簡介
沿革及編制
洛陽博物館洛陽博物館始建於1958年5月，原址位於洛陽洛南關林，1973年遷至市區中州路。博物館陳列大樓是一座琉璃瓦裝嵌的民族形式建築，1974年5月1日正式開館。1974年10月館址落成遷此。占地積35畝，展覽大樓面積2800平方米，文物庫房3141平方米，綜合辦公樓1550平方米。人員編制50名，其中本科、大專以上學歷46名，高級職稱7名，中級職稱8名。下設辦公室、陳列部、群工部、保管部、保衛科五個部門，主要職能是文物徵集展示、保管維護和科學研究。
主要成績
洛陽博物館始終堅持收藏保管、宣傳教育和科學研究相結合,充分發揮藏品優勢，經營籌辦形式多樣的綜合或專題性的文物展覽，展示古都洛陽博大精深的燦爛文化。新推出的《永恆的文明洛陽文物精品陳列》由史前時期、夏商時期、兩周時期、漢魏時期和隋唐時期五大部分組成，展示文物珍品近千件。其中在展品方面重點突出了五萬年前的大象化石、新石器時代的彩陶器、夏商周時期的青銅禮器、漢魏時期的彩繪陶器及百戲俑、隋唐時期的彩繪樂舞俑和釉色鮮艷、形態各異的唐三彩等。其中的夏代青銅爵、戰國時期的錯金銀銅鼎、北魏時期陶塑、唐代的三彩燈、三彩馬堪稱國之瑰寶。同時，結合運用多種現代表現手法，賦予展品以新的生命力，使展覽具有雄渾大方、精巧典雅的氣勢和風格，再現了千年古都特殊的歷史地位。並榮獲國家文物局“1999年度全國十大陳列展覽精品獎”。
洛陽博物館充分發揮並積極拓展宣傳教育職能，經常舉辦豐富多彩的臨時展覽。同時還走出國門，先後赴日本、韓國、美國、比利時等國家舉辦文物展覽，將古都洛陽燦爛的古代文化推向世界。多年來出版有《洛陽唐三彩》、《洛陽文物精粹》、《建館四十周年紀念文集》等大型專集和畫冊。
國家領導人李鵬、胡錦濤、楊尚昆、宋健、李鐵映等及一些外國政府首腦貴賓曾先後蒞臨洛博參觀指導，並對洛博所取得的成就給予了充分的肯定和支持。
館藏情況
洛陽博物館主要陳列
河洛文明
洛陽博物館史前時期：明星文物當屬陶火種器，這是古人用來貯存火種的器具，為我國史前考古首見。
夏商周時期：距今四千年前，洛陽已經開始成為華夏民族政治經濟的中心。洛陽偃師二里頭遺址被確認為夏朝故都斟鄩，洛陽博物館辟出獨立展廳展示夏代青銅器、陶器、玉器文物，這在國內外收藏機構中絕無僅有。其中，微雕綠松石獸高僅半厘米，對於研究我國微雕技藝發展具有重要價值。二里頭遺址的發掘，使人們對夏文化在豫西地區的發展有了全面的了解，展出的二里頭大型宮殿基址模型，使人們能夠感受四千年前我國王朝都城的建築規模。偃師商城遺址出土文物展現商代早期的文化特點。子申父己銅鼎是商代青銅器的代表，製作精美，尤其鳥形扁足頗為獨特，是商代晚期典型器。
