李白墓[大詩人李白墓地]:李白墓是唐代詩人李白的墓地，位於安徽省馬鞍山市 -百科知識中文網

地理位置

李白墓位於安徽省當塗縣太白鎮青山西麓的太白行政村谷家自然村西，位置東經118。30‘52”，北緯31。29’35．4”，墓葬海拔12．8米。墓葬附近地貌為江南丘陵，東高西低，東面為當塗縣海拔372米的第二高峰青山主峰，李白墓處於青山西麓隴地上，坐北朝南。2006年05月25日，李白墓作為唐代古墓葬，被國務院批准列入第六批全國重點文物保護單位名單。

淵源

李白一生傾情當塗，鍾愛青山，在他62年顛沛流離的生命旅程中，曾七次來到當塗。

一、開元十三年(725年)李白乘舟離蜀，出三峽，南遊洞庭，居安陸，游襄漢，達當塗。

二、開元十五年(727年)，李白東涉溟海之後，溯舟西上觀雲夢，至當塗。

三、天寶六年(747年)李白賜金還山後，懷著傲岸自負的心緒，不滿現實的心情，由揚州、金陵沿江而上，住當塗。

四、天寶十三至十五年間，(754—756年)李白盤桓於金陵、當塗、宣城、南陵、涇縣、青陽、秋浦之間，游遍了皖南的山山水水，這期間在當塗逗留時間最長。

五、天寶十五年——肅宗至德元年(756年)冬，永王李璘(唐肅宗之弟)以平亂為名，聘李白為幕僚，討代兵敗，李白獲罪下獄，後流放夜郎(今貴州正安縣)，在巫山途中遇赦。從此，他又輾轉於金陵、宣城、歷陽、當塗。

六、761年，李白聞雍王李适大破安史叛軍史朝義，收復洛陽，毅然從軍，不料因病折回，行至金陵，窮困潦倒，無依無靠，迫不得已，抱病乘舟投族叔當塗令李陽冰。

七、762年，李白因年歲已高、身患疾病，仍登龍山，游青山，此時可謂此一時，彼一時，終於以一首“臨終歌”病死於當塗。

李白生平

唐代大詩人李白以其充滿浪漫、靈動色彩的詩作，一方面表現出他謳歌祖國的壯麗河山，反映了他的愛國主義思想和崇尚大自然的情懷；另一方面出於對勞動人民痛苦遭遇的深切同情、出於對國家統一的熱切願望，他敢於傲視權貴，諷刺時政，表現了憤世嫉俗的精神。李白被後世譽為“詩仙”。他的一虛一實墓塋，仿佛也是一首詩，極耐後人嚼味。

李白早年遊蹤甚廣。41歲由道士吳筠推薦，在長安翰林院供奉，參與政事。安史之亂後退出政壇，四處飄泊，晚年窮困潦倒。唐上元二年（761年）秋天，他抱病投奔族叔、時為當塗（今安徽省當塗縣）縣令的李陽冰。次年病重，慎重地將一生全部著作交給李陽冰。當年11月，李白病勢日劇，每日咳痰不止，自知將要離開人世，便寫下了《笑歌行》《悲歌行》。臨終前賦有《臨路歌》（即《臨終歌》）：“大鵬飛兮振八裔，中天推兮力不濟。餘風激兮萬世，游扶桑兮掛左袂。後人得之傳此，仲尼亡兮誰為出涕？”終以“腐肋疾”（胸肺膿穿孔），病死在當塗，終年61歲。

仙逝

仙遊龍山

李白死後，李陽冰精心將李白詩稿編成《草堂集》10卷，並為其撰寫了序（這本集子現已散佚）。又將李白葬於當塗縣城南5公里的龍山東麓。與龍山隔河相望的青山，是南齊著名詩人謝朓常游之地，李白生前酷愛謝朓的人品與詩歌。李陽冰以為將李白葬於龍山，對李白在天之靈也算有了個很好的交代。

遙望青山

李白死後55年，即唐元和十二年（817年），李白生前好友范作之子范傳正，時為宣歙觀察使，因念與李白有通家之情，經過幾年的明察暗訪，得知李白兒子李伯禽雖然定居當塗，曾為其父守孝，但已於25年前離開人世。李白孫子離家出走，不知所終，唯有兩個孫女，也已“一為陳雲之室，一乃劉勸之妻。”她們告訴范傳正：“先祖志在青山，殯於龍山東麓，地近而非本意。”范傳正得知此事，立即前往青山勘察。

