簡介
材質
古代的簪和釵除了金屬和荊枝製作之外，還有竹、木、玉石、玳瑁、陶瓷、骨、牙、金、銀、銅等各種材質製造。髮夾出現後，簪和釵就漸漸少人使用。直至近年又再流行，除了傳統的材質外，還有全枝用塑膠製造的簪釵或以塑膠為裝飾的簪釵，另外鑲上水晶或其他半寶石的簪釵亦很流行。
與珍珠相提並論的還有金、玉等為上乘材料，另外鍍金、銀或銅製，也有寶石翡翠、珊瑚象牙等等，做成各種簪環首飾，裝飾在髮髻之上，這若是同進關以後相比，就顯得簡單得多了。清代以來，由於受到漢族婦女頭飾的影響，滿族婦女，特別是宮廷貴婦的簪環首飾，就越發的講究了。如乾隆十六年(1751年)，乾隆皇帝為其母辦六十大壽時，在恭進的壽禮中，僅各種簪子的名稱就讓人瞠目結舌，如事事如意簪、梅英采勝簪、景福長綿簪、日永琴書簪、日月升恆萬壽簪、仁風普扇簪、萬年吉慶簪、方壺集瑞邊花(鬢花)、瑤池清供邊花、西池獻壽簪、萬年嵩祝簪、天保磬宜簪、卿雲擁福簪、綠雪含芳簪……等等。這些髮簪無論在用料上，還是在製作上，無疑都是精益求精的上品。
作用
中國古時男女都會用簪來固定發冠，亦有把筆插在頭上，方便隨時記事，稱為簪筆（簪筆原指一種將毛裝在簪頭的冠飾）。由於戴官帽時會用簪來固定，故簪常借用來指官宦身份，如簪紱、簪纓和簪笏，用來比喻榮顯富貴。（纓紱是絲帽帶，笏乃手版）。日本女性的傳統髮型也常用簪作裝飾。朝鮮婦女穿著韓服時，會用簪插在髮髻，如戴上假髻，亦會以簪作裝飾。
頭簪作為首飾戴在頭上，不僅起到美飾髮髻的作用，簪頭製成的寓意吉語還有托物寄情、表達心聲意願的美好追求。就清代后妃遺留下的簪飾來說，形式之多，花樣之廣是前代各個時期所不及的。曾在珍寶館展出的一支畸形珠“童子報平安”簪，就是一件少有的珍品。簪頭是一特大畸形珍珠，約五厘米長，看上去就像一頑童在作舞蹈狀。在畸形珠左邊飾一藍寶石雕飾的寶瓶，瓶口插幾枝細細的紅珊瑚枝襯托著一個“安”字。頑童背後一柄金如意柄，將其與寶瓶連為一體，並將金累絲靈芝如意頭露在頑童右側。從頑童裝飾看是個男孩。整個如意連在一起便稱．之為“童子報平安”，或“童子如意平安”。
簪子是東方古典的標誌
簪子這種傳統飾物，頗具東方古典神韻，挽簪的女子帶著夏季的清涼、搖曳的風情，宛如從宮廷壁畫上走來，搖曳婀娜如夏荷，不由得讓人想起“清水出芙蓉，天然去雕飾”想起江南採蓮女，“採蓮南塘秋，蓮花過人頭，低頭弄蓮子，蓮子清如水”象一幅水墨山水畫，如鏇轉的樂拍，讓人回味悠長……都市中幾盡絕跡的一種美！！
種類
瓷簪景德鎮是"瓷器之國"的代表和象徵,制瓷歷史悠久,瓷器精美絕倫,聞名全世界,固有"瓷都"之稱，在傳統手工藝品陶瓷髮簪的製作方面也匠心獨運，活靈活現。其主要製作材料為高嶺土，瓷土，首選精細的泥料，加入適當的水和泥料拌勻後，採用手工的方式將不同造型的簪子一片一片捏製成型後，乾燥，上釉（色），再放入窯爐經過高溫（1310℃）左右的高溫燒制，之後再經過打磨拋光，一支純手工的陶瓷簪子就製作成功了。
清朝的簪
從清代后妃遺留下來的簪飾來看，簪分兩種類型。一類是實用簪，多用於固定髮髻和頭型用的。另一類金簪為裝飾簪，多選擇質地珍貴的材料，製成圖案精美的簪頭，專門用於髮髻梳理後戴在明顯的位置上。
現故宮內珍藏的多幅宮廷寫實畫，都有后妃戴簪的描繪。從圖上看，她們有的將簪戴在髮髻正中，有的斜插在髮髻的根部。
金簪此外還有金質的福在眼前管、喜鵲登梅簪、五蝠捧壽簪等以雕刻精細、玲瓏剔透而受到矚目。
還有金質底上鑲嵌各種珍珠寶石的頭簪，多是簪頭與針梃兩部分組合在一起的，但仍不失其富麗華貴之感。
