![白馬寺[河南省洛陽市白馬寺]](/img/1/ad7/nBnauM3X2YDOxQzM5kTN0MTNxQTMwMzM4cDOyQTNwAzMxAzL5UzLyUzLt92YucmbvRWdo5Cd0FmLxE2LvoDc0RHa.jpg "白馬寺[河南省洛陽市白馬寺]")
簡介
白馬寺白馬寺位於河南省洛陽老城以東12公里處，創建於東漢永平十一年（68年），是佛教傳入中國後興建的第一座官辦寺院，有中國佛教的“祖庭”和“釋源”之稱。寺內保存了大量元代夾紵乾漆造像如三世佛、二天將、十八羅漢等，彌足珍貴。 白馬寺是一處保存完整、古色古香的古建築群。1961年被國務院公布為第一批重點文物保護單位。1983年，被國務院確定為漢族地區佛教全國重點寺院。2001年1月，被國家旅遊局評為首批4A景區（點）。
名字由來
永平求法
永平求法尋佛起源
據《後漢書》 記載，東漢明帝曾夜夢金人，身高六丈，頂佩白光，自西方飛來。大臣傅毅認為這是西方的佛，漢明帝 遂遣蔡愔、秦景、王遵等十餘人於永平七年（64年）赴天竺（古代印度）求佛法。他們在西域的大月氏（古代阿富汗）遇到了來自天竺 的僧人攝摩騰和竺法蘭，得佛經佛像，於是相偕同行，以白馬馱經，齊至洛陽。為了讓兩位高僧居住和譯經，漢明帝赦命在城西的雍門外按天竺式樣構建了一組建築，以僧人們暫住的“鴻臚寺”的“寺”字稱之，並為紀念白馬馱經之功，而命名為白馬寺。歷史沿革
白馬寺自建立後，就成為中國佛教的傳播中心之一。攝摩騰和竺法蘭在這裡譯出了第一部漢文佛經《四十二章經》，後來另一位天竺僧人曇柯迦羅又譯出了第一部漢文佛律《僧祗戒心》，歷朝歷代也有許多西域和其他國家的僧侶來此學習、交流。
到北魏時期，洛陽諸寺中，白馬寺的香火最為隆盛。
唐朝時，武則天任命她的男寵薛懷義為白馬寺的主持，並在垂拱元年（685年）為寺院進行了大規模的擴建。這時的白馬寺發展到了歷史上的頂峰，建築宏偉，有僧眾千餘人，並吸引各國的佛教徒前來朝拜。
此後白馬寺又幾經興廢，明嘉靖三十四年（1555年）和清康熙五十二年（1713年）的兩次重修，奠定了今日的格局。
民國時，白馬寺逐漸冷落蕭條，殘敗破亂。文化大革命期間，一切宗教活動均予以停止。
1983年起，白馬寺被中國政府公布為佛教全國重點寺院，恢復了它的宗教用途。
2001年1月，白馬寺被國家旅遊局評為首批4A景區。
2005年11月1日，白馬寺舉行方丈升座慶典法會，釋印樂法師榮膺白馬寺方丈，結束了白馬寺方丈8年缺位的歷史。
寺院布局
白馬寺整個寺廟坐北朝南，為一長形院落，總面積約4萬平方米。主要建築有天王殿、大佛殿、大雄寶殿、接引殿、毗盧閣等，均列於南北向的中軸線上。雖不是創建時的“悉依天竺舊式”，但寺址都從未遷動過，因而漢時的台、井仍依稀可見。有五重大殿和四個大院以及東西廂房。