西周文物有叔牝方彝、方座簋、兵器、饕餮紋方彝、甬鍾等。東周時期文物有錯金銀銅鼎、銅尊、盂、俑、盤、匜、銅壺、石磬等多種器物，其中齊候寶盂是洛陽出土的最大、最重的青銅器，重達75公斤，口徑70厘米，可謂“盂中之王”。銘文是研究周王室與諸侯聯姻關係的重要資料。展出的越王鼫與矛、吳王夫差劍是春秋戰國社會動亂，戰爭頻仍的明證。其中越王鼫與銅矛是越王勾踐之子鼫與的兵器，是洛陽地區首次發現的越王兵器，對於研究周王室與越國關係具有重要意義。銅方鏡則是運用了青銅透雕工藝，構思新穎，國內罕見。另有玉人一件，系國內孤品。此外，四系青瓷罍，釉面光亮，施釉均勻，吸水性弱，花紋樸素大方，保存完整，是原始青瓷中的精品。洛陽出土的商周原始青瓷數量占全國半數以上，證明洛陽是當時原始瓷燒造的中心。兔紋銅觶，在頸部裝飾一周生動的寫實兔紋，比較罕見。哀成叔銅鼎，銘文記載哀成叔生平，共54字，這樣的長篇銘文在東周時期極其罕見，具有重要史料價值。
漢魏時期：這一時期包括西漢、東漢、曹魏、西晉、北魏等五個王朝。通過這一時期文物的展示，再現漢魏這一中國封建社會大發展、民族大融合時期，作為政治經濟文化中心的洛陽的風貌。展出的文物有：各種雜技俑、彩繪陶壺、釉陶器、王莽錢幣、銅鏡、玉飾等，最令人矚目的是“熹平石經”、“正始石經”。太學是東漢時期國家最大的教育機構，太學生多達三萬多人，石經是為了統一儒學經典文字、平息古今版本之爭而刻立於太學之前的，現存的殘塊是文化史上的瑰寶。
在漢代葬俗中，盛行在墓壁上繪畫，從日月星象，升仙打鬼，歷史典故到迎偈出行、歌舞宴飲。既有思想觀念，又有生活場景。這次展出的有“出行圖”（東漢原品）、“升仙圖”（摹本）、“大儺宴飲圖”等。
石辟邪，出土於漢光武帝陵以南，系完整青石雕成，渾厚凝重，神氣十足。釉陶博山爐，鏤空浮雕力士和諸多動物，形象生動。釉陶博山爐，在洛陽漢墓中少有發現。陶風車與米碓，製作科學，功能齊全，是研究古代農業機械史的重要實物資料。彩繪陶百花燈，通高92厘米，塑造眾多羽人和動物形象，繪以紅黑兩色，美麗絢爛。草葉紋釉陶罐在肩部飾有四組白色S形草葉紋，是漢墓隨葬品中極為少見的裝飾紋樣。鬥獸紋綠釉陶壺，釉色清新光亮，紋飾為漢代比較罕見的浮雕鬥獸紋，是低溫釉陶中的精品。晉歸義胡王金印，印文是當時匈奴歸化部落首領的封號，反映了民族融合的歷史。雞首青瓷壺，通體青釉，開片細膩均勻，是北魏青瓷中的精品。
隋唐時期：洛陽發掘的隋唐文物展示，反映中國封建社會的鼎盛時期，洛陽這個國際大都會的歷史風采。展出了東都洛陽城的沙盤模型，發掘出土的建築構建，各種各樣的彩繪俑，鎮墓獸及名聞遐邇、色彩艷麗的唐三彩及各種銅鏡、金銀器等。展出的東羅馬金幣和波斯銀幣，鑄造年代分別相當於隋和北魏，是通過絲綢之路的商旅傳到洛陽的，也印證了絲綢之路起於洛陽這一觀點。
展出的唐三彩，種類眾多，釉色絢麗，其中有神態各異的人物俑，有栩栩如生的動物俑，還有古樸典雅的生活器皿，特別是唐代女俑，體態豐滿，神情安逸，衣著華麗，髮飾多樣，反映了泱泱大唐帝國民富國強、歌舞昇平的社會面貌。隋唐東都城皇城宮城沙盤模型，以方寸之地再現了規模宏大。布局嚴謹、設計天成的隋唐都城。
