基本概況
國父紀念館國父紀念館位於台北市仁愛路四段，介於忠孝東路、仁愛路、光復南路與逸仙路之間，為紀念國父孫中山先生百年誕辰而興建，國父紀念館於民國53年籌建，落成於民國61年5月，原隸屬台北市政府，民國七十五年七月改隸教育部，併合併陽明山中山樓，機關名稱從國父紀念館管理處易為國立國父紀念館。
國父紀念館高30.4公尺、每邊長100公尺、每邊由14支灰色大柱，以黃色屋頂採頂起翹角像大鵬展翼的形狀，全部面積共35000坪，為仿中國宮殿式建築，巍峨雄偉。
國父紀念館館內規劃有可容納觀眾2500多人的『大會堂』，總面積2，844平方公尺，為國內最大型的國家級表演場地，表演廳燈光、設備一流是重要藝文活動的表演場地，演講廳常有學術性、生活性的講座；國家級的藝廊『中山國家畫廊』經常邀請國內外知名的藝術家在此展出；寬敞、明亮又氣派的『國父史蹟展東室、西室』，東室以「中山先生與中華民國」為主題的展覽室，西室以「中山先生與台灣」為主題，並介紹台灣的歷史等等區域。
除外，還有逸仙藝廊、德明藝廊、翠亨藝廊、載之軒、翠溪藝廊、翠溪藝廊視聽室、視聽中心團體欣賞室、中山講堂、演講廳、逸仙放映室、孫逸仙博士圖書館、勵學室等等，其中孫逸仙博士圖書館於93年9月底重新開放，藏書三十餘萬冊，在地下室增闢兒童閱覽室、書報閱覽室，全年供民眾閱覽。
國父紀念館館外規劃有綠意盎然，垂柳迎風搖曳的『翠湖』；全長120公尺、寬1.2公尺採用花蓮特產墨綠色小卵石所舖設的『健康步道』；包含水泥地廣場與綠地，面積總計有11公頃的『中山公園』還有市民最佳的消暑點『廣場噴泉』等區域。
國父紀念館最適合市民周休假期或是早晨、黃昏戶外運動、休閒及室內藝文、知性活動的多元化地點。
景點介紹
中山公園
國父紀念館走進壇門．眼前是一條綠色的林蔭道，周圍遍栽果樹。公園的主體建築社稷壇位於軸線中心，壇呈正方形，為漢白玉砌成的三層平台。壇上鋪著由全國各地進貢來的五色土：中黃、東青、南紅、西白、北黑，以表示“普天之下，莫非王土”的意思，並象徵土、木、火、金、水五行，古人認為，五行乃是萬物之本。壇台中央原有一方形石柱，名“社主石”，又稱“江山石”，以示“江山永固”。石柱半埋土中，後來全埋，1950年已移去。壇四周建有四色琉璃牆，東藍、南紅、西白、北黑，四面各立漢白玉欞星門一座，顯得格外莊嚴肅穆。皇帝把“社稷”看作為國家的象徵，並自認為受命於天，為了祈禱豐收，每年春秋仲月上戊日清晨來此祭祀，凡遇出征、打仗、班師、獻俘、旱澇災害等也要到此祈禱舉行儀式。壇之北的“拜殿”又名享殿或祭殿、是一座宏大的木構建築，面闊5間，進深3間，黃琉璃瓦，單檐廡殿頂，白石台基，無天花板。明露著梁架和斗拱，繪和璽彩畫。1925年曾在此殿停放孫中山先生靈柩。接受各界人士瞻仰弔唁。1928年改名中山堂。堂後門內兩側原列有72支鍍金銀的鐵戟，故稱戟門。八國聯軍入侵北京時，將鐵戟全部掠走。社稷壇外西南面，有神廚、神庫、宰牲亭等附屬建築。
社稷壇東邊，環境清靜，稱長青園，園內疊假山、搭花棚、築花壇、置盆景。在松柏蒼翠，杉竹相映中，點綴著松柏交翠亭、投壺亭、來今雨軒等景點；西邊的唐花塢是培育各種名貴花木的溫室花房，一年四季萬紫千紅，春意盎然。這裡還有迎暉亨、蘭室、水榭、四宜軒、春明館、繪影樓等建築。
此外，園內還從各地遷移來一些古建築，在唐花塢以西，著名的“蘭亭碑亭”與“蘭亭八柱”，原為圓明園四十景之一，是19l7年遷來的。亭為重檐藍瓦八角攢尖頂，立在中間的石碑上刻有“蘭亭修禊曲水流觴圖”和乾隆帝所寫的有關“蘭亭”的詩作，八根石柱上分別刻著歷代書法家臨摹王羲之的蘭亭帖，是珍貴的石刻文物。1915年從清代禮部衙門移來的習禮亭，原建於鴻臚寺內，是各地初入京的文武官員和外國使臣朝謁皇帝習禮之地。