整個寺廟布局規整，風格古樸。寺大門之外，廣場南有近些年新建石牌坊、放生池、石拱橋，其左右兩側為綠地。左右相對有兩匹石馬，大小和真馬相當，形象溫和馴良，這是兩匹宋代的石雕馬，身高1.75米，長2.20米，作低頭負重狀。相傳這兩匹石雕馬原在永慶公主（宋太祖趙匡胤之女）駙馬、右馬將軍魏鹹信的墓前，後由白馬寺的住持德結和尚搬遷至此。走進山門，西側有一座《重修西京白馬寺記》石碑。這是宋太宗趙光義下令重修白馬寺時，由蘇易簡撰寫，淳化三年（992）刻碑立於寺內的。碑文分五節，矩形書寫，人稱“斷文碑”。山門東側有一座《洛京白馬寺祖庭記》石碑，這是元太祖忽必烈兩次下詔修建白馬寺，由當時白馬寺文才和尚撰寫，至順四年（1333）著名書法家趙孟頫刻碑，立於寺內的，人稱“趙碑”。
白馬寺山門採用牌坊式的一門三洞的石砌弧券門。“山門”是中國佛寺的正門，一般由三個門組成，象徵佛教“空門”、“無相門”、“無作門”的“三解脫門”。由於中國古代許多寺院建在山村里，故又有“山門”之稱。明嘉靖二十五年（1546）曾重建。紅色的門楣上嵌著“白馬寺”的青石題刻，它同接引殿通往清涼台的橋洞拱形石上的字跡一樣，是東漢遺物，為白馬寺最早的古蹟。
山門內東西兩側有攝摩騰和竺法蘭二僧墓。五重大殿由南向北依次為天王殿、大佛殿、大雄殿、接引殿和毗盧殿。每座大殿都有造像，多為元、明、清時期的作品。毗盧殿在清涼台上，清涼台為攝摩騰、竺法蘭翻譯佛經之處。東西廂房左右對稱。整個建築宏偉肅穆，布局嚴整。此外，還有碑刻40多方，對研究寺院的歷史和佛教文化有重要價值。
白馬寺大門東走約300多米，有一座金代大定十五年（1175）造的十三層的齊雲塔，直插雲霄。齊雲塔始建於五代時期，原為木塔，北宋末年金兵入侵時燒毀。金朝大定年間重建此塔。
寺院建築
白馬寺原來的建築規模極其宏偉壯觀，千百年來已幾度興衰，現存建築多為明清兩代修建。整個寺廟坐北朝南，雖不是創建時的“悉依天竺舊式”，但寺址都從未遷動過，因而漢時的台、 井仍依稀可見。
山門
白馬寺白馬寺的山門為牌樓式的三洞弧券門，由三個門組成，象徵佛教“空門”、“無相門”、“無作門”的“三解脫門”，明嘉靖二十五年(1546)曾重建。紅色的門楣上嵌著“白馬寺”的青石題刻，它同接引殿通往清涼台的橋洞拱形石上的字跡一樣，是東漢遺物，為白馬寺最早的古蹟。
寺門外有相對而立的青石馬兩匹，身高1.75米，長2.20米，作低頭負重狀。相傳這兩匹石雕馬原在永慶公主(宋太祖趙匡胤之女)駙馬、右馬將軍魏鹹信的墓前，後由白馬寺的住持德結和尚於1935年搬遷至此。山門內的東西兩側有攝摩騰和竺法蘭的圓冢墓，東為“漢啟道圓通摩騰大師墓”，西為“漢開教總持竺法蘭大師墓”，墓碑立於明崇禎七年（1634年）。墓周還有鐘鼓二樓等。山門內為白馬寺的主體建築，自南向北，地勢漸次升高。天王殿面闊五間，進深三間，單檐歇山頂。它其實是白馬寺原先的山門，元代置四大天王和韋馱、彌勒佛像，明代時在它的前面再建了一座山門，於是原山門就改稱天王殿。
