解釋
1.明代文人處士所戴的軟帽。2.指舊時行婚禮時新娘頭上所覆的紅方帕。
簡介
方巾，亦稱四角方巾、四方平定巾，是明代儒生及處士所戴的方形軟帽。《三才圖會·衣服》述其來源謂：“方巾，此即古所謂‘角巾’，制同雲巾，特少雲文，相傳國初(明)服此，取四方平定之意。”角巾，是帶稜角的頭巾，舊時隱士常著之。
歷史
唐人高適《答侯少府》詩“江海有扁舟，丘園有角巾”，即詠此巾。四方平定，相傳明初儒生楊維楨入見太祖朱元璋，戴此巾上殿，太祖覺得巾式奇異，問其巾名，楊氏諂諛道：“此四方平定巾也。”太祖聽後極為高興，乃頒布天下。故《明史·輿服三》有“洪武三年令士人戴四方平定巾”的記載。葉夢珠《閱世編》卷八說得更詳細：“其便服自職官大僚而下至於生員，俱戴四角方巾……其後巾式時改，或高或低、或方或扁，或仿晉、唐，或從時制，總非士林莫敢服矣。其非紳士而巾服或擬於紳士者，必搢紳子弟也。不然，則醫生、星士、相士也。”《儒林外史》一書，“機鋒所向，尤在士林”，故常寫到戴方巾的事。十三回述馬二先生裝束：“頭帶方巾，身穿藍直裰，腳下粉底皂靴。”其實這馬二先生也不曾“高補過”，只是個尋常書生罷了。又二十二回說一個開妓院的人戴方巾，被兩個“戴方巾的秀才”看見，“不由分說，走上去，一把扯掉了他的方巾，劈臉就是一個大嘴巴，打的烏龜跪在地下磕頭如搗蒜”。《好逑傳》也多言及戴方巾者。第十四回：“忽見一個長髯老者，方巾野服，走進方丈中來。”十二回：“眾人還未及答應，只見那張公子歪戴著一頂方巾……”《金瓶梅》四十二回：“那戴方巾這個人，你可認的他?”這裡說的“方巾”，恐怕是指四方平定巾的前身：角巾。因此書所寫為宋代故事。至清朝，方巾禁戴。徐珂《清稗類鈔·服飾類》小帽條說：“明之士人類多方巾大袖者。至順治甲申，則戴平頭小帽，以自晦匿。而禁令苛暴，方巾為世大禁，雖巨紳士子，出與平民無異。間有惜餼羊之遺意，私居偶戴方巾者，一夫窺瞯（原文為），慘禍立發。常熟有二生，於巡按行香日，戴方巾雜行眾中，為所瞥見，即杖之數十，並題奏將二生磔之於市。”因此，寫清代世情的小說里，多不提方巾。
方巾的起源
人類是什麼時候開始系領帶的，為什麼要系領帶，最早的領帶是什麼樣的?這是一個難以考證的問題。因為記載領帶的史料很少，考察領帶的直接佐證也很少，而關於領帶起源的傳說很多，各人說法不盡相同。歸納一下，有以下幾種說法。
領帶保護說認為領帶最早起源於日耳曼，日耳曼人居住在深山老林里，茹毛飲血，披著獸皮取暖禦寒，為了不讓獸皮掉下來，他們用草繩扎在脖子上，綁住獸皮。這樣一來，風也不能從頸間吹進去，既保暖以防風，後來他們脖子上的草繩被西方人發現，逐步完善成了領帶。另有人認為領帶起源於海邊的漁民，漁民到海里打魚，因為海上風大而冷，漁民就在脖子上繫上一條帶子，防風保暖，漸漸地帶子成了一種裝飾。保護人體以適應當時的地理環境和氣候條件，是領帶產生的一個客觀因素，這種草繩、帶子便是最原始的領帶了。
