文化標籤
時間：2006年
類別：民間音樂
地區：重慶
編號：Ⅱ-15
申報地區或單位：重慶市石柱土家族自治縣
簡要概述
重慶市石柱土家族自治縣地處武陵山脈與長江交匯地帶，在這裡孕育、傳唱的土家兒調歷史悠久，源遠流長。 石柱土家" 兒調"因山歌唱詞中有土家方言" 兒"而得名。歌詞中七言四句式占多數，表達的內容都比較粗野直白。
歷史溯源
石柱土家" 兒調" 與唐代巴渝地區廣泛流傳的竹枝詞一脈相承，具有悠久的歷史。有人人為" 兒調"有古代"竹枝詞"遺風，被譽為"竹枝詞"活化石。因便於即興編詞，富於生活情趣，唱起又朗朗上口所以流傳面極廣。
藝術特色
石柱土家兒調——民間藝人石柱土家族兒調鏇律簡潔，每曲音域都在八度以內，腔中少有裝飾，行腔起伏流暢，易於掌握，便於傳唱。其調式多為徵、羽、商調式，既有傳統曲目，又有現場發揮的即興歌調。
歌詞句式大多為七字句，可即興填詞，現場發揮，酣暢淋漓地表達歌者的真情實感。有的歌曲調相同而詞不同，頗有"竹枝詞"遺風；有的歌詞直白通俗，逼真地反映了當地土家人的生活、勞動、民風、民俗、情感和宗教信仰等多方面的內容，比較全面地記錄了土家族的禮俗活動、生存狀況及民族文化演變過程。
兒調音韻淳樸而濃郁，特別是 兒調中大量地運用" 兒"、" 兒 "、" "等習慣性方言襯詞，使曲子音調與當地土家族方言的四聲聲調緊密結合，率真地表現了土家人樂觀、豁達、睿智、幽默的性格，從而形成獨特的風格和韻味。
在長時期的傳唱中，形成了內容豐富多樣、曲調簡潔多變、鄉音鄉韻濃郁的獨立的民歌歌種，包括生活歌、山歌、情歌、對歌、詼諧歌、號子等類別和難以數計的曲目。
代表作品
蜚聲海內外的《太陽出來喜洋洋》就是石柱土家族兒調民歌的代表作之一，歌詞從不同角度寫出了打柴生活即打柴人的精神和情趣，以"太陽出來"起興，用"上山崗"點題，其中"啷啷扯，匡扯"，是全首歌詞的最精彩之筆。因"扯"在四川方言中讀作"cai"，所以實際上是一句仿念鑼鼓敲打的象聲詞，它夾在下句的中間，一是歌者藉此給自己的歌聲作"伴奏"，二是表現了他此時此刻昂揚興奮之情。襯詞對於民歌的表現力及其風格的作用具有十分重要的意義，但像這首"樵歌"使用這么特殊的襯詞(實質上它是一句"鑼鼓經")，並發揮了這么特殊的藝術表現力，實在是罕見的。這首歌的曲體為上、下句結構。上句4小節，處於音區的高位置上，下句6小節，先抑後揚，與上句相呼應。仔細分析，下句前3小節實際上是上句前3小節的下五度變化移位。全曲音域僅五度，篇幅雖然短小，卻有層次感，講究邏輯，富有對比，因此也成為一首在專業舞台上常唱不衰的精品。
此外還有《長年歌》、《懷胎歌》、《小情郎》等曲目。
傳承意義
兒調內容豐富多樣，曲調簡潔多變，鄉音鄉韻濃郁並具有考證巴渝歷史和探索民歌的重要價值。
20世紀五六十年代，石柱土家族自治縣境內尚有三百多人能唱" 兒調"，隨著社會文化的變遷，演唱者越來越少。據初步調查，現在只有大約七十人能唱了，這些歌手年事已高， 兒調的傳承面臨困境，已瀕於滅絕。
中國民間音樂非物質文化遺產
| 民間音樂又稱民間歌謠、民俗音樂、民間短篇詩歌等，簡稱民謠、民歌、民樂或民曲，國際民間音樂協會的解釋定義為“經過口傳過程發展起來的普羅大眾音樂”，也就是該音樂散布過程，純粹是由演奏者或音樂接收者記錄教習，並親自相傳所得。其範圍包含歌曲、簡單樂器演奏，甚至舞曲曲調與步伐。 |
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