白居易故居、唐恭陵哀皇后墓和神會墓出土文物是這部分展區的獨特亮點。洛陽城內的白居易故居遺址是國內首次對名人宅地進行的發掘活動，發現與白居易有關的經幢、石硯等文物。唐恭陵則是洛陽唯一一座唐代帝陵，哀皇后墓出土精美絕倫的藍色與紅色釉陶器，器形飽滿，釉色晶瑩，尤其藍釉器極其罕見，為稀世珍寶。其中的藍釉燈為我國首次發現的通體藍釉器物。神會是唐代禪宗七祖，其墓中出土多件珍貴佛教用品，如長柄焚香銅爐，塔頂銅盒、銅淨瓶，都是研究唐朝禪宗的重要實物資料。
其他珍品還有：銀鎏金鏨花魚水紋海棠式盞托，盞是海棠花形，托呈橢圓荷葉形，水波、魚子紋地上有雙魚環繞，是唐朝金銀器中的精品。石蟾蜍，洛陽上陽宮溪流上的泄水裝置，是研究唐朝上陽宮的唯一實物資料。
五代北宋時期：這部分的精品有：瓷象棋，卒子齊全，時代確切，是考古發現年代和出土地點明確且保存最完整的瓷質中國象棋。泗州大聖石像，泗州大聖即唐朝初年西域何國人僧伽，他被視為觀音菩薩的化身。該造像碑保存完整，形象傳神，有確切紀念，極為少見。
珍寶館
專題陳列，位於展館二層。展覽精選館藏曆代文物極精品做集中展示，可謂件件精華，尊尊國寶。重要展品有：
乳釘紋銅爵：夏代。器型精巧玲瓏，簡練樸素，是我國目前發現的年代最早的青銅酒器之一，在文物界享有“中國第一爵”的美譽。
方格紋銅鼎：夏代。目前發現的年代最早的青銅鼎，號稱“華夏第一鼎”，堪稱國之重寶。
鑲嵌綠松石銅牌飾：夏代。銅牌製作考究，在背面沒有任何依託的情況下由數百塊綠松石鑲嵌而成，歷經3000年未鬆動一塊，是我國已發現最早、最精美的鑲嵌銅器。
母鼓銅方罍：商代。母氏族與鼓國通婚的物證，是西周貴族參與滅商時的戰利品。商代晚期青銅方罍數量有限，尤其像這樣紋飾繁複、器形碩大的更不可多得。
獸面紋銅方鼎：西周。西周時期方鼎較為罕見，往往高等級貴族才可以擁有。這件獸面紋鼎不僅體形較大而且紋飾極為精美，是西周青銅鼎的傑出代表。
叔牝銅方彝：西周。這種腹部帶弧度的方彝極為罕見，僅存四件，其中兩件流失海外，此件更顯珍貴。從銘文可知，這件銅器有可能是周文王之子、周武王之弟成叔武從文王妃子那裡得到的賞賜，包含重要歷史信息。
王作銅鼎：春秋。出土於洛陽地區迄今僅見的一座亞字形商周大墓，是洛陽迄今唯一發現的周王自作器，極為珍貴。
錯金銀銅鼎：戰國。紋飾華美，工藝精湛，是一件精美絕倫的工藝品。
白玉杯：曹魏。玉質極佳，通體無任何紋飾，線條流暢，更顯超凡脫俗，出土於迄今所見唯一一座有確切紀年的曹魏墓葬，具有重要學術價值。系新疆和闐白玉經過加工而成，杯身拋光極好，無任何紋飾，符合當時崇尚樸素自然的社會風氣，是我國三國時代玉器中的極品。
泥塑人面像：北魏。北魏皇家寺院永寧寺塔基遺址出土的最精美的雕塑品，雖已殘缺不全，但雕像呈現出的神秘而美麗的笑容依然穿越千年，感動了今日。
藍釉雙龍瓶：唐代。通體施當時極其罕見的藍釉，釉面均勻，釉色沉穩，高貴典雅，是藍釉器中的上乘之作。