領帶功用說認為領土完整帶起源是因為人們生活的需要，具有某種用途的，這裡有二種傳說。
一種認為領帶起源於英國男子衣領下的專供男子擦嘴的布。工業革命前，英國也是個落後國家，吃肉用手抓，然後大塊大塊地捧到嘴邊去啃，成年男子又流行絡腮鬍子，大塊肉一啃就把鬍子弄油膩了，男人們就用袖子去擦。為子對付男人這不愛乾淨的行為，婦女們在男人的衣領下掛了一塊布專供他們擦嘴，久爾久之，衣領下面的這塊布就成了英國男式上衣傳統的附屬物。工業革命後，英國發展成為一個發達的資本主義國家，人們對衣食住行都很講究，掛在衣領下的布化成了領帶。
另一傳說認為領帶是羅馬帝國時代，軍隊為了防寒、防塵等實用目的而使用。軍隊去前線打仗，妻子為丈夫、朋友為朋友把類似絲巾的方巾掛在他們的脖子上，在戰爭中用來包紮、止血。到後來，為了區分士兵、連隊，採用了不同花色的領巾，進而演變發展到今日，成為職業服裝的必需品。
領帶裝飾說認為領帶起源是人類美的情感的表現。17世紀中葉，法國軍隊中一支羅地亞騎兵凱旋迴到巴黎。他們身著威武的制服，脖領上繫著一條圍巾，顏色各式各樣，非常好看，騎在馬上顯得十分精神、威風。巴黎一些愛趕時髦的紈絝子弟看了，倍感興趣，竟相仿效，也在自已的衣領上繫上一條圍巾。第二天，有位大臣上朝，在脖領上系了一條白色圍巾，還在前面打了一個漂亮的領結，路易十四國王見了大加讚賞，當眾宣布以領結為高貴的標誌，並下令上流人士都要如此打扮。
綜上所述，領帶的起源說法很多，每一種說法都從自身的角度出發，都有一定的道理，彼此很難相互說服；但有一點卻是顯而易見的即領帶起源於歐洲。領帶是人類社會的物質和文化發展到一定程度的產物，是一種（機會）產品，穿著者和觀察者影響了它的發展。馬克思說：“社會的進步就是人類對美的追求。”在現實生活中，人類為了美化自身，使自身更完美，更富魅力，便產生了用自然界提供的或用人造的物品來裝飾自已的欲望，領帶的起源充分說明了這一點。
三.從前,西方有一位商人,要去某地洽談一筆生意.這筆生意對他至關重要,如果談不成功,他就沒法活了,所以,他在出門時,特意在自己的脖子上套了一根布帶,準備在絕望時上吊自盡.辛好這趟生意做的很順利.商人成功了,也就沒有自殺.
"布帶事件"傳出去後,人們紛紛效仿起來.在關鍵場合,有許多人愛把一根布帶套在脖子上,一方面是為了在絕望中方便的死去,另一方面是為了增強自己必勝的信心.久而久之,"布帶"也就演變成了今天的領帶.
