噸礦井、鑫隆煤業公司90萬噸礦井已動工建設，2×13.5萬千瓦發電、450萬噸洗煤、100萬噸焦化等項目的有關手續已基本辦理完成。
3、“雙百雙千”項目情況
全縣納入市“雙百雙千”項目共20個，其中“兩區”開發項目8個。這些項目總投資近100億元，目前已完成投資10億元，建成項目2個，在建項目11個，其餘7個項目正在進行前期準備工作。
（二）農業發展情況
按照“穩定發展養殖業、適度調整種植業、積極擴大林果業”的思路，大力調整農業結構，培育支柱產業，農業經濟發展成效顯著。
1、林業建設。全縣完成退耕還林47.6萬畝，其中退耕地造林14.5萬畝，荒山造林31.6萬畝，封山育林1.5萬畝；實施“一企綠化一山”工程，2004—2005年兩年造林2.55萬畝，完成投資4915萬元；核桃戰略進展良好，全縣現有核桃9.1萬畝，從2005年起，每年新栽1萬畝，改造1萬畝，計畫到“十一五”期末，全縣核桃面積達到15萬畝。
2、農產品基地建設。2006年全縣有紅芸豆2.5萬畝，優質穀子1.5萬畝，脫毒種薯2萬畝，牛1萬頭，豬2萬頭，兔6萬隻，雞15萬隻，花卉基地200畝。
3、農產品加工企業。全縣有1戶農產品加工企業，即遠錦貿易公司，企業總資產1325萬元，主要從事紅芸豆、仁用杏、核桃、小雜糧加工銷售。2006年該企業投資1億元上馬上慧仁核桃深加工項目，目前已完成廠房建設工程，訂購了部分設備。
（三）社會事業情況
1、教育發展情況。目前，全縣共有教職工2625人，在校生37159人，其中普通高中1所，在校生2585餘人；職業高中1所，在校生633餘人；國中10所，在校生10732人；國小106所，在校生18437人；縣直幼稚園3所和農村單辦幼稚園9所，以及附設學前班94個，在校生4772人。近年來，縣委、政府始終把教育放在優先發展的戰略地位，教育事業呈現健康向上的發展態勢。2003年以來，累計投資1.5億元改善了教育基礎設施，新建了中陽一中、中陽五中、中陽六中，改建中陽二中、新城中學。此外，緊緊抓住國家實施危房改造工程的機遇，大力實施危房改造，全縣現在基本取消土窯洞；積極落實“兩免一補”政策，目前農村中國小全部免除學雜費。
2、交通建設情況。目前全縣共有村通油（水泥）路525公里，通鄉公路250公里，萬人擁有公路60公里。西山循環路因年久失修破壞嚴重，正積極爭取上級資金改造建設。
3、衛生事業情況。全縣共有鄉鎮衛生院11所，縣直衛生院1所，從業人員688人，目前正在積極申報農村新型合作醫療試點縣。
4、廣電事業情況。目前東山沿川有線電視覆蓋率達到95%，西山無線電覆蓋率達到90%。
四、中陽旅遊資源
柏窪山位於中陽縣城東五公里處，峰巒秀麗、疊嶂巍然，山中常年滿目蒼翠，山頭四季白雲繚繞，稀有樹種“白皮松”和我國特產珍禽“褐馬雞”也是柏窪山獨具的自然景觀。據康熙四十八年（1709）《寧鄉縣誌》記載，中陽縣古八景之中的“林泉昏霧”，就在此山之中。
窪內松環柏抱之中有一處依山而築的古建築——龍泉觀，創建年代不詳，據觀內石碑記載，重建於金大定十年（1170），距今至少已有八百餘年的歷史。後經元、明、清相繼重修與擴建，逐步形成今天巍峨雄宏、鱗次櫛比的道觀建築群，可分為昭濟聖母廟建築群和真武廟兩組，共有殿堂樓閣60餘間，占地面積達3000餘平方米。