山門外，山門外總占地面積23畝，面向國道有四柱三間石牌坊一座，過牌坊即放生池，有三石拱橋跨池南北，池周圍石欄環繞，水中魚吮殘紅，善男信女可臨池放生。左右兩側綠茵鋪地，中心設花池，形成一種風格自然的人間淨土。彌勒佛龕，乃一貼金雕龍木龕，龕頂和四周共雕有五十多條不同姿態的"龍"。在彌勒佛背後的站像，乃韋馱菩薩，他是南方增長天王的八神將之一，居四天王三十二神將之首，他左手持降魔杵，右手擎須彌山，擔任護持道場，而不許邪魔侵擾的任務。
齊雲塔
白馬寺齊雲塔又名釋迦舍利塔，為中國第一古塔。創建於東漢永平己巳年（公元69年）。據《釋源大白馬寺齊雲塔靈異記》記載：己巳年二月八日，漢明帝劉莊駕臨白馬寺，會見騰、蘭二位印度高僧。當時攝摩騰問：寺之東南是何館室？帝曰：很早以前，那裡忽然湧起一個土阜，高丈余，人們把它剷平，接而復出。其上時放光明，百姓皆以為奇，故稱"聖冢"，自周代以來，經常祭祀，祈求靈驗，然情由未知。攝摩騰道：《全藏》有云：如來滅度百年之後，有阿恕伽王，安放佛舍利於天下，共有八萬四千處，東土中國有十九處，陛下所言"聖冢"，即十九處中之一處。由此，帝便下詔，於"聖冢"之上，依二高僧所傳印度佛塔樣式，建佛塔九層，高五百餘尺，岌若岳峙，號曰："齊雲"。
齊雲塔初建為木塔，後毀於雷火。現存之齊雲塔，三十五米，共十三層，為金大定十五年（公元一一七五年）所重修，故又稱"金方塔"。齊雲塔另有一奇，當您站在齊雲塔南面，大約二十米處用力擊掌，便可聽到從塔身處發出"哇哇"的叫聲，和青蛙的叫聲十分相似。這也是齊雲塔獨特造型所致，一種聲學的物理現象，因塔面上凸凹不平，故使回聲不齊所致。齊雲塔院座北面南，占地面積四十餘畝。自一九八九年以來，白馬寺已故方丈海法法師積資百萬，修建齊雲塔，建有禪堂、教室、觀堂、僧房等三十餘間及山門、碑廊，成為河南第一座比丘尼道場。現有尼眾三十餘人在此修學佛法。
馬寺鐘聲
白馬寺在白馬寺的東南角、西南角，有二座方形角樓，東樓懸鐘，西樓架鼓。"晨鐘暮鼓"，不但警醒了世間上的迷夢客，而且也給來此擊鐘鼓者帶來吉祥如意。作為洛陽"八大景"之一，也是白馬寺"六景"之一的"馬寺鐘聲"，是歷代文人騷客嘆詠禮讚的古都文物勝景。
這口大鐘是由明代太監黃錦等鑄於嘉靖三十四年（1555年），高1.65米，重2500公斤，造型古樸大方，鐘聲渾厚悠揚，輕輕一擊，餘音裊裊，歷久方息。
天王殿
天王殿是寺內的第一層大殿。歇山頂，正脊中央飾圓形"佛光"，"佛光"兩旁雕龍塑蓮，兩端飾鴟尾，脊正面有"風調雨順"四字。脊背面有"國泰民安"四字。此殿是元代的建築物。經明、清兩代重修。殿內兩側供奉著四大天王像，故名天王殿。四大天王又稱"四大金剛"，分別為：東方持國天王，南方增長天王，西方廣目天王，北方多聞天王。四大天王造像以各自所持法器不同分別表示風、調、雨、順，是清代的泥塑作品。殿中間供奉的是一尊滿面笑容、赤腳打坐、右手持念珠、左手握布袋的彌勒佛，又稱"歡喜佛"。
大佛殿
