宜昌絲竹:宜昌絲竹是在湖北民間器樂分類中唯宜昌獨有的器樂類別，它是以絲 -百科知識中文網

基本資料

名稱：宜昌絲竹

時間：2006年
類別：民間音樂
地區：湖北
編號：Ⅱ-47
申報地區或單位：湖北省宜昌市夷陵區

絲竹樂介紹

絲與竹是周代的“八音”樂器分類法中的兩個種類。絲指的是彈弦樂器，竹則指的是竹製吹奏樂器。絲竹樂指的是用竹製吹奏樂器與弦樂器合奏，演奏風格細緻、多表現優美抒情、輕快活潑的情趣。如江南絲竹的《三六》、《行街》；福建南曲的《八駿馬》、《梅花操》；二人台牌子曲《南繡荷包》、《推碌碡》等。
絲竹（或稱管弦）作為一種演出形式，早在《晉書.樂志》中就有“絲竹更相和”、“凡此諸曲，始皆徒歌，既而被之管弦。”的記述。自魏晉以來的諸多文獻中，都有關於絲竹樂隊組合形式和絲竹樂的一些記載，可見絲竹樂的歷史相當久遠。
在傳統民族器樂中，絲竹樂與弦索樂是有區分的。弦索是純由彈弦樂器合奏，樂隊組合中無竹製管樂器。但對某些樂曲來說，既可用弦樂合奏形式，也可採用絲竹樂合奏形式，甚至對某個樂種來說，有些樂曲用弦索樂隊演奏，另有一些樂曲則用絲竹樂隊演奏。如廣東音樂早期的樂隊組合"五架頭"屬絲竹樂隊，後期的“三件頭”（高胡、揚琴、秦琴）則為弦索樂隊。而今天的廣東音樂弦索樂隊和絲竹樂隊兼用，由於兩者在很多方面有相似之處，所以現在一般把弦索樂也歸於絲竹樂
弦索樂隊以《弦索十三套》的樂隊組合為代表，樂器有胡琴、琵琶、三弦、箏。絲竹樂隊以江南絲竹的樂隊組合為代表，常用樂器有以簫、笙、二胡、中胡、琵琶、揚琴、小三弦、板和極鼓等．
絲竹樂具有“柔、細、輕”的音樂特徵：
柔：指樂隊合奏音響柔潤的特點；
細：指演奏風格精緻細膩的特點；
輕；指樂曲側重於表現輕快、愉悅的情趣。
形成以上這些特徵，與絲竹音樂多在室內演奏有關。

歷史溯源

宜昌絲竹具有悠久的歷史與深厚的文化傳統，傳承至今已近二百年，歷經七代樂人。北宋歐陽修任夷陵縣令時，對當地民風民俗作了“臘市魚鹽朝暫合，淫祠簫鼓歲無休"的描述；著名文學家蘇軾也留有”廟前行人拜且舞，擊鼓吹簫屠牡羊"的詩句。據清《東湖縣誌》（今夷陵區）載，宜昌風俗一般在"元宵張燈……鼓樂笙簫，遍遊街市"。

藝術特色

宜昌絲竹現有六十餘首樂曲，僅鴉鵲嶺一鎮就有六十多個樂班，七百餘樂人。常見曲目有《水龍吟》、《戲球》、《小起堂》、《小開門》、《客喪》等。它通過融進本地民歌和外來民歌，融進原始戲曲曲牌形成原始器樂曲，進而演化成單曲牌體即絲竹器樂曲，最終進化成聯曲牌體，形成現今的風格。曲牌的運用講究結構性完整，將堂詞（二流絲竹曲牌）有規律地混合運用，目前老藝人最多最廣泛的曲牌運用形式是：“六字二流”——“六字乙流（堂詞）”——“絲竹曲牌”——“上字二流”——“上字乙流”（堂詞）——“絲竹曲牌”——“六字二流”，周而復始。樂器的運用也頗多變化，每首曲牌均可由一種及幾種樂器演奏。
宜昌絲竹的樂班或8人或4人。8人班主要用於紅喜事類，建制運用是打擊樂2人，絲弦2人，彈撥2人，竹笛、竹蕭2人；四人班的套用為鼓手1人，笛和蕭一人，彈撥1人，弦樂1人。所用樂器有二胡、琴琴、月琴、竹笛、竹蕭，大堂邊鼓、花鼓、恆鑼、馬鑼、小鑼等。
宜昌絲竹以五聲音階的鏇律占主導地位，有個別曲牌出現偏音，多作為過渡音在鏇律中一帶而過，也有個別曲牌出現"徵"音徵降的現象。宜昌絲竹以其風格獨特而被列為我省獨樹一幟的器樂藝術品種。
宜昌絲竹在民間長期演奏於婚喪嫁娶和民俗活動之中，主奏樂器為絲弦和竹管。該樂種的曲牌有明顯的絲竹曲牌特點，有以“一曲生五曲、五曲生七調”的曲牌派生法，同時還以起調畢曲音構成主導樂句貫穿全曲。宜昌絲竹曲調優美，表現細膩，加上打擊樂輕敲細打，往往給人以典雅、清新之感。其鏇律則較為華麗，板式也較為規範，曲牌、小調與本地民歌交融形成特有的風格。

傳承意義

宜昌絲竹因傳承的斷層和藝人的老齡化使之走到消亡的邊緣，亟待搶救保護。總結、研究宜昌絲竹的聯曲規律與樂曲派生技法，對拓展民族音樂創作、弘揚民族優秀傳統文化都有極其重要的作用。

國家非常重視非物質文化遺產的保護，2006年5月20日，宜昌絲竹經國務院批准列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。

中國民間音樂非物質文化遺產

民間音樂又稱民間歌謠、民俗音樂、民間短篇詩歌等，簡稱民謠、民歌、民樂或民曲，國際民間音樂協會的解釋定義為“經過口傳過程發展起來的普羅大眾音樂”，也就是該音樂散布過程，純粹是由演奏者或音樂接收者記錄教習，並親自相傳所得。其範圍包含歌曲、簡單樂器演奏，甚至舞曲曲調與步伐。

宜昌絲竹