唐三彩燈：唐代。施色獨具匠心，燈盞、承盤、燈柱、盆座的色彩各有側重，整體協調柔和，斑斕絢麗。此類三彩燈為洛陽考古首次發現，極為珍貴。
唐三彩嘶鳴駱駝：唐代。體積龐大，造型飽含感情，充滿動勢，是安菩夫婦墓出土唐三彩中的代表作品。
唐三彩黑釉馬：唐代。陶馬全身黑色，唯馬面、鬃、背、尾、蹄為白色，間施醬黃色花斑，在唐三彩中實屬罕見，是文獻中“龍種神駒，四蹄踏雪”的藝術再現，同樣是安菩夫婦墓出土唐三彩中的代表作品。
褐釉白斑龍柄執壺：唐代。壺流是獸首，柄是龍的形象，並且龍口銜在壺的口沿，肩部還裝飾兩個對稱的小罐，整件作品造型獨特罕見，是魯山窯花瓷的典型代表。
大秦景教經幢：唐代。刻《大秦景教宣元至本經》，是繼西安《大秦景教流行中國碑》之後，有關唐代景教石刻的最重大的考古發現，幢文內容可與敦煌殘本《景教宣元本經》互補。經幢有力地證明洛陽是絲綢之路的起點，而經幢上的天神形象還體現了基督教與佛教等文化間的相互融合。
漢唐陶俑館
專題陳列，位於展館二層。展覽以時間為序，分為漢代、西晉、北朝、隋唐四部分，通過400餘件陶俑勾勒出古代陶塑藝術發展的基本脈絡，堪稱一部生動的陶塑教科書。重要展品有：
彩繪三人倒立雜技俑陶樽：東漢。表現三人做倒立表演的場景，真實再現當時雜技表演的高超技巧。
彩繪陶騎馬樂俑：唐代。樂手姿態各異，坐騎神情溫順，貼切地再現了唐朝騎馬奏樂的情景。
彩繪陶馴馬俑與舞馬：唐代。生動展現馴馬過程中馬與人對峙的瞬間，是力量與美感的統一。
唐三彩館
專題陳列，位於展館二層。洛陽是唐三彩主要出土地之一，展覽分門別類介紹了文官俑、天王俑、貴婦俑、侍女俑、男侍俑、騎馬俑、鎮墓獸、胡人俑、動物俑、日常用具等類型的唐三彩雕塑，品系之完備極其罕見。重要展品有：
安菩夫婦墓出土唐三彩：唐代定遠將軍安菩與其妻何氏的合葬墓，於1981被發現。墓主生前地位很高，墓葬未經盜掘，出土文物129件，包括大批精美唐三彩，不僅造型生動、釉色精美，而且在面部加飾彩繪，栩栩如生。
三彩女坐俑：唐代。姿態優雅，神情恬靜，顯示了唐代婦女的穩重與矜持。
三彩藍釉白斑馬：唐代。藍地白花馬在唐三彩中極為罕見，器物所施藍釉用的是當時中原內地極少見的鈷料，這種鈷料正是青花瓷所用鈷料的前身，證明唐代就出現了青花。
黃綠釉伶俑：唐代。生動刻畫唐代藝人表演的瞬間，是研究古代戲劇人物的重要實物資料。
三彩飛雁荷花三足盤：唐代。釉色淡雅，格調清醒，寥寥數筆將翱翔於藍天的飛雁勾畫得栩栩如生。
石刻館
專題陳列，位於展館一層。洛陽地區歷代石刻遺存眾多，時代跨越漢唐直至明清，既有強烈的時代特徵，又有明顯的地方特色，在中國古代石刻藝術史上占有重要地位。展覽分為石刻造像和碑碣墓誌兩部分。
石刻造像：精品有東漢石辟邪、北魏石翁仲、隋代石獅、宋代石虎等。
碑碣墓誌：精品有東漢熹平石經、西晉韓壽墓表、北魏元懌墓誌、唐代張說墓誌、北宋富弼墓誌等。
書畫館