大佛殿是白馬寺的主體建築物，殿頂九脊、筒瓦覆蓋，飛檐挑角，斗拱華蓋。大佛殿供奉的主尊佛像為佛教的創始人釋迦牟尼佛，他"大慈大悲，大智大覺，法力廣大"，故名"大佛殿"。釋迦牟尼左旁站立的是摩訶迦葉尊者，乃釋迦佛的十大弟子之一；釋迦佛右邊站立的是阿難尊者，也是十大弟子之一。釋迦佛左右兩側的坐像分別是：文殊菩薩（手持經卷）、普賢菩薩（手拿如意）。二菩薩作為"智慧"與"德行"的化身，來脅侍釋迦牟尼佛。此三尊像又稱"釋迦三聖"，為明代泥塑作品。外邊兩側站立的是散花天女。大佛殿是寺院的主殿，為明代建築。它建在1米高的台基上，面闊五間，進深四間，單檐歇山頂。後壁和兩側山牆以楔型漢代磚石疊砌，形制比較罕見。殿的中央供奉釋迦牟尼和阿難、迦葉二弟子、文殊菩薩、普賢菩薩，殿後有觀世音菩薩像。
大雄殿
白馬寺大雄殿本為元代所重建，後在明清時期曾予以重修。該殿中央，置巨大的木雕貼金雙層佛龕，精雕細刻，金壁輝煌，十分壯觀。上有大鵬展翅，蛟龍飛舞。旁設樓梯，可供人上下，可謂是"殿中樓閣"。天棚上畫著蓮花圖案，色彩艷麗，牆壁上掛著萬尊木刻"壁佛"。三尊主佛慈眉善目，端坐中央，兩位天將韋馱、韋力，手持法器，守衛左右。十八羅漢分列兩旁，殿內三尊主佛，中間是釋迦佛，乃娑婆世界教主。
左邊藥師佛，是東方淨琉璃世界的教主。右邊阿彌陀佛，是西方極樂世界的教主。故又稱此三尊佛為"橫三世佛"。羅漢，為梵語的音譯，"阿羅漢"的簡稱，是小乘佛教所追求的最高的理想果位。該殿的三尊主佛、兩位天將、十八羅漢，皆為元代"夾紵乾漆"造像作品。大雄殿後門面北站立的韋力天將，為寺內現今僅存的一尊元代泥塑作品。這些造像原先均由北京故宮收藏，1972年被調撥給了白馬寺，集中放置在大雄殿內。除此以外，該殿的側壁還有木雕佛龕，供奉著壁佛5056尊。
接引殿
此殿是寺內最小的一層殿。原殿火焚於同治元年，再建於光緒九年。殿內供奉主尊佛像為西方極樂世界的教主阿彌陀佛，手呈接引狀。左側手持淨瓶的是觀世音菩薩；右側手持寶珠的是大勢至菩薩。這一佛二菩薩稱為"西方三聖"。是清代泥塑作品。《阿彌陀經》說："若有善男子善女人，聞說阿彌陀佛，執持名號，若一日，若二日，……若七日，一心不亂，其人臨命終時，阿彌陀佛，與諸聖眾……即得往生阿彌陀佛極樂國土"。意思是說，只要一心不亂，持念阿彌陀佛名號，臨命終時，阿彌陀佛一定會放光接引你到西方極樂世界。
清涼台
白馬寺清涼台位於寺院後部，是一座雄渾古樸、蔚為壯觀的磚砌高台，東西長42.8米，南北寬32.4米，高約6.5米。重修於明代嘉靖三十四年。相傳清涼台原是漢明帝劉莊乘涼、讀書的地方。永平年間，蔡愔等取經回來後，即把所取經典和佛像供奉在此台上，同來的印度二高僧也在此台上禪居和譯經傳教。第一本漢文佛經《佛說四十二章經》便是在這裡譯出問世的。自東漢後，此台均為歷代藏經之處。在清涼台西北隅掛有"方丈"二字，為現任方丈禪居之處。毗盧閣是寺內最後一層殿，高聳於清涼台之上，重檐歇山，飛翼挑角，巍峨峭拔，古香古色，具有古建築的獨特風格。該殿面闊15.8米，進深10.6米。始建於唐代，元代重建，明代重修。毗盧殿內正中置木雕佛龕，龕內佛壇上供奉著三尊塑像，正中的主尊為釋迦牟尼佛的三身之一，清淨法身毗盧遮那佛。左邊為文殊菩薩，背光中有青獅；右側為普賢菩薩，背光中有白象。