公園後部植一片柏樹林。筒子河上可划船，冬天冰封期能滑冰。隔河與故宮相輝映，波光樓影，景色如畫。在加拿大的溫哥華，有一座中山公園，旅居這裡的華人、華僑和學子們的強烈的懷鄉之情，從山水、林橋、路廊中折射出來。中山公園坐落於溫哥華市中心東部，緊靠唐人街，與中華文化中心毗鄰。據說這是迄今為止中國境外建造的第一個全景中國古典式花園——蘇州園林的再現。公園始建於1985 年3 月，1986 年4 月24 日正式開園，由中國蘇州52 位專家組成的承建隊在建築師王祖欣和馮小麟先生的帶領下，同溫哥華建築師韋亞祖和布景師鄧雲密切配合，用了整整一年的時間，建成此園。中山公園所用的建築材料，大部分來自中國，如玲瓏光潔的琉璃瓦，雕刻精美的木製工藝品，各式各樣的花格窗、假山石，鋪曲徑、小路用的鵝卵石等。
中山公園中有中國古典花園應包括的亭、台、樓、閣四部分，花園的設計反映著中國道家的哲學思想。崎嶇對平坦，明對暗，大配小，剛柔相襯。園內既有鋪滿睡蓮的平靜湖面，又有小橋下的潺潺流水。花草樹木中，松、竹、梅尤為顯赫。前人賦予它們堅貞、正直、友愛的品格，給後人以美好的啟迪。山石凸凹，崎嶇有致，小徑石階，參差不平。雕刻著花鳥蟲草的長廊又直又齊，水榭與亭台的地面又方又正。更讓人感興趣的是，公園雖小，但由於建築師的構思巧妙，使人在遊覽時，有一種景景連綿，“柳暗花明又一村”之感。每當夏日的夜晚，在水榭對面的華楓堂，常有中國民樂演奏會。一曲《春江花月夜》，在水色山光的映襯下，將人們引向遙遠的過去，帶向大洋彼岸，讓人如醉如痴。
孫中山
孫中山孫中山(1866—1925)名文，字逸仙，革命家，中國國民黨締造者之一，廣東省香山縣（今中山市）人；孫文流亡日本時曾化名中山樵，後人慣以中山先生相稱。
孫文使用過不少名字，多數是為了宣揚革命或擺脫通緝而取的，部分則在於表達人生期望。除了下列實際使用的名字外，孫文還用過陳文、山月、杜嘉偌、公武、帝朱、高達生、吳仲等化名，以及杞憂公子、中原逐鹿士、南洋國小生、南洋一學生等筆名。1912年民國成立之後，孫氏本人於所有公私檔案均以“孫文”署名。在西方，孫氏以“Sun Yat-Sen”（即孫逸仙的粵語的英文音譯）之名聞於世。
此外，孫氏曾自稱為洪秀全第二，並認為洪氏為“反清英雄第一人”。有人認為這是由於孫氏接受西式教育，不受傳統忠君觀念的束縛，才敢於如此自稱；台灣歷史教料書亦採用此說。至於“孫大炮”這個當時政治對手揶揄孫文的外號，在辛亥革命前已有，系粵語“不切實際之人”的意思，暗諷孫文言辭誇大卻不實在。
1940年，國民政府通令全國，讚揚孫氏“倡導國民革命，手創中華民國，更新政體，永奠邦基，謀世界之大同，求國際之平等”，尊稱其為“中華民國國父”。孫文被中國國民黨尊為“永遠的總理”；中國共產黨則稱他為“革命先行者”。在中國大陸也有人稱他為“現代中國之父”，而民間普遍稱他為“中國國父”。
孫中山是最早提倡以革命推翻滿清統治，建立民國政府的革命家之一。由於孫中山早年即接受西方教育，認識西方世界較深，通曉外語，有醫生學歷，在中國內外都享有知名度；是故被多數外國人視為革命領袖。而在國內，多數革命者也認為他的聲望與能力足以成為革命組織的代表人物，也因此孫中山在武昌起義後順利被選為臨時大總統。