專題陳列，位於展館二層。展品包括蘇軾、王鐸、趙之謙、査士標、惲壽平、康有為、吳昌碩、任伯年、翁同和、何紹基、齊白石、溥儒、于右任、郭沫若等古今名家的作品，以清代和近現代作品為主。重要展品有蘇軾《書和靖林處士詩後》插屏。
王繡牡丹藝術館
專題陳列，位於展館二層，展出洛陽博物館名譽館長、洛陽市美術家協會主席王繡的寫意牡丹畫和牡丹青花瓷精品。
珍品欣賞
 饕餮銅鼎 | 饕餮銅鼎 年代：西周（公元前1046年--公元前771年） 出土：1977年洛陽北窯出土規格：高36厘米；口長33厘米；口寬25厘米器形：方體折沿；立耳；柱足、腹部四面及足頂均飾突目獸面；雲雷紋襯底；系西周方鼎中極難得的佳作。 |
 錯金銅鼎 | 錯金銅鼎 年代：戰國（公元前475-公元前221年 ） 出土：1979年洛陽市西工區小屯村出土規格：高16.5厘米，腹徑13.2厘米。器形：蓋器組成圓球形，附耳、短流。三獸蹄足蓋及腹背飾錯金細瓣花、三角雲紋，是一件罕見的工藝美術品。 |
 擁兵函谷 | 擁兵函谷 漢函谷關位於洛陽市新安縣城東1華里，為西漢武帝時期樓蘭將軍楊什所建。山谷之中，深險如函，關壇高9米，南北25米，東西20米。壇上建有兩層樓閣，壇下為4米寬，7米高的拱式通道。 |
 石辟邪 | 石辟邪 這尊石辟邪1992年12月出土於孟津縣油坊街村。它由整塊石灰岩雕成，長2.97米，寬0.9米，高1.9米，昂首挺胸，張嘴吐舌，威風凜凜，栩栩如生，是不可多得的漢代石雕藝術精品。 |
 藍釉燈 | 藍釉燈 年代：唐代（618－709年） 出土：1998年洛陽偃師唐恭陵出土規格：高33.6厘米器形：燈上有小盤，盤中有管柱形燈釺．盤下為燈柱，柱下有一大盤．盤下有喇叭形圈足．通體施藍釉至圈足，足內無釉。 |
 白玉杯 | 白玉杯 年代：曹魏（公元220年—265年） 出土：1956年洛陽市澗西區曹魏正始八年墓規格：高11.5cm簡介：白玉杯是曹魏時期的飲酒器，採用名貴的和田美玉琢制而成。杯體拋光細潤，線條流暢。雖沒有任何裝飾，卻給人以美在天然的感受，這與魏文帝曹丕極力推薦簡樸的社會風氣極為吻合。反應了玉器由濃重的政治等級化向世俗化轉變的重要史實。這件玉器精品出土有確切紀年的曹魏墓葬，墓葬雖曾遭到盜擾，但處於角落的玉杯卻幸運地保存了下來。 |
 鈞瓷 | 鈞瓷 宋代的瓷器精美絕倫、蜚聲中外。宋代著名的五大官窯（官、汝、定、哥、鈞）和各地民窯成就極高，使宋瓷呈現出百花齊放的藝術境界。鈞窯的特色在於由於高溫產生的窯變會使每一件瓷器釉色各不相同。這就是“入窯一色，出窯萬彩”。色彩豐富艷麗。有紫、紅、青、藍等多種。傳世的鈞瓷不足百件，民間有“家有萬貫，不如鈞瓷一片”之稱。 |
 三彩燈 | 三彩燈 年代：唐代（公元618—907年） 出土：1987年洛陽吉利區規格：高45.5cm座徑22.6cm。簡介：三彩燈是唐代使用照明用具。由座、柄、盤、盞四部分組成通體飾綠、棕、白三色釉，座為圓形，覆盆式，表面凹弦紋，並貼圓形寶相花和力士，柄為圓竹體狀，似竹節紋，其間和兩端分別以蓮花與座盆相連，造型優美，釉色鮮艷，是洛陽考古發現中首次發現，更是三彩中極為罕見的藝術瑰寶。 |
