家譜
家之有譜,猶國之有史,這是許多家譜的序言中常常提到的話。歐陽氏家族的家譜,傳到宋代歐陽修時,因歐陽修既是政治家,也是文學家、歷史學家和考古學家,所以他也很重視家譜的編寫。他編寫了《歐陽氏譜圖》,這個族譜與蘇洵所編的蘇氏族譜,被稱作歐、蘇二體,是中國私家修譜的先例。它們修譜的體例,成為後代家譜的基本定式,即家譜中有:譜序、譜例、世系圖、世系錄、先世考辨等。元明以後的家譜的譜例,在此基礎上有所補充發展,形成一套成規:增譜論、像贊、族規、家訓、恩蔭錄(受皇帝表彰的記錄)、五服圖、字輩排行、人物傳記、文書契據、藝文著述等。
歐陽氏的家譜從歐陽修後,元、明、清及民國,各地都有修撰的,約有數十種。
歐陽修《譜圖》
歐陽修所編的《歐陽氏圖譜》第一部分是《序》。在《序》中,他記述了歐陽氏得姓於無疆的一個兒子蹄被封為歐陽亭侯。歐陽亭在湖州烏程歐余山之陽,以後子孫便以歐陽為氏。漢有為涿郡太守者,子孫便北遷,一支居青州千乘,一支居冀州之渤海。千乘絕後,以後歐陽一族便以渤海為系統下傳,直到歐陽修這一系統。他主要記述了吉州廬陵縣的歐陽宗族,並且指出:晉以後天下大亂,歐陽氏諸族,有歐陽舉、歐陽純、歐陽跡等,都帶領其族南遷,散居於丹陽(今河南沈丘縣)、吳郡(今浙江省湖州市)、豫章(今江西省南昌市),而歐陽質這一系居於長沙臨湘。前面三支都不顯名於世,傳承無聞。歐陽質這一系從歐陽景達以後,逐步彰顯。
自歐陽琮以後七世,舊譜佚亡。歐陽琮八世孫歐陽彪。歐陽彪的弟弟名歐陽萬。歐陽萬生某(名字失傳),某生歐陽雅。
歐陽修的《譜圖》還考證了歷史記載上沒有的人和其配偶。
歐陽修的《譜圖》將他所蒐集到的舊族譜作了對比,同時還收集了舊譜中所列的魏司空清河崔林、南宋太保王弘齊、南宋太尉王儉、南梁御史中丞王僧孺、南梁尚書兵部馬將臣、賈贄等人寫的序。
歐陽修的《譜圖》訂出了以後修族譜的原則之一是“斷自可見之世”。即世系較遠的,應該疏之略之,近的要詳細一些。五世以後,可以各支系另寫家譜。各支族的家譜既各自獨立成為一個體系,又互相聯繫,綜合起來,既可以反映本族縱向的深遠歷史,又可以反映本族橫向的發展狀況。
姓氏起源
關於歐陽一姓,《路史》“歐條”上記載說:“越王無疆次子,封烏程余山之陽,後有歐氏、歐陽氏。”而《唐書·宰相世系表》上也有類似說法,並提出歐陽一姓出自姬姓的觀點。歐姓和歐陽氏一樣,都是春秋時代越王勾踐的後裔。
越王勾踐於“臥薪嘗膽,雪恥復國”之後,其次子蹄被封於烏程余山之陽,號稱歐陽亭侯,不久,越王無疆在楚國的大軍壓境下失國,於是,蹄之後世子孫就以歐陽為氏,稱為歐陽氏。而歐陽余山,據考證是在現在浙江省吳興縣的東方。得姓歷史2300年左右。
始祖勾踐
不論在中國或海外華人當中,區、歐、歐陽三姓都是少數族群,相比之下,這三個姓氏的名人也就不如其它大姓的名人那么眾多。不過,他們的始祖越王勾踐在歷史上卻是一個了不起的人物。
勾踐是春秋末年(公元前497—前465年)越國的國君,他是越王允常的兒子,曾被吳國戰敗,勾踐向吳王夫差稱臣求和,親自到吳國伺候夫差,他臥薪嘗膽,忍辱負重,得到夫差的信任。另一方面,任用范蠡、文種等整頓國政,十年生聚、十年教訓,使國勢轉弱為強。
