姓氏簡介
東郭姓氏源流
東郭
源出於姜姓，東郭為中國漢族複姓。中國古代稱城市為城郭，內城外郭，所以城外為郭。東周列國時代，諸侯爭霸，霸主齊桓公有子孫住在齊國都城臨淄外城的東門一帶，稱為東郭大夫，後來便以東郭為姓。東郭（Dōngguō）姓源流源出有：
源流一
源於姜姓，出自齊國君主齊桓公子孫東郭大夫，屬於以官職稱謂為氏。郭，即古代城池的外城圍廓起來的部分，稱城郭。據典籍《廣韻》的解釋：“內城外郭。”在典籍《釋名》中更明確一些：“郭，廓也。廓落在城外也。”在典籍《白虎通》中也描述：“所以必立城郭者，示有固守也。”春秋時期，齊國國君的親族貴胄大夫分別掌管都城的東郭、南郭、西郭、北郭，同時領軍駐紮於斯地，即稱東郭大夫、南郭大夫、西郭大夫、北郭大夫，他們的後裔子孫及其族人多隨之居住在相應的城郭中，其後各有以居地名稱為姓氏者，隨稱東郭氏、南郭氏、西郭氏、北郭氏。齊桓公姜小白有子孫負責管理都城臨淄外城的東部，史稱東郭大夫。其後裔子孫遂以先祖官職稱謂或居住地名為姓氏，稱東郭氏，且十分擅長農業耕作，後大多省文簡改分衍為單姓東氏、郭氏，皆世代相傳至今。東郭氏族人大多尊奉春秋第一位霸主齊桓公為得姓始祖。
源流二
源於姜姓，出自春秋時期東郭國，屬於以國名為氏。據史籍《元和姓纂》的記載，周文王季弟虢叔受封於虢國，公爵，史稱西虢，又名城國，位置在今陜西省寶雞市東部，國君稱“虢公”；由於古代“虢”、“郭”二字同音通用，因此又俗稱“郭公”，其國亦名西郭國。在虢公的後裔子孫以及國人中，多有因以為姓氏者，稱西虢氏、虢氏、西郭氏、郭氏。周惠王姬閬二十年(晉獻公姬佹諸二十二年，公元前655年)，西郭國被晉國所滅。又據史籍《唐書·宰相世系表》記載，除了周文王季弟虢叔的西郭國，周文王還封另一弟虢仲於東虢，亦稱東虢國，或曰東郭國。東郭國當年的位置在今河南省鄭州市蒙陽縣一帶。周平王姬宜臼四年(鄭武公姬滑突四年，公元前767年)，東郭國被急於為新遷中原腹地的鄭國擴充地盤的鄭武公所滅。東郭國滅亡之後，在其王族子孫以及國人中，多有因以為姓氏者，稱東虢氏、虢氏、東郭氏、郭氏等，皆世代相傳至今。
該支東郭氏(東虢氏)與西郭氏(西虢氏)同宗同源，皆尊奉周文王姬昌、姬虢仲、姬虢叔為得姓始祖。
遷徙分布
東郭姓在大陸和台灣都沒有列入百家姓前一百位。古代春秋時候的齊國，有一支公族住在城四方。那時的城牆叫廓，於是這位於公族的後代就以居住的方位，分別姓東郭、南郭、西郭、北郭。而齊國公族又是炎帝，的後代，炎帝族人崇拜牛圖騰和鳳圖騰，是農耕民族的信仰。而到了東郭姓產生的時候，這些炎帝的傳人大都還是擅長於耕作，所以居住在城廓邊，因為耕地都在城外的原野上。東郭氏望出濟南郡。西漢時在齊郡之地分置濟南郡。相當於現在山東省臨淄一帶地區。
歷史名人
東郭牙
春秋時齊國大臣，他為人正直，脾氣犟，看到不對的事，不管君王高興不高興，就直言相勸，從來都是冒著殺頭的風險。由於他敢說，為國家、為百姓帶來許多好處。東郭順子
戰國時國賢士。修道守真，清而容物，是田方子的老師。東郭延年
東漢時道術家，曉“房中術”。《後漢書·甘始傳》曾揭出曹操的好奇心理說：“甘始、東郭延年、封君達，三人皆方士也，率能行容成（人名）御婦人術。或飲小便，或自倒懸，愛嗇精氣，不極視大言；甘始、元放（即左慈）、延年皆為操所錄，問其術而行之。”郡望堂號