毗盧閣
毗盧閣是白馬寺內最後一座佛殿，坐落於清涼台上，系一組庭院式建築，在寺中位置最高，長43米，寬33米，高5米。正面大殿毗盧殿為重檐歇山樓閣式建築，長15.8米，寬10.6米，初建於唐，元、明、清歷代都曾重修。閣內正中有一座磚台座，設一木龕，龕內供奉一尊毗盧遮那佛像，左立文殊，右立普賢，這一佛兩菩薩，在佛教中合稱“華嚴三聖”。 該像為清代所塑。毗盧閣前，東有攝摩騰殿，內供印度高僧攝摩騰大師塑像；西有竺法蘭殿，內供印度高僧竺法蘭塑像。金人西應，寶笈東來。二高僧引慈雲於西極，注法雨於東垂。後人為紀念二位開山始祖弘法布教之功，特在中國第一譯經道場――清涼台，建騰、蘭殿以記之。
毗盧閣外兩側有兩座配殿，即攝摩騰與竺法蘭配殿，分置二高僧泥塑像，以示紀念。今山門東西兩側尚有二僧之墓。
齊雲塔
在白馬寺以東250米處，有一座齊雲塔，又叫做釋迦舍利塔，為方形密檐式磚塔，是寺院的附屬建築。塔邊長7.8米，通高35米，13層。每層南邊開一拱門，可以登臨眺望。它最初是木塔，北宋末年為金兵燒毀。舊與清涼台、騰蘭墓、斷文碑、夜半鍾、焚經台合稱“白馬寺六景”。千百年來，民間流傳兩句諺語：“洛陽有座齊雲塔，離天只有一丈八。”原是五代後唐李存惠修造的九級木結構佛塔， 高500尺。現存寶塔建於金大定十五年（1175年），是一座十三層的四方形密檐式磚塔，高約25米。塔的外形具有唐代風格，輪廓採用拋物線設計。塔的底部為方形須彌座，各邊長7.8米，塔頂置寶瓶式塔剎。
高土台
寺南還有兩座夯築高土台，台上立著一塊“東漢釋道焚經台”字樣的通碑，這就是“六景”之一的焚經台。這個焚經台記述了佛教徒與中國方士之間的一場角逐，以佛教取勝而告終，漢朝佛教由此興盛。
白馬寺之最
1.中國第一古剎--白馬寺
2.中國第一古塔--齊雲塔在白馬寺
3.中國第一次西天取經--永平求法
4.最早來華傳教的印度高僧--攝摩騰、竺法蘭禪居於白馬寺
5.最早傳入中國的梵文佛經--貝葉經
6.中國第一譯經道場--清涼台在白馬寺
7.第一部漢文佛經--《佛說四十二章經》譯於白馬寺
8.第一部漢文佛律--《僧袛戒心》
9.第一座傳戒道場--白馬寺
10.第一個漢人出家和尚--朱士行受戒於白馬寺
佛事活動
白馬寺白馬寺作為中國佛教之首剎，除了日常的上殿、過堂，初一、十五及佛誕日上供、半月布薩等佛事外，近年來，多次舉辦大型佛事活動。其中最有影響者，為五次傳授三壇大戒法會、紀念白馬寺建寺一千九百二十五周年、慶祝古佛歸宗、泰佛殿落成及佛像開光，放生、安居、自恣以及為抗日戰爭勝利五十周年舉行的祈禱世界和平等法會。
旅遊貼士
開放時間
開放時間：7:30至19:00，景區開放時間節假日、淡旺季會有調整。
公交線路
洛陽火車站乘56路公車終點下車，關林廟乘58路到終點站下車。
