簡介
孫中山行宮(孫中山逝世所在地)位於張自忠路23號。原是明朝末年崇禎皇帝的田妃娘家,叫天春園,清末改為增歸園。民國初年是當時外交總長顧維鈞的住宅。1924年孫中山北上討論國事住在此處。1925年3月12日,孫中山在院內西屋臥室內病逝,三天后移靈香山碧雲寺。此處是北京市重點文物保護單位。
1984年定為北京市重點保護文物。
地址:東城區地安門大街11號
位置:位於張自忠路23號。
現居室按其原狀布置陳設。為三進院落,四周迴廊環繞,花園幽美。孫中山當時住在花園前的正房裡,內外套間,有雕刻精美的落地花罩。現門口掛有“孫中山先生逝世紀念室”匾。外間西牆上鑲有一長方形漢白玉刻石,上刻“中華民國十四年(1925)三月十二日上午九時二十五分孫中山先生在此壽終。”刻石上懸掛孫中山遺像。右方鏡框內是在此寫的《總理遺囑》,左邊鏡框為致蘇聯書。條案上放著《建國方略》、《中山全書》等。一切均照其生前樣子陳列。
2、13、104、113、115、118路寬街站
景點名稱: | 孫中山行館 |
所 在 區: | 東城區 |
所屬區域: | 安定門地區 |
景點地址: | 東城區地安門大街11號 |
景點電話: | 沒有 |
門票價格: | |
交通方式: | 2.13.104.113.115.118路寬街站 |
簡單介紹: | 1924年孫中山先生到京後的行館,1925年3月12日孫先生勞累過度,肝病發作在此去世。 |
歷史
1946年11月14日,北平市臨時參議會通過決議:“張自忠、佟麟閣、趙登禹三位將軍為國成仁,忠勇可欽。擬將本市鐵獅子胡同改稱張自忠路,北溝沿改稱佟麟閣路,南溝沿改稱趙登禹路,以資紀念。”是日,市長何思源簽署命令,更換路牌。“鐵獅子胡同”從此更名為“張自忠路”。1965年整頓地名時,將麒麟碑胡同併入張自忠路;“文化大革命”中又將麒麟碑胡同(一度改稱“紅亮胡同”)從張自忠路分出;後來又把張自忠路併入地安門東大街;1984年,恢復張自忠路。
1954年,將地安門東大街、張自忠路及東四十條西段全長2506米的道路拓寬為10米至12米,張自忠路由胡同變成了大街。1999年,將東起東四十條立交橋,西止官園立交橋全長7062米的道路拓寬為28米至33米,成為北京城區東西6條幹道之一,為表達方便統稱為“平安大街”,張自忠路是其中的一段。
建築
張自忠路23號,舊時的門牌據分析可能是鐵獅子胡同5號,後曾改為地安門東大街23號,在張自忠路的西段路北,坐北朝南,是一座由東、西3個院落組成的宅院,建築面積1500平方米。街門面南,是面闊三間的府門,府門兩側各有1間倒座南房,應是當年的警衛室和回事房(傳達室)。西院的一進院有正房5間,東、西廂房各5間;二進院有正房5間,東耳房3間,西廂房5間,東廂房1間。東院有南房3間,東房5間,北部為花園,花園內有假山、亭軒等建築;宅院四周有迴廊環繞。當年,孫中山先生住在西院二進院的正房。孫中山先生逝世後,治喪委員會決定在鐵獅子胡同孫中山居室門口懸掛“孫中山先生逝世紀念室”匾。該室為內外套間,室內陳設簡樸。外間西牆上鑲著一長方形漢白玉刻石,上刻“中華民國十四年三月十二日上午九時二十五分孫中山先生在此壽終”,刻石上方懸掛孫中山遺像,遺像右邊鏡框裡為《總理遺囑》,左邊鏡框裡為《致蘇聯書》,靠牆的條案上放著《建國方略》、《中山全書》等,條案兩側各有一個花架,花架上擺著青松造型盆景。
所住之人
孫中山行館原為時任外交總長顧維鈞的住宅。顧維鈞在中國內憂外患之時從事外交工作,雖說“弱國無外交”,但在顧維鈞的外交生涯中卻有可圈可點之處。1919年1月28日,顧維鈞被派往巴黎參加巴黎和會。會上顧維鈞力主中國收回山東權益,而日本代表牧野則要求戰敗國德國在山東的利益應由日本繼承。顧維鈞對所有的與會代表說:“西方有位聖人叫耶穌,被釘上十字架的耶路撒冷,如今成為基督教的聖地,誰也不可侵犯。在場的先生們,應該同意我的話吧?”眾人點頭。顧維鈞又說:“我們東方也有一位聖人,叫孔子,不但在中國,就是鄰近的日本,也承認他是聖人。”顧維鈞問牧野:“您說對不對?”牧野點頭。顧維鈞隨即環顧眾人,高聲說:“山東是孔子的故鄉,是中國人的聖地,也是所有認為孔子是聖人的聖地,當然不容侵犯了。”牧野瞠目結舌。
1924年,孫中山應馮玉祥之邀扶病進京,共商國是。段祺瑞執政府將顧維鈞在鐵獅子胡同的住宅作為孫中山在北京的行館。孰料,中山先生在行館中住了不足一個月便撒手人寰。悲夫!
