司徒姓:司徒一姓，是以官職命名的複姓。據《帝王世紀》記載：“舜為堯司徒， -百科知識中文網

姓氏起源

1、出自姬姓，是舜帝的後代。堯帝為炎黃部落首領時，舜為堯的司徒官，執掌和管理土地事務，故又名土司。舜的後代子孫有的以其職官命姓，稱司徒氏。

2、春秋時，衛國大夫夏丁氏夏戊的兒子期任司徒，其後也稱司徒氏。司徒是上古官名，相傳堯、舜時已經設定，主管教化民眾和行政事務。夏、商、周時期，朝廷都設有司徒官，為六卿之一，稱為地官大司徒，職位相當於宰相。春秋時列國也多設有這個職位，有以官職命氏的，就成為司徒氏。

3、官名。西周始置。西周前期金文都作“司土”，後期“司土”與“司徒”並用，與司馬、司工（即司空）合稱“三有司”。司徒主管徵發徒役，兼管田地耕作與其他勞役。《□鼎》：“令女（汝）作司土，官司籍田”。《曶壺》：“作冢司土於成周八堆”。《免簋》：‘作司土，司奠還（苑）、林□吳（虞）、牧。“三有司”在西周王朝為朝廷大臣，諸侯國與卿大夫也都有設定。春秋時，衛國大夫夏丁氏夏戊的兒子期任司徒，其後也稱司徒氏。司徒是上古官名，相傳堯、舜時已經設定，主管教化民眾和行政事務。夏、商、周時期，朝廷都設有司徒官，為六卿之一，稱為地官大司徒，職位相當於宰相。春秋時列國也多設有這個職位，有以官職命氏的，就成為司徒氏。

遷徙分布

司徒複姓人口總數在中國的大陸和台灣省均未列入百家姓前一百位，不過，在宋版《百家姓》中排序為第四百三十九位，在複姓中排序為第三十一位。

司徒氏起源於先秦歷代都設有的“司徒”這一官職，掌管國家的行政事務。有的司徒官員的後代就把其官職作為自己的姓氏，稱為司徒氏。司徒姓同司空、司馬等姓，司徒起初特指官名。

早在商周時，就設有司徒一職，主管民眾、土地、教化、行政事務。周朝稱為地官大司徒，職位類似於宰相。春秋各國多有沿襲。

相傳舜作過堯的司徒，其後代就以官名司徒為姓。衛國有大夫夏戊之子夏朝任司徒，後來也有子孫稱司徒氏。

主要分布在河北省中部趙縣、邯鄲一帶地區。

得勝始祖

得姓始祖：虞舜。“司徙”，是古代的官職名，始於4000多年前的唐、虞之置，負責管理民眾、土地教育等事情。司徒一職歷代的名稱都不同，例如，到了前清時期，稱戶部尚書為大司徙。根據《史記》和《通志·氏族略》的記載，虞舜曾為堯時的司徙官，他的支系子孫中有“以官職名為姓”的，稱司徙氏。望族居趙郡（今河北省趙縣一帶）。這裡便是司徙氏的老家和發源地。故司徒氏後人奉虞舜為司徒姓的得姓始祖。

郡望堂號

郡望：

司徒氏望出趙郡。漢高帝時將原來秦朝的邯鄲改為趙國，東漢建安年間改為趙郡。

堂號：

藏名堂：唐朝時，司徒映任太常卿。太和年間，他棄官回家，隱跡藏名，當道屢次推薦他，他堅辭不再作官。司徒氏因號“藏名堂”。

歷史名人

司徒卯：(生卒年待考)，春秋時期陳國大夫。

司徒肅：(生卒年待考)，著名漢朝安平侯相。

司徒映：唐朝人。太和元年時（公元827年），唐文宗即位，深知兩朝之弊，勵精求治，任司徒映為太常卿。出宮女3000餘人，放五坊鷹犬，省冗食1200餘人，政號清明。不料數年後，宦官撓權，勾心鬥角，奢侈浪費，腐敗回潮，文宗仁而少斷，制之不得其術，遂成甘露之變。司徒映目睹此情此景，毅然決定辭官還鄉，不再在朝廷做不清明的官。

司徒詡：五代時南漢人。厲永年間任項城縣令，有政績，漢初升為禮部侍郎。周世宗即位後，留意雅樂，議欲考其正音，而詡為足疾病所苦，居多告假，遂命以本官至仕。

司徒詡，喜愛讀書，曾經做過永年和項城兩個縣的縣官，得到精明能幹的好名聲，後漢初期擔任了禮部侍郎的官職。司徒詡相信佛陀的教義。

司徒詡曾經出差到江蘇、浙江一帶去，航行到渤海當中的一個地方，海水的顏色變得像墨一樣黑，船夫說：“這裡的水底下就是龍王的宮股。”司徒詡就燒了香，誠心地祈禱：“等我船回來時，將要拿一套用金粉寫成篆體的佛經書作為禮物供養給大王。”

