簡介
網巾 網巾，古時男子用來束髮的網狀物。是古代一種系束髮髻的網罩，多民黑色細繩，馬尾、棕絲編織而成。網口以帛作邊，邊子兩幅稍後綴一小圈，用金玉或銅錫為之。兩邊各系小繩交貫於兩圈內，頂束於發，用以裹頭上，使發齊正。有總繩、拴緊，所以又名“一統山河”，或稱“一統天和”。網巾的作用，除了約發外，還是男子成年的標誌。一般襯在冠帽之內，也可直接露在外面。網巾的產生，約在明洪武初年，據傳與明太祖有關。上至貴官，下至生員吏隸，冠下皆著網巾。平常居家時可以露在外面，外出則必須戴上帽子，否則被認為失禮。
用法
用時將網口擴大，罩於頭上，使頭髮全部歸於網內，再拉緊絲繩，分別收緊網口，起到束髮作用。在網巾的頂端有一小孔，此孔是供髮髻穿過使用的，製法如同網中的下口，髮髻穿過後，即可將網口絲繩收緊。
寓意
明人將此巾與現行統治結合起來，引申出“盡收鬃（中）？（華）”的意蘊，賦予“一統天下”、“一統山河”、“一統天和”的文化寓意。這種不分貴賤，皇帝庶卒皆可佩戴的網巾，一般不單獨使用，多用作各種冠帽巾里內束髮之用。但這多指官宦士紳，而廣大勞動者卻不拘此禮，他們為勞作方便，也有直接戴於頭上的。
歷史
郎瑛《七修類稿》記載：“太祖一日微行，至神樂觀，有道士燈下結網巾。問曰：‘此何物也？’對曰：‘網巾，用以裹頭，則萬發俱齊。’明日有旨，召道士為道官，取巾十三頂頒於天下，使人無貴賤皆裹之也。”天啟中，削去網帶，止束下網。名曰“懶收網”。
《綠雲亭雜言》也說：“（網巾）始於明初：相傳明太祖取神樂觀所結式頒於境內。上有總繩結巾，名曰一統山河。結髮之宗，狹不過二寸，名懶收網。上至貴官，下至生員吏隸，冠下皆著網巾。”明王三聘《古今事物考》則稱：“古無此制……國朝初定天下，改易胡風，乃以絲結網，以束其發，名曰網巾。”
《明史·輿服二》、清陳彝《握蘭軒隨筆》卷下都有相同的記載。明範濂《雲問據目鈔》卷二，記述了網巾流行的一些情況，曰：“包頭，不問老幼皆用，萬曆十年內，暑天猶尚鬃頭箍，今皆易紗包頭，……自吳賣婆出，白晝與壯夫恣前後淫，以包頭不能束髮，內加細黑鬃網巾。此又梳裝之一幻，而聞風效尤者，皆稱便矣。”
《金瓶梅》里有一則潘金蓮常掛在口頭的歇後語，就取自網巾。第五回寫金蓮與西門慶合謀害死武大郎以後，金蓮對西門慶說：“我的武大，今日已死，我只靠著你做主。大官人休是網巾圈兒打靠後。”意思是怕西門慶三心二意，撩下她不管。第八回說金蓮看見西門慶的跟班小廝玳安打門首過，便叫進來問他：“他爹家中有甚事?如何一向不來傍個影兒，看我一看，想必另續上了一個心甜的姊妹，把我做個網巾圈兒，打靠後了。”看來網巾的戴法是將頭髮挽盤在腦後，用網巾罩住。《醒世姻緣傳》四回：“晁大舍一面笑，一面叫丫頭拿道袍來。……隨把網巾摘下，坎了浩然巾，穿狐白皮襖，出去接待。”這是說，會客等正式場合，不宜戴網巾露面。