隨著清代后妃髮式逐步加寬加大，簪飾的形制也逐步朝兩個極端發展，一種是簪頭逐漸變小，如疙瘩針、耳挖勺、老鴉瓢等；另一種是簪飾越來越大，不僅適合滿族婦女梳兩把頭覆蓋面大的特點，還逐漸演變成頭花、扁方等大首飾。
皇室的簪子封建社會的道德倫理講究“三綱五常”，即君為臣綱，夫為妻綱，父為子綱。皇帝的妻妾當然是以皇帝為綱，要為皇室多生子嗣，要“多福多壽多子孫”，以使皇家血脈旺盛，帝王基業萬古千秋地傳承到永遠，這隻頭簪的用意是不言而喻的。然而事實並非那么稱心如意，清代康熙帝三十五個兒子，長大成人的有二十四個，諸皇子爭權奪勢，使康熙帝不到古稀之年就撒手人寰。清朝晚期的同治、光緒兩位皇帝，即有皇后又有妃子，卻無子嗣，致使其母慈禧兩度垂簾聽政，統治了中國達半個世紀。
玉簪慈禧還愛美成癖，一生喜歡艷麗服、飾，尤其偏愛紅寶石、紅珊瑚、翡翠等質地的牡丹簪、蝴蝶簪。鹹豐十一年，奕濘病逝承德的避暑山莊。慈禧二十七歲便成了寡婦。按滿族的風俗，妻子為丈夫要戴重孝，釋服二十七個月。頭上的簪子要戴不經雕飾的骨質的，或光素白銀的。慈禧下旨令造辦處趕打一批銀制、灰白玉、沉香木等頭簪。同治元年二月，這批素首飾陸續送到慈禧面前。慈禧每天勉強插戴，極不情願。釋服期滿，這批首飾全部被打入冷宮。慈禧又戴上精湛華貴的艷麗頭簪，直到老年此習不改。
后妃的簪子后妃戴簪有季節性，冬春兩季戴金簪，到立夏這天換下金簪戴玉簪。直到立冬又換上金簪。清晚期在慈禧身邊當過女翻譯的裕德齡女士回憶：1903年農曆四月二十四日是立夏，“這一天每個人都得換下金簪戴玉簪”。就在這一尺，慈禧賜給裕德齡母親、妹妹和她本人每人一支玉簪，“太后揀了一支很美麗的給我母親，說這支簪曾有三個皇后戴過，又揀了兩支很美麗的給我們姐妹倆各一支，說這兩支是一對，其中一支是東太后常戴的，一支是她自己年輕時戴的”。清末，后妃頭簪子多都是祖宗傳下來的遺物，宮中后妃都視若珍寶。慈禧討她喜歡的人可以任意賞賜，毫無拘束。但對光緒帝卻為一支玉簪而恨之入骨，至死都不予諒解。清末戊戌變法失敗後，慈禧將光緒囚禁瀛台。一日隆裕皇后去看光緒，光緒極為反感。他與隆裕雖是名義上的夫妻，但夫妻情分絲毫沒有。因此，光緒一見到隆裕就厭惡得連氣都喘不均勻。隆裕的到來，光緒看也不想看，連說兩次“跪安吧!”隆裕十分惱火，故意裝作沒聽見。光緒見她不走，氣得兩手發抖，使足了勁想把她推出去，沒想到用力過猛，碰到隆裕髮髻上的玉簪。玉簪摔到地上立刻粉碎。這支玉簪是乾隆時的遺物，傳到慈禧手裡，她又給了隆裕。隆裕見狀，立刻哭著把這件事告訴了慈禧。慈禧大怒，心中更加氣恨光緒，從此派人嚴加看管光緒，送餿飯，送涼湯，對待光緒像對待罪人一樣。政治分歧使慈禧和光緒關係如同陌路人，而一支玉簪成為他們母子親情徹底決裂的導火索，光緒的英年早逝也成為一種歷史的必然。
骨簪在民間，一般來說是富家多用玉質銀質，貧家則用骨質。普通人家嫁閨女，銀簪子也是必不可少之物。因是陪送來的較為貴重物品，女人們都非常珍視，有的用一輩子也不丟不壞。可民間廣泛使用的簪子絕大多數是骨質，所以人們總是習慣將其稱之為“骨頭簪子”。簪子一般長三四寸，更長些的也有，但很少。簪子頭部尖細，尾部有一個圓疙瘩。頭細易插入髮髻，尾部的小疙瘩能使之牢固。還有一種扁簪子，兩頭粗，中間細，多是銀、銅質。扁簪子的兩面分反正，正面飾有花朵草葉及吉祥圖案，反面是光的，整個形狀略往裡彎。扁簪子具有十分明顯的裝飾意義，固定發上，閃閃發光。簪子是許多民族的婦女在修飾頭髮時所不可缺少的裝飾品，它是婦女們固發、美發的有效用品，這是它幾千年來盛用不衰的主要原因。
字義
簪簪（zan）