青山位於當塗縣城東南7.5公里處，亦名青林山（今當塗縣太白鄉太白村前），高372米，北臨姑溪河，東傍丹陽湖，西隔青山河與龍山對峙，南視平野。方圓30公里的青山，又名謝公山，環顧四周群巒迭翠，芳草如茵，茂林盛樹，景色清幽。南朝齊著名詩人、宣城太守謝朓遊歷至此，被青山景色陶醉，遂於青山南麓建造故宅一處（今謝公祠）。

夙願安宿

在《草堂集》中，李白對青山情有獨鍾，說“一生低首謝宣城”，“青山日將暝，寂寞謝公宅”，“宅近青山，同謝朓公之脫骨”。范傳正為了遂李白的遺願，他同當塗縣令諸葛縱合力將李白墓遷葬於青山西麓。范傳正親自為新墓撰文，“謝家山兮李公墓，異代詩流同此路。”給予李白很高評價。墓前建了享堂一座（今太白祠）。

魂牽夢縈

青山李白墓經歷千餘年的風風雨雨，一方面受到歷代詩人的祭拜，如白居易、賈島、杜荀鶴……直到清代的劉大櫆、姚鼐，當代的陳運和，都在此留下蹤跡。特別是唐詩人64歲的賈島千里迢迢來此，不幸客死當塗，葬於當塗李白墓不遠處（一說在四川安岳縣城南1.5公里的安泉山麓），巧應了范傳正“異代詩流同此路”的讖語。另一方面，李白墓也歷經滄桑。

修葺膜拜

自墓建成到清光緒四年（1878年），共修葺了12次。1938年遭到日本侵略軍的炮火轟炸，太白祠焚塌，祠後李白墓基被毀，范傳正所撰刻的墓志銘石碑也難倖免，墓地雜草叢生，成為一片廢墟。文革期間，紅衛兵曾要挖墓掘屍，經當地農民奮力保護，才留下了這座名冢。

1979年以來，安徽省文物局和馬鞍山市、當塗縣政府先後撥款100多萬元，將李白墓、太白祠及其它遺蹟重新修葺一新。祠堂中央有李白晚年塑像，四壁鑲嵌了十餘通碑刻。其中有按范傳正撰文的墓志銘拓片新刻的石碑，有李白的《臨終歌》全文，還有歷代文士所作墓誌詩文畫像的石刻。李白墓前所立石碑“唐名賢李太白之墓”據說為杜甫手書，石碑為清代所立。

順太白祠而下，可達“十詠亭”。亭中刻有李白歌詠當塗山川風物的十首詩。亭前有石橋、荷塘，整個墓地各建築與自然景觀相映成趣。每年前來憑弔、遊覽、尋幽的文人騷客、旅遊觀光者數以萬計，成為當塗引以自豪的名勝古蹟遊覽勝地。

衣冠冢

在離青山李白墓20公里的采石磯上，還有一座李白衣冠冢。傳說李白晚年常來江邊的磯頭上，飲酒賞月，對江吟詩。在一個皓月當空之夜，醉時跳江捉月，沉於江中。屍體漂於青山，葬於青山，其衣冠被江上漁夫撈起，葬於採石鎮內。1972年被遷葬於采石磯上。墓前碑刻“唐詩人李白衣冠冢”幾個大字，既蒼勁有力，又隱飄逸脫俗之氣，為現代著名書法家林散之手書。

山下有太白樓一座，初為唐代紀念李白常游采石磯而建。李白衣冠冢與太白樓，吸引了歷代遊人。許多詩人騷客游此，常將李白投江捉月的傳說故事加以發揮，仿佛唐代浪漫主義詩人李白之死，只有按傳說故事的結局才符合李白的歸宿。

最具代表性的要算宋代詩人梅堯臣詩：

“採石月下逢謫仙，

夜披錦袍坐釣船。

醉中愛月江底懸，

以手弄月身翻然。

不應暴落飢蛟涎，

便當騎鯨上青天。”

采石磯上的李白衣冠冢，太白樓和青山的李白墓、太白祠構成了一實一虛相互映襯的獨特的墓葬人文景觀，共屬李白墓所引發的墓葬文化組成部分，是無可非議的，也為歷代所認可的。