明亡以後，因剃髮蓄辮令的實行，網巾遂被廢止。但仍有人熱衷懷舊。據《畫網巾先生傳》記載，清兵入關後，有遺民攜仆從二人，因為不改明代服飾，被逮捕入獄，隨即被褫去網巾衣冠。主人對僕從說：“衣冠者，歷代各有定製。至網巾，則我太祖高皇帝創為之也，今吾曹國破即死，豈可忘祖制乎，汝取筆墨來，為我畫網巾額上。”於是三人相互對畫，每天如此，最後壯烈而死。據此則知，網中只行於明代。清代只有個別地方流行。徐珂《清稗類鈔·服飾類》江浙人之服飾條說：“蘇州風俗澆薄，康熙時之服飾，奇邪已甚，時有吳下謠者，可想見之。謠云：‘蘇州三件好新聞，男兒著條紅圍巾，女兒倒要包網巾，貧兒打扮富兒形。’”這裡說的“網巾”，與明人之網巾當不是一物。
網巾起源
明代以前，網巾並不流行。到了明代初年，經朱元璋以朝廷命令全國成年男子都戴網巾，才蔚為一種特殊的服飾。這全是因為這位皇帝的“語言拜物”，而玩出的把戲，在男子頭上風光了三百多年。
網巾，與今日婦女戴的發網、發套相似。只是明代的網巾，網頂不封頂，據王逋《蚓庵瑣語》中介紹，男子戴的網巾，兩頭是直通的，像一個網筒，上小下大，兩頭都有網繩，可以紮緊。上口束於首，下口則與眉齊。上口露出的髻頂，便於橫插綰髮的簪子。為什麼朱元璋能情有獨鍾地愛上這個玩意兒呢？原來是道士說的網巾“用以裹頭，則萬發俱齊”這句話，刺激了他的神經。他很相信語言拜物，“萬發俱齊”，可以比擬萬事俱備，萬法一統，總之，這個網巾可以同“王朝保久遠，國運求永昌”聯繫起來。如果全國男子都戴上網巾，如同全國罩上了一個大網巾，萬民都像萬發那樣遵守國法，人人歸順，不就能天下太平，統治萬世了嗎。有趣的是，當時有些人，竟將朱元璋的想法加以發揮，又說得非常切合。如王圻的《三才圖會》所記:“國朝初定天下，改易胡風，乃以絲結網以束其發，名曰網巾，識者有‘法束中原，四方平定’之語。”李介的《天香閣隨筆》中，也記:“網中之初興也，以髮結就，上有總繩拴緊，各曰一統山河，或一統天和。”網巾，真有如此的神力，似乎喇叭也吹得太響亮了。
到了天啟時期，一些囚犯最討厭的便是遇事來不及除下頭上的網巾，往往把上口的網帶拉掉，只繫緊下口。這種做法叫做“懶收網”。後來，不少百姓也都學著樣。朱元璋初意是將網巾用於“萬發俱齊”，到了明末，網巾演進為上口敞而下口束的“懶收網”，這又應了語言拜物之忌，裹發的網巾都懶得緊束了，象徵全國的統治都疏懶了，明代還會不亡嗎？
傳統漢族服飾（一）
| 漢服，又稱漢衣冠，中國漢族的傳統服飾，又稱為漢裝、華服，是從黃帝即位（約西元前2698年）至明末 （公元17世紀中葉）這四千多年中，以華夏禮儀文化為中心，通過歷代漢人王朝推崇周禮、象天法地而形成千年不變的禮儀衣冠體系。 |
中國民風民俗大辭典（服飾類）
| 中華民族是世界上經濟、文化發展最早的民族之一。這一偉大民族，在黃河，長江流域遼闊的土地上，長期繁衍生息所創造的民族優秀文化，是他們智慧的結晶。作為炎黃子孫，繼承和弘揚這份優秀的文化遺產，有助於振奮民族精神，提高民族自尊心和自信心；有助乾培養愛國王義情操，增強民族的凝聚力。 |