孫中山去世後，蔣介石領導他創建的國民革命軍進行北伐，在名義上完成中國的統一。由於當時參與革命的主要領導人物，特別是蔣中正、汪兆銘（汪精衛）兩人，均為孫培育出來的領導人物，故當時的國民政府當以孫為最高的精神領袖，並推舉三民主義為治國的最高指導。1937年中國抗日戰爭爆發後，孫成為蔣中正之外，凝聚全國向心力的象徵人物之一。國民政府與旗下將領也往往以“保障孫總理的革命成果”為號召，鼓動人民建設和將士作戰。因此到戰爭中後期，孫中山很自然被推舉為中華民國的國父。
對於孫中山的歷史貢獻分析，主要是認為孫中山確係近代倡導共和革命，成功組織成分複雜的各種反滿勢力，並注入西方現代政治理論與憲政思想成分的領導人。而孫中山雖亦重視掌握領袖權力，但較具理想色彩，較能為制度建設之需要而放棄政治資源。孫中山雖倡導武力推翻君主專制，武力弭平軍閥割據，但使用之手段較為溫和，善後措施較為寬容，不採徹底剷除之作法，與蔣介石或毛澤東等強調組織紀律而嚴厲懲處反對者不同。
孫中山亦為中國政治經濟現代化之重要階段性人物。孫中山較全面地整合了近代西方資產階級民主思想的重要成分，包括憲政民主，人民主權（選舉、罷免、創製、複決），權力分立制衡，與社會主義等等。另加上其個人認為有必要保留的中國傳統制度機構——監察權與考試權，形成五權憲法學說。對西方重要思想在中國的普及，具有推動者的作用，促成西化民主派和共產主義派對中國未來建設的深入探索。而孫中山在其中採取某種折衷立場，卻堅持共和民主之憲政體制，至今仍有其價值。
澳門國父紀念館
澳門國父紀念館國父紀念館落成於1972年，采中國宮殿式建築，巍峨宏偉，不見雕琢之氣。館高30.4公尺，四周各100公尺長，內部包括大會堂、孫逸仙博士圖書館，以及中山畫廊、四個展覽室、勵學室、演講室及聯合服務中心等，是島內重要藝文活動及大型演講、展覽的場所。
大會堂面積853.4坪，可容納觀眾3000人，很多全島性的音樂、舞蹈、戲劇等活動都在這裡舉行，包括一年一度的金馬影展也擇此為台北頒獎典禮的場地。藏書30萬冊的孫逸仙博士圖書館，為一專業性的圖書館，以收藏孫中山先生的相關研究、著述叢書為主；中山畫廊固定舉辦各式美術展覽，而每周六、日的文化講座，則根據時事民情，邀請各方專家學者演講。
中山公園內花木扶疏，翠湖四周楊柳低垂、水波不興，頗具庭園之美；國父紀念館及其公園腹地提供台北市民一處休閒遊憩的好去處。
孫中山先生早年畢業於香港大學醫學院。曾來到澳門的鏡湖醫院行醫，並創立了中西藥局，利用行醫開展革命活動。同盟會也曾在澳門設立支部，後來幾經艱苦終於在1911年武昌起義成功，推翻滿清政府，締造近代中國。紀念館位於文第士街，環球酒店側，是一幢揉合了回教色彩的建築物。孫先生於1919年斥資興建此寓所，作為其家人的住所，其後再加修建。至1932年，國父之子哲生奉養母親盧太夫人(慕貞女士)於此。後來盧太夫仙逝，遺體葬於舊西洋墳場，故居才於1958年易名為“國父紀館”。
紀念館內的裝修保留原貌，館內陳設均為孫先生在廣州任大元帥時所用的文物家俱，及在澳門行醫時所用的物品。一些國父的真跡和生前珍貴照片，包括國父與革命先烈們的合照，也一一珍藏。現在館內還撥出了一個展區，展出有關台灣的簡單說明介紹和一些當地出版的雜誌刊物。館側是孫先生生前喜歡坐立的花園，矗立著一尊國父的半身銅像及“天下為公”四個大字，以供遊人瞻仰。
台灣地理人文
| 台灣島是美麗富饒的寶島，水熱條件優越，作物可一年三熟，主要有稻米、茶葉；水果有香蕉、菠籮、龍眼、木瓜、柑桔、橄欖等。森林覆蓋率達55%，盛產樟木、紅木、台灣杉。台灣石油、金等礦產及水利資源豐富。開闢有高雄、台中等加工出口區。海上和空中航線可達世界五大洲。 |
澳門旅遊景點
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