 母鼓方罍 | 母鼓方罍 年代：商代（公元前1600年—前1046年） 出土：1963年出土於洛陽北窯西周貴族墓葬中規格：通高20.3cm，肩寬33cm,重約23千克簡介：罍是一種酒器，流行於商周時期。母鼓方罍通體均飾以龍紋、雲雷紋組成的浮雕獸面。腹部飾有龍紋組成的垂葉紋。器蓋似四面起坡的屋頂狀。四角及罍中部有突起的扉棱。母鼓方罍的蓋內鑄有銘文“母鼓”二字。應是鼓國女子嫁與母氏男子所得的稱謂。這件商代晚期的酒器出土於西周貴族墓葬，表明是西周貴族參與滅商戰爭而獲得的戰利品。是商晚期青銅酒器中的精品。 |
 《五言聯》 | 《五言聯》 年代：清 康有為 規格：縱132厘米、橫31厘米。質地：紙本，行書 釋文：高莽渺世界 嘉木多幽欣康有為（公元1858－1927年），原名祖詒，字廣廈。戊戌變法失敗後流亡海外，後為保皇黨首領，反對共和。著有《新學偽經考》，《孔子改制考》，《廣藝舟雙楫》等。曾臨習《禮泉銘》，《石門頌》，《玄秘塔》，《虞恭公》，《圭峰》諸碑。而得力於《石門頌》最多。其書法筆意古拙蒼勁，雄強恣肆。筆法亦多顏字的轉折多圓，劃必平常之態。此件作品精氣內斂，筆筆相鉤，結體緊密，雄健且多變化。 |
 戰國玉人 | 戰國玉人 年代：戰國時代（公元前475－前221年） 規格：通高7.50厘米 青玉質出土：1987年洛陽銅加工廠器形：作跂坐狀，雙手交叉置於腹前。跣足交叉於臀下。頭戴假面具，面具上附髮髻，粗眉大眼，如意狀鼻，高顴大口，唇上劃須。面具以繩縛於腦後。頭頂短髮結辮，大耳。上身著雞心領短袖窄衣，下著短褲。飾以大小方格、三角和條帶紋。簡介：圓雕玉人在晚商和西周時期墓葬重多有出土。多位跪坐和站立狀，其用途具有普遍的宗教含義。春秋戰國時期玉人的發現不多，且形制矮小。此玉人的出現在當時極為罕見。玉人的服飾及穿戴更是以往所罕見。頭戴假面具的形象尤顯其神秘莫測的身份，雖然至今對此尚無定論。但一般認為其身份應為驅鬼辟邪正行儺戲的方相士的形象。這為研究我國戰國時期服飾及宗教史提供了重要的實物資料。 |
 鑲嵌綠松石銅牌飾 | 鑲嵌綠松石銅牌飾 年代：夏代 出土：1984年秋偃師二里頭遺址出 規格：通高16.5，寬11CM 器形：為盾牌形，面微突起，它是先鑄好牌形框架，然後有數百枚方、圓或不規則的綠松石粘嵌成突目獸面。 簡介：這件牌飾出土於死者胸前，很可能是一件佩戴飾品。是目前發現最早也是最精美的鑲嵌銅器，可以說他的發現開創了鑲嵌銅器的先河。 |