郡望
濟南郡：漢朝時期高祖劉邦設有濟南國。荊楚七國亂政後改為濟南郡，治所在東平陵(今山東章丘)，其時轄地在今山東省臨淄市一帶。晉朝時期移治歷城(今山東濟南)。北魏時期改為齊州。宋朝政和中期升為濟南府。元朝時期則為路。明、清兩朝均為府。民國時期廢府改為山東省省會市。東郡：東郡始建於秦始皇五年(庚申，公元前242年)，取原魏國之地置東郡，包括河北大名府、山東東昌府、及長清縣以西一帶地區。西漢時期因之，治所在濮陽縣(今河南濮陽)，其時轄地在今河南省南部仆陽縣及山東省東西部一帶地區。東漢初其平中嘗治武陽，臧洪為太守，又治東武陽。西晉朝時期廢黜，東晉朝復置，在今河南滑縣東部。北魏王朝徙治至滑台(今河南滑縣)，隋朝初期廢黜，後曾以兗州為東郡，此兗州是由滑州(今河南滑縣)改名而成，並非今山東省之兗州。南朝宋國再置東郡，在河南陳州府境。
堂號
濟南堂：以望立堂。東郡堂：以望立堂、亦稱武陽堂。
宗祠通用對聯
四言通用聯
子方師事；
大諫官賢。
——佚名撰東郭姓宗祠通用聯
上聯典指戰國時魏國人東郭順子，魏文侯的師傅田子方曾拜他為師。下聯典指周代齊國大夫東郭牙，敢於冒死犯顏直諫，不向權貴屈服，被立為諫之官。
六言通用聯
東門外城啟姓；
齊國公族發源。
——佚名撰東郭姓宗祠通用聯
全聯典指東郭姓的得姓源流
典故趣事
東郭先生和狼
晉國大夫趙簡子率領眾隨從到中山去打獵，途中遇見一隻像人一樣直立的狼狂叫著擋住了去路。趙簡子立即拉弓搭箭，只聽得弦響狼嚎，飛箭射穿了狼的前腿。那狼中箭不死、落荒而逃，使趙簡子非常惱怒。他駕起獵車窮追不捨，車馬揚起的塵土遮天蔽日。
這時候，東郭先生正站在馱著一大袋書簡的毛驢旁邊向四處張望。原來，他前往中山國求官，走到這裡迷了路。正當他面對岔路猶豫不決的時候，突然竄出了一隻狼。那狼哀憐地對他說：“現在我遇難了，請趕快把我藏進你的那條口袋吧！如果我能夠活命，今後一定會報答您。”
東郭先生看著趙簡子的人馬捲起的塵煙越來越近，惶恐地說：“我隱藏世卿追殺的狼，豈不是要觸怒權貴？然而墨家兼愛的宗旨不容我見死不救，那么你就往口袋裡躲吧！”說著他便拿出書簡，騰空口袋，往袋中裝狼。他既怕狼的腳爪踩著狼頷下的垂肉，又怕狼的身子壓住了狼的尾巴，裝來裝去三次都沒有成功。危急之下，狼蜷曲起身軀，把頭低彎到尾巴上，懇求東郭先生先綁好四隻腳再裝。這一次很順利。東郭先生把裝狼的袋子扛到驢背上以後就退縮到路旁去了。不一會兒，趙簡子來到東郭先生跟前，但是沒有從他那裡打聽到狼的去向，因此憤怒地斬斷了車轅，並威脅說：“誰敢知情不報，下場就跟這車轅一樣！”東郭先生匍匐在地上說：“雖說我是個蠢人，但還認得狼。人常說岔道多了連馴服的羊也會走失。而這中山的岔道把我都搞迷了路，更何況一隻不馴的狼呢？”趙簡子聽了這話，調轉車頭就走了。
當人喚馬嘶的聲音遠去之後，狼在口袋裡說：“多謝先生救了我。請放我出來，受我一拜吧！”可是狼一出袋子卻改口說：“剛才虧你救我，使我大難不死。現在我餓得要死，你為什麼不把身軀送給我吃，將我救到底呢？”說著它就張牙舞爪地向東郭先生撲去。東郭先生慌忙躲閃，圍著毛驢兜圈子與狼周鏇起來。