hairpin；
簪(1)簮zān
(2)(形聲。從竹,賛(zǎn)聲。古文字形,象針形頭飾形。本義:簪子。古人用來插定髮髻或連冠於發的一種長針) 同本義 【hairpin】
周主亡玉簪,令吏求之,三日不能得也。――《韓非子》
白頭搔更短,渾欲不勝簪。――杜甫《春望》
(3)又如:簪冕(冠簪與冕服);簪紱(簪,冠簪;紱,絲製的帽帶);簪裾(古時顯貴所穿著的服飾);簪纓縉紳(比喻仕宦之人)
簪zān
(1)插戴在頭上 【wear in one's hair】
西門豹簪筆磬折,向河立待良久。――《史記·滑稽列傳》
乃簪一花。――宋·司馬光《訓儉示康》
(2)又如:簪朵(猶簪花,戴花);簪掛(簪花掛彩);簪星曳月(形容佩帶光彩耀眼);簪冠(插簪於冠);簪花(戴花);簪菊(古人習俗,於重陽節插戴菊花以避邪延年)
(3)連綴 【stitch meet】
以爵弁服簪裳於衣左。――《儀禮·士喪禮》
(4)又如:簪合(折簪重合。指女子喪夫後再遇意中人而結為夫婦);簪蒿席草(以蒿作簪,以草為席。形容生活艱苦)
簪纓 zānyīng
【hat and ornaments】古代達官貴人的冠飾。後遂藉以指高官顯宦
不將蘿薜易簪纓。――張悅《浥湖山寺》
簪子 zānzi
【woman's hairpin】用以綰住頭髮或插裝飾物的一種婦女首飾,有橫直之分
簪 zān ㄗㄢˉ
(1)用來綰住頭髮的一種首飾，古代亦用以把帽子別在頭髮上：～子。金～。玉～。～纓（做官者顯貴之稱）。～紳。
(2)插，戴：～戴。～菊。～筆（古人朝見，插筆於冠，以備記事）。～笏（古代笏以記事，簪筆以備寫，臣僚奏事執笏簪筆。故亦稱做官）。
鄭碼：MHRK，U：7C2A，GBK：F4A2
筆畫數：18，部首：竹，筆順編號：314314153515352511
詳細字義
（形聲。從竹，賛（zǎn）聲。古文字形，象針形頭飾形。本義：簪子。古人用來插定髮髻或連冠於發的一種長針，用來綰住頭髮的一種首飾，古代亦用以把帽子別在頭髮）
周主亡玉簪，令吏求之，三日不能得也。――《韓非子》
白頭搔更短，渾欲不勝簪。――杜甫《春望》
久為簪組累，幸此南夷謫。——柳宗元《溪居》
～子。金～。玉～。～纓（做官者顯貴之稱）。
～紳
又如：簪冕（冠簪與冕服）;簪紱（簪，冠簪；紱，絲製的帽帶）；簪裾（古時顯貴所穿著的服飾）；
簪纓zānyīng古代達官貴人的冠飾。後遂藉以指高官顯宦
不將蘿薜易簪纓。――張悅《浥湖山寺》
簪纓縉紳：比喻仕宦之人
《康熙字典》記載
《未集上》《竹字部》 ·簪
〔古文〕兂《廣韻》側吟切《集韻》《韻會》緇岑切《正韻》緇深切，音㻸。首筓也。《釋名》簪，兓也，連冠於發也。又也，因形名之也。又《廣韻》作含切《集韻》《韻會》《正韻》祖含切，音鐕。義同。又疾也。《易·豫卦》由豫，大有得，勿疑，朋盍簪。《疏》簪，疾也。以信待之，則羣朋合聚，而疾來也。
又《前漢·百官表》爵一級曰公士，二上造，三簪嫋裊。《注》師古曰：以組帶馬曰裊。簪裊者，言飾此馬也。 又《集韻》子感切，音昝。《易》朋盍簪。王肅讀。
又徂官切。《易》朋盍簪。李鼎祚曰：簪舊讀作攢。 《集韻》或作篸。考證：〔《易·豫卦》《注》簪，疾也。以信待之，則羣朋合聚，而疾求也。〕 謹照原文注改疏。求改來。
傳統漢族服飾（一）
| 漢服，又稱漢衣冠，中國漢族的傳統服飾，又稱為漢裝、華服，是從黃帝即位（約西元前2698年）至明末 （公元17世紀中葉）這四千多年中，以華夏禮儀文化為中心，通過歷代漢人王朝推崇周禮、象天法地而形成千年不變的禮儀衣冠體系。 |