 褐釉白斑龍柄執壺 | 褐釉白斑龍柄執壺 出土：洛陽 規格：通高27.5厘米、口徑11厘米、底徑9.20厘米。器形：敞口，短頸，豐肩，假圈足，平底。獸首流，龍形柄，龍銜口沿。肩附帖對稱兩小罐，並各飾一力士形象，流兩側各一個侍俑。壺通體施褐釉，間飾灰白色斑。壺造型奇特自然，釉色深沉，彩斑飄逸，使壺整體顯得端莊大氣，所施彩斑又不失飛揚靈動，當是魯山段店窯或禹縣下白峪窯中的典型而又罕見產品。簡介：唐代是中國瓷器的發展階段，瓷器製作形成了南青北白的格局。但這一時期北方的陶瓷器製作較南方有所突破，在大量製作白瓷的基礎上，同時又創造出絞胎、三彩、珍珠地瓷、黑釉白斑，鈞釉斑瓷、褐釉白斑，鈞釉斑瓷等等新品種。且為北宋時期的各種色釉瓷的製作打下了雄厚基礎。該壺既是在這歷史背景下產生的。 |
 “晉歸義胡王”金印 | “晉歸義胡王”金印 年代：西晉（公元265—316年） 規格：通高2.60厘米，長、寬各2.20厘米，重83.2克，含金量70％。器形：印面呈正方形，鑿刻白文篆書“晉歸義胡王”五字，印鈕作駝形。簡介：此印為四十年代孟津商人到甘肅從古董商手中購得。1973年交洛陽博物館收藏。從此印的印文看，毫無疑問是晉朝印章。歸義，即歸化、降順。胡即指當時北方的少數民族匈奴。從這枚印在甘肅得來，所指胡王應當為晉帝所封得居住在涼州的匈奴首領。據文獻記載，晉時匈奴歸義之事皆發生在晉武帝時，故此印應為晉初武帝時之物，並由此得知這也是晉朝廷為了安撫少數民族，建立相互間的友好關係，以減少邊疆戰爭的一種具體措施。印鈕作駝形也是繼承自漢代以來對少數民族首領分封賞印多以駝、羊為鈕的傳統習慣。此印文布局嚴整穩重，字跡規正剛健，造型古樸簡練，也是嚴格繼承漢印風格的典型，時中國古代璽印中的佳作。同時，為研究我國古代篆刻和造型藝術提供了寶貴的資料。 |
 三彩女坐俑 | 三彩女坐俑 洛陽唐三彩在中國陶瓷史上開創了一個新時代，它極為鮮明地反映了唐文化高峰時期博大清新，光彩照人的輝煌藝術成就，這件三彩女坐俑，是1964年洛陽北窯出土，高27厘米俑胎質堅硬，施釉均勻，無釉流痕，代表了很高的燒制水平，女俑頭梳單髻，面平頰豐滿，以墨細描曲眉，用朱紅點染嘴唇，這一“開相”工藝增了人物形像的質感。她身穿黃色長視襦衣，姿容豐腴，儀態嫻雅，代表了盛唐時期婦女的一種風範。是一件具有時代生活氣息的唐三彩代表作。 |
永恆文明
十三朝古都的漫長歷史，給洛陽留下了輝煌的過去。《永恆的文明－洛陽文物精品陳列》所展示的只是其中很少的一部分，雖然無法顯示輝煌洛陽過去的全部，但它至少可以讓你領略這塊神奇熱土的無窮魅力。
《永恆的文明·洛陽文物精品成陳列》展覽面積達1100多平方米，展出文物精品近千件，不僅包括一批國家一級文物，還有一些孤品，有相當一部分為首次與觀眾見面。展覽採用以實物為主，輔以照片，圖片，圖表，沙盤模型，文字說明等多種形式，並運用現代科技手段，努力使展覽達到精品工程的水平。
 兩周 | 兩周 兩周是指中國歷史上的西周和東周時期。這一部分通過展示兩周時期的文物，再現距今 3600—220年間作為政治、經濟、文化中心——洛陽的歷史變遷。 這裡展出的西周文物有叔牝方彝、方座簋、兵器、饕餮紋方彝、甬鍾等。東周時期文物有錯金銀銅鼎、銅尊、盂、俑、盤、匜、銅壺、石磬等多種器物，其中齊候寶盂是洛陽出土的最大、最重的青銅器，重達75公斤，口徑70厘米。展出的越王勾踐矛、吳王夫差劍是春秋戰國社會動亂，戰爭頻仍的明證。而銅方鏡則是運用了青銅透雕工藝，構思新穎，國內罕見。另有玉人一件，系國內孤品。 |