孫中山簡介
孫中山(1866—1925),偉大的民主革命家,名文,字德明,號日新,改號逸仙,後化名中山樵,廣東香山(今中山)人。
孫中山是站在時代前列的偉大人物,他歷盡艱辛、創建民國,結束了中國兩千多年的封建制度,被尊稱為“國父”。
生平
1924年1月,中國國民黨第一次全國代表大會在廣州召開,孫中山接受中國共產黨和蘇俄共產黨幫助,改組國民黨,實行“聯俄、聯共、扶助農工”三大政策,把舊三民主義發展成為新三民主義。國民黨“一大”的成功,標誌著第一次國共合作正式形成。這次合作實現後,以廣州為中心,匯集全國的革命力量,很快開創出反帝反封建的革命新局面。同年10月,具有進步思想的將領馮玉祥發動“北京政變”,推翻吳佩孚控制的北京政府,聯合奉系軍閥張作霖,推段祺瑞為臨時執政,同時電請孫中山北上共商國是。此時的孫中山已是重病纏身,為了國家的前途他毅然北上,並提出“召開國民會議和廢除不平等條約”兩大號召,同帝國主義和北洋軍閥作鬥爭。
孫中山先生1924年11月離開廣州,繞道日本,開始北上之行。12月4日到達天津,受到兩萬民眾歡迎。由於一路顛簸和北地嚴寒,先生舊病復發,邊接受治療,邊接見京津要人,準備22日入京。18日,先生得悉“臨時執政府行文各國使署,有尊重歷來條約之意”,大失所望,遂病情加劇。段祺瑞又來電相催,說:“時局未定,庶政待商,務祈速駕。
以慰眾望”;先生復電:“準於十二月三十一日入京。”孫中山先生12月31日抵京,受到兩萬多民眾歡迎,隨後入住北京飯店。1925年1月26日,先生被確診為肝癌,在協和醫院接受手術。2月18日,先生移至行館接受中醫治療;3月11日,先生自知不起,由夫人扶腕,在《孫中山國事遺囑》、《孫中山致蘇聯遺書》上籤字;1925年3月12日先生病逝於鐵獅子胡同行館。孫中山先生臨終之時“呼和平、奮鬥、救中國者再”。
孫中山先生逝世後,在北京簽名弔唁者74萬多人,參加送殯者30餘萬人,中國共產黨創始人之一李大釗是治喪處成員並敬獻輓聯:
“廣東是現代思潮匯注之區,自明季迄於今茲,漢種孑遺、外邦通市、乃至太平崛起,類皆孕育萌興於斯鄉,先生挺生其間,砥柱於革命中流,啟後承先、滌新淘舊,揚民族大義,決將再造乾坤,四十餘年,殫心瘁力,誓以青天白日、滿地紅旗,喚起自由獨立之精神,要為人間留正氣;
“中華為世界列強競爭所在,由泰西以至日本,政治掠取、經濟侵凌、甚至共管陰謀,爭思奴隸牛馬爾家國,吾黨適丁此會,喪失我建國山斗,雲淒海咽、地暗天愁,問繼起何人,毅然重整旗鼓,億兆有眾,惟工與農,須本三民五權、群策群力,遵依犧牲奮鬥諸遺訓,成厥大業慰英靈。”