隔了些時候，司徒詡乘船從江、浙回來了。途經原來的地方，就按照他發過的願，把一封套的經書放到海里去，一會兒，船底下發出了清幽而響亮的讚嘆佛陀的絲竹音樂。船夫說：“呀！這是海龍王來迎接經書了。”船上一百多人都聽到了這個音樂，個個表示驚異和讚嘆。

司徒羽：(生卒年待考)，清河人。五代時期後漢官吏。官至禮部侍郎，有惠政。

司徒公綽：(生卒年待考)，宋朝進士。北宋元祐年間進士及第。
司徒福：(生卒年待考)，著名中國國民革命軍二級空軍上將。1975年4月晉升二級空軍上將軍銜，1975年4月～1977年8月任台灣省空軍總司令。

司徒洛：(生卒年待考)，著名中國國民革命軍陸軍少將，聯合勤務總司令部第九補給區司令。

司徒非：(生卒年待考)，著名中國國民革命軍陸軍少將，第一一六師參謀長。

楹聯典故

1.五言通用聯：

漢代安平相；堯廷微典遺：上聯典指漢朝時期的司徒肅為安平侯相。下聯典指舜為唐堯之司徒，支孫因以官為氏。

望族出趙郡；苗裔啟商周：全聯典指國姓的郡望和源流。

2.六言通用聯：

漢代安平之相；恩州甲第之英：上聯典指漢朝時期的司徒肅，任安平侯之相。下聯典指宋朝時期的恩州人司徒公綽，宋元祐年間進士及第。

恩州進士及第；趙郡人才輩出：上聯典出《通志》載：“宋元佑登科有司徒公綽，恩州人”。下聯典指司徒名門望族居趙郡。

3.七言通用聯：

登甲第而光宗祖；入台閣以理陰陽：上聯典指司徒公綽，在北宋元佑年間登科及第。下聯典指司徒族中的歷史名人司徒肅事典。

清河出仕為禮部；元佑登科有公綽：上聯典指五代時期的後漢有司徒羽，清河人，官至禮部侍郎，有惠政。下聯典指北宋朝時期的司徒公綽，在元祐年間登科及第。

族譜序文

《司徒氏族譜·序》摘錄：

人莫不親其所親也。而古人敬宗睦族，不能概望諸後人者，豈古人不相及，歟歷年久而水源木本之恩漸忘也。支派既繁，而同氣連枝之愛漸薄也，若是夫譜之不可不修也，明矣。

我司徒氏，祖居南雄珠璣里。自北宋以前，譜帙殘缺，莫可考證。至宣翁值有宋南渡，中原多寇盜竊發，由南雄遷居廣東州城，是為一世祖矣。

厥後，由廣州城而水東，由水東而滘堤，而恩平而陽江，各擇所向。不遑寧處，要皆上承先志，下昌厥後者也。其時，轉徙擾攘，譜牒之修，有所未暇。

至明嘉靖間，十二世孫綬，始謀修家譜，及設立本宗嘗業，乾隆五年十七世孫儻復修之。然譜其所親親，而疏遠屬未詳載焉。迄今二十餘世，歷年愈遠，支派愈分。凡先疇舊德，昔人所為，艱難拮据，以垂後昆者皆置若罔聞。莫念祖德之流詒執敦同宗之親誼，或以小利開訟獄之端，或以片言致忿急之禍，雖骨肉儼若仇讎。遂至富棄貧，貴凌賤，眾暴寡，知欺愚，相煽成風，而禍變作矣。甲申春，本族老成慮風俗日漓，思修譜以聯之。命健數人，董其事，於是多方采輯，悉心校對。明等殺定尊卑，使親疏遠邇截然各安其分。凡子孫中堅品端方，與夫居官樹立，及婦人節義賢良者，為之立傳，以示勸而墳塋、祠宇亦必詳列備載。壽之梨棘，使後世子若孫，知先世起家之跡，詳所出之。自與孝悌之本，篤親親之義，敦禮教之原，非徒不施其親，亦所以妥祖宗在天之靈也。至若恩邁恩征，共相勸勉，使衣冠之美無替厥先勛業之隆。有光後寧，不更為宗黨深望也哉。

道光四年歲次甲申二十世孫健謹序