昭濟聖母廟建築群以依山勢而築的三層樓閣和戲台為主體，中軸線上自南而北依次為傅山紀念室、戲台、寢宮、昭濟聖母廟、扶桑大帝廟，軸線東有土地廟，西有老君廟、三官廟，山神廟、傅山真跡碑亭，每個建築互相聯繫，又自成院落，獨具風格。
昭濟聖母殿前有“八角琉璃井”，造型玲瓏別致，泉水甘冽清醇，且旱不減、澇不增，終年潺潺長流。遊人至此，爭相暢飲龍泉聖水，傳說飲此水可消災免難、醫治百病。1995年經取樣化驗，此水為含鍶優質礦泉水。今聖母殿西牆有詩刻贊龍泉水“靈岩石髓噴寒泓，一水瀠洄澗底生。玉瓷引來仙液滿，金波通去小溪明。但逢盛世宜為醴，不出名山總是清。玩到中流恬淡處，升沉無事問君平”。
樓東側有“介石山房”，因山房由巨石自然支立呈“介”字狀而得名。今“介石山房”石匾額為宣統元年（1909）寧鄉知縣祝家瑞所題。另有詩刻一塊，為道光元年（1821）清代書法家永寧知州王繼賢手跡。詩為“幾度來游此柏窪，每因公事返行車，今朝得遂林泉興，坐看青雲拂紫霞”。描繪了柏窪山特有的“林泉昏霧”景觀。明亡後，本縣處士王捂，不堪動亂世態，隱居於此石室，研讀道家學說，他還精通醫理，曾妙解傅山醫方，治癒一商人疑難病症，傅山聞知，深感王捂才智非凡，於康熙十三年（167）八月訪王捂於“介石山房”，與王捂結為密友，朝夕相處，研討醫術，共議國事，切磋詩文，歷時一年，與王捂同行出山。山房內原留有傅山手筆詩石一塊，今已遺失。
乾隆二十四年（1759）在聖母廟西側建碑亭一座，亭內碑刻系傅山訪王捂題字真跡，字跡章法浪漫，筆力遒勁。碑的另一面為南極老人所題七言絕句，字跡龍飛鳳舞，運筆如流，似文章一氣呵成。碑呈不規則三角形，富有自然之美，為中陽縣文物珍品。
戲台西側巨大岩石有一株同根雙枝古柏破石而出，柏根如蚊龍盤地，樹幹似蟠龍騰空，千百年來不減其勢，傲然挺立。巨石上所題“雙柏台”至今清晰可辨。
真武廟在聖母廟東南200米，建於清康熙六年（1667），為民居四合院形式，殿內有真武大帝及青龍、白虎5尊高大泥塑彩像，工藝精湛、栩栩如生，為我國民間泥塑精品。院內月台前有兩棵濃蔭蔽日、高大參天的古松“盤龍松”與“棲鳳松”。“盤龍松”從樹根起有一道10公分寬、2公分深的自然溝痕，呈螺鏇狀一直鏇轉到頂，傳說是很久以前有條龍在上面纏繞留下的痕跡，故得此名。而“棲鳳松”至今仍築有鳥巢，有飛鳥栖息。
柏窪山中還有許多古松柏，諸如龍爪松、鳳尾松、迎客松、望客松、鎮山柏、千歲柏、萬壽槐，以及更多的無名古松柏，千姿百態。有的筆直挺拔、雄偉矯健；有的虬於扭曲，古樸蒼勁；有的形如猛獸；有的狀似珍禽，可謂惟妙惟肖，天然自成。這些大自然的傑作，自古以來流傳著許多神奇美妙的傳說，引發了無數遊人的浮想遐思。相傳農曆五月十七日為昭濟聖母生日，自清康熙四十六年（1706）建成戲台之後，屆時舉行傳統廟會三日，每年廟會期間，附近城鄉百姓成千上萬紛紛來此遊覽觀光，求嗣祈安，人們能在勞作之餘，登臨柏窪山領略家鄉自然風光之美，確也是一件美事。龍泉觀逐步受到各級政府及有關部門的重視，在多方面的努力下，對柏寬山古建築進行了全面維修保護，終使荒妃年久的柏窪山古蹟又重現了昔日的光彩。