撰楹

趙朴初撰楹

我國唐代大詩人李白卒於安徽當塗，並葬當塗青山之麓，除太白墓外，現新築有太白祠、十詠亭、展藏館等供遊人參觀遊覽。

遊人進墓園，過小橋詠亭，入祠參觀中就會見到廊柱門側懸掛有一些楹聯，這些楹聯中有一聯就出自佛學泰斗趙朴初之手。

1986年5月，趙朴初先生為墓祠集句並揮毫寫下：

揚波噴雲雷落筆搖五嶽

舉杯邀明月垂輝映千春

此楹聯懸祠內李白像後兩側。李白像用漢白玉雕塑而成，塑像背對“山川河流”之畫圖，畫額懸“太白高蹤”一匾，匾上字乃舒同手筆。太白祠，字畫、塑像、楹聯、古碑與漆紅圓柱方木斗拱高屋青山交相輝映，氣勢非凡，古意襲人。

“揚波噴雲雷落筆搖五嶽”，是說李白詩歌的氣勢磅礴，即贊李白詩歌簡直如江海揚波，天闊雲翻，風雷落地，而群山被搖撼。

李白是偉大的浪漫主義詩人，“辭親遠遊，南窮蒼梧，東涉溟海”，行蹤遍至半箇中國，每至一處，他都要盡情歌詠，數十年里不知留下多少謳歌祖國山川河流的名篇佳作。他的詩，飄逸豪放，充滿激情，又充滿震天動地的氣概，《夢遊天姥吟留別》就是一例：“天姥連天向天橫，勢拔五嶽掩赤城，天台四萬八千丈，對此欲倒東南傾，我欲因之夢吳越，一夜飛度鏡湖月……千岩萬轉路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龍吟殷岩泉，栗深林兮驚層巔。雲青青兮欲雨，水淡淡兮生煙，列缺霹靂，丘巒崩摧，洞天石扇，訇然中開。”這詩多有氣勢!它跌宕起伏，排山倒海一般，讀這詩，我如躡手躡足地隨詩人行走在天姥山中，我的耳邊如有泉聲的轟鳴，眼前又似有群山起伏的巒壑，我的腦中恍惚映出一個飄逸狂放的詩翁。

“五嶽”分指河南的嵩山，山東的泰山，陝西的華山，湖南的衡山，山西的恆山，它們分別被稱作中嶽、東嶽、西嶽、南嶽和北嶽，這五嶽，山勢巍峨，連綿起伏，可它們雖是雄渾卻敵不過李白的詩筆，李白的詩筆能讓它們移山倒海。

“筆搖五嶽”出自李白“江上吟”一詩，李白稱讚屈大夫“興酣落筆搖五嶽，詩成笑傲凌滄洲”，趙朴初先生引用來讚頌李白了。

“舉杯邀明月，垂輝映千春”。前半句“舉杯邀明月”是從李白《月下獨酌》中集出的句子，集“舉杯邀明月”可能有多種用意。李白曾有首婦孺皆知的詩：“花間一壺酒，獨酌無相親，舉杯邀明月，對影成三人。月既不解飲，影徒隨我身，暫伴月將影，行樂須及春。我歌月徘徊，我舞影零亂，醒時同交歡，醉後各分散。”後半句“垂輝映千春”出自於李白的另一首《古風·大雅久不作》中“大雅久不作，吾衰竟誰陳。王風委蔓草，戰國多荊榛。龍虎相啖食，兵戈逮狂秦。正聲何微茫，哀怨起騷人。揚馬激頹波，開流蕩無垠。廢興雖萬變，憲章亦已淪。自從建安來，綺麗不足珍。新地復元古，垂衣貴清真。群才屬休明，乘運共躍鱗。文質相炳煥，眾星羅秋旻。我志在刪述，垂輝映千春。希聖如有立，絕筆於獲麟。”讀趙朴初先生這一聯語，人們就會油然想起這兩首詩，人們就會思念起那翹首明月、酒醉蹣跚實是無奈逍遙的詩人，如今李白已在千多年前就離我們而去，可他那些“清水出芙蓉，天然去雕飾”的詩作，和“安得摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”的剛直不阿精神卻將照耀千秋萬代。

楹聯猶存，趙翁已逝，嗚呼哀哉!嗚呼哀哉！

第六批重點文物-古墓葬

簡介：中國是歷史悠久的文明古國，擁有極為豐富的文化遺產。文物是文化遺產的重要組成部分，蘊含著中華民族特有的精神價值、思維方式、想像力，體現著中華民族的生命力和創造力。保護和利用好文物，對於繼承和發揚民族優秀文化傳統，增進民族團結和維護國家統一，增強民族自信心和凝聚力，促進社會主義精神文明建設，都具有重要而深遠的意義。