太陽快下山的時候，東郭先生怕天黑遇到狼群，於是對狼說：“我們還是按民間的規矩辦吧！如果有三位老人說你應該吃我，我就讓你吃。”狼高興地答應了。但前面沒有行人，於是狼逼他去問杏樹。老杏樹說：“種樹人只費一顆杏核種我，20年來他一家人吃我的果實、賣我的果實，享夠了財利。儘管我貢獻很大，到老了，卻要被他賣到本匠鋪換錢。你對狼恩德不重，它為什麼不能吃你呢？”狼正要撲向東郭先生，這時正好又看見了一頭母牛，於是又逼東郭先生去問牛。那牛說：“當初我被老農用一把刀換回。他用我拉車幫套、犁田耕地，養活了全家人。現在我老了，他卻想殺我，從我的皮肉筋骨中獲利。你對狼恩德不重，它為什麼不能吃你呢？”狼聽了又囂張起來。
就在這時來了一位拄著藜杖的老人。東郭先生急忙請老人主持公道。老人聽了事情的經過，嘆息地用藜杖敲著狼說：“你不是知道虎狼也講父子之情嗎？為什麼還背叛對你有恩德的人呢？”狼狡辯地說：“他用繩子捆綁我的手腳，用詩書壓住我的身軀，分明是想把我悶死在不透氣的口袋裡，我為什麼不吃掉這種人呢？”老人說：“你們各說各有理，我難以裁決。俗話說‘眼見為實’。如果你能讓東郭先生再把你往口袋裡裝一次，我就可以依據他謀害你的事實為你作證，這樣你豈不有了吃他的充分理由？”狼高興地聽從了老人的勸說，然而卻沒有想到在束手就縛、落入袋中之後，等待它的是老人和東郭先生的利劍！
東郭履
“東郭履”主要是用來描述窮困潦倒的典故，出自於《史記·滑稽列傳》。
西漢漢武帝登基時，漢朝達到了鼎盛時期。但北方的匈奴族不時進犯，擾得漢朝不得安寧，衛青、霍去病等大將軍都前去征討過。衛青每次出征，都凱鏇而歸。
公元前123年，衛青又從前線勝利歸來，漢武帝非常高興，他當時就賞賜衛青千金，當衛青走出宮門時，一個方士擋住了他的去路，原來是東郭先生，他是為大將軍獻計的。他對衛青說他聽到皇帝賞給衛青千金，詢問大將軍如何使用這些錢？衛青根本就沒有想這件事，東郭先生建議大將軍說，王夫人最近受到皇上的寵幸，可是王夫人的娘家並不富裕，如果大將軍把千金的一半送給王夫人的家屬，那么皇上一定會知道這件事，到時候皇上會重重賞賜大將軍的。衛青雖然對此不以為然，但他還是按東郭先生的話做了，派人把五百金送給了王夫人的家屬。王夫人果然把這件事告訴給了漢武帝，漢武帝認為衛青不會有這樣的計謀，他把衛青召來一問，才知道原來是東郭先生的計策。漢武帝認為東郭先生很有計謀，派人把他請來，授予他東海郡都尉之職。
原來東郭先生一直生活在貧困之中，過著饑寒交迫的生活，住在京城裡的賓館裡等待朝廷的召見。由於沒有錢，穿的衣服非常襤褸，鞋子破舊的只剩下鞋幫，這樣在雪地行走時，不時地會露出腳趾頭，人們見了以後都取笑他。而他卻自我解嘲地說，有誰敢腳踏雪地，讓別人看到上面是鞋，下面是腳印呢？後來，東郭先生受到漢武帝的器重，常常出入於宮廷，從此，再沒有人嘲笑他了，反而對他喬目相看，把他作為學習的榜樣。
唐代李白的《贈宣城太守悅》里就有這個典故：“自笑東郭履，側慚狐自溫。”
百家姓之複姓
| 複姓的來歷有幾種情況： 一、由封邑而來。 二、因居地而來。 三、由官名、王父之字、爵系、族系而來。 |