如今孝柳鐵路、307國道從其山腳下通過，使其地理環境優越，交通條件便利，柏窪山以更加嶄新的面貌迎接日益增多的遊客。
仙明洞
山西省中陽縣城南5公里處有一座高山，因為此處每天早晨最早被太陽映照，故稱先明山，山崖崖壁上有一深無盡頭的石洞，叫先明洞；後來，因為洞內成就了一名仙姑，此洞便改稱為仙明洞，此山也隨之稱為仙明山，由此而流傳著一個神奇的故事。
傳說，當年沒狐台修真觀師徒二仙及其仙鹿逃遁於平陽後，思鄉之情難以抑制，於是託夢於一平陽女子。這位平陽女子當即夢見一隻鹿鑽入她家的地洞中，便亦鬼使神差地隨之鑽入地洞，追尋夢中之鹿。這一女子在洞中摸黑追尋，吮吸著洞中的仙乳，度過人間九百九十九天后，忽見一豁然明朗之處，當即驚呼“我可見到光明了！”天空隨之傳來“你已成仙了”的話語聲，接著這一女子便坐化於洞口。因而“先明洞”也即改稱為“仙明洞”。就這樣，沒狐台修真觀的仙人仙鹿也重歸故里。從此，中陽大地一派祥和景象。中陽民間也就依據這個鹿復寧鄉的故事稱頌為“福祿寧鄉”。
數年之後，中陽縣城東南的柏窪山地區龍虎相鬥的事端頻頻發生，不僅當地居民少無寧日，就連柏窪聖母及其駐地神靈也很少安寧，萬般無奈，柏窪聖母不得已求助於仙明祖師。仙明祖師因經歷了仙明洞九百九十九天的磨礪，汲取了天地之精氣，領略了擎天之韜略，練就了降龍伏虎之本領，於是伸出一臂稍使招數，輕輕一按，便降服了惡龍惡虎，因而也就為中陽縣城東造化了一座龍山，城南造化了一座虎山，龍山叫作臥龍崗，虎山叫作虎頭山。為了報答仙明祖師的恩德，柏窪聖母便認領仙明祖師為娘家。
據《寧鄉縣誌》記載，“仙明洞，洞口止容一人，或高或低或寬或窄，深不可測，俗傳有仙人居此，禱雨輒應”。
仙明洞洞口朝北，洞口內有僅容一人穿過的小洞口。從此進入後洞，忽兒匍匐，忽兒半蹲，忽兒彎腰，忽兒站立，如此向南鑽行。穿過乳心石、壽龜坡、石蛙望月、擎天柱、祈雨台、老鷹咀、葡萄山等景點，約至300米處，遇一高約8米左右，寬可容納500餘人的大洞廳，洞頂狀若蓮花，洞底石上隱現歇馬跡、馬蹄狀之淺窟，故將此洞廳稱為“歇馬池”、“馬蹄灘”。大廳南壁處又有兩洞分別向南延伸，深不可測，據當地進入過此兩洞的村民介紹，此兩洞洞中也分別各有一個可容納200人左右的大廳。至此後，仙明洞更深處的情況目前尚未探明。現已勘探的300餘米的這段洞中，至今尚存秦漢以來的石碑、香爐、瓷片、獸骨、壁書等遺物、遺蹟。
仙明洞中展觀最多的是壁書。截至目前觀察整理，內容大致可分為四部分：一是求神祈雨的記載，二是觀景記載，三是避難記載，四是賢士題記。現分別將可辯認者附錄一二：
祈雨篇：（1）貞元三年五月二十七日為天大旱七十餘日。在縣賀儀、劉諾、張理自發願心，於本洞取水。至二十八日雨足。三十日同知縣主薄三十餘人到洞內，劉諾。（註：唐貞元三年即787年，金貞元三年即1155年）（2）崇寧三年七月二十七日，五台山莊嚴寺，都行省在縣稟政，石州宗聖院劉行者，三□取水，二十八日雨足，八月一日送水到洞記。（註：崇寧三年即北宋1104年）（3）大清順治七年，寧鄉知縣王之儀仲夏二十八日在此祈雨。（註：清順治七年即1650年）
