超化吹歌:超化吹歌是中國民間音樂非物質文化遺產之一。“吹歌”是中國的一種 -百科知識中文網

歷史發展

超化吹歌距今有1500多年的歷史。據史書記載，超化吹歌大約起源於北朝，是吹奏樂和打擊樂組合的宮廷音樂。由於供奉著釋迦牟尼真身舍利，河南新密超化寺名震一時，是明朝香火旺盛的大寺院。明朝景泰年間，一位祖籍密縣的翰林告老還鄉後，前往超化寺參拜，將吹歌傳授給僧人。

清朝初年又由超化寺的僧人傳給當地百姓，從此流傳民間。1949年新中國成立以前，在當地的尖山鄉沙古堆村、袁莊鄉姜溝村、超化鄉超化村都有“吹歌社”。最享有盛名的還是超化村“吹歌社”。目前超化吹歌隊由16人組成，以管子為主奏樂器，輔以笙、笛、蕭、韻鼓、大鐃、碰鈴等樂器，堪稱我國古代的交響樂。

2006年11月份，超化吹歌被省政府公布為“河南省第一批非物質文化遺產”。

2009年2月，被國家文化部命名為“國家級第二批非物質文化遺產”，是河南省入選的傳統音樂類中8項名錄之一。

超化吹歌亮相俄羅斯

2013年9月，由釋永信方丈率領的少林寺武僧團參加俄羅斯國際軍樂節，連續八天在紅場為俄羅斯國內外嘉賓和觀眾獻演中國功夫。而少林寺直屬下院超化寺的特產——有中國音樂古化石之稱的新密“超化吹歌”也將出現在俄羅斯莫斯科紅場的國際軍樂節上，19名吹歌藝人為54名武僧現場伴奏。

超化吹歌破例天天演出。超化吹歌演奏的曲目有，古代軍樂《雷霆戰鼓》、古代宮廷音樂《繁華勝景》、古代祭祀音樂《天地祥和》、民間音樂《千年華韻》。

風格

說起吹歌，很多人第一個想到的可能是嗩吶。據史書記載，自商周以來，吹奏樂主要由管子、笙、笛、簫組成。打擊樂由韻鼓、大鐃、手釵、鑼、小鼓為主。同時還要配以碰鈴、木魚、編鐘、雲鑼等組成，是中國重要的交響器樂演奏形式。

然而，新密的“超化吹歌”，不但有獨特的管子，而且記譜還在沿用“尺、凡、六、五、上”工尺譜，每次必須有十六人同時演奏，以管子為主奏樂器，輔以笙、笛、蕭、韻鼓、大鐃、碰鈴等樂器，堪稱中國古代的交響樂。目前超化吹歌建制由14人組成。所用樂器管子、十八笛笙均系祖傳，已有200多年的歷史。特別是十八笛笙，音優美、清脆、洪亮，在同類樂器中實屬罕見。演奏風格質樸、明快、高雅，常服務於節慶、娛樂，不參與婚喪嫁娶。超化吹歌的曲牌有30餘首，其中以傳令、五六上、清河令、撞倒牆、神童子、爬天橋、觀燈、滿州、小蟲鬧、圓簧、雙疊翠、剪剪花、鳳凰三點頭等演出較多。在演奏過程中以組曲形式任意反覆，形成一種獨特演奏風格。

傳承

超化吹歌的傳承，應該上溯到明末宋大運這一代，到現在已經經歷了10代。超化吹歌從第6代開始，由族內繼承變為按村社繼承，開始吸收宋氏家族以外的人員加入。

超化吹歌的曲牌、樂段，從明代至今600年，一直沿用古代音名宮、商、角、徵、羽和唱名上四六合凡的唱名，實行工尺譜記譜。沒有文字記錄，實行師徒相傳、代代相傳、口耳相傳的方式。由於老藝人陸續離世，他們帶走了精湛的技藝，而年輕人又不願意學習，再加上超化吹歌“自視清高”，不能進行營業性演出，演奏人員必須依靠其他業務來維持生計，學習和排練只是作為一種愛好，原來服務於神社的社會基礎已不復存在，各級的有限扶持很難解決根本問題。

現在的當務之急，就是需要有關專家能把這些工尺譜整理出來。另外，就是希望更多的年輕人加入學習隊伍，把人類共同的文化遺產傳承下來，這樣以來，這個具有300年歷史的銅管交響樂，就會再放異彩。

中國民間音樂非物質文化遺產

民間音樂又稱民間歌謠、民俗音樂、民間短篇詩歌等，簡稱民謠、民歌、民樂或民曲，國際民間音樂協會的解釋定義為“經過口傳過程發展起來的普羅大眾音樂”，也就是該音樂散布過程，純粹是由演奏者或音樂接收者記錄教習，並親自相傳所得。其範圍包含歌曲、簡單樂器演奏，甚至舞曲曲調與步伐。

超化吹歌

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超化吹歌亮相俄羅斯

風格

傳承

中國民間音樂非物質文化遺產

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