與此同時,范蠡派越國美女西施到吳國去,迷惑夫差,使夫差迷戀女色而對國事鬆弛下來,吳國由強轉弱,最後勾踐把吳國滅掉。接著,他又在徐州(今山東滕縣南)大會諸侯,成為霸主。
郡望堂號
1、郡望
2、堂號
畫荻堂:宋朝的歐陽修,三歲就死了父親,家裡很窮,上不起學堂,但是母親非常希望他能成為對國家有用的人才,於是決定自己教他,買不起紙張,母親就以沙地作紙,以荻當筆,教他識字。經過刻苦的學習,歐陽修終於成為了著名的文學家和對朝廷有用的人。
六一堂:歐陽修號六一居士,即“藏書一萬卷,集錄三代以來金石遺文一千卷,有琴一張,有棋一局,常置酒一壺。……以吾一翁,老於此五物之間,是豈不為六一乎?”其後裔將家族的堂名稱為“六一堂”。
渤海堂:歐陽氏望出渤海郡,故有此堂名。
此外,歐陽姓的主要堂號還有:“載德堂”等
遷徙分布
歐陽姓在大陸和台灣都沒有列入百家姓前一百位位列宋版《百家姓》複姓的第4席,其發祥地為渤海郡(今河北省滄縣)。據《姓譜》載,越王勾踐之後,支孫封於烏程歐陽亭(浙江湖州),其子孫以此地名為姓。
據《郡望百家姓》記載,歐陽氏望出渤海郡。西漢時置郡,地點在今天的河北省滄縣。
當今,歐陽姓主要分布在江西省萍鄉、吉安、永豐、萬載,湖北省枝江、荊州、潛江,廣東省廣州、河源,河南省新鄭,四川省綿陽、遂寧,安徽省阜陽、滁州,湖南省長沙、瀏陽、隆回、寧遠,貴州省,廣西壯族自治區滕縣等地。湖北省枝江歐陽氏族為歐陽修長子歐陽發的後裔。現在,江蘇省歐陽氏宗人大都居住在丹陽西門外荻塘歐甲(司徒)、下坯歐甲(全州)。至2000年5月8日,全市在籍的歐陽姓族人有1450餘人(余略)。
四言通用聯
望出渤海;姓啟歐余。
——佚名撰歐陽姓宗祠通用聯
全聯典指歐陽姓的源流和郡望
石渠博士;渤海名流。
——佚名撰歐陽姓宗祠通用聯
上聯典指西漢千乘人歐陽生,字和伯,西漢今文尚書學“歐陽學”的開創者。伏生的弟子,世代傳授尚書學,到他的曾孫歐陽高,被立為博士,曾在石渠閣講論。一說,八代都是博士。下聯典指西晉哲學家歐陽建,字堅石,渤海南皮人,有理思,具才華,在北州極有影響。歷官尚書郎、馮翊太守,被當時人譽為"渤海赫赫,歐陽堅石"。著有《言盡意論》。後因讒言被趙王司馬倫所殺。
文章政事;獨步廬陵。
——佚名撰歐陽姓宗祠通用聯
全聯典指宋·歐陽修,廬陵人,中進士甲科,與韓琦同居相位,以文章冠天下,有《新五代史》、《毛詩本義》、《新唐書》等行世。
北州高士;西漢名儒。
——佚名撰歐陽姓宗祠通用聯
上聯典指晉·歐陽建,才藻美瞻,擅名北州。下聯典指漢·歐陽生事典。
經傳八世;字法二王。
——佚名撰歐陽姓宗祠通用聯
上聯典指漢·歐陽生事典。下聯典指唐·歐陽詢,工書法,學二王(王羲之、王獻之),於平正中見險絕。
秘傳漢晉;律呂陰陽。
——佚名撰歐陽姓宗祠通用聯
全聯典指宋·歐陽發,歐陽修之子。師事如皋安定先生胡瑗,得古樂鐘律之說。自有書契以來君臣世系制度文物,旁及天文地理,無不悉究。
輩分排列
以下是湖南歐陽氏輩分排列表,現已進入第27代“倫”字輩。
元夢應祖子,添永秀文才,思顏承德正
道積享榮華,洪範征恩錫,彝倫敘典常
信余貽厚澤,安符紹輝光,鈞學儒林聖
功名世煥彰,酬圖開甲第,壽富起休祥
歐陽名人