觀景篇：仙明洞內古人的遊覽題記，內容豐富，文墨精彩，記述了仙明洞內的景觀和洞外的優美環境，表述了題記者的遊興。如：（1）邑吏靳君謨□□稍愈，忽思仙□仙景，步涉至此，徘徊四望，見□山險峻，岌岌萬仞，巍峨巔峰，高處隱制靈神，掩映幽崖，天生石室，有奇花異草，聖跡仙房。或雲生岑畔，霧繞溪前，渡林聞百鳥爭鳴，嘈噪巧言，堪聽償玩。火之，頗暢心懷，觀之不足，償之有餘，再觀再償，日暮忘歸，顧盼此景，乃成亂道，以題於後。時從行者第昌，訪問償者邑人劉世浩、胡鎬、張子洪。茲崇寧三年甲申仲秋八月初十日題。（註：北宋崇寧三年即1104年）（2）寂寂深山裡，於中一洞寄，神仙知有路，唯引庶人迷。同游者賀峰、王恩。（註：此題無年款）
避難篇：仙明洞內有逃避戰亂者的題記：大金興定六年投拜達達蒙古大國，自壬午年世亂，至庚寅未息，不知日後如何。（註：大金興定六年即1222年）
賢士題記篇：建安二十三年（218年）四月，代郡（今代縣）烏桓反判，河東處於危急之中，曹操立即採取軍事行動。以兒子曹璋為中郎將，夏侯尚為參軍，率軍北上代郡平定叛亂。曹璋途經西河（今中陽），拜謁仙明洞主，揮毫留下了題記：“洞裡有景外有松，不覓榮華在失中，先生旦夕來出洞，也敢隨從救河東。譙國曹璋題”。上述曹璋在仙明洞內的題記，反映了曹璋目睹仙明洞的自然景觀，聯想到仙明洞修煉者的清高選擇，特別希望仙明祖師能夠勃發正義，以神仙之威力，幫助討伐烏桓，解救河東之危急的情感。
中陽剪紙
中陽剪紙主要分布於中陽縣境內南川河流域、劉家坪地區和西山邊遠山區。南川河流域的民俗剪紙風格細膩、古樸典雅，在中陽剪紙中占據主流地位。劉家坪的剪紙風格純樸、剛健，西山邊遠地區的剪紙風格粗獷、渾厚，與南川河流域剪紙的主流風格相依相存，豐富著中陽剪紙的特色。中陽剪紙與當地傳統民俗文化血肉相連，它以中陽當地民俗信仰、歲時節令、人生禮儀、神話傳說為主要表現內容，其中既有以魚、蛙、蛇、兔為主題的裝飾紋樣，也有配合歲時節令、人生禮儀的民俗剪紙，還有以民間神話為題材的剪紙作品。中陽剪紙多以紅紙剪成，體現著喜慶、熱烈的民俗氣氛，有時也根據風俗習慣，運用紫、黑、黃、綠、藍等彩色紙剪製作品。中陽剪紙的主要作者是中陽農村中的勞動婦女，剪紙是她們日常生活中一項重要的內容，是她們審美情趣和聰明才智的集中表現。中陽剪紙富有濃郁的山野泥土氣息和原始藝術質樸的美感，生動形象地記錄了勞動婦女的理想和追求。其技藝的傳承關係一般是自發的，亦有以家族方式傳承的。現在主要傳承人有王計汝、高寶香、劉玉蓮、王中文、馬翠蓮等十幾人，年齡已在60歲以上。這些老人一旦離去，中陽剪紙勢將面臨後繼無人的局面，最終走向消亡。所以應儘早採取措施，對之進行搶救。
國家非常重視非物質文化遺產的保護，2006年5月20日，該遺產經國務院批准列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。2007年6月5日，經國家文化部確定，山西省中陽縣的王計汝為該文化遺產項目代表性傳承人，並被列入第一批國家級非物質文化遺產項目226名代表性傳承人名單。由中國民間文藝家協會剪紙藝術委員會、山西省文化廳、山西省民間剪紙藝術家協會主辦，中共呂梁市委宣傳部、中共中陽縣委、中陽縣人民政府共同承辦的首屆中陽剪紙藝術節，於2007年9月28日至10月1日，在山西省中陽縣隆重舉行。
