別名
古代官員所執牌記。因多系象牙獸骨製成，故名。其上書寫官員官銜、履歷。始見於宋。明朝正式定製，分為五種：公、侯、伯曰“勛”，駙馬都尉曰“親”，文官曰“文”，武官曰“武”，教坊曰“樂”。嘉靖中總編為“官字某號”，朝參時持以出入宮門，否則門官止之。私相借者，論如律。有故，則交於內府。
簡介
牙牌別稱骨牌、牌九、天九古稱牙牌，古時一種漢族民間娛樂工具，各種成套點色都有名稱。牙牌於宋代開始流存，叫推牌九，打天九，古稱頂牛。牙牌有三十二扇牌，牌麵點子排列分布依照天上辰星次序數目推編製成次序數目，如天牌，二扇，二十四點，象徵天上二十四節氣。地牌，二扇，四點，象徵東南西北四方位。人牌，二扇，十六點，象徵人性心理的仁義忠信禮廉恥智是非羞惡惻隱辭讓，十六字。和牌即鵝牌，二扇，八點，象徵大和元氣流通八節之間，表示四海昇平，國泰民安。梅牌，二扇，二十點，紫梅斗數占卜問卦預測未來國運前程。以後牌的圖案編制也失考證。牙牌初時用位卜筮之用，後被人用作賭具，清未民初最為流行。明朝稱牙牌為進宮通行證,大臣必備
。
牙牌神數
漢族民間雜占的一種。以牙牌為占具，用牌32張，仿《靈棋經》之數而成125卦。其求卦的歌訣云：“全副牙牌一字排，中間看有幾多開。連排三次分明記，上下中平內取裁。”其開數的計法與占法是：“不同(六開)、五於(五開)、合巧(四開)、分相(三開)、馬軍(三開)、對子(三開)、么二三(三開)、二三靠(三開)、正快(一開)；十二開以上為上上，十開十一開為上中，八開九開為中平，五開至七開為中下，一開至四開為下下。如遇一開俱無，則須虔誠禱告再占。”每卦均系有卦辭、解語與斷語，如“上上 中下 中下”卦，所系卦辭為：“洛陽錦繡萬花叢，爛漫枝頭不耐風；三五月明時更過，夕陽西下水流東。”其解釋之詞為：“樂之極矣悲將至，謀望將成終屬空。縱然巧計安排好，猶恐相逢是夢中。”其下所系斷占之辭云：“青天一鶴，燕雀群起。君子傷哉，小人眾矣。貴者有權，周而不比。數當盛則以一君子去眾小人，若當叔季之世，則恐眾人讒害君子，當審時也。上數上上，一鶴之象，亦貴者之果。” 卜問者可據以斷定吉凶。
官員牌記
古代官員所執牌記。因多系象牙獸骨製成，故名。其上書寫官員官銜、履歷。始見於宋。明朝正式定製，分為五種：公、侯、伯曰“勛”，駙馬都尉曰“親”，文官曰“文”，武官曰“武”，教坊曰“樂”。嘉靖中總編為“官字某號”，朝參時持以出入宮門，否則門官止之。私相借者，論如律。有故，則交於內府。
中國民風民俗大辭典（服飾類）
| 中華民族是世界上經濟、文化發展最早的民族之一。這一偉大民族，在黃河，長江流域遼闊的土地上，長期繁衍生息所創造的民族優秀文化，是他們智慧的結晶。作為炎黃子孫，繼承和弘揚這份優秀的文化遺產，有助於振奮民族精神，提高民族自尊心和自信心；有助乾培養愛國王義情操，增強民族的凝聚力。 |