歐陽建:西晉哲學家,字堅石,渤海南皮(今河北省南皮)人。歷任尚書郎、馮翊(今陝西大荔)太守,甚得時譽,後來被趙王司馬倫所害。他曾提出“言盡意”的學說,認為“形不待名而圓方已著,色不俟稱而黑白已彰”,客觀世界是離開人的概念和語言而獨立存在的,但語言概念又是人們用以說明客觀世界的工具。他說:“誠以理得於心,非言不暢,物定彼,非名不辨。”駁斥了當時玄學家“言不盡意”的論點,即認為語言概念無法表達事物真相的一種看法。著作有《言盡意論》,載於唐朝人纂集的《藝文類聚》卷十九。
歐陽詢:唐朝唐州臨湘人,入唐官至弘文館學士,善書法,初學王羲之,八體盡能。後又做過太子率更令,故世稱其書體為率更體。流傳的碑刻有《九成宮醴泉銘》等。參與編纂《藝文類聚》一百卷。
歐陽修:字永叔,自號醉翁、六一居士。宋朝人。天聖八年中進士甲科,官至參知政事。因議新法與王安石不和,退至穎川。博學多采,以文章聞於世。纂有《毛詩譯本》、《新五代史》 、 《集古錄》等,與宋祁合修《新唐書》。後人輯有《歐陽文忠集》。
歐陽玄:字原功(1283-1357),別號圭齋,元瀏陽人,歐陽萬公後裔。官翰林學士,國子祭酒(主管教育的長官),以文章著名。修《宋史》、《遼史》、《金史》,有《圭齋文集》十六卷。《元史》有傳。
歐陽自遠(1935年10月9日—),江西上饒人,天體化學家和地球化學家。中國月球探測工程的首席科學家,是中國天體化學領域的開創者,曾獲全國科學大會獎、國家自然科學獎和中國科學院自然科學獎等多個獎項,被譽為“嫦娥之父”。
歐陽夏丹(1977年7月28日——)女,廣西省桂林市人。1999年畢業於北京廣播學院(現中國傳媒大學)。1999年-2003年在上海電視台新聞綜合頻道工作,主播過《上海早晨》、《新聞夜線》等節目。2003年8月進入中央電視台經濟頻道,主播經濟頻道早間資訊欄目《第一時間》。2009年7月加盟中央電視台新聞頻道,主播央視新聞頻道《共同關注》節目。2011年9月加盟央視《新聞聯播》。
歐陽震華(BobbyAu-Yeung,1960年7月28日-),本名歐陽耀泉,香港電視劇演員,已婚,妻為傅潔嫻(傅老榕孫女)。參加1982年無線電視藝員訓練班加入無線電視,持續服務20餘年,現時為無線電視當家小生。歐陽震華,早期開始先跑龍套,後來演出配角,之後戲份慢慢吃重,從在《壹號皇庭》中飾演余在春一角開始成為主角,後來在《醉打金枝》、《皇家反千組》、《掃黃先鋒》中,均有不俗的演出。2007年歐陽震華憑《賭場風雲》入圍角逐第35屆國際艾美獎的最佳男主角獎項,成為首位香港男藝人獲提名該國際性獎項。
歐陽修紀念館
歐陽修紀念館(永叔公園)位於永豐縣城的恩江北岸,主體建築有宰相府、明道閣、致用閣等,在這座標準的磚木結構的仿古建築內開闢了歐陽修生平事跡陳列室,全面扼要地介紹了歐陽修的生平、政績以及文學、史學等方面的貢獻。
館內還有醉翁亭、六一亭、至喜亭、瀧岡阡表碑亭等建築;5000多平方米的湖;雄偉高大的歐陽修石刻像;古今聞名的歐陽修親自撰書的瀧岡阡表碑;占地近200平方米的假山;近千米的石徑古道,基本形成了一個古典園林式的名人紀念館格局。館內自然景觀和人文景觀也十分豐富。
百家姓之複姓
複姓的來歷有幾種情況: 一、由封邑而來。 二、因居地而來。 三、由官名、王父之字、爵系、族系而來。 |