 夏商 | 夏商 距今四千年前，洛陽已經開始成為華夏民族政治經濟的中心。 陳列展示了偃師二里頭夏代都城和偃師商城出土的二十餘件文物，其中展出的二里頭出土的玉圭，玉璋，七孔玉刀，製作精美，形制巨大，是夏王朝權利的象徵。嵌綠松石銅牌飾，牌面綠松石片滿鑲成紋飾，幾千年來沒有一顆鬆動，其製作技術極為高超，是夏代鑲嵌工藝的傑作。二里頭遺址的發掘，使人們對夏文化在豫西地區的發展有了全面的了解。展出的二里頭大型宮殿基址模型，使人們能夠感受四千年前我國王朝都城的建築規模。 |
 漢魏白玉杯 | 漢魏白玉杯 這一時期包括西漢、東漢、曹魏、西晉、北魏等五個王朝。通過這一時期文物的展示，再現漢魏這一中國封建社會大發展、民族大融合時期，作為政治經濟文化中心的洛陽的風貌。 這裡展出的文物有：各種雜技俑、彩繪陶壺、釉陶器、王莽錢幣、銅鏡、玉飾等，最令人矚目的是“熹平石經”、“正始石經”。太學是東漢時期國家最大的教育機構，太學生多達三萬多人，石經是為了統一儒學經典文字、平息古今版本之爭而刻立於太學之前的，現存的殘塊是文化史上的瑰寶。 在漢代葬俗中，盛行在墓壁上繪畫，從日月星象，升仙打鬼，歷史典故到迎偈出行、歌舞宴飲。既有思想觀念，又有生活場景。這次展出的有“出行圖”（東漢原品）、“升仙圖”（摹本）、“大儺宴飲圖”等。 白玉杯，出土於曹魏墓葬，系新疆和闐白玉經過加工而成，杯身拋光極好，無任何紋飾，符合當時崇尚樸素自然的社會風氣，是我國三國時代玉器中的極品。 |
 隋唐 | 隋唐 洛陽發掘的隋唐文物展示，反映中國封建社會的鼎盛時期，洛陽這個國際大都會的歷史風采。 這次展出了東都洛陽城的沙盤模型，發掘出土的建築構建，各種各樣的彩繪俑，鎮墓獸及名聞遐邇、色彩艷麗的唐三彩及各種銅鏡、金銀器等。展出的東羅馬金幣和波斯銀幣，鑄造年代分別相當於隋和北魏，是通過絲綢之路的商旅傳到洛陽的，也印證了絲綢之路起於洛陽這一觀點。 展出的唐三彩，種類眾多，釉色絢麗，其中有神態各異的人物俑，有栩栩如生的動物俑，還有古樸典雅的生活器皿，特別是唐代女俑，體態豐滿，神情安逸，衣著華麗，髮飾多樣，反映了泱泱大唐帝國民富國強、歌舞昇平的社會面貌。隋唐東都城皇城宮城沙盤模型，以方寸之地再現了規模宏大。布局嚴謹、設計天成的隋唐都城。 |
中國國家一級博物館
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洛陽市著名旅遊景點
| 概況 | 洛陽市是我國七大古都之一，馳名中外的歷史文化名城，居“天下之中”，素有“九州腹地”之稱。 |
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