男士西裝與領帶的來歷，著裝知識
西裝的歷史
西服，起源於17世紀的歐洲，至今已經在全球範圍內成為男士在各種場合的日常衣裝。西服之所以長盛不衰，不僅著裝效果能體現出大方簡潔、端正、挺括、工藝精緻感和合體貼切性，並且穿著者的年齡跨度大，適宜於老中青三代。還有一個很重要的原因是它擁有深厚的文化內涵，而想了解西服文化，就不能不重溫一下西服的歷史。
西服的始祖：1690年，究斯特科爾
十七世紀後半葉的路易十四時代，長衣及膝的外衣“究斯特科爾”和比其略短的“貝斯特”，以及緊身和體的半截褲“克尤羅特”一起登上歷史舞台，構成現代三件套西服的組成形式和許多穿著習慣。究斯特科爾前門襟口子一般不扣，要扣一般只扣腰圍線上下的幾粒――這就是現代的單排扣西裝一般不扣扣子不為失禮，兩粒扣子只扣上面一粒的穿著習慣的由來。
領帶的始祖：1705年，克拉巴特
1670至1675年間，克羅埃西亞輕騎兵作為路易十四的近衛兵在巴黎服役，他們被稱為“克拉巴特近衛兵”，其脖子上系一條亞麻布引起人們的模仿而成為男裝領口不可缺少的裝飾物，這就是現代領帶的始祖“克拉巴特”。當時，如何系好這條帶子是評價貴族男子高雅與否的標準之一，因此，許多貴族專門雇用從事此項工作的侍從。
長褲是法國大革命的產物：1829年，龐塔龍
1789年，法國大革命中的革命者把長褲“龐塔龍”作為對貴族那緊身的半截褲“克尤羅特”的革命來穿用，最初龐塔龍的褲長只到小腿肚，後來逐漸變長，1793年長到腳面。到十九世紀前半葉，褲腿時而緊身，時而寬鬆，與傳統的半截褲並存。到十九世紀五十年代，男褲完成現代造型。
誕生於休息室的現代西服：1853年，拉翁基·茄克
維多利亞時代的英國上層社會，有許多禮儀講究，特別是夜裡的社交活動，男士必須穿燕尾服，需舉止文雅談吐不俗。晚宴過後，男士們可以聚在餐廳旁的休息室小憩，只有在這裡，才可以抽菸、喝白蘭地、開玩笑，也可以在沙發上躺臥，這時那筆挺的緊包身體的燕尾服就顯得不和時宜。於是，一種寬鬆的無尾茄克就作為休息室專用的衣服登上歷史的舞台，這就是“拉翁基·茄克”，約產生於1848年前後。在相當一段時間裡，這種茄克是不能登大雅之堂的，只限於休息或郊遊、散步等休閒時穿用。十九世紀後半葉，這種茄克上升為男裝中一個重要品種，當時牛津大學、劍橋大學的學生穿的牛津茄克、劍橋外套也都是這種造型。
中國第一套國產西裝
中國第一套國產西裝誕生於清末，是“紅幫裁縫”為知名民主革命家徐錫麟製作的，徐錫麟於1903年在日本大阪與在日本學習西裝工藝的寧波裁縫王睿謨相識，次年，徐錫麟回國，在上海王睿謨開設的王榮泰西服店定製西服，王睿謨花了三天三夜時間，全部用手工一針一線縫製出中國第一套國產西裝，在當時的情況下，其工藝未必超得過西方國家的製作水平，但已充分顯示出“紅幫裁縫”的高超工藝，成為中國西裝躋身於世界民族之林的先行者。
四十年代的“軍服”：1940年，跨肩式西服
二次世界大戰期間，人們崇尚威武的軍人風度，無論男裝還是女裝，都流行軍服式。自1940年前後起，男裝流行Boldlook，所謂“Bold”是大膽的意思，其特點是用厚而寬的墊肩大膽地誇張和強調男性那寬闊、強壯的肩部，與之相呼應，領子、駁頭以及領帶也都變寬，前擺下角的弧線也變得方硬。褲子寬鬆肥大，上襠很長。
英國田園式的流行：1982年，田園式
八十年代是一個復古的年代，隨著世界經濟一度復甦，西方傳統的構築式服飾文化又一次受到重視。七十年代末的倒梯形西服這時又回到傳統的英國式造型上來，但與以往不同的是人們在這個傳統造型中追求舒適感；胸部放鬆量較大，駁頭變大，扣位降低。單件上衣與異色褲子的自由組合很受歡迎。人們在穩重的傳統造型中追求無拘無束的休閒氣氛，以在寬鬆舒適的休閒味西服中尋找傳統美的感覺。在這種背景下，英國用粗花呢製作的“田園式”非常時髦，從此，休閒西服日漸興盛。
最正統的西服樣式，上衣與褲子以及背心都是用相同的面料、色彩縫製而成，並且由西服領帶、背心三件套組成，但是很英國式的背心在中國很不受寵，現在少見有人穿著。特別是上海，冬季不是很冷，所以穿著的人更少，其實，我是非常欣賞三件套的，特別是看了《環遊地球80天》里的皮爾斯·布魯斯南更是覺得很優雅、紳士。所以就那三件套為例，作些介紹。包括背心在內的三件套西裝，應該是由14個口袋組成的。
領帶的由來
領帶始於羅馬帝國時代。那時，士兵們脖子上戴著一種類似圍巾和領帶的東西。直到1668年，領帶在法國才開始變為今天這種樣式，並發展成男子服裝的重要組成部分，不過，那時候的領帶在脖子上要繞兩圈，兩端隨便地耷拉著。而領帶下面還有三或四個花結的波形絛帶。
1692年，在比利時的斯騰哥爾克的城郊，英軍偷襲了法國兵營。慌亂之中，法軍軍官無暇按照禮節系扎領帶，只是順手往脖子上一繞。最後結果，法軍擊潰了英軍。於是貴族時裝中又增加了斯騰哥爾克式領帶。
進入18世紀後，領帶交了厄運，取而代之的是白洋紗“脖套”(它折三下，兩端傳過系在後面的假髮上的黑花結)。但從1750年起，這種男子服裝的裝飾就被淘汰了。這時“浪漫”式領帶出現了：這是一種方形白洋紗，它先對角折，然後再折幾下在胸前打結。領帶的系法十分講究，被譽為真正的藝術。1795年到1799年在法國又興起了新的領帶浪潮。人們系起白色和黑色的領帶，甚至在盥洗時也繫著馬德拉斯布領帶。領結比以前系得更緊了。
19世紀的領帶高高地遮掩了脖子。後來出現了“硬胸”式領帶，是用大頭針別著的。它由各種料子製成，如綢緞、天鵝絨等。黑色的和五顏六色的領帶都時興起來了。到70年代，首次推出了自結花結領帶。第二帝國時代(1852—1870年)素有領帶的發明時代之稱。本世紀20年代出現了領帶夾子，30年代出現了編結領帶；但最主要的變化是領帶的大眾化，它已成為各種年齡、各行各業的男子服裝不可缺少的組成部分。
生活
1.方巾也可被稱為絲巾，指圍在脖子外的一種紡織品,但和圍巾不一樣,長度沒有圍巾那么長.形狀如右圖如示:
2.方巾也指我們在酒店上的小毛巾,現代我們提供環保,用方巾替代以前的餐巾紙,也有人用來洗臉,特別是給小孩子用,形狀所右圖所示:
藝術
以朱宣鹹中國畫作品《映日紅》為模板製作的藝術方巾，以100%桑蠶絲為材質。是我國現代方巾與藝術相結合的產物。方巾被賦予了藝術的元素，藝術家的作品不再只是供人欣賞的藝術品，還成為家用的日用品；藝術方巾也不再只是普通的日用品，也是一件富有文化底蘊的藝術品。
使用方法
1、常規式 沿著對角線折成一個直角三角形，然後把斜邊朝前，直角朝後，兩個底角的地方扎在脖子上，這是最普通的扎法。
2、蒙面式 將方巾折成三角形或長方形平著扎在鼻樑上方，後面系住，使得鼻子、嘴巴和臉都被遮擋，僅有眼睛露在外面，這樣可以行俠仗義。
3、緊箍式 從額頭前致腦後將頭部包裹，位於耳廓之上，腦後把多餘的方巾邊緣部分折回塞到裡面，這樣會形成一個自製的小冒子，這屬於精靈古怪型。
4、圍脖式 把整條方巾束成一條線，系在脖子上，前面可以系個扣子，也可以不系扣子直接平放在外衣裡面，這樣可以保暖，如果是高級的方巾這樣也能體現出高貴的氣質和品味。
中國民風民俗大辭典（服飾類）
| 中華民族是世界上經濟、文化發展最早的民族之一。這一偉大民族，在黃河，長江流域遼闊的土地上，長期繁衍生息所創造的民族優秀文化，是他們智慧的結晶。作為炎黃子孫，繼承和弘揚這份優秀的文化遺產，有助於振奮民族精神，提高民族自尊心和自信心；有助乾培養愛國王義情操，增強民族的凝聚力。 |
