簡介
宋黃庭堅《滿庭芳》詞：“直待朱轓去後，從伊便窄襪弓鞋。”元郭鈺《美人折花歌》：“草根露濕弓鞋繡。”元王實甫《西廂記》第四本第一折：“下香隊，懶步蒼苔，動人處弓鞋鳳頭窄。”清葉夢珠《閱世編》卷八：“弓鞋之制，以小為貴，由來尚矣。然予所見，惟世族之女或然。其他市井仆隸，不數見其窄也。以故履惟平底，但有金繡裝珠，而無高底筍履。崇禎之末，閭里小兒，亦纏纖趾，於是內家之履，半從高底。迨[康熙[八年己酉......至今日而三家村婦女，無不高跟筍履。”在100年前，中國的婦女判斷自己是否美麗，其最主要的標準並不是擁有美麗的容貌、豐滿的身材，而是自己的腳小不小，“三寸金蓮”就是對當時婦女審美的一種評斷。
弓鞋纏足
纏足後穿這樣的尖鞋纏足——這種雖與吸食鴉片、男子留辮子齊名的陋俗曾被列為近代中國人在世界上最可恥或最野蠻的三樁醜事，而男權社會崇拜小腳的畸形風尚卻在一代又一代女性的痛苦掙扎中千年不衰。民俗學家認為，中國纏足始於南唐。俗稱“三寸金蓮”，鞋形似翹首的鳥頭，鞋底為木質，彎曲如弓，故稱“弓鞋”。弓鞋原本指彎底鞋，後泛指纏足婦女所穿的小腳鞋子。
樣式
元明代有規定只準有錢人家的女子纏足。這一時期的弓鞋多4—5寸高的鞋底。到了清代，漢族女性的“三寸金蓮”深得滿族婦女的青睞。清政府多次禁止旗人纏足，但屢禁不止。許多旗女仍仿效不疲，纏足之風極盛。弓鞋式樣多，有眠鞋、換腳鞋、尖口鞋、踏堂鞋、網子鞋、蓮鞋、棉鞋、套鞋喪鞋、坤鞋、合臉鞋等數百種。考究的弓鞋在鞋頭、鞋底、鞋裡和鞋幫上繡滿了各種吉祥的圖案，有錢女子的弓鞋跟上還加綴明珠等飾物。
蹻底弓鞋：清代流行於西安、蘭州、山西一帶。鞋跟很高，鞋尖常飾上雞嘴鳳頭狀，樣子好看但行走時極不方便。
睡鞋：為避免裹腳布在睡覺時鬆開，睡覺時需另穿睡鞋。
尖口鞋：清末民初最流行的形式，鞋幫由兩片合攏，鞋頭纖瘦尖銳，走路時只有瘦窄尖銳的鞋尖外露，看起來更覺金蓮纖小。
清代壽字弓鞋
此鞋為清代晚期繡花鞋，流行於安徽地區，以紅緞為鞋幫，鞋頭上繡有“壽”字，鞋底繡有花卉，兩側繡有金錢、牡丹、筆以及男女同鞋（偕）等圖案，刺繡精細工巧，令人賞心悅目！
傳統漢族服飾（一）
| 漢服，又稱漢衣冠，中國漢族的傳統服飾，又稱為漢裝、華服，是從黃帝即位（約西元前2698年）至明末 （公元17世紀中葉）這四千多年中，以華夏禮儀文化為中心，通過歷代漢人王朝推崇周禮、象天法地而形成千年不變的禮儀衣冠體系。 |
中國民風民俗大辭典（服飾類）
| 中華民族是世界上經濟、文化發展最早的民族之一。這一偉大民族，在黃河，長江流域遼闊的土地上，長期繁衍生息所創造的民族優秀文化，是他們智慧的結晶。作為炎黃子孫，繼承和弘揚這份優秀的文化遺產，有助於振奮民族精神，提高民族自尊心和自信心；有助乾培養愛國王義情操，增強民族的